جمعية غدامس للتراث و المخطوطات

19/01/2026

من مكتبة عبدالله الوحشي / ليبيا / غدامس
وثيقة بعمر 476 سنة ، وهي شهادة تفيد بحصر ورثة يونس بن عمر بن عبد الحميد بن عبد الله الغدامسي
ملاحظات الوثيقة بتاريخ 971 هجرية الموافق 1564 م
تفريغ الوثيقة
توفى يونس بن عمر بن عبد الحميد بن عبد الله الغدامسي غفر الله عنا وعنه ومحيط بميراثه زوجته صفيه بنت سيدي ابراهيم بن عمر و والدته خديجه بنت عيسى وبنتها عائشه وعمه الحاج محمد بن عبد الحميد لا غير في علم من يشهد بعد ثم توفيت عائشه المذكوره واحيط بميراثها والدتها في صفية المذكوره واخيها من امها عمر بن معتمد بن احمد وعمها الحاج محمد بن عبد الحميد المذكور لا غير في علم من يشهد بعد فمن علم ذلك وتحقق قيد بذلك شهادته لطالبها منه بتاريخ ربيع الاول عام واحد و سبعون و تسعماية
عبد الرحمن بن عبد الله بن ابراهيم بن عمر الغدامسي لطف الله به امين

06/01/2026

من الجميل و الممتع جدا أن تقرا مرسلات عائلتك للتعرف على مراسلات أبوك و جدك وجد جدك و جدجد جد جدك و صدقائهم و تتعرف على العلاقات الحميمة بينهم
من مكتبة بشير قاسم يوشع وثيقة بعمر 81 سنة و هي عبارة عن مراسلة
يونس محمد علي بن يونس إلى صديقه و حبيبه البشير قاسم عبدالله يوشع
نريد من المهتمين تفريغ الرسالة

05/01/2026

01/01/2026

وثيقة عمرها 166 سنة تبين العلاقات الجيدة بين الغدامسية و سكان جبل نفوسة بالتحديد مدينة نالوت
شهادة عيسى بن رقيق النالوتي انة قبض من المكرم قاسم بن أمحمد بن المانع الغدامسي دينه الذي كان على المرحوم علي بن أمحمد المانع
التاريخ / 1280 هجرية
توقيع / القاضي محمد الصديق بن محمد بن يونس
اللهم ارحمهم جميعا

31/12/2025

لتحميل الجريدة الرسمية اضغط على الرابط التالي
https://drive.google.com/file/d/1QRZ6A15kmtRsioUtDP81Wd3XK8flWEBj/view?usp=sharing

30/12/2025

وثيقة لا يقل عمرها عن 160 سنة وهي عبارة عن كيفية دخول المريد في الطريقة القادرية
كانت الطرق الصوفية منتشرة في مدينة غدامس منها
القادرية
العيساوية
المدنية
الطيبية
أما الان لا وجد لهذه الطرق في مدينة غدامس ولكن زوايا هذه الطرق موجودة و معروفة إلي الآن

