قبيلة "تيوازوين"
كنت دائما أتساءل عن سبب تسمية قبيلتنا بتيوازوين وما أصل أجدادنا وأسلافنا ومن أين أتوا وطالما كنت أصطدم بأجوبة متنوعة قليلا ما كانت تتقاطع في بعض النقط .وخصوصا عندما قمنا بزيارة قائد قيادة تنالت الدي طرح عنا هدا السؤال ولم نستطع تقديم إجابة شافية .لهذا بدأت أبحث منذ مدة وأجمع المعلومات كي أعرف أكثر عن تفاصيل وأصل قبيلتنا العزيزة .
جل الأجوبة التي كنت أتلقاها هي أصل الكلمة "تيوازوين "ومعانيها وكان هناك شبه إجماع عن قدوم أجدادنا من مناطق مجاورة أي لسنا من أهل المنطقة . إلى أن دهبت عند عمي في مدينة الرباط ووجدت عنده ما أشفى بعضا من غليلي حيت قدم لي مجموعة من المعلومات إستقاها من كتب تتكلم عن قبائل سوس أصولها وفروعها وأعطاني مرجعا مهما إسمه : "تاريخ قبائل هلالة بسوس " وأرفقه بتقرير كان قد حضره مؤخرا . ثم بدأ الكلام عن تيوازوين أو "تيوصين" كما كانت تُنطق قديما وهم من كانوا يسمون بأباغن وقد عرفوا بهذا الإسم مند ترحالهم من" تمدولت واقا" قرب أقا الصحراوية وأصل هاته القبيلة من الجعفريين وقد أسسها عبد الله بن إدريس الأزهر إبن إدريس الأكبر سنة 220ه . وبعد ارتحالهم من أقا نزلوا بجبال الكست بمنطقة لازالت تسمى ب "أمان واباغن" ثم إنتقلوا إلى جبل ساغوغ فوق منطقة تيزي الإتنين حاليا . ويحكى أن سبب إستقرارهم بين قبيلتي إمديونن وأيت ويكمان هو كون هاتان القبيلتان كانتا في نزاع دائم واستعانت قبيلة أيت ويكمان بهؤلاء الرحل "أباغن" ضد إمديونن مما أدى لفوزهم وعقد الصلح بينهما ومن تم الإتفاق على توطين هؤلاء الرحل في الوادي بين القبيلتين المتنازعتين وهدا ما تم بالفعل وتمت تسميتهم بتيوازوين نسبة لأنهم زرعوا بين القبيلتين أي "أتن نزوا حكراتنخ". وهناك رواية أخرى لاتبعد كتيرا عن هاته وأنا أراها تكملة للأولى ومفادها أن هؤلاء الرحل هم تلاتة إخوة إنبتق عنهم مجموعة من الدواوير التي تكون القبيلة هم لحسن أوعلي ومحمد أوعلي وإيعزا أوعلي . كما هناك من يسمي تيوازوين بإمعيزن ونقول لهم إمعيزن هم إخوان تيوازوين وهم من سكنوا تمدولت وأصلهم يتصل بمولاي إدريس .فهم من الأدارسة الدين جاؤوا مع هلالة .
هكدا تتم خلاصة هدا التقرير جزى الله عنا خيرا الحاج أحمد أهرفون الدي مدنا بهدا التقرير وننتظر منكم زيادة البحت والتقصي في هدا الموضوع وتطعيمه بدلائل أخرى وتقبلوا مني عملي وإجتهادي .أخوكم أحمد ..
