Madagascar Développement et Éthique

Madagascar Développement et Éthique Madagascar Développement et Éthique « MDE » est une plateforme où plusieurs associations, organisations et individus discutent, échangent et partagent

31/10/2025

Voahozona ho lalaovin’ny Françafrique ve ny mpitondra malagasy ? 😠 Omaly ny inspektera polisy frantsay misotro ronono, i Patrick Rajoelina ; anio indray ny kapiteny zandary frantsay misotro ronono, i Paul Rafanoharana Maillot. Efa voajanaka ny saina, ka mampiditra mpitsikilo ao an-trano. 🇲🇬

27/09/2025

Vahoaka mitambatra tsy mety ritra. Raha mifankatia sy mifanampy dia mahery, fa raha mifanalavitra dia malemy. Adidintsika no mahatakatra ny tsara sy ny ratsy, ary mahay manavaka ny vary sy ny tsimparifary. Tsy fotoana hifanilihana izao, fa ny entana mavesatra dia tsy maintsy zaraina ho mora entina, indrindra rehefa lavitra no aleha, satria lalina ny fahantrana eto Madagasikara.

12/08/2025

Arakaraka ny maha-poakaty ny sain’ny adala, no mampihevi-tena azy hoe manana fahalalana.
Amin’izy tsy olona fenon’ny fahendrena sy fahamarinana dia miseho ho be fahatokisan-tena,
Satria aompany any amin’ny hevi-diso ny fampiharana ny fahatokisana sy ny avonavona,
Ary afangarony ny fireharehana sy ny fahalehibiazana.
Kanefa amin’izao tontolo fisehosehona izao, izay ny endrika ivelany no entina manakona ny hevi-dalina,
dia na ny hevitra taingina aza mahita mpijery hitehaka azy.

Hany ka ny adala dia faly sy mahatoky tena ho azy, mihomehy mafy izy, mampiaka-peo ka manao izay hisongadinany mba ho tahafina na tsy misy fotony aza.
Ary satria tsy mandini-tena velively izy, dia ataony izay ahalasa raiki-tapisaka ho azy ao an-tsain’ny vahoaka efa very sampy ny maha-izy azy.

Ny tena loza dia tsy ilay adala mpirehareha irery ihany, fa ny maro toa azy hafa koa izay mandray azy ho modely.

Tadidio tsara fa :
Amin’izao tontolo fehezin’ny endrika ivelany izao, ny fahafohanana ara-tsaina dia sarona amin’ny endrika misarika sy ny ronono an-tavy,
Ary ny tsivalahara lasa mpampiely ny hafokàny.
Tsy hoe ny tsy fananany talenta no manavaka azy, fa ny fahaizany mampilalao ny olona nefa tsy manelingelina ny hafa.

Ny olonkendry dia misalasala, fa ny adala dia manao izay hisarihana hatrany ny manodidina.
Ny olonkendry mitady ny marina, fa ny adala kosa mikaroka fatratra ny fifantohan-tsain’ny olon-drehetra aminy.
Ka ny loza dia ity, mandaitra kokoa amin’ny fiarahamonina ny akony avy amin’ny adala toa izay ny feon’ny fahanginana voadinika.

— Califi M

Avy ao amin’ny boky "HO ERITRERETINAO NA DIA TSY NOSAININAO AZA"

10/08/2025

‎Plus l’imbécile est vide, plus il se croit plein. Moins il possède de sagesse, plus il déborde d’assurance. Il confond la confiance avec l’arrogance, et l’orgueil avec la grandeur. Mais dans un monde où le spectacle l’emporte sur le sens,
‎Même la sottise trouve un public pour l’applaudir.

‎Car l’imbécile heureux ne doute jamais de lui : Il rit fort, parle fort, s’impose sans fond. Et parce qu’il ne se remet jamais en question, Il devient l’idole d’une foule tout aussi perdue.

‎Le vrai danger n’est pas l’imbécile heureux, mais la multitude d’autres imbéciles heureux qui le prennent pour un modèle.


‎Surtout, retenez bien ceci :
‎Dans un monde dominé par l’apparence, le vide intellectuel se maquille en charisme, et l’imbécile devient un influenceur de la bêtise. Ce n’est pas son manque de talent qui l’exclut, mais sa capacité à divertir sans déranger.

