Association Marocaine pour les Droits des Femmes

19/03/2026

أمي فاما... . فاطمة اعزاير المقاومة المناضلة المغربية ...غادرتنا ذات يوم من مارس 2004 ...
يوم 19 مارس كان يوما حزينا ... يؤرخ لرحيل امرأة لم تنحن يوما ولم تساوم ...
امرأة قاومت الاستعمار وكرست حياتها للنضال من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان ببلادنا ...
رحلت شامخة ...معتزة بمسارها النضالي ...
مركز فاما الذي أسسته الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء سنة 1998 وحضرت هي لحفل انطلاق أنشطته يعد شاهدا رمزيا لتخليد اسمها في الذاكرة ...

09/03/2026

Pour la Journée internationale des droits des femmes, femmes et hommes engagé.e.s se mobilisent pour que toutes les femmes et toutes les filles puissent exercer pleinement leurs droits.

🔵👉Oumaima Jmad, Sociologue, Militante au sein de l’Association Marocaine pour les Droits des Femmes


Nations Unies Maroc UN Women Arabic

08/03/2026

08/03/2026

[ ́s] Femmes au Maroc : Le front des luttes

▪️De Meknès à Figuig, les luttes des femmes marocaines tissent un véritable fil de résistance à travers le pays.

▪️Ouvrières, habitantes des zones rurales ou jeunes de la genZ, elles affrontent marginalisation, précarité, discriminations et violences structurelles pour imposer leurs droits et faire entendre leur voix. ✌🏻

