SABH - المصير

SABH - المصير نرجوا صلحاً عاماً لأبناء سيدي عبد الله بلحاج، بواجهة م?

07/10/2025

،7/10/2025 بعد لقاء السيد العامل
تأجيل عملية الترحيل إلى حين نهاية السنة الدراسية الحمد لله، لكن يبقى دائما السؤال ما هو المصير وكيف دافع ممثلوا الساكنة عن المكان والبقع ؟

_____إعلام هام لساكنة سيدي عبد الله بلحاج____السلام عليكم و رحمة الله و بركاته : قامت اللجنة الممثلة لساكنة سيدي عبد الل...
10/01/2025

_____إعلام هام لساكنة سيدي عبد الله بلحاج____

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
قامت اللجنة الممثلة لساكنة سيدي عبد الله بلحاج اليوم الجمعة 2025/01/10 بإجتماع مع السيد باشا مقاطعات عين السبع و السيد قائد الملحقة الإدارية لميموزا ، قصد الإستفسار و التشاور بخصوص برنامج الترحيل ، و الذين قاموا بالإجابة عن مجموعة من الإستفسارات التي كانت تقض مضجع الغالبية العظمى من الساكنة و تفصيل هذه الإجابات كان كالآتي :

أولا : بالنسبة للتاريخ المحدد لبداية الترحيل فهو 2025/03/31 ، لأن هذا التاريخ هو التاريخ المقرر لإنتهاء المنعش العقاري من أشغال البناء و التشطيب و تسليم الشقق للسلطات و أن أي تأجيل هو رهين بتأخر المنعش العقاري عن تسليم الشقق (مع إلحاح جميع الإخوة على أن السنة الدراسية هي التي تفرض الوقوف عند هذه النقطة لتجنب ضياع أبناء الساكنة المتمدرسين .)

ثانيا : بالنسبة لموقع الترحيل المتعارف عليه حاليا فهو مولاي رشيد و أن إحتمالية الإستفادة من موقع بالقرب من البحر غير واردة و ذلك لعدم توفر الدولة على مساحات بالقرب من البحر لتوفير هذا الشرط ، (مع إلحاح جميع الإخوة الحاضرين على أن البحر هو الركيزة الأساسية لجميع ساكنة سيدي عبد الله بلحاج في جميع المجالات)

ثالثا : الإستفادة من البقع الأرضية غير وارد و ذلك تنفيذا للقرار الحكومي القاضي بإلغاء هذه الصيغة الإستفادية لما تحمله من إكراهات و مشاكل و تعثرات تجعل المستفيدين أنفسهم ضحايا لمجموعة من المشاكل العويصة ، و عليه تم إلغاء هذه الصيغة بقرار حكومي.

رابعا : المبلغ الإجمالي للإستفادة و المحدد في 10 ملايين سنتيم لا مساومة فيه لأنه مقرر من الحكومة ولا يمكن التفاوض عليه أو إختزاله و أنه يسري على جميع الأحياء و جميع المستفيدين دون إستثناء.

خامسا : الحكومة فرضت على الأبناك الإندماج في هذا البرنامج للتسهيل على المستفيدين الإنخراط في قروض لمن يتعذر عليهم السداد و ذلك بضمان من الدولة و بفوائد بنكية على القروض المسلمة.

سادسا : أي تأخير بين فترة الهدم و تسليم مفاتيح الشقق هو بيد المستفيدين أنفسهم ، إذ أن السرعة في تحضير الملفات و المستندات المطلوبة هي الشرط الوحيد المحدد لقرب أو بُعد موعد القرعة الخاصة بإستلام المفاتيح ، أي أن الساكنة هي المتحكمة في فترة ما بين الهدم و الدخول إلى الشقق ، و تعاون السلطة هنا سيكون في عدم بداية الهدم قبل تسلم الشقق من المنعش العقاري.