‎La sagesse doute, mais l’imbécile affirme.
‎Le sage cherche la vérité, l’imbécile cherche l’attention. Et le plus tragique, c’est que la société préfère souvent l’écho des imbéciles à la voix du silence réfléchi.

‎- Califi M


‎Tiré du recueil : ''VOUS ALLEZ RÉFLÉCHIR SANS Y PENSER''.

‎ #философия

30/07/2025

Voahitsakitsaka ny fahalalahana miteny eto amintsika rehefa ampangaina, enjehina na gadraina ny olom-pirenena sahy maneho hevitra tsy mitovy amin’ny hevitry ny mpitondra. Izany dia mariky ny fitondrana tsy refesi-mandidy. Tsy rariny, tsy ara-dalàna ary tsy azo ekena amin’ny tany milaza ho demokratika.

17/07/2025

Nahoana no tsy nampandraiketana ny Institut Pasteur de Madagascar (IPM), izay sampandraharaha manam-pahefana sy manam-pahaizana manokana ary manana ny lenta Iraisampirenena, ny fitiliana sy ny fanadihadiana momba ireo trangan-tsinga mahafaty na trangan-tsinga mampiahiahy izay nahafaty olona maro tato ho ato teto Madagasikara ?

17/07/2025

Manoloana ny zava-misy ara-drafitra, ara-politika, ara-toekarena, ara-tsosialy, ara-kolontsaina, sy manoloana ny mizana tsindrin'ila izay sedrain'ny vahoaka ankehitriny eto Madagasikara, dia tsy azo ihodivirana ny fanatanterahana ny dingana ao anatin'ny fandraisana anjaran’ny rehetra amin’ny Fampihavanam-pirenena sy ny Fanavaozana ifotony ny Repoblika, izay nimatimatesan'i Profesora Albert Zafy, Filoham-pirenena teo aloha. Mitaky finiavana ara-politika sy fitiavan-tanindrazana izany.

17/07/2025

Face aux situations institutionnelles, politiques, économiques, sociales, culturelles et l'iniquité croissante qui prévalent aujourd'hui à Madagascar, la mise en place du processus inclusif de Réconciliation Nationale et de Refondation de la République initiée par le Professeur Albert Zafy, ancien Président de la République, est incontournable. Cela nécessite de la volonté politique et du patriotisme.

10/07/2025

Momba ny raharaha Imerinkasinina Ambohimalaza, tokony havoaka am-pahibemaso sy @ mangarahara tanteraka ny tatitra feno nataon’ilay laboratoara frantsay izay nanamarina ny karazana fanapoizinana. Manan-jo hahalala tanteraka ny vokatry ny fanadihadiana ny vahoaka, fa tsy tokony hiantehitra amin’ny sombim-baovao na tatitra ankapobeny fotsiny.

01/07/2025

ÎLES ÉPARSES : APPLICATION DE L'ARTICLE 76 DE LA CONSTITUTION FRANÇAISE DE 1958
Par Serge Zafimahova

Dans le cas de Madagascar et des Îles Éparses, c'est l'Article 76 de la Constitution de 1958 qui définit le cadre de la transition des colonies vers l'autonomie au sein de la Communauté française, et non l'Article 53, qui s'applique exclusivement aux territoires placés sous la souveraineté française. Par l'Ordonnance n° 58-913 du 6 octobre 1958 fixant certaines conditions d'application de l'article 78 (devenu 76) de la Constitution et le régime provisoire des pouvoirs publics dans les territoires d'outre-mer (Journal officiel de la République française des 6-7 octobre 1958), l'objectif est de mettre en œuvre l'Article 76 de la Constitution, promulgué le 4 octobre 1958. C'est l'Ordonnance susmentionnée qui a établi le régime transitoire des autorités publiques dans les territoires coloniaux ou d'outre-mer qui avaient choisi d'adhérer à la Communauté française en tant que République autonome. Aux fins de l'application de l'article 76 de la Constitution, l'Article 1er de l'Ordonnance stipule clairement que « les dispositions de la Constitution s'appliquent aux territoires d'outre-mer, ainsi qu'aux territoires qui ont voté en faveur de la Communauté ». Afin d'organiser le référendum du 28 septembre 1958 dans toutes ses colonies, la France a volontairement étendu l'application de l'article 76 de la Constitution de 1958 aux pays colonisés tels que Madagascar, ce qui a permis aux territoires concernés de bénéficier d'une autonomie constitutionnelle au sein de la Communauté française. Le seul pays africain à avoir voté massivement non à l’adhésion dans la Communauté française est la Guinée. C’est la proclamation solennelle du 14 octobre 1958 par Norbert Zafimahova, président du Congrès des Assemblées provinciales de Madagascar, de l’existence juridique, administrative et diplomatique de la République malgache qui rend caduc tout acte unilatéral de la France de détacher les Îles Éparses de la souveraineté exclusive de Madagascar suivant le principe uti possidetis juris.

