Hela Astrology

Hela Astrology All kinds of Astrological Services - Inbox your Birthdate,time & place | සියළුම ජ්‍යොතිෂ කටයුතු එකම තැනකින් - උපන්දිනය,වේලාව,ස්ථානය inbox කරන්න.

සියලුම ජ්‍යොතිෂ කටයුතු , නැකැත්, වාස්තු, ගුප්ත විද්‍යා ශාන්තිකර්ම, මැණික් ප්‍රතිකාර, වෛද්‍ය ජ්‍යොතිෂ කටයුතු සඳහා උපන්දිනය, උපන් වේලාව, උපන් ස්ථානය සමඟින් විමසන්න.
☎ 071 66 66 911

හිසතෙල් ගෑමේ චාරිත්‍රය හා එහි යොදාගන්නා ඖෂධ වල ගුණ ගැන ඔබට වටිනා කරුණු කිහිපයක් සමඟ ඖෂධ සහ තෙල් වට්ටෝරුව පහතින් ඉදිරිපත්...
13/04/2026

හිසතෙල් ගෑමේ චාරිත්‍රය හා එහි යොදාගන්නා ඖෂධ වල ගුණ ගැන ඔබට වටිනා කරුණු කිහිපයක් සමඟ ඖෂධ සහ තෙල් වට්ටෝරුව පහතින් ඉදිරිපත් කරනුයේ අද වර්තමාන සමාජයේ බොහෝ අය හිසතෙල් ගෑවද නානු හෝ ඖෂධ වට්ටෝරුව ගැන මනා අවබෝධයක් නොමැති හෙයිනි.

මෙම චාරිත්‍රයේ අරමුණ -

අවුරුද්ද පුරාවට නීරෝගී බවින් වාසය කිරීමට ආශිර්වාද කිරීම සංකේතවත් කරයි. මිනිසාගේ උත්තමාංගය වන හිසෙහි සිට දෙපතුල දක්වා වන සියළු රෝ දුක් දුරුවී නීරෝගිබව ආරක්ෂා වීම උදෙසා මෙම හිසතෙල් ගෑමේ චාරිත්‍රය අතීතයේ පටන් නොනවත්වා ගැමි පරිසරය තුළ ගමේ පන්සලත්, ගමේ වෙද ගෙදරත් මූලික කොටගෙන සිදු කරනු ලැබේ. එදා උඩරට රාජධානි සමයේ පරණ අවුරුද්ද තුලත් හිසතෙල් ගෑ බවත් රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් එය ඉටු වූ බවත් ජෝන් ඩොයිලි, ජෝන් ඩේව් යන අයගේ ඓතිහාසික වාර්තා වල සඳහන්වන අතර රාජ්‍ය අනුග්‍රහයද නිසිලෙස සිදුවූ බව එකී වාර්තාවල සටහන් වේ.

මෙවර හිසතෙල් ගෑමේ නැකැත:-

2026 අප්‍රේල් මස 15 වැනි බදාදා පූර්වභාග 06.55 ට පච්ච හෙවත් කොළ පැහැති වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසී නැගෙනහිර දිශාව බලා, හිසට කොහොඹ පත් ද, පයට කොළොන් පත් ද තබා කොහොඹ පත් යුෂ මිශ්‍ර නානු හා තෙල් ගා ස්නානය කිරීම මැනවි.

හිසට කොහොඹ පත් :-

(බදාදා දිනයට අධිපති වෘක්ෂය බැවින් කොහොඹ පත් හිසට යොදනු ලැබේ)
දේශීය වෙදකමෙහි "නිම්බ" නමින් හඳුන්වන කොහොඹ ශාකය තිත්තය. සීතලය, සැහැල්ලුය, වාතය නසයි, කුෂ්ඨ රෝග, ඇස්‌ රෝග, සෙම් රෝග සඳහා යොදා ගනී. ලේ පිරිසිදු කරන පණුවන් නසන ඖෂධයක්‌ පමණක්‌ නොව විෂ බීජ නාශක ගුණයක්ද අඩංගු වේ.