في الأخير أكد السيد الباشا على أن هذا مجرد إجتماع أولي ستليه إجتماعات أخرى للمزيد من التدارس و التشاور ، و أكد على أنه سيوصل صوت الساكنة و متطلباتها و سيدافع عنها في حدود إمكانياته .
الشكر الخالص لجميع الإخوة الذين حضروا ، و الذين كانت تجمعهم بالدرجة الأولى مصلحة الساكنة ، و نأمل الخير كل الخير في الآتي من اللقاءات
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

* إعداد و تلخيص، السيد محمد الحلم.

سيدي عبد الله بلحاج‼️تاريخ وأصول على مر العصور،تعتبر مدينة الدار البيضاء من أكبر المدن المغربية وذلك بفضل تنوعها العرقي ...
03/12/2024

سيدي عبد الله بلحاج‼️
تاريخ وأصول على مر العصور،

تعتبر مدينة الدار البيضاء من أكبر المدن المغربية وذلك بفضل تنوعها العرقي من كل جهات المملكة، الهجرة إلى الدار البيضاء هي ظاهرة ليست حديثة بل لها تاريخ مع أحد سلاطين المغرب رحمه الله في القرن التاسع عشر ميلادي، و الذي شجع على إعمار مدينة ( آنفا ) آنداك من كل جهات المغرب، بعد أن عرفت المنطقة حروب القبائل بين (مديونة- زناتة- أولاد زيان- الزيايدة ) أيام السيبة، فقصد المدينة لإعمارها طوائف من *قبائل الشاوية (مديونة- أولاد حدو- الهراويين- الرواجع- المعارف- أولاد المجاطية- الرغاغية- أولاد مومن...)، ودكالة؛ وكثير من العائلات الفاسية (عائلة بنجلون التويميين- عائلة بنكيران- عائلة بن أحود- عائلة بنيس- عائلة برادة- عائلة أبوزكري- عائلة بن زاكور- الشرفاء العلميون- الشرفاء اليعقوبيون- الشرفاء الطاهريون)، والرباطية (عائلة المستاري- عائلة ولد الضاكة- عائلة الزيادي- عائلة أمبيركو)، والسلوية (عائلة بوشنتوف- عائلة كلزيم)، والتطوانية (عائلة اللبادي- عائلة ابن المفتي- عائلة افتيح- عائلة عكور- عائلة ابريشة)، وعائلات أخرى مثل عائلة الصنهاجي وعائلة ابن امسيك وعائلة ابن حمان وعائلة الأخيري وعائلة ابن العيساوي ...
لم يجدو هؤلاء القبائل المهاجرة المدينة خالية، بل كان يعمرها فلاحون استوطنو هذه الأرض عن أجدادهم، كانوا أناس بسطاء يعيشون على ما تُخرجه الأرض من خضر وفواكه وحبوب، منازلهم بسيطة أسموها "النْوالة" مصنوعة من القش لتقيهم حرّ الشمس وزمهرير الشتاء، يحيط بها صور متوسط العلوّ قد رُكّب من الأغصان اليابسة وذلك لخلق مساحة كافية للماشية، لم تسمى بالمنازل بل "زرائب - جمع زريبة".
كان مركز مدينة آنفا آنذاك وقبل الحماية هو نفسه *مركز الدار البيضاء حاليا (centre ville) "الميناء ومحيطه"، ونظرا لصغر حجم المدينة، فقد كانت تحيط بها عدّة مجمعات سكنية أصلية ( كسيدي عثمان و سيدي معروف و سيدي رحال و درب السلطان والهراويين وزناتة .... وصولا إلى *ضريح سيدي عبد الله بلحاج بعين السبع، هذا الوالي الصالح اللذي ينحذر من أصول ركراكة، كان عبدا زاهدا في الدنيا، اعتكف بهذه المنطقة الهادئة المطلة على البحر، للتعبد والتأمل في آيات الله، وافته المنيّة رحمه الله قبل حوالي 300 سنة، ولأجله وهب أحد المحسنين المسمى " لاخيري" قطعة أرضية دُفن فيها الوالي الصالح وتحيط به مقبرة، كما خصص جزءاً منها لفقراء و مساكين استقروا بمحاذاة الضريح للإعتناء بمعالمه وحمايته، مع مرور الزمان إندثرت معالم المقبرة، وبفعل تزايد عدد السكان أصبح البناء فوقها، ليصبح سيدي عبد الله بلحاج حي سكني مأهول وهَبهُ المحسن "لاخيري" رحمه الله للضريح ولسكان الحي.