👇Retrouvez l’article complet dans le premier commentaire

08/03/2026

25/02/2026

الأدب النسوي تجارب ورهانات
الحلقة الخمسون
لطيفة زهرة المخلوفي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارتباطا بالدور الذي لعبه الأدب في إحداث التصدع بجدران الهيمنة، نتوقف عند رواية The Handmaid's Tale لصاحبتها "مارغريت آتوود"، والتي صدرت باللغة الانجليزية سنة 1985. وصدرت الترجمة العربية للرواية بعنوان "حكاية الجارية" عام 2018 عن دار الكرمة، بقلم المترجم أحمد العلي.
تقدم الرواية عالمًا ديستوبيًا شديد القسوة، حيث تتحول الولايات المتحدة إلى جمهورية جلعاد، دولة ثيوقراطية تفرض نظاما متوحشا على النساء. يبدأ بتأسيس النظام الجديد بعد أزمة سياسية واقتصادية، تستولي جماعة دينية متشددة على الحكم. فتقوم بإلغاء حقوق النساء في عمل، امتلاك المال، التعليم، وتجريدهن من الأسماء الشخصية.
تُقسم النساء في المجتمع إلى طبقات وظيفية: "الخادمات" مكرسات للإنجاب. ثم "زوجات القادة"، يتمتعن بسلطة لكنها شكلية. أما "المراقبات"، فمهمتهن الاشراف على تدريب الخادمات. في حين تُوكَل إلى"المارثاس" مسؤولية الأعمال المنزلية.
الشخصية الرئيسية في الرواية هي "Of-Fred". ترجمته بالعربية "مُلك فريد"، ما يعكس فقدان الهوية. تُجبر على العيش في بيت القائد وزوجته "سيرينا جوي"، كأداة للإنجاب.حياتها اليومية مليئة بالرقابة؛ فالخروج محدود للتبضع، طقوس دينية صارمة، مراقبة مستمرة. على غرار باقي الخادمات تخضع لعدة طقوس قمعية منها: طقس الطاعة: حيث يجبرن على المشاركة في عقوبات جماعية ضد من يخالف النظام. وطقس الإنجاب، وهو عبارة عن علاقة جنسية رسمية بين القائد والخادمة بحضور الزوجة، تعرف العلاقة باسم "الطقس" (The Ceremony)، وهو مأخوذ من قصة راحيل وليئة في سفر التكوين، حيث تُستخدم الخادمة كوعاء للإنجاب. ويتم تمثله في النص الروائي بجلوس الزوجة خلف الجارية والامساك بها أثناء الفعل الجنسي، لتأكيد أن الطفل يُنسب إليها، رغم أن جسدها ليس هو الذي أنجب في مشهد يفضح بشاعة الاستعباد الجنسي والرمزي.
تتخذ الرواية من الاستعباد الذكوري للمرأة في ظل المجتمعات الأبوية، مادة سردية، تتعقب عبرها مختلف الوسائل التي استعادت فيها الشخصيات فردانيتها واستقلاليتها.
تنقسم قصة البطلة إلى قسمين، "الليل" و"أحداث أخرى مختلفة". يقربنا قسم الليل من قصة "اوفريد"، في استرجاعها ذكرياتها عن حياتها السابقة رفقة زوجها لوك، ابنتها، كصورة للحرية التي فقدتها. في مقارنة ضمنية تُظهر التناقض بين الماضي الحر قبل اختطافها والحاضر القمعي، فتبرز الذاكرة كوسيلة مقاومة ضد المحو.
أما الباقي فيتناول جوانب أخرى (التبضّع، غرفة الانتظار، الأعمال المنزلية، الخ.) وهي عن الحياة المحتملة للخادمات الأخريات من وجهة نظر أوفريد.
يهيمن على الرواية التنقل بين الماضي والحاضر في أجزاء كثيرة، لكشف سيرورة تطور الأحداث التي أدت إلى تدني وضع حقوق المرأة، وتفاصيل حياتها اليومية في الحاضر.
تعد رواية حكاية الجارية، واحدة من أبرز النصوص الأدبية التي حفزت نقد بنية الاستعباد الذكوري في المجتمعات الأبوية من خلال سرد متخيل شديد الارتباط بالواقع الاجتماعي والسياسي. فتركيز قسم الليل على صوت أوفريد، يحوله من مجرد زمن، إلى فضاء رمزي للبوح والذاتية. من خلال اكتسابه دلالات الاعتراف والتأمل، في سيرورة بسطه لهشاشة الشخصية النسائية. ومحاولاتها التشبث بالذاكرة كأداة مقاومة.