30/06/2025

ILES ÉPARSES : DE L'OPINION DE L'EXTRÊME DROITE À LA CONTRADICTION DE LA FRANCE, A LA POSITION FERME DE LUNION EUROPÉENNE
Par Serge Zafimahova

Suite à l'interpellation du 30 octobre 2024 par le député André Rougé, membre du Rassemblement national (RN, extrême droite), de l'Union européenne (UE) concernant les îles Éparses, qualifiant la position de Madagascar sur la restitution de ces îles d'« ingérence dans les affaires intérieures de la France ». La haute représentante de l'UE, Kaja Kalllas, a répondu le 5 février 2025, refusant d'intervenir au motif que « s'agissant d'une question bilatérale entre un État membre et un pays tiers, l'UE n'est pas compétente ». Les débats sur la souveraineté française sur les îles Éparses ne sont pas couverts par les traités européens. Techniquement, l'UE maintient une position de neutralité sur la question. L'UE ne peut abroger l'article 21 du traité sur l'Union européenne, qui définit les principes et les objectifs de l'action extérieure de l'Union européenne, en précisant « l'universalité et l'indivisibilité des droits de l'homme et des libertés fondamentales » et « le respect des principes de la Charte des Nations Unies et du droit international ».

En résumé, conformément aux textes fondateurs des Nations unies et au respect des principes du droit international coutumier, l'UE soutient la décolonisation, l'intégrité territoriale conformément aux principes ex tunc et uti possidetis juris dans les conflits postcoloniaux, et l'autodétermination des États. C'est sur cette base que de nombreux États européens ont soutenu la résolution 73/295 du 22 mai 1979 de l'Assemblée générale des Nations Unies (116 pays pour, 56 abstentions et 6 contre), plaidant pour le retour de l'archipel des Chagos à Maurice. La France a été l'un des pays européens qui se sont abstenus (et non contre ).

En s'abstenant de voter sur le différend territorial entre Maurice et le Royaume-Uni concernant la restitution des îles Chagos, la France adopte une position clairement incohérente et contradictoire. Étant donné que la revendication de Maurice repose sur l'effet ex tunc et le principe utis possidetis, comme dans le cas de Madagascar, la France affaiblit sa position consistant à maintenir les îles Éparses, qui devraient revenir sous la souveraineté malgache, dans sa sphère d'influence. La France reconnaît de facto la pleine souveraineté de Madagascar sur ces îles. Elle ne peut adopter une position contraire à son vote sur les Chagos. En s'abstenant de voter, la France semble adopter une position stratégique vis-à-vis de Maurice, cherchant à monter cette dernière contre Madagascar dans l'affaire Tromelin et à persuader les Mauriciens de soutenir la présence de Mayotte au sein de la Commission de l'Océan Indien. Elle veut faire d'une pierre deux coups, mais cette situation renforce plutôt la position de Madagascar dans l'affirmation de sa souveraineté sur les Îles Éparses.

Le concept d'erga omnes, qui signifie « envers tous », oblige tous les États sans exception à respecter les décisions de la communauté internationale, indépendamment de leur consentement : il est non dérogeable, supérieur aux autres normes internationales et applicable sans dérogation à tout État ayant une valeur universelle. Cela renforce l'effet ex tunc et le principe uti possidetis juris en faveur de Madagascar. L'UE ne peut donc pas agir contre l'annexion illégale d'un territoire à la suite d'une décolonisation incomplète, d'où son soutien au retour de l'archipel des Chagos à Maurice.

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