تسمى جل المدن الصفيحية المعاصرة والحديثة النشوء بالدواوير أو الكاريانات، ونذكر على سبيل المثال لا الحصر، "كاريان سونطرال" والذي تعود نشأته إلى دخول الإستعمار الفرنسي اللذي كان ينهب كل الثروات في أوائل القرن الماضي، فسكان الكاريان هم عمال مهاجرون أتوا للعمل بمقلع الأحجار ( الشابو ) "الذي بنية في مكانه حليا إقامات الضحى خلف مرجان عين السبع"، أطلق على هذا المجمع السكني العشوائي آنداك اسم كاريان لعلاقة سكانه ب "مقلع الأحجار-Carrière "، ليرفق اسم كاريان بكل المدن الصفيحية الحديثة الظهور.
يلاحظ جليّا أن سكان سيدي عبد الله بلحاج لم تُدوَّن على بطائقهم الشخصية عبارة "كاريان أو دوّار"، بل كُتب "العنوان : سيدي عبد الله بلحاج زنقة x رقم x"، وحتى وقوفا عند ذكره على صفحات الجرائد أو بعض الكتب التاريخية فقد سمي بدرب سيدي عبد الله بلحاج، لم تأتي هته التسمية صدفة، بل تاريخ هذا الحي وعراقته جعلانه لا يحمل ذلك الإسم الحديث الظهور (كاريان - Carrière).
جاء على لسان جدي رحمه الله، "كانت عين السبع أرضا خصبة بحقولها وبساتينها التي كانت تمتد على طول البصر، لا وجود لأي مجمع سكني أو ڤيلات سوى درب سيدي عبد الله بلحاج الذي كنا نقطن به، استولى المستعمر بعد الحماية على مساحات شاسعة من عين السبع ونذكر مثال الإسباني (الريكي - Richy)، كانت تعتبر الفلاحة هي مصدر عيشنا إذ كنا نفلِّح الأرض و نسقي بساتينها "، وخير دليل هو احتواء جل ڤيلات عين السبع على آبار المياه، لكن الزحف العمراني ( ڤيلات، مصانع و كاريانات ) على حساب هته الأراضي الفلاحية، كان سببا مباشرا ليغير سكان سيدي عبد الله بلحاج مصدر رزقهم.
البحر، تفنن سكان الدرب المعاصر في طُرق الصيد، مارسوا الصيد بالقصبة و الشِّباك ( زريقة Dorade royale، الشَّرغو Sar، الدرعي ´Loup´bar... )، و الغوص ( بوزروك-بلح البحر-les moules، الرُّوطال-الأخطبوط-Pieuvre، خيار البحر- Concombres de mer .... ) و منهم من احترف الغوص بشركات مغربية كبرى لتُنافس بهم أخرى أجنبية في بناء الموانئ وصيانة السدود على الصعيد الوطني والإفريقي، كما لقيَ الشباب في البحر متنفساً ترفيهيا ورياضيا حال دون انحراف الأغلبية الساحقة منّا، أما عالميا فمن أزقة هذا الدرب انطلق مشوار محامي يترافع على قضايا دولية بمحاكم أوروبا، والفنان المتربع على عرش الفكاهة بالمغرب حسن الفذ (منزل جدته يقابل منزل جدي) واللائحة طويلة لمهندسين وأطباء وأساتدة جامعيين ...،
أما جهويا، فقد لعب سيدي عبد الله بلحاج دوراً محوريا من الناحية الأنثروبولوجية ( الاجتماعية و الحضارية و الثقافية و خاصةً منها التطبيقية )، وأخرى إقتصادية ثم تنموية و سياسية في بناء ملامح عين السبع الحديثة.
- بقلم : يوسف مهشوم
المراجع :
* الجد رحمه الله
*كتاب : عبير الزهور في تاريخ الدار البيضاء وما أضيف إليها من أخبار آنفا والشاوية عبر العصور - هاشم المعروفي
* بحث : مصطفى مختار، كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ابن امسيك

" هادا ماك أحوت عيش فيه ولاّ موت " سيدي عبد الله بلحاج،عندما تحن قلوبنا إلى الطفولة و نتذكر جيراننا وبراءة أبواب المنازل...
16/11/2024

" هادا ماك أحوت عيش فيه ولاّ موت " سيدي عبد الله بلحاج،

عندما تحن قلوبنا إلى الطفولة و نتذكر جيراننا وبراءة أبواب المنازل المفتوحة ولذة القلوب الصافية، عندما كانت تربية الأطفال مسؤولية الآباء والجيران، عندما كانت توابل العشاء من مطبخ الجيران، لم نكن نفرق بين الجار والعائلة.

لا نكتب عن سيدي عبد الله بلحاج بعقولنا، بل نكتب بقلوبنا وبكل ما فينا يربطنا بوسط عيشنا، لم نكن نلعب في الشارع لم يكن آبائنا يخافون علينا من السيارات، بل كان البحر هو الهاجس الوحيد، لنا في البحر طفولة وشباب، مارسنا كل أنواع الألعاب المائية، اصطدنا كل المخلوقات البحرية وحاولنا أكلها، حاولنا الإبحار الى أبعد نقطة في الأعماق، حاولنا الغطس بقنينة وأنبوب في محاولة لتقليد الغطاس "كابتان كوسطو"، حاولنا صيد السمك بقصبة وعبوة مبيد الحشرات ....... لم نكن نعرف ممارسة اي نشاط بعيد عن البحر، تعودت أعيننا على زرقة المياه لحد أننا لم نتعود على السفر لمدن بعيدة عن البحر، وجدنا أن البحر يعيش فينا أكثر مما نعيش فيه.

عندما اكتمل نضجنا أدركنا أن البحر الذي كنا فيه نلعب منه نعيش.

صورة حديثة لحي سيدي عبد الله بلحاج ❤️
14/07/2024

صورة حديثة لحي سيدي عبد الله بلحاج ❤️

عين السبع - سيدي عبد الله بلحاج
28/04/2024

عين السبع - سيدي عبد الله بلحاج

إعلام 🔻🔻 من لا يريد الخير لولاد سيدي عبد الله بلحاج ماعاندنا مانديرو بيه،خرجت جمعية "الموجة الزرقاء لركوب الموج" من تنسي...
08/01/2024

إعلام 🔻🔻

من لا يريد الخير لولاد سيدي عبد الله بلحاج ماعاندنا مانديرو بيه،
خرجت جمعية "الموجة الزرقاء لركوب الموج" من تنسيقية "المصير" اللتي تتكون من عدة جمعيات، بعد رفض رئيس الجمعية تقديم شرح لتصرفين غير مقبولين :
- الأول وهو عدم موافقة الجمعية قبول 24 شاب من أبناء المنطقة في الإنخراط بالجمعية،
- والثاني عدم إشراك رؤساء الجمعيات المنخرطة في التنسيقية في مسابقة لركوب الموج بحيث كانت تعتبر مناسبة للتعريف بعلاقة أبناء سيدي عبد الله بلحاج مع البحر.
تعتبر تنسيقية "المصير" اللتي تتكون من عدة جمعيات، المحاور الأول باسم الساكنة مع السلطة بخصوص مصير سيدي عبد الله بلحاج، لتبقى قائمة تحت شعار "المصلحة العامة وحب الخير للغير"

Address

Sidi Abdellah Belhaj
Aïn Sebaa
20252

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when SABH - المصير posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category