පයට කොලොන් පත් :-

(පෙර දින එනම් අඟහරුවාදා දින පසුකර බදාදා දිනට පැමිණි නිසා අඟහරුවාදා දිනට අධිපති වෘක්ෂය වන කොලන් පත් පයට යොදනු ලැබේ, එය ජ්‍යොතිෂ නියමයයි)

දේශීය වෙදකමෙහි "ධාරා කදම්බ" නමින් හඳුන්වන කොලොන් ශාකය මධුර කෂාය ලවණ රස වලින් යුක්තයි. ශීත වීර්‍යයි. ගුරු සාරකයි. විෂ්ඨම්භකාරකයි. කඵ ස්තන්‍ය සහ අනිල ජනකයි. එලෙසම කඳේ කොටස් හෝ එහි යුෂය උණ, හිසරදය, ශරීර වේදනා, චර්ම රෝග සහ විෂ ආසාදන සඳහා භාවිතා කරයි.

කොළ පැහැති වස්ත්‍රාභරණයෙන් සැරසීම:-

(බදාදා දිනට අධිපති වූ පැහැය පච්ච පාට හෙවත් කොළ පැහැය නිසා)

ඔබේ දැනුමට හිසතෙල් ගල්වන නානු මිශ්‍රණය මෙසේ සඳහන් කරමි.

නානු සැදීමට ගන්නා ඖෂධ හා එහි ගුණ :
1.කළාඳුරු අල
- කේශවර්ධකයි, නාඩි බලකාරකයි, ජ්වරනාශකයි, සෙම් රෝග නසයි
2.කුංකුමප්පු
- මස්තිෂ්ක හා හෘද බලකාරකයි. කාස ස්වාසහරයි
3.සුදු හඳුන්
- ශීර්ෂ ශූල, චර්ම රෝග, මානසික දෞරුබල්‍යතා, කාස ස්වාස උණවලට ප්‍රයෝග කරයි.
4.විෂ්ණු ක්‍රාන්ති
- මතක ශක්තිය වඩවයි, කේශවර්ධකයි හා කාස ස්වාස රෝග නාශකයි.
5.ගොරෝචන
- මතක ශක්තිය වඩවන, සංවේදන ප්‍රබෝධකයි.
6.සස්සඳ මුල්
- ජ්වරනාශක, හෘද හා වාත නාඩි උත්තේජක, කාස ස්වාස රෝග නාශකයි.
7.ඉරිවේරිය
- ජ්වර නාශකයි, හෘද බලකාරකයි, ශීර්ෂ රෝග නසයි
8.නස්නාරං මුල්
- සෙම් රෝග, කාස ස්වාස රෝග නසයි, වේදනානාශකයි, හෘද දෞරුබල්‍යතා වලට ගුණයි
9.සැවන්දරා මුල්
- ශීර්ෂ රෝග නසා මස්තිෂ්ක බලකාරක කරයි.
10.නෙළුම් දඬු
- දාහප්‍රශමනයි, හෘද සංරක්ෂණය කරයි, මස්තිෂ්ක දෞරුබල්‍යතා නැති කරයි
11.ගොඩමානෙල් අල
- කන් කැක්කුම්, හිසරුදා නසයි
12.බෙලිමුල්
- තුන්දොස් සමනය, උණ රෝග හා සෙම් සහිත කාස රෝග නසයි.
13.වෙනිවැල්ගැට
- ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කරයි. වේදනානාශකයි
14.ඊ තණ
- සෙම් පිත් රෝග නසා මස්තිෂ්ක දෞරුබල්‍යතා නැති කරයි

මෙම වටිනා ගුණැති ඖෂධ වර්ග 14 සමව ගෙන, තලා අලුත් මුට්ටියක දමා තම්බා පත අට දෙකට සිඳ ගන්න.
ඉන් පසු එදිනට හිසට යොදාගන්නා ඖෂධයෙහි පත්‍ර (මෙවර බදාදා- කොහොඹ පත්) කොටා ඒවායේ යුෂ ද දෙහි ඇඹුල් ද, ඉහත සිඳගත් දියරයට දමා හොඳට මිශ්‍ර කොට පිරිසිඳු රෙද්දකින් පෙරා ගන්න. එවිට ලැබෙන දියරය නානුය.