ما تناولته باقي الأقسام الأخرى من تفاصيل الحياة اليومية. تُروى بصوت ورؤية "أوفريد" عن الخادمات الأخريات، وهو ما يظهر تقاطع التجربة الفردية مع الجماعية. التداخل بين الذاتي والجماعي ينطلق من فرضية أن القمع لا يُمارس على امرأة واحدة، بل على نساء كجماعة اجتماعية.
تفكك الرواية كيف يُعاد تشكيل جسد المرأة ليصبح أداة للإنجاب فقط، مسلوبة الإرادة والقرار. فالنظام الأبوي في النص يفرض طقوسا يومية تُفرغ المرأة من فردانيتها، مثل مراقبة الملبس والكلام والحركة.
ولعل العلاقة التي جمعت "أوفريد" مع السائق "نيك"، كان تعبيرا منها عن التمرد وكسر العزلة المفروضة. فهذه العلاقة منحتها شعورا بالحرية والاختيار، ولو بشكل محدود.
الأثواب الحمراء الطويلة والقلنسوة البيضاء التي تحجب الرؤية الدقيقة، جزء من الرواية. حيث ترتدي الجاريات الأثواب الحمراء الطويلة كرمز للدم وللخصوبة وللعار وللطمث وللعبودية المفروضة، كما يضعن عند خروجهن للتسوق قلنسوة على الرأس لتحد من احتمالات رؤية الأشياء من حولهن، وتماثل القلنسوة في وظيفتها الغِمامة التي تتم بها تغطية عيون الدوابّ لتحديد اتجاه نظرها وانقيادها.
تعتبر الرواية أن الاستعباد ليس مجرد قهر جسدي، بل هو أيضا قهر رمزي، حيث تُمحى أسماء النساء ويستبدل بهن ألقاب وظيفية "أوفريد"، ما يعكس فقدان الهوية.
في سيرورة سعي "أوفريد" لاستعادة استقلاليتها تتمسك بالذاكرة من خلال استدعاء الماضي، الحب، الأمومة، والحرية السابقة. الذاكرة تتحول إلى فعل مقاومة ضد النسيان المفروض. والحكي نفسه أداة مقاومة، فعندما يحكي فرد أو جماعة قصتهم بصوتهم الخاص يعني رفض الصمت وتأكيد الوجود الكامل خارج دوائر التابع.
إلى جانب "أوفريد" تظهر النساء الأخريات في النص بطرق متنوعة: بعضهن يستسلمن، وبعضهن يبتكرن أشكالا بسيطة من المقاومة اليومية، وهو ما يعكس تنوع استراتيجيات الخلاص التي تتمسك بها الناجيات.
يمارس القمع سلطته بشكل قوي على النساء، بحيث جعل العديد منهم بما فيهم "أوفريد" مترددة وخائفة من الانضمام إلى الحركة السرية "ماي داي" التي كانت تعمل على مقاومة سيطرة هذه الجماعة المتطرفة.
تنتهي الرواية باقتياد "أوفريد" من منزل القائد بواسطة رجال يُشاع أنهم من المقاومة، لكن الغموض يظل حاضرا. هل تم إنقاذها أم اعتقالها؟. فالنص لا يقدم إجابة واضحة عن مصيرها بل يجعل النهاية عبارة عن سؤال مفتوح عن مصيرها ومصير النساء في جلعاد.
ختاما، إن نص حكاية الجارية، رام كشف كيف يمكن للأنظمة الدينية المتطرفة أن تُحول النساء إلى أدوات وظيفية، وتمعن في اضطهادهن. الاستعباد الذكوري كواقع معاش انعكاس لبنى اجتماعية وسياسية قائمة.
كما فتحت الرواية كوة بالغة الأهمية ممثلة في تأكيد فكرة أن المقاومة قد تكتسب جدواها حتى ولو بدأت من أفعال قد تبدو بسيطة من قبيل التذكر كحفظ للذاكرة، إلى جانب الحكي كجزء أصيل من الهوية، دون أن نغفل بناء تضامن نسوي يتجاوز الفردية وتظهر ملامحه بوضوح في الشبكة السرية "ماي داي"، التي كانت تعمل على تهريب النساء ومقاومة النظام.