17/12/2025

اختتام الدورة التدريبية ( قراءة الوثائق و المخطوطات و مضاهاة الخطوط التاريخية و فنون اكتشاف التزوير ) و ذلك يوم الثلاثاء 16/12/2025 بحضور عميد بلدية غدامس و اعضاء من المجلس البلدي
هذه الدورة اشترك فيها عدد 13 متدرب من مركز الخبرة القضائية من وزارة العدل لمدة 10 أيام على فترتين الصباحية و المسائية
هذه الدورة تأتي ثمرة الجهود المشتركة بين جمعية غدامس للتراث و المخطوطات و مركز الخبرة القضائية بوزارة العدل
مكان التدريب مدينة غدامس بمقر جمعية غدامس للتراث و المخطوطات .
اليكم بعض المصطلحات المستخدمة في الحجج بمنطقة الجبل الغربي و الساحل نرجو التعليق عليها بالإضافة او التعديل من المتخصصين
المصطلحات هي :-
1-الرباط أو الجسر: عباره عن حاجز للماء نظرا لميول الارض المنحدرة ويكون من الحجارة ويوضع عليه التربة وتكون بشكل افقي وتكون مساحة مسطحة وتستعمل للغرس او الزرع ويحد الماء على حدود الرباط ، طابية صغيرة ومسلك ماء من الاطراف لينتقل بعدها الماء الى الوادي او الرباطات الاخرى اسفله.
2- الحدفة: هي وحده قياس مساحة يقسم بها الوادي للحرث بعد هطول المطر وهي ليست مساحه ثابته وتقاس بالخطوات وتقسم بناء على عدد الاشخاص حسب بالاتفاق بينهم.
3- السكة وجمعها السكك: هي قطع ارضي تقاس بالخطوط الطولية ويطلق عليها هذا الاسم كناية على مجرى المحراث وتقسم الارض الى سكك طولية لكل شخص سكة او اثنان او ثلاثة حسب التقسيم.
4-مقلب الماء او تبديد او تباديد او بداد: هو الخط البارز المنحدر من الجبل حيث ينقسم عليه ماء المطر المنهمر.
5-الوشك: هي نخلة صغيرة مهملة وغير مثمرة.
6-الطبوش أو الزبوز: هي شجرة زيتون صغيرة مهملة وغير مثمرة.
7- المكب او الدفع: هو انتهاء مجرى الماء في الوادي او في القرعة او غيرها
8- الركابة: هو حوض خاص بشجرة كنخلة او زيتونة في منطقة منحدرة لحبس الماء لهذه الشجرة.
9- البياح : هي عبارة عن ارض مفتوحة.
10-الرقبة او الجرح: هو عباره عن اضيق مسار لمجرى الوادي.
11-المرقد: هي عباره عن منطقه منخفضه يتجمع فيها الماء.
12-المحرث: هي عباره عن ارض صالحه للزراعة
13-الظهر: هو اعلى نقطة في الهضبة.
14- الجرف: هو انهيار التربة بفعل ماء وتشكل جوانب شبه عمودية.
15- وسعاية:- هي عباره عن مكان متسع بين الهضاب.
16- القرارة: هي منطقة منخفضة ومحدودة وتكون كبيره نسبيا تتجمع فيها مياه مجرى الماء او عده مجاري ويمكن ان يخرج منها الماء ليكمل طريقه عبر وادي او مسالك اخرى.
17-القرعة: هي منطقه مثل القرارة ولكنها اصغر حجما.
18-البحيرة: هي منطقه مثل القرعة ولكنها اصغر حجما وتكون عاده مستطيلة الشكل.
19-المضيق :- هي منطقة صغيرة بين الهضاب عكس الوسعاية.
20-الخشم: هو بروز اعلى حافة الجبل وانحدارها لاسفل لتشكل منحدر شبه عمودي.
21- الزوبية: هي اعلى نقطة يصل اليها الماء على السفح عند سيلان الوادي وعادا تخلف بقايا الزبد.
22- الوادي: هو اكبر مجرى لمياه الامطار.
23- الشعبة: هي المكون الاصغر للوادي ويتكون الوادي من عده شعاب .
24-الشطيب:- مثل الشعبة ولكن زاويه مجرى الماء تكون منفرجة او منبسطة بحيث يكون صالح للزراعة.
25- السيح: هو عباره عن مجرى ماء مفتوح ويكون سريان الماء فيه بطيء
27- السري هو اصغر من شطيب ويكون بدايته عين او في وسطه منابع مياه جوفيه او رشح.
28- الرشح او الرشاح : هي عيون صغيره ترشح القليل من الماء وتكون احيانا على شكل رشح او (طلل).
29- المسقى: هو مجرى ماء مصنوع بفعل الانسان وهو حد صناعي يتم فيه توجيه سيل المطر نحو ماجن او فسكيه او مزرعة او رباط.
30- البير: عباره عن حفرة بشكل دائري وتكون عميقة يخزن فيها الماء.
31- السانية: في المنطقة الغربية يطلق عاده على البير الصغير يكون اوسع واقل عمقا وتوسع المعنى ليشمل الاراضي الزراعية المحيطة بالسانية وهناك من يستخدم مصطلح سانيه للتعبير عن قطعه الارض التي بها نخل وبئر
32- المعطن: هو مصدر ماء يستخدم لسقي الحيوانات و الاستراحة بجواره وتكون عاده رائحته كرائحه مخلفات الحيوانات وهو غير صالح لاستعمال الانسان.
