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Colectivo de Mujeres Activas Sinaloenses

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Colectivo de Mujeres Activas Sinaloenses

El Colectivo de Mujeres Activas de Sinaloa, A.

C., C-MAS, es una organización civil que busca el pleno respeto a los derechos de las niñas, adolescentes y mujeres, en el trabajo, en la escuela, en el hogar, en la política, y en general en la sociedad. Un poco de historia:
Nosotras, como Colectivo de Mujeres Activas Sinaloenses (C’MAS), trabajamos conjuntamente desde hace 20 años a un nivel comunitario, promoviendo campañas de difusión en pro

de los derechos de las mujeres y la concientización de las mismas para que hagan valer sus derechos. Hemos incursionado en capacitaciones a estudiantes, amas de casa, de profesionistas en los temas de género y en la prevención de la violencia. También emprendemos acciones de atención a mujeres con dependencia a consumo de sustancias, mujeres privadas de su libertad y en estado de reclusión, docentes y niñas, adolescentes y mujeres de la sociedad en general. De igual forma se han desarrollado diversas campañas de capacitación y concientización de los derechos de las niñas, adolescentes y mujeres en coordinación con diversas instituciones y grupos, entre los que se destaca el trabajo dirigido a mujeres trabajadoras del campo, así como residentes de zonas mayoritariamente rurales. Así también se ha trabajado muy de cerca con alumnado y docentes de escuelas nivel medio y superior en prevención de embarazo en adolescentes, violencia contra las mujeres, violencia en el noviazgo, salud sexual y reproductiva, acompañamiento para procesos de violencia entre otros. Realizamos la firma de Convenios con los sectores públicos y privados al respecto encaminados hacia la no discriminación en el trabajo, prevención del acoso laboral y sexual en centros de trabajo del sector público en coordinación con la Dirección de Trabajo del Estado de Sinaloa y con la Delegación del Trabajo a nivel federal así como con la comisión de Género del congreso del estado y con otras organizaciones de la sociedad civil. Actualmente, somos promoventes de la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres para 5 municipios en Sinaloa y realizamos acompañamiento jurídico y psicológico a víctimas de violencia de género.

28/05/2025

28 de mayo | Día Internacional de la Higiene Menstrual
Porque menstruar no es una vergüenza, lo que debería dar vergüenza es la pobreza menstrual.

Mientras las industrias lucran con nuestros ciclos y los gobiernos omiten nuestras necesidades más básicas, millones de mujeres, niñas y adolescentes en el mundo siguen menstruando sin acceso a productos, agua, educación ni dignidad.

Menstruar es político.
Es político porque el silencio impuesto sobre nuestros cuerpos ha sido útil al patriarcado.
Es político porque la falta de acceso a insumos menstruales es una forma de violencia estructural.
Es político porque se criminaliza nuestro sangrado en las escuelas, en los centros de trabajo, en los medios, en la cultura.

No queremos compresas rosas con olor a flores.
Queremos políticas públicas con enfoque de género, educación menstrual crítica y acceso gratuito a productos menstruales para todas.

La regla no es tabú.
La regla es una deuda social.
Y sí, también es feminismo.

17/05/2025

17 de mayo | Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia

Hoy alzamos la voz contra todas las violencias que niegan la diversidad sexual y de género.
Rechazamos el odio, la patologización, el castigo social, la censura, el silencio.
Porque todo lo que atañe a lo humano, le importa al feminismo.
Porque la heterosexualidad obligatoria y el género impuesto son mecanismos de control que también nos han oprimido históricamente a las mujeres.

Pero también decimos: no en nuestro nombre.
No en nombre del feminismo se puede borrar a las mujeres.
No se puede hablar de cuerpos gestantes, personas menstruantes o maternar sin nombrar a quienes hemos sido históricamente explotadas por esa capacidad: las mujeres.

La lucha contra la violencia LGBTfóbica no puede implicar el silenciamiento del sujeto político mujer.
Podemos y debemos luchar juntas sin renunciar a nuestras palabras ni a nuestra historia.

Hoy luchamos contra la homofobia, la transfobia y la bifobia,
y también defendemos que el feminismo no pierda su raíz:
nombrar a las mujeres, visibilizar su opresión y pelear por su liberación.

10/05/2025

Este 10 de mayo no celebramos estereotipos, celebramos conciencia.
Porque ser madre no es sinónimo de sacrificio eterno, ni de amor incondicional que todo lo soporta.
Ser madre, en este sistema, es cargar con el trabajo no remunerado que sostiene al mundo.

Cocinar, limpiar, cuidar, educar, acompañar emocionalmente, sostener a otros sin descanso…
Ese trabajo que el capitalismo llama “amor” para no llamarlo “explotación”.

Las madres no son heroínas por aguantarlo todo.
Son mujeres sujetas de derechos que merecen redistribución del trabajo, corresponsabilidad, tiempo propio y vida digna.

Hoy decimos:
¡Basta de romantizar la maternidad que nos aísla y agota!
¡Basta de invisibilizar el trabajo doméstico y de cuidados!
¡Lo que no se nombra, no se transforma!

Este 10 de mayo, más que flores: exigencias.
Más que festejos: justicia.

05/05/2025

Hoy, 5 de mayo, alzamos la voz por las parteras.
Mujeres sabias, guardianas de la vida, tejedoras de nacimientos dignos.
Su trabajo, ancestral y amoroso, ha sido sistemáticamente invisibilizado, criminalizado y desplazado por un sistema médico patriarcal que despoja a las mujeres de su poder para parir con autonomía.

Las parteras no solo atienden partos: acompañan procesos, sostienen cuerpos, cuidan almas.
En comunidades rurales, en territorios indígenas, en contextos de violencia obstétrica, ellas son la primera y muchas veces única opción para un parto seguro y respetado.

Reivindicar la labor de las parteras es defender la soberanía sobre nuestros cuerpos.
Es exigir políticas públicas con perspectiva intercultural y de género.
Es reconocer que parir no es un procedimiento, es un acto profundo de sabiduría corporal.

Hoy decimos: ¡Vivan las parteras!
¡Viva la partería libre, autónoma y feminista!

01/05/2025

Mary Wollstonecraft fue una filósofa, escritora y pionera del feminismo moderno. Nacida en Inglaterra, es considerada una de las primeras mujeres en defender con claridad y fuerza la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, especialmente en el ámbito de la educación y la razón

Su obra más célebre, Vindicación de los derechos de la mujer (1792), es un manifiesto feminista adelantado a su tiempo. En ella argumenta que las mujeres no son inferiores por naturaleza, sino que su supuesta inferioridad proviene de la falta de acceso a la educación, a la razón y a la ciudadanía.

Criticó duramente a filósofos ilustrados como Rousseau por excluir a las mujeres del ideal de racionalidad y libertad.

Wollstonecraft sostuvo que las mujeres deben ser vistas como sujetos morales, racionales y autónomos, no como adornos para los hombres o esclavas del matrimonio. Exigía que las mujeres pensaran por sí mismas y se educaran para poder participar activamente en la vida pública.

24/04/2025

El Día Internacional de las Niñas en las TIC se celebra el cuarto jueves de abril de cada año y tiene como objetivo fomentar la participación de niñas y mujeres jóvenes en el campo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).

Fue establecido en 2011 por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), un organismo de la ONU, para cerrar la brecha de género en el sector tecnológico y motivar a más mujeres a estudiar carreras relacionadas con la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas (STEM).

22/04/2025

María Zambrano fue una filósofa, ensayista y pensadora española, considerada una de las mentes más profundas y poéticas del siglo XX. Fue una de las pocas mujeres que irrumpió en los círculos filosóficos dominados por varones en la España de su tiempo, y una de las primeras en crear una filosofía desde lo poético, lo afectivo y lo femenino.

Zambrano creó lo que llamó “razón poética”, una forma de conocimiento que no separa lo racional de lo emocional, lo místico, lo simbólico. Frente a la tradición filosófica occidental que privilegiaba la razón abstracta y lógica, ella propone un pensamiento que nace del dolor, de la vida interior, de los sueños, del amor, del exilio.

Sin llamarse feminista en términos explícitos, su obra representa una disidencia radical frente al pensamiento patriarcal, al mostrar que hay otras formas de pensar: encarnadas, vulnerables, intuitivas, abiertas al misterio.

17/04/2025

Aunque Chavela Vargas nació en Costarica, ella decía que era Mexicana pues las mexicanas nacían donde les daba la gana.

Chavela Vargas fue una figura icónica no solo en la música, sino también en la transgresión de las normas de género y la reivindicación de la autonomía femenina. Su vida y obra representan una aportación invaluable al feminismo, pues desafió las expectativas impuestas a las mujeres en su tiempo, apropiándose de espacios tradicionalmente masculinos y viviendo su identidad sin concesiones.

Desde muy joven, Chavela rompió con los mandatos de género. En un México profundamente conservador, se vistió con pantalones, usó jorongos en lugar de vestidos y cantó rancheras con una fuerza que rivalizaba con sus contemporáneos hombres. En un género dominado por voces masculinas, donde las letras reforzaban el machismo, ella interpretaba canciones de amor dirigidas a mujeres sin cambiar los pronombres, una declaración abierta y audaz de su identidad lé***ca en un tiempo donde la homosexualidad femenina era silenciada.

11/04/2025

Gertrudis Bocanegra (1765-1817) fue una figura clave en la historia de México, reconocida sobre todo por su papel en la lucha por la independencia, pero su figura también ha sido resignificada desde el feminismo como símbolo de resistencia, agencia femenina y transgresión del orden patriarcal en tiempos coloniales.

¿Quién fue?

Nacida en Pátzcuaro, Michoacán, Gertrudis Bocanegra pertenecía a una familia criolla ilustrada. Se formó leyendo a los pensadores ilustrados, lo que influyó en su pensamiento crítico frente al orden colonial. Cuando estalló la guerra de Independencia en 1810, se unió activamente a la insurgencia, primero como enlace y mensajera entre distintos frentes, y más tarde organizando redes de comunicación y espionaje. Fue capturada por las autoridades realistas y ejecutada en 1817 por negarse a delatar a sus compañeros.

11/04/2025

✨ Este mes se conmemora un año más desde la histórica despenalización del ab**to en la Ciudad de México en 2007. 💚

Este avance marcó un antes y un después en la lucha por los derechos de las mujeres y personas gestantes, garantizando su autonomía y acceso a servicios de salud seguros. Gracias a esta decisión, miles han podido ejercer su derecho a decidir sin miedo ni criminalización.

A 18 años de este logro, seguimos luchando por un país donde la libertad y la justicia reproductiva sean una realidad para todas. ¡El derecho a decidir es un derecho humano! ✊💚

07/04/2025

Flora Tristán fue una escritora y activista franco-peruana, considerada una de las precursoras del feminismo y el socialismo. A través de sus obras, denunció la doble opresión de las mujeres y la clase trabajadora, vinculando la lucha feminista con la emancipación social.

Su obra más influyente, Unión Obrera (1843), abogó por la organización de los trabajadores y los derechos de las mujeres, adelantándose a muchas ideas del socialismo. También escribió Peregrinaciones de una paria (1838), donde narró sus experiencias y denunció la injusticia social.

Tristán fue una de las primeras en afirmar que “la emancipación de los trabajadores será imposible sin la emancipación de las mujeres”, sentando las bases del feminismo socialista.

04/04/2025

La explotación sexual infantil no es un fenómeno aislado, sino una manifestación extrema del patriarcado, que deshumaniza a niñas, niños y adolescentes, convirtiéndolos en mercancía dentro de una estructura de poder y dominación.
Muchas víctimas provienen de contextos de pobreza y exclusión social, lo que evidencia cómo el capitalismo y el patriarcado operan juntos para vulnerabilizar a ciertos cuerpos, especialmente los de niñas y adolescentes.
Desde posturas abolicionistas, el feminismo denuncia cómo la trata y la explotación sexual infantil son impulsadas por la demanda de prostitución, la pornografía y otras formas de mercantilización de los cuerpos. Se señala que cualquier sistema que normalice la explotación de mujeres y niñas refuerza la impunidad y el ciclo de
Se exige la creación y aplicación de políticas públicas efectivas para prevenir, atender y erradicar la explotación sexual infantil. Esto implica no solo leyes punitivas, sino educación sexual integral, acceso a justicia y protección real para las víctimas.
El feminismo plantea que la lucha contra la explotación sexual infantil no debe centrarse solo en el castigo a los agresores, sino en la reparación del daño a las víctimas, garantizando su acceso a redes de apoyo, terapias y estrategias de reinserción sin revictimización.

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