14/02/2026

Merci à l’équipe d’Enass ✌🏽

[ ́s] Femmes au Maroc : Le front des luttes

▪️De Meknès à Figuig, les luttes des femmes marocaines tissent un véritable fil de résistance à travers le pays.

▪️Ouvrières, habitantes des zones rurales ou jeunes de la genZ, elles affrontent marginalisation, précarité, discriminations et violences structurelles pour imposer leurs droits et faire entendre leur voix. ✌🏻

👇Retrouvez l’article complet dans le premier commentaire

10/12/2025

🟣 Offre d’emploi
L’Association Marocaine pour les Droits des Femmes recrute une secrétaire chargée de l’accueil et de la gestion administrative au sein du Centre Habiba Zahi pour les femmes en situation difficile, situé à Sebata – Casablanca.
Profil requis :
- Bac +3
- Maîtrise des outils informatiques
- Connaissances en gestion et en comptabilité
Les personnes intéressées sont priées d’envoyer leur demande et leur CV à l’adresse suivante :
📩 [email protected]

05/12/2025

اللقاء التواصلي الثالث مع النساء في إطار الحملة الأممية والوطنية لمناهضة العنف ضد النساء، نظمته الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء اليوم 5 دجنبر 2025 بمركز حبيبة الزاهي بمنطقة سباتة.
اللقاء كان حول موضوع " العنف الرقمي في سياق العلاقة مع الشريك " من تأطير عضوات الجمعية نادية فارس ونجاة الرازي، وبمساهمة المساعدة الاجتماعية أمينة البو ...
بعد تقريب مفهوم العنف الرقمي و تحديد أفعاله وتأثيراته ، أتاح اللقاء التفاعلي فرصة للتعرف على تجلياته حين يمارس من طرف الزوج ، الطليق، الخاطب أو الصديق ...
حيث أوضحت تدخلات النساء كيف تصبح وسائل الاتصال والتكنولوجيا، التي من المفروض ان تفتح آفاقا للتواصل والإخبار والمعرفة ، سلاحا للعنف في يد الشريك ...
حين بستعمل الهاتف للتجسس والتحكم، ويصبح تبادل الصور والفيديوهات والرسائل المسجلة أداة تستخدم للتهديد او التشهير أو الابتزاز أو المس بالسمعة ...
تجارب زوجية او مع الطليق استعملت فيها وسائل الاتصال والتكنولوجيا لممارسة أشد أنواع الإيذاء ،بل ولتلفيق تهم ووضع شكايات كيدية ...
لكن السؤال الأساسي الذي طرح خلال اللقاء وحاولت المؤطرات الإجابة عنه، فيتعلق بالوقاية وبالحماية :
كيف يمكن أن نتفادى التعرض لمخاطر العنف الرقمي ؟
ما هي الحماية المتاحة للمرأة حين نتعرض لهذا العنف ؟ كيف نثبته؟ وما هي المسطرة التي ينبغي اتباعها لضمان عدم إفلات المعتدي من العقاب وحماية المرأة - الفتاة ؟
اللقاء اعتمد على شريط تحسيسي أثار نقاشا مهما حول السلامة الرقمية، وحول طرق الوقاية ، كما أكد على ضرورة التبليغ بجرائم العنف الرقمي ...

04/12/2025

المرصد المغربي للعنف ضد النساء " عيون نسائية"
تصريح صحفي

في إطار الحملة الأممية لمناهضة العنف ضد النساء بالمغرب، الممتدة من 25 نونبر إلى 10 دجنبر من كل سنة، نظم مرصد "عيون نسائية" لقاءه التواصلي الإعلامي يوم 3 دجنبر 2025 بمقر الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء بالبيضاء (مركز فاما) ، من أجل تقديم تقريره السنوي المعتمد على ما رصده من انتهاكات وممارسات عنيفة استهدفت النساء، وما جمعه من معلومات حول سياسات وحركات مناهضة العنف ضد النساء والفتيات بالمغرب خلال سنة 2025....
خصص اللقاء لتقديم تقرير نوعي حول الحراك النسائي في مواجهة العنف والتهميش، من خلال معالجة معطيات تم تجميعها اعتمادا على مصادر إعلامية، وعلى زيارات ميدانية للمناطق التي عرفت احتجاجات لنساء مغربيات من مختلف الأعمار والأوساط والمجالات للمطالبة بحقوق إنسانية لهن وللساكنة،
لم يكن هدف التقرير تقديم أرقام وإحصائيات حول حجم انتشار العنف وآثاره على صحة النساء الجسدية والنفسية والاجتماعية، بل هدف خلال هذه السنة إلى التعريف بنضالات النساء وبمقاومتهن للتهميش وللحرمان من الحقوق الأساسية للعيش الكريم.... وركز على تجارب اعتبرها بمثابة محطات وأمثلة لهذا الحراك النسائي المتميز؛
- حراك نساء فكيك المتحديات لقيود الصور النمطية التي تحصر المرأة في البيت وفي الأدوار التقليدية، المحتجات من خلال مسيرات ومظاهرات واعتصامات ضد تفويت تدبير الماء لشركة خاصة، رافعات شعارات تدعو إلى رفض التهميش والفقر والتحكم في الموارد الطبيعية للواحة؛
- احتجاجات نساء خنيفرة ضد الإهمال أمام النقص الحاد في المياه، ونقص البنيات الضرورية للنظافة والصحة العامة، متظاهرات في الفضاء العام، من أجل إسماع أصواتهن ومطالبهن دون خوف أو تردد، مدافعات عن الحق في العدالة المجالية والعيش الكريم؛
- نضالات عاملات شركة سيكوم-سيكوميك المتواصلة منذ أربع سنوات عبر المسيرات والاعتصامات والمبادرات المتنوعة للاحتجاج، ضد طردهن التعسفي، مطالبات بالإنصاف والتعويض والحق في الشغل؛
- تجربة نساء الحوز في مواجهة تبعات الزلزال الذي عرفته المنطقة سنة 2023، متحديات قسوة الظروف الطبيعية والتهميش الذي يطالهن، متشبثات بحقوقهن الإنسانية في السكن وضمان شروط العيش الكريم ضمن بيئتهن، وأراضيهن، معبرات عن حكمة وتدبير للأزمة بدعم من جمعيات مدنية؛
- نضالات الشابات ضمن حركة جيل Z، اللواتي شاركن بفعالية في المظاهرات الاحتجاجية للشباب، مطالبات بالحق في الصحة والتعليم وبمحاربة الفساد، معبرات عن وعي سياسي بمواطنتهن، محتلات الواجهات الأمامية للمظاهرات ، بشكل جسد الجرأة والقوة والقدرة على الإقناع، ضد على كل القيود التي تروج صورا نمطية حول المرأة تكرس الدونية والخوف وعدم الاهتمام بالشأن العام ...
إن عرض تقرير مرصد "عيون نسائية" لهذه التجارب النضالية في مواجهة العنف والتهميش، يؤكد بأن النساء لسن مجرد "ضحايا" أو تابعات للغير، لقد عبرن من خلال مشاركتهن في الحراك الاجتماعي عن أنهن فاعلات يحملن قضايا عادلة ويناضلن من أجل التغيير. وقد عرفت الندوة الصحفية لمرصد عيون نسائية عروضا في شكل مداخلات تناولت المحاور/التجارب الاحتجاجية التي عرفها المغرب خلال سنة 2025، رافقها عرض شريطين يوثقان لبعض لحظات الحراك النسائي في المغرب.
إن احتجاجات النساء المغربيات خلال سنة 2025، الذي شمل نساء من مختلف الفئات والمجالات، هو تعبير عن حراك ضد الهشاشة الاجتماعية والتهميش والإقصاء والتمييز والعنف الاقتصادي، حراك جسد قوة الحضور والمقاومة ورفض الاستسلام لواقع يقصيهن من الفعل الرامي إلى المساهمة في تحسين شروط العيش بمجتمعهن.
إن تقرير المرصد حول حراك النساء في مواجهة العنف والتهميش، هو بمثابة رسالة إلى كل الفاعلين والفاعلات وأصحاب القرار، من أجل التنبيه إلى أوضاع النساء التي أدت إلى تلك الاحتجاجات، كما أنه رسالة الاعتراف بأدوارهن المؤثرة في حركات المقاومة والتغيير... اعتراف ينبغي أن تترتب عنه مواقف ومقترحات عمل وتدخل فعال من أجل الاستجابة لمطالبهن...
المرصد المغربي للعنف ضد النساء " عيون نسائية "
3 دجنبر 2025

27/11/2025

تنظم الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق النساء والمرصد المغربي للعنف ضد النساء “عيون نسائية”، في إطار إحياء حملة 16 يوماً لمناهضة العنف ضد النساء والفتيات، ندوةً صحفية يوم 3 دجنبر 2025 على الساعة العاشرة والنصف صباحا بمركز فاما بالدار البيضاء، حول الحركات الاجتماعية التي شهدها المغرب خلال هذه السنة، والدور البارز الذي اضطلعت به النساء والفتيات في كشف أشكال العنف والظلم والإقصاء، في سياق تتقاطع فيه أنماط متعددة من اللامساواة.