හිසතෙල් සඳහා තෙල් වර්ග:

මෙලෙස සාදාගත් නානු ද, (තල තෙල්, මී තෙල්, අබ තෙල්, කොහොඹ තෙල්, සහ එඬරු තෙල්, යන පස් තෙල් ද) ගා ස්නානය කරනු මැනවි.
පොදුවේ ගත් කල ඉහත යොදාගත් සියලු ඖෂධ වල කියා නිමකර නොහැකි වටිනාකමක් සහ ගුණයක් ඇත.

ඒවා සියල්ලේම පොදු ගුණ ගත් කල

-තුන්දොස් සමනය කිරීම
-ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කිරීම
-ස්නායු ශක්තිමත් කිරීම
-රුධිරය පිරිසිදු කිරීම
-වේදනානාශනය කිරීම
-මතක ශක්තිය වැඩි කිරීම
-සෙම් හා උණ රෝග නාශනය කිරීම
-ශීර්ෂ රෝග නැසීම ආදිය දැක්විය හැකියි.

ඔබ සැමට හිතායු, සුඛායු, දීඝායු 🙏

මම රවිශංඛ සේනානායක
-කපිල විහාර වෙද පරම්පරාව, කළුදේවතා බණ්ඩාර පරපුරෙහි වත්මන් නියෝජනය...
(පඬු/නැගෙනහිර ආයුර්වේද සංරක්ෂණ සභා සාමාජික, දේශීය වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර මධ්‍යස්ථානය - පඬුවස්නුවර නැගෙනහිර, සෞඛ්‍ය හා ජනමාධ්‍ය අමාත්‍යාංශය, දේශීය වෛද්‍ය අංශය)

02/03/2026
අධිමාසවාදය සහ වෙසක් පොහොයඑකුන්විසිවන සියවසෙහි ආරම්භ වූ ආගමික වාදයන් අතුරෙහි ආදිම වූ ද, ඉතාම ප්‍රබල වූ ද වාදය මෙයයි. සෞරම...
03/01/2026

අධිමාසවාදය සහ වෙසක් පොහොය
එකුන්විසිවන සියවසෙහි ආරම්භ වූ ආගමික වාදයන් අතුරෙහි ආදිම වූ ද, ඉතාම ප්‍රබල වූ ද වාදය මෙයයි. සෞරමාස චාන්ද්‍රමාස යයි මාස ක්‍රම දෙකෙකි. හිරු මේෂාදි එක් එක් රාශියෙක හැසිරෙන කාලය එක් සෞරමාසයෙකි. මෙසේ හිරු රාශි දොළොසෙහි ම ගමන් කොට මීන රාශිය අවසන් කරත් ම එක්සෞර වර්ෂයෙක් වෙයි. සෞරවර්ෂයකට දවස් 365කි. පූර්ණිමාන්තාවධි චාන්ද්‍ර මාසය, අමාන්තාවධි චාන්ද්‍රමාසයයි ලෙස චන්ද්‍රයා පිළිබඳ මාසක්‍රම දෙකෙකි. කෘෂ්ණ පක්ෂයෙහි පෑළවිය පටන් පුරපසළොස්වක අන්ත කොට තිථි තිසකින් යුක්ත වූ කාලය පූර්ණමාන්තමාස නම් වෙයි. ශුක්ල පක්ෂයෙහි පෑළවිය පටන් අමාවක අන්ත කොට ඇති කාලය අමාන්තමාස නම් වේ. ඒ චාන්ද්‍රමාස දොළොසක් පිරුණු කල්හි එක් අවුරුද්දක් වෙයි. චන්ද්‍රවර්ෂයකට දවස් 354කි. මෙසේ ඇති කල්හි සෞරමාස දොළොසකින් යුත් වර්ෂය තුළ චන්ද්‍රමාස දොළොසක් හා දින එකොළොසක් ද වෙයි. මේ ක්‍රමයෙන් අවුරුදු තුනක් ඇතුළත සෞරමාස 33ක් වන කල්හි චාන්ද්‍ර මාස 34ක් පමණ වෙයි. මෙහි වැඩි වී ගිය මාසය ඇති තුන්වැනි වර්ෂයෙහි චන්ද්‍රමාස තෙළෙසක් (13) වන හෙයින් ඉන් එකක් "අධිකමාසය" යි හැරපියා අවුරුද්ද සම කර ගැනීම සම්මත චාරිත්‍රයයි.

බුදුරජාණන් වහන්සේ වර්ෂා ඍතