La Fiesta del Maíz y Plantas Medicinales, Chitejé de Garabato

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La Fiesta del Maíz y Plantas Medicinales, Chitejé de Garabato Difundir y promover "La fiesta del maíz y plantas medicinales" que se lleva acabo en la comunidad c

Taller de nixtamalizaciónDomingo 19 de abril 2026 / Cuota de recuperación $600.00📍Xata Pensamiento Sustentablehttps://ma...
08/04/2026

Taller de nixtamalización
Domingo 19 de abril 2026 / Cuota de recuperación $600.00
📍Xata Pensamiento Sustentable
https://maps.app.goo.gl/S5YLYPQe7LJRFdqV7

Diseñado e impartido por quienes resguardan💗, siembran🌱, cosechan 👩🏽‍🌾👨🏼‍🌾y transforman 🫓el maíz🌽
Conoce este sorpréndete proceso desde la semilla hasta chiquihuite.

¿Qué aprenderás? 📝Mientras disfrutas😃, compartes 🤩y degustas el maíz 😋

* Recorrido en el Huerto agroecológico Xata
* Proceso teórico de la nixtamalización
* Proceso de cultivo del maíz
* Importancia del maíz y la conservación de las semillas nativas
* Proceso práctico de la nixtamalización
* Molienda del nixtamal
* Elaboración de tortillas y tlacoyos
* Degustación
Incluye barra de café durante el taller

¡Porque no es solo comer una tortilla! Son más de 9000 años de historia que encuadran la enorme diversidad de maíces que tenemos hoy día, 64 razas nativas, herencia de l@s abuel@s y centro de nuestra cultura alimentaria

Inscripciones
https://wa.link/kn0sov

CONVERSATORIO: CONTAMINACIÓN, AGUA, RESISTENCIA Y SALUD COMUNITARIAAl EZLNAl CIG-CNIA la Asamblea Nacional por el Agua y...
25/03/2026

CONVERSATORIO: CONTAMINACIÓN, AGUA, RESISTENCIA Y SALUD COMUNITARIA

Al EZLN
Al CIG-CNI
A la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida
A la opinión pública

Llegamos el 8 de marzo a la fiesta del maíz en Chitejé de Garabato Amealco en dónde nos permitieron gentilmente compartir colectivamente experiencias, análisis, propuestas por la memoria de Samir en el conversatorio “Agua, Contaminación, resistencia y salud comunitaria”

Nos encontramos en diversos pueblos, colectivos y barrios originarios el día 8 de marzo de 2026 a las 11:00 horas, en la que diversos colectivos , comunidades y personas coincidimos en la necesidad de organizarnos.

Analizamos el contexto desde la experiencia de diversos pueblos que coinciden en la fuerza política no partidista llamada Asamblea Nacional por el Agua y la Vida y el Congreso Nacional Indígena.

Compartimos el caso de Morelos y la afectación al agua por la termoeléctrica y el gasoducto, proyectos que, aunque hoy se encuentran detenidos, costaron la vida de Samir. También abordamos los mecanismos de despojo relacionados con la prisión, la persecución y la criminalización, como lo han denunciado las mujeres Mazatecas de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca; así como la reciente intromisión de la Guardia Nacional en Loma de Bácum, Sonora, que atenta contra la autonomía de los pueblos, también las diferentes agresiones en contra de la comunidad originaria de Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro. Que pese a los ataques del estado ha habido logros.

Reconocimos que la resistencia organizada puede recuperar el agua cuando se fortalece la organización y nace la solidaridad: en los basureros vuelve a florecer la naturaleza, las lagunas se recuperan después de haberse secado cuando se detiene el saqueo en pipas y, aun en contextos de escasez nacional, comunidades autónomas como Loma de Bácum logran sostener el acceso al agua.
También en el contexto local de Querétaro vimos la dignidad florecer en varios colectivos, y pueblos originarios , como medios alternativos, como colectivos en el acompañamiento en la sistematización, o la solidaridad con alimentos en las calles porque alimentarse en tiempos de crisis es humanamente justa, ejercida desde el pueblo consciente que siembra la justicia negada.
Nos reunimos y compartimos preocupaciones, denuncias y propuestas frente a la grave crisis hídrica, ambiental y de salud que atraviesan nuestros territorios.

Concluimos que esta crisis no es un fenómeno aislado, sino consecuencia de un modelo económico criminal y extractivista que prioriza la ganancia sobre la vida, favoreciendo la sobreexplotación, la contaminación, el saqueo y el despojo del agua, la tierra y la identidad; es decir, del territorio, mediante la acción del Estado y de empresas industriales y centros de datos, como ocurre en Querétaro.
La desigualdad social y el acaparamiento del agua se intensifican en manos de unos cuantos. La imposición de megaproyectos, la creación sistemática de zonas de sacrificio y la invisibilización de los impactos en la salud han generado contextos donde el agua superficial está contaminada el 70% de los ríos, con desechos industriales, provocando enfermedades graves derivadas de esta contaminación, tanto legal como ilegal.

Querétaro es uno de los estados con mayor estrés hídrico, consecuencia de la sobreexplotación del agua y su contaminación por industrias refresqueras y empresas como Bonafont, FEMSA, Agrogen, Walmart y la agroindustria fresera. Esta situación se intensifica con la instalación de centros de datos, el crecimiento inmobiliario y la presencia de empresas transnacionales, en un contexto de pérdida de cobertura vegetal, incendios forestales intencionados y el uso de ríos como el San Juan y el Querétaro como canales de desagüe industrial prácticamente imposibles de sanear.

Estas condiciones son avaladas por políticas públicas que favorecen el deterioro ambiental y el despojo, desconociendo —desde una lógica ra***ta— la posesión territorial y los derechos de las comunidades indígenas como sujetos de derecho. Se transgreden gravemente los derechos humanos, se pone en riesgo la seguridad alimentaria y se deterioran las condiciones de salud, vivienda, educación y participación, configurando un escenario de control y despojo sistemático.
Se crean grupos armados para imponer proyectos turísticos y procesos de urbanización, como en barrios como San Francisquito con dos proyectos de gentrificación mientras se omite lo prioritario el deterioro del drenaje y para imponerlos se señala y amenaza a defensores del territorio.

Asimismo, se generan estructuras afines al Estado que simulan un enfoque de derechos mientras operan procesos de despojo y desvío de recursos públicos bajo supuestas remediaciones ambientales.
Las estrategias de despojo atraviesan todos los ámbitos en Querétaro. En materia de agua, se manifiestan mediante el endeudamiento, la precarización laboral y mecanismos financieros que profundizan la desigualdad. La privatización de la vialidad, el uso de corralones y multas excesivas, así como los esquemas de crédito, generan ciclos de deuda que afectan principalmente a la población trabajadora.

En muchos casos, estos procesos derivan en detenciones, irregularidades en el debido proceso y situaciones de total indefensión. Estas prácticas también se observan en detenciones arbitrarias, caracterizadas por violencia institucional y múltiples irregularidades.

El sistema financiero opera como eje central de estos procesos de despojo. La mercantilización del agua, incluso su incorporación a mercados financieros como la bolsa de valores que buscan su sequía provocada para incrementar su costo por qué sus indicadores de oferta y demanda así lo indican, escasear para que incremente su costo monetario, articulando está estrategia con otras formas de explotación como créditos usureros, deudas impagables y esquemas que despojan a las personas del fruto de su trabajo.

Se han documentado embargos desproporcionados donde se retiran herramientas de trabajo, maquinaria y bienes básicos, afectando directamente la economía familiar y la posibilidad de sostener la vida.

Alertamos sobre estas prácticas de engaño, caracterizadas por tasas de interés abusivas y estrategias diseñadas para atrapar a la población en ciclos de deuda, amparadas por instituciones que deberían garantizar justicia.

Se ha identificado la participación de abogados, notarios, policías, jueves, fiscales y funcionarios públicos en estos mecanismos, actuando en complicidad para obstaculizar el acceso a la justicia. Pero es evidente pues el sistema de supuesta justicia nació de la opresión de las mayorías.
El hostigamiento hacia comunidades, particularmente contra el pueblo Ñhöñhö en Santiago Mexquititlán, mediante retenes, infracciones arbitrarias y procesos inaccesibles, evidencia el racismo estructural y constituye un ataque directo contra quienes defienden el territorio.

La complicidad entre intereses financieros, políticos y del sistema de justicia es evidente, al negar información clara y accesible que considere las condiciones lingüísticas y culturales de las personas afectadas con un cinismo en la obstrucción de la justicia. Las acciones judiciales se ejecutan con rapidez en beneficio de las financieras y en perjuicio de la población, plagadas de irregularidades.
Señalamos el aumento de la criminalización, persecución y violencia contra quienes defienden el territorio, en un contexto de impunidad estructural.
Frente a ello, los pueblos, barrios y colectivos reafirmamos que la defensa del agua es la defensa de la vida, y que la memoria de quienes han sido asesinados por luchar, como Samir, nos convoca a fortalecer la organización, tejer redes y construir acciones colectivas para frenar el despojo y garantizar la vida digna en nuestros territorios.

DENUNCIAS LOCALES Y NACIONALES.

Exigimos justicia para Samir Flores Soberanes y rechazamos el Proyecto Integral Morelos.
Alto a los señalamientos en contra de Miguel del barrio de San Francisquito Querétaro.

Repudiamos los incendios provocados en Querétaro, de la imposición de Datas Center , de la imposición desmedida de industria, inmobiliaria, de megaproyectos como el Tren México Querétaro.
Repudiamos la privatización del agua , su sobreexplotación, contaminación , sequía provocada y apropiación clasista y ra***ta.

Libertad total, incondicional a los perseguidos y exiliados de eloxochitlán Flores Magón Oaxaca
Restitución del pozo del Barrio Cuarto a la comunidad de Santiago Mexquititlán, Amealco, Querétaro.

Alto a la criminalizacion de Esteban Mondragón
Libertad para Renato y Pascual de Xoxtla Puebla.
¿Cómo honrar la memoria de un ser humano generoso, en tanto se siga inactivo , insensible a las violencias que todos los días atenta contra la integridad física de quienes defienden la vida?
Entonces acordamos reunirnos, acordamos organizarnos , acordamos resistir, y acordamos movilizarnos.

EXIGENCIA POLÍTICA
Alto al modelo de desarrollo que sobreexplota el agua, destruye ecosistemas y privilegia intereses privados sobre el derecho a la vida y al territorio en Querétaro.

ATTE
Agua, libertad y territorio
SAMIR VIVE
La lucha sigue
Samir vive y vive.
La Fiesta del Maíz y Plantas Medicinales, Chitejé de Garabato
Colectivo Empalabrando
Comida No Bombas Querétaro
Concejo indígena de gobierno de Santiago Mexquititlan , Amealco, Querétaro.
Red de Resistencia y Rebeldia
Empalabrando medio alternativo
Barrio indígena de San Francisquito
Y más habitantes de diversos pueblos y barrios originarios.

19/03/2026

𝑨 𝒖𝒏𝒐𝒔 𝒅í𝒂𝒔 𝒅𝒆 𝒉𝒂𝒃𝒆𝒓 𝒄𝒆𝒍𝒆𝒃𝒓𝒂𝒅𝒐 𝒍𝒂 🎊🎉𝑭𝒊𝒆𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑴𝒂í𝒛,🌽 𝒍𝒂 𝑴𝒊𝒍𝒑𝒂🫘🌾 𝒚 𝒍𝒂𝒔 𝑷𝒍𝒂𝒏𝒕𝒂𝒔🌿🌼 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒄𝒊𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔, 𝒒𝒖𝒆𝒓𝒆𝒎𝒐𝒔 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒓 𝒄𝒐𝒏 𝒖𝒔𝒕𝒆𝒅𝒆𝒔 🪻💞💓𝒖𝒏 𝒃𝒓𝒆𝒗𝒆 𝒗𝒊𝒅𝒆𝒐📽️🎞️ 𝒅𝒆 𝒍𝒐 𝒗𝒊𝒗𝒊𝒅𝒐 𝒆𝒍 𝟎𝟖 𝒅𝒆 𝒎𝒂𝒓𝒛𝒐, 𝒔𝒊𝒏 𝒅𝒖𝒅𝒂 𝒔𝒐𝒏 𝒎𝒖𝒄𝒉𝒐𝒔 𝒍𝒐𝒔 𝒂𝒈𝒓𝒂𝒅𝒆𝒄𝒊𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐𝒔🙌🙏 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆𝒔𝒆𝒂𝒎𝒐𝒔 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒓, 𝒕𝒆𝒏𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒄𝒍𝒂𝒓𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝒒𝒖𝒆, 𝒔𝒊𝒏 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒍𝒂𝒃𝒐𝒓𝒂𝒄𝒊ó𝒏 𝒅𝒆 𝒅𝒆𝒄𝒆𝒏𝒂𝒔 𝒅𝒆 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒂𝒔, 𝒆𝒔𝒕𝒆 𝒇𝒆𝒔𝒕𝒆𝒋𝒐 𝒏𝒐 𝒔𝒆𝒓í𝒂 𝒑𝒐𝒔𝒊𝒃𝒍𝒆🙌🙌🙌.

𝑨𝒈𝒓𝒂𝒅𝒆𝒄𝒆𝒎𝒐𝒔🙂🙏 𝒂 𝒍𝒂 𝑨𝒔𝒂𝒎𝒃𝒍𝒆𝒂 𝑬𝒋𝒊𝒅𝒂𝒍, 𝒎á𝒙𝒊𝒎𝒂 𝒂𝒖𝒕𝒐𝒓𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑪𝒉𝒊𝒕𝒆𝒋é 𝒅𝒆 𝑮𝒂𝒓𝒂𝒃𝒂𝒕𝒐, 𝒑𝒐𝒓 𝒂𝒃𝒓𝒂𝒛𝒂𝒓 𝒆𝒔𝒕𝒂 𝒇𝒆𝒔𝒕𝒊𝒗𝒊𝒅𝒂𝒅🎊🎊 𝒚 𝒄𝒐𝒏𝒄𝒆𝒅𝒆𝒓𝒏𝒐𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒎𝒊𝒔𝒐 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒓𝒆𝒂𝒍𝒊𝒛𝒂𝒓𝒍𝒂 𝒆𝒏 𝒍𝒂𝒔 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒂𝒍𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒍 𝑨𝒖𝒅𝒊𝒕𝒐𝒓𝒊𝒐 𝑬𝒋𝒊𝒅𝒂𝒍🏚️, 𝒂𝒍 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒆𝒋𝒐 𝒅𝒆 𝒗𝒊𝒈𝒊𝒍𝒂𝒏𝒄𝒊𝒂 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒊𝒆𝒎𝒑𝒓𝒆 𝒏𝒐𝒔 𝒂𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂ñ𝒂😃💞, 𝒂 𝒍𝒂𝒔 𝒄𝒂𝒎𝒑𝒆𝒔𝒊𝒏𝒂𝒔👩‍🌾🫘🌽🌿 𝒚 𝒄𝒂𝒎𝒑𝒆𝒔𝒊𝒏𝒐𝒔🧑‍🌾 𝒒𝒖𝒆 𝒂𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂ñ𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒕𝒓𝒂𝒚𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒔𝒖𝒔 𝒔𝒆𝒎𝒊𝒍𝒍𝒂𝒔🌽🌿🫘 𝒐 𝒗𝒊𝒔𝒊𝒕𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒍𝒂 𝒇𝒊𝒆𝒔𝒕𝒂🎊🎊, 𝒂 𝒍𝒂𝒔 𝒎é𝒅𝒊𝒄𝒂𝒔 𝒕𝒓𝒂𝒅𝒊𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔🌿🌼🪻🍃, 𝒚 𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒅𝒆𝒔𝒅𝒆 𝒔𝒖 𝒕𝒓𝒂𝒃𝒂𝒋𝒐 𝒄𝒐𝒏 𝒑𝒍𝒂𝒏𝒕𝒂𝒔✋🌿🤚 𝒎𝒆𝒅𝒊𝒄𝒊𝒏𝒂𝒍𝒆𝒔 𝒔𝒆 𝒔𝒖𝒎𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒚 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒆𝒓𝒐𝒏.

𝑻𝒂𝒎𝒃𝒊é𝒏 𝒂𝒈𝒓𝒂𝒅𝒆𝒄𝒆𝒎𝒐𝒔🙌 𝒂 𝒕𝒐𝒅𝒂𝒔 𝒍𝒂𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒂𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒂𝒑𝒐𝒓𝒕𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒆𝒏 𝒍𝒂 𝒕ó𝒎𝒃𝒐𝒍𝒂💰🎁🎈, 𝒚𝒂 𝒔𝒆𝒂 𝒆𝒏 𝒆𝒔𝒑𝒆𝒄𝒊𝒆, 𝒄𝒐𝒏 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐, 𝒐 𝒋𝒖𝒈𝒂𝒏𝒅𝒐🍀 𝒆𝒏 𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒂𝒅𝒒𝒖𝒊𝒓𝒊𝒆𝒏𝒅𝒐 𝒔𝒖 𝒃𝒐𝒍𝒆𝒕𝒊𝒕𝒐🎟️, 𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒔𝒆 𝒔𝒖𝒎𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒆𝒔𝒆 𝒅í𝒂 𝒄𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒎𝒊𝒅𝒂 🍲🥗🍗🍳𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒓🤝💞, 𝒎𝒖𝒚 𝒅𝒆𝒍𝒊𝒄𝒊𝒐𝒔𝒐𝒔, 𝒑𝒐𝒓 𝒄𝒊𝒆𝒓𝒕𝒐, 𝒈𝒓𝒂𝒄𝒊𝒂𝒔🙏, 𝒈𝒓𝒂𝒄𝒊𝒂𝒔🙏🤩.

𝑨 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒔𝒖𝒎𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒕𝒊𝒆𝒎𝒑𝒐 𝒑𝒂𝒓𝒂 𝒂𝒕𝒆𝒏𝒅𝒆𝒓 𝒅𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒔 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒗𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒎𝒐, 𝒎𝒆𝒔𝒂 𝒅𝒆 𝒓𝒆𝒈𝒊𝒔𝒕𝒓𝒐🫂, 𝒄𝒐𝒄𝒊𝒏𝒂🍝🍲, 𝒃𝒂ñ𝒐𝒔🧻🚽, 𝒎𝒐𝒏𝒕𝒂𝒋𝒆🚧⛺️, 𝒔𝒐𝒏𝒊𝒅𝒐🎤🎚️📻, 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒓𝒂𝒏𝒅𝒐🎤🎙️, 𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒂𝒔𝒊𝒔𝒕𝒊𝒆𝒓𝒐𝒏 𝒂𝒍 𝒍𝒍𝒂𝒎𝒂𝒅𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒇𝒆𝒔𝒕𝒆𝒋𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝒎𝒂í𝒛🌽 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒊𝒄𝒊𝒑𝒂𝒏𝒅𝒐 𝒆𝒏 𝒆𝒍 𝒆𝒔𝒄𝒆𝒏𝒂𝒓𝒊𝒐, 𝒆𝒏 𝒅𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒐𝒔 𝒕𝒂𝒍𝒍𝒆𝒓𝒆𝒔👩‍🎨, 𝒂𝒄𝒕𝒊𝒗𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔, 𝒄𝒐𝒏𝒗𝒆𝒓𝒔𝒂𝒕𝒐𝒓𝒊𝒐𝒔🎤, 𝒎ú𝒔𝒊𝒄𝒂🎸🎼, 𝒍𝒂𝒔 𝒚 𝒍𝒐𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒊𝒃𝒖𝒚𝒆𝒓𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒏 𝒔𝒖 𝒑𝒖𝒆𝒔𝒕𝒆𝒄𝒊𝒕𝒐 𝒅𝒆 𝒂𝒓𝒕𝒆𝒔𝒂𝒏í𝒂, 𝒂𝒈ü𝒊𝒕𝒂💧, 𝒑𝒖𝒍𝒒𝒖𝒆🍶, 𝒄𝒐𝒎𝒊𝒅𝒂🍲🥗🍗🍳, 𝒑𝒍𝒂𝒏𝒕𝒊𝒕𝒂𝒔🌿🪻🌷, 𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒄𝒐𝒍𝒂𝒃𝒐𝒓𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒏 𝒓𝒆𝒄𝒐𝒏𝒐𝒄𝒊𝒎𝒊𝒆𝒏𝒕𝒐𝒔📑, 𝒚 𝒂 𝒒𝒖𝒊𝒆𝒏𝒆𝒔 𝒏𝒐𝒔 𝒗𝒊𝒔𝒊𝒕𝒂𝒓𝒐𝒏 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒅𝒆 𝑮𝒂𝒓𝒂𝒃𝒂𝒕𝒐, 𝒄𝒐𝒎𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅𝒆𝒔 𝒗𝒆𝒄𝒊𝒏𝒂𝒔 𝒚 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒊𝒖𝒅𝒂𝒅.

𝑬𝒔𝒑𝒆𝒓𝒂𝒏𝒅𝒐🙌 𝒏𝒐 𝒐𝒍𝒗𝒊𝒅𝒂𝒓 𝒂 𝒏𝒂𝒅𝒊𝒆, 𝒈𝒓𝒂𝒄𝒊𝒂𝒔🙏🥹 𝒑𝒐𝒓 𝒍𝒂 𝒔𝒖𝒎𝒂 𝒅𝒆 𝒆𝒔𝒇𝒖𝒆𝒓𝒛𝒐𝒔🤝💞, 𝒏𝒐𝒔 𝒗𝒆𝒎𝒐𝒔👀 𝒆𝒍 𝒑𝒓ó𝒙𝒊𝒎𝒐 𝒂ñ𝒐🫂

08/03/2026
Sin agua no hay vida
07/03/2026

Sin agua no hay vida

𝑸𝒖𝒆𝒓𝒊𝒅𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅𝐄𝐬𝐭𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐚 𝐮𝐧 𝐩𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐝í𝐚𝐬⌛⌛ 𝐝𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐧𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐞𝐫𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝟔𝐚 𝐄𝐝 𝐝𝐞 𝐥𝐚 🎊𝐅𝐢𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐌𝐚í𝐳🌽, 𝐥𝐚...
06/03/2026

𝑸𝒖𝒆𝒓𝒊𝒅𝒂 𝒄𝒐𝒎𝒖𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅

𝐄𝐬𝐭𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐚 𝐮𝐧 𝐩𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐝í𝐚𝐬⌛⌛ 𝐝𝐞 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐫𝐧𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐞𝐫𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚𝐥 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝟔𝐚 𝐄𝐝 𝐝𝐞 𝐥𝐚 🎊𝐅𝐢𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐌𝐚í𝐳🌽, 𝐥𝐚 𝐌𝐢𝐥𝐩𝐚 🫘𝐲 𝐥𝐚𝐬 𝐏𝐥𝐚𝐧𝐭𝐚𝐬 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐚𝐥𝐞𝐬🌿

𝐂𝐞𝐫𝐫𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐧𝐮𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐚𝐜𝐢ó𝐧 𝐝𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐫𝐚𝐦𝐚 📝🗒 𝗵𝗮 𝐝𝐢𝐬𝐟𝐫𝐮𝐭𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝟎𝟖 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐳𝐨, 𝐪𝐮𝐞𝐫𝐞𝐦𝐨𝐬 𝐚𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞𝐜𝐞𝐫 𝐢𝐧𝐟𝐢𝐧𝐢𝐭𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐚𝐛𝐨𝐫𝐚𝐜𝐢ó𝐧 𝐝𝐞 𝐑𝐲𝐜𝐡𝐲 𝐂𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐬𝐢𝐨𝐧🙌 𝐪𝐮𝐞 este 𝐚ñ𝐨 𝐚𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚ñ𝐚 𝐜𝐨𝐧 𝐞𝐥 𝐬𝐨𝐧𝐢𝐝𝐨🔊🔈, 𝐚𝐬í 𝐜𝐨𝐦𝐨 𝐥𝐚 𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐝@𝐬 𝐚𝐪𝐮𝐞𝐥𝐥𝐨𝐬 𝐬𝐞 𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐦𝐞𝐬𝐚 𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐬𝐭𝐫𝐨👩‍💻, 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐮𝐜𝐜𝐢ó𝐧 𝐝𝐞𝐥 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨👨‍🎤👩‍🎤, 𝐜𝐨𝐜𝐢𝐧𝐚🥙, 𝐛𝐚ñ𝐨𝐬🧻🧻🚺🚹, 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐚𝐣𝐞 ⚙️𝐲 𝐝𝐞𝐜𝐞𝐧𝐚𝐬 𝐝𝐞 𝐚𝐜𝐭𝐢𝐯𝐢𝐝𝐚𝐝𝐞𝐬 🪜🔧🪛𝐪𝐮𝐞 𝐡𝐚𝐜𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐞𝐯𝐞𝐧𝐭𝐨.

𝐃𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐠𝐞𝐬𝐭𝐢ó𝐧 𝐲 𝐞𝐥 𝐭𝐞𝐣𝐢𝐝𝐨 𝐞𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐝𝐚𝐝, 𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐜𝐢𝐦𝐨𝐬 ¡𝐨𝐭𝐫𝐨𝐬 𝐦𝐮𝐧𝐝𝐨𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐨𝐬𝐢𝐛𝐥𝐞𝐬¡¡¡¡¡ 𝐲 𝐞𝐥 𝐜𝐚𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 (𝐝𝐢𝐧𝐞𝐫𝐨) 𝐞𝐬 𝐥𝐨 𝐦𝐞𝐧𝐨𝐬 𝐧𝐞𝐜𝐞𝐬𝐚𝐫𝐢𝐨, 𝐜𝐮𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐜𝐚𝐝𝐚 𝐮𝐧𝐨 𝐝𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐬𝐮 𝐜𝐨𝐫𝐚𝐳ó𝐧, 𝐬𝐢𝐧 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥𝐢𝐳𝐚𝐫 𝐲 𝐨𝐫𝐠𝐚𝐧𝐢𝐳𝐚𝐝𝐨𝐬, 𝐧𝐨𝐬 𝐬𝐮𝐦𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐚 𝐞𝐬𝐟𝐮𝐞𝐫𝐳𝐨𝐬 𝗰𝗼𝗹𝗲𝗰𝘁𝗶𝘃𝗼𝘀.

𝐓𝐚𝐦𝐛𝐢é𝐧 𝐚𝐠𝐫𝐚𝐝𝐞𝐜𝐞𝐦𝐨𝐬 𝐚 𝐥𝐚𝐬 𝐧𝐢ñ𝐞𝐜𝐞𝐬, 𝐬𝐮𝐬 𝐩𝐚𝐝𝐫𝐞𝐬 𝐲 𝐦𝐚𝐞𝐬𝐭𝐫𝐨𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐞 𝐬𝐮𝐦𝐚𝐧 𝐜𝐨𝐧 𝐮𝐧 𝐛𝐞𝐥𝐥𝐨 𝐡𝐮𝐚𝐩𝐚𝐧𝐠𝐨 💃🕺¡𝐋𝐚𝐬 𝐧𝐢ñ𝐞𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐧 𝐞𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐨, 𝐚𝐧𝐭𝐞 𝐥𝐚 𝐥𝐮𝐜𝐡𝐚 𝗮𝗺𝗼𝗿𝗼𝘀𝗮 𝐩𝐨𝐫 𝐥𝐚 𝐯𝐢𝐝𝐚🔥¡¡¡

A 𝐪𝐮𝐢𝐞𝐧 𝐝𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐬𝐮 𝐞𝐬𝐟𝐮𝐞𝐫𝐳𝐨 𝐝𝐢𝐚𝐫𝐢𝐨 𝐚 𝐚𝐛𝐫𝐚𝐳𝐚𝐝𝐨 𝐥𝐚 𝐦𝐞𝐝𝐢𝐜𝐢𝐧𝐚 𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥🌿🌾🌼, 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐦𝐮𝐞𝐯𝐞 𝐲 𝐞𝐧𝐬𝐞ñ𝐚 ¡𝐆𝐫𝐚𝐜𝐢𝐚𝐬¡

𝐘 𝐧𝐨 𝐩𝐮𝐞𝐝𝐞 𝐟𝐚𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐞𝐥 𝐞𝐧𝐨𝐫𝐦𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐧𝐨𝐜𝐢𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 👏👏🙌𝐚 𝐥𝐚𝐬 𝐲 𝐥𝐨𝐬 𝐜𝐚𝐦𝐩𝐞𝐬𝐢𝐧@𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐝í𝐚 𝐜𝐨𝐧 𝐝í𝐚 𝐬𝐢𝐠𝐮𝐞𝐧 𝐚𝐛𝐫𝐚𝐳𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐥𝐚 𝐭𝐢𝐞𝐫𝐫𝐚, 𝐜𝐮𝐢𝐝𝐚𝐧𝐝𝐨 𝐥𝐚𝐬 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐥𝐥𝐚𝐬 𝐡𝐞𝐫𝐞𝐧𝐜𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐬𝐮𝐬 𝐚𝐛𝐮𝐞𝐥𝐨𝐬 𝐲 𝐜𝐚𝐦𝐢𝐧𝐨 𝐚 𝐧𝐮𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐧𝐨𝐦í𝐚 𝐚𝐥𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐚🌽🫘🌿🙏🙌

Αċтινι∂α∂єѕ ѕιмυℓтαηєαѕ 🎨🖍🖼🫘🌽🌿Este 08 de marzo, tendremos actividades simultaneasTalleres de Cartonería, Pintura con Aer...
05/03/2026

Αċтινι∂α∂єѕ ѕιмυℓтαηєαѕ 🎨🖍🖼🫘🌽🌿

Este 08 de marzo, tendremos actividades simultaneas
Talleres de Cartonería, Pintura con Aerosol, Serigrafía con Stencill
Juego de lotería en hñöñhü (otomí)
Intercambio de semillas

Únete al festejo 🎊🎊🎊participa, aprende, experimenta y diviértete¡¡¡¡

El rock🤘🎸como un movimiento contracultural, en el que los jóvenes encontraron una voz👩‍🎤👨‍🎤 y un medio para expresarse, ...
04/03/2026

El rock🤘🎸como un movimiento contracultural, en el que los jóvenes encontraron una voz👩‍🎤👨‍🎤 y un medio para expresarse, dentro de una sociedad 🧑‍🏫👩‍💼👨‍🔬adultocéntrica. Movimiento nacido en los 50' que sigue vigente desde diversos subgéneros.

Subcultura arraigada en la Comunidad de Chitejé de Garabato y presente en cada Fiesta 🎉🎊del Maíz 🌽🌿🔥🔥🔥

Un grito transformado en alarido🎤🎤, una protesta ante la sociedad patriarcal capitalista, que va dejando sin opciones a la mayoría de los jóvenes

Trae tus semillas¡¡¡ Sumémonos🥰 a la conservación de semillas libres 🫘🌬🍃💧y a la biodiversidad de los ecosistemas. 🏔🏞🌎Rec...
04/03/2026

Trae tus semillas¡¡¡
Sumémonos🥰 a la conservación de semillas libres 🫘🌬🍃💧y a la biodiversidad de los ecosistemas. 🏔🏞🌎

Reconozcamos el poder de las semillas, honrémoslas 🙌cuidándolas🙏 y preservándolas🔥🌎

Continuamos compartiendo nuestro programa 😎𝚄𝚗 𝚙𝚘𝚌𝚘 𝚍𝚎 𝚋𝚞𝚎𝚗𝚊 𝚖𝚞́𝚜𝚒𝚌𝚊 📻📀𝚍𝚎 𝚋𝚊𝚗𝚍𝚊 𝙿𝚒𝚗𝚊𝚌𝚊𝚝𝚎𝚜🎸 𝚌𝚘𝚖𝚘 𝚊𝚗𝚝𝚎𝚜𝚊𝚕𝚊 𝚊𝚕 𝚝𝚊𝚕𝚕𝚎𝚛 𝚍𝚎 𝙱𝚒𝚘...
04/03/2026

Continuamos compartiendo nuestro programa 😎

𝚄𝚗 𝚙𝚘𝚌𝚘 𝚍𝚎 𝚋𝚞𝚎𝚗𝚊 𝚖𝚞́𝚜𝚒𝚌𝚊 📻📀𝚍𝚎 𝚋𝚊𝚗𝚍𝚊 𝙿𝚒𝚗𝚊𝚌𝚊𝚝𝚎𝚜🎸 𝚌𝚘𝚖𝚘 𝚊𝚗𝚝𝚎𝚜𝚊𝚕𝚊 𝚊𝚕 𝚝𝚊𝚕𝚕𝚎𝚛 𝚍𝚎 𝙱𝚒𝚘𝚒𝚗𝚜𝚎𝚌𝚝𝚒𝚌𝚒𝚍𝚊𝚜, 𝚎𝚗 𝚎𝚕 𝚚𝚞𝚎 𝚙𝚛𝚎𝚙𝚊𝚛𝚊𝚛𝚎𝚖𝚘𝚜 𝙰𝚙𝚒𝚌𝚑𝚒🧄🧅 𝚞𝚗 𝚋𝚒𝚘𝚌𝚘𝚗𝚝𝚛𝚘𝚕𝚊𝚍𝚘𝚛 𝚍𝚎 𝚑𝚘𝚗𝚐𝚘𝚜🍄, 𝚕𝚊𝚛𝚟𝚊𝚜🐛, 𝚌𝚑𝚊𝚙𝚞𝚕𝚒𝚗𝚎𝚜🦗 𝚎𝚗𝚝𝚛𝚎 𝚘𝚝𝚛𝚘𝚜, 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚍𝚊𝚛 𝚙𝚊𝚜𝚘 𝚊𝚕 𝚖𝚘𝚖𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚍𝚎𝚕 𝚋𝚊𝚒𝚕𝚘𝚗𝚐𝚘 𝚒𝚗𝚒𝚌𝚒𝚊𝚗𝚍𝚘 𝚌𝚘𝚗 𝙼𝚌 𝚁𝚘𝚐𝚎𝚛 🎤🎙𝚢 𝚜𝚞 𝚕𝚒́𝚛𝚒𝚌𝚊

𝚈 𝚗𝚘 𝚙𝚘𝚍𝚛𝚒́𝚊 𝚏𝚊𝚕𝚝𝚊𝚛 𝚗𝚞𝚎𝚜𝚝𝚛𝚘𝚜 𝚓𝚞𝚎𝚐𝚘𝚜 𝚝𝚛𝚊𝚍𝚒𝚌𝚒𝚘𝚗𝚊𝚕𝚎𝚜😀, 𝚊𝚝𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚌𝚘𝚗 𝚝𝚞 𝚝𝚛𝚘𝚖𝚙𝚘 🎉𝚢 𝚌𝚊𝚗𝚒𝚌𝚊𝚜 𝚕𝚒𝚜𝚝𝚊𝚜 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚝𝚒𝚌𝚒𝚙𝚊𝚛

En los festejos se comparten buenos momentos 🔥🌎🔥🌿🌽

04/03/2026

Todos apoyan al campo… hasta que ven el precio en el mercado. 🌽

Quieren comida barata,
pero nadie pregunta cuánto costó sembrarla.

Se llenan la boca diciendo “orgullo mexicano”,
pero regatean al productor como si no valiera su trabajo.

Exigen calidad, tamaño perfecto, color perfecto…
como si la naturaleza trabajara bajo pedido.

El agricultor arriesga todo:
clima, plagas, deudas, combustible caro…
y al final, el que menos gana es el que más trabaja.

Lo más triste no es que no valoren al campo.
Lo más triste es que solo se acuerdan de él
cuando falta el alimento.

Y ese día…
no habrá discurso que llene el plato.

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Amealco
76896

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