33- الحسي: مصدر ماء جوفي يتجمع فيه الماء بشكل بطيء وتكون مياه الحسي قليلة.
34- العين: هو مصدر ماء جوفي دائم الجريان فيخرج هذا الماء على سطح الارض بدون حفر.
35- الثماد: هو مكان يتجمع فيه السيل على شكل غدير في البداية ثم بعد جفاف الغدير يبقى الماء تحت سطح التربة والحصى والرمل تجده عند الحفر.
36- الطابية او الكاثرة: هو تجمع ترابي بشكل طولي ويستخدم للحد بين الاراضي او لحد الماء او لحجز المارة من الوقوع في حفره او منخفض.
37- القوز: هي الكثبان الرملية.
38- الكدوة: هو تجمع ترابي بشكل (الكدس) وليس بشكل طولي.
39- الغرد: هو نفس القوز ولكن تفاصيله معقده اكثر.
40- المندرة او القاعة: هو مكان تجميع محصول الحبوب لغرض درسها ويكون قاعه مرتفع ومفتوح وشبه صلب.
41- العقلة: هو مكان تخزين الحبوب تحت الارض وبه عده مطامير ويحيط بها سور مبني او صيره ويوضع عليها حارس لاستلام وتسليم الحبوب من و إلى الاشخاص وحمايتها من السرقة .
42- المطمور: هو حفرة مستطيلة الشكل تكون بنصف طول الانسان تسع حمل واحد او حملين من الحبوب او التمر.
43- الرجيم: هو تجمع كوم من الحجارة بشكل مخروط ويكون مرتفع ويوضع لتمييز حدود الأراضي .
44- الناظور :عباره عن صخره او حجر كبير ينصب بشكل قائم ويثبت اما بردم نصفه او يحاط بالرجيم ويكون كحد فاصل بين الاراضي.
45- القارة: تكوين طبيعي على شكل جبل موجود في مكان منبسط ويكون صغير نسبيا ويكون مرتفع لعشرات الامتار.
46- الطويل او الطويلة: هو مثل القارة ولكن بجانبه جبال صغيرة نسبيا.
47- العرقوب: هو سفح صخري وعر ومنحدر توجد به شجيرات احيانا وتكون صخوره مفككه .
48- اللبط: هو منحدر ويكون عاده سهل
49- الرصفة: هي عباره عن ارض صخريه منبسطة.
50- النقر: هو تجويف في الارض الصخرية تتجمع فيه مياه الامطار وتبقى فيه.
51- الجباسية: هي رصفه ولكن تتكون من الجبس.
52- الماجن: هو عباره عن حفر لتخزين الماء وتكون رقبته ضيقه واسفله واسع.
53- الفسكية: هي عباره عن حفر غرفه تحت الارض ويوضع لها سقف وتستعمل لتخزين الماء.
54- الجابية: هي عباره عن بناء مربع فوق سطح الارض ويكون غير مسقوف ويستعمل في تخزين الماء ليسقى به الاشجار والنباتات.
55- المصنع: هو مكان محفور فوق هضبه مثل البركة الصناعية يستعمل للشرب.
56- المجر: هو ممشى الحيوان الذي يرفع به الماء من البئر ويكون منحدر.
57- الفرعون: هو نبات حولي بصلي يتميز بطول العمر وبقائه في نفس المكان ولذلك يستخدم في تمييز حدود الأراضي عادا تجده في المناطق الساحلية .
58- السدرة و السرول والهندي : هي من الاشجار والنباتات التي تستخدم لتمييز الحدود.
59- الخلة او الزملة: هي منطقه زراعية محدودة سكانها عمال وفلاحين من مناطق اخرى.
60- الجونطة: هي عباره عن ارض زراعية محدبة او منحدره.
61-الهنشير: هو مبنى اثري مهترئ ومهدم و قديم في مكان مرتفع غلبت عليه الطبيعة حتى ذابت مكوناته فيها ويكون عاده محاط بأراضي زراعية.
62- القصر: هو مبنى اثري اغلب اجزائه قائمة وهو صالح اكثر من الهنشير وتستخدم الغرف الصالحة فيه للتخزين او لتربية الحيوانات.
63- الخرمة: هي طريق او ممر يعبر بين جبلين او مجموعه جبال.
64- الصيرة: عبارة عن سور من الحجارة بدون عجنة او ملاط.
65- السور او الساس: عباره عن سور ولكن يربط بالعجنة او الملاط.
66- الحيط: هو حائط مسقوف مثل الحائط الغرفة.
67- الحوش: هو بيت وبه فناء داخلي.
68- الدار: هي البيت، وتطلق احيانا على الحجرة الواحدة.
67- الغرفة: تستخدم لخزن الحبوب والمنتجات الزراعية.
68- الداموس: هو دار حفر واحياننا توجد وبه ضواية .
69- البمبوك او السقيفة : هي عباره عن غرفه سقفها بزاويه 45 درجة بها سلم (درج) يؤدي الى حوش الحفر.
70 – الجنة : هي عبارة عن مزرعة صغيرة لا تزيد مساحتها عن هكتار
71- الغابات :- هي عبارة عن مجموعة جنان و تستخدم في الوثائق الغدامسية
72-الجادة :- الطريق
73- الساقية :- ساقية الماء التي تدخل المياه الى الجنة

16/12/2025

من اجمل الكتب التي يجب ان يطلع عليها من يهتم بالتاريخ الليبي
اليوميات الليبية / حسن الفقيه حسن / الجزء الاول
تحقيق / الأستاذ محمد الاسطى و الاستاذ / عمار جحيدر
لتحميل الكتاب اضغط على الرابط التالي
https://drive.google.com/file/d/1FZkHUMaDk7euFYQGXDlIqio6GXgL1GXh/view?usp=sharing

11/12/2025

سعدنا اليوم بزيارة رئيس و اعضاء المحكمة العليا

08/12/2025

https://www.facebook.com/share/p/1D5jiNDm3d/

07/12/2025

إدارة الخبرة القضائية بوزارة العدل و جمعية غدامس للتراث و المخطوطات يطلقان الدورة الاولى المتخصصة في "الوثائق والمخطوطات" لمنتسبي إدارة الخبرة القضائية
تحت مظلة التعاون المشترك بين إدارة الخبرة القضائية بوزارة العدل وجمعية غدامس للتراث والمخطوطات، انطلقت اليوم الاحد بتاريخ 7/12/2025 فعاليات الدورة التدريبية المتخصصة في مجال "الوثائق والمخطوطات"، والتي خُصصت لتأهيل وتدريب منتسبي الإدارة.

وتهدف الدورة، التي يستفيد منها عدد من أعضاء إدارة الخبرة القضائية، إلى تعزيز قدراتهم في التعامل مع الوثائق التاريخية والمخطوطات كجزء من أدوات العمل للخبير القضائي. حيث تُعَد هذه المهارات الحيوية في العديد من القضايا التي تتطلب تحليلاً دقيقاً لمستندات تاريخية أو فحصاً لمخطوطات ذات قيمة قانونية.
وسوف تتاح للمتدرب الاطلاع على اكثر من 3000 وثيقة تاريخية واكثر من 100 مخطوط

07/12/2025

جمعية غدامس للتراث و المخطوطات و إدارة الخبرة القضائية يطلقان دورة متخصصة في "الوثائق والمخطوطات" لمنتسبي إدارة الخبرة القضائية
تحت مظلة التعاون المشترك بين إدارة الخبرة القضائية بوزارة العدل وجمعية غدامس للتراث والمخطوطات، انطلقت فعاليات الدورة التدريبية المتخصصة في مجال "الوثائق والمخطوطات"، والتي خُصصت لتأهيل وتدريب منتسبي الإدارة.

وتهدف الدورة، التي يستفيد منها عدد من أعضاء إدارة الخبرة القضائية، إلى تعزيز قدراتهم في التعامل مع الوثائق التاريخية والمخطوطات كجزء من أدوات العمل الخبير. حيث تُعَد هذه المهارات حيوية في العديد من القضايا التي تتطلب تحليلاً دقيقاً لمستندات تاريخية أو فحصاً لمخطوطات ذات قيمة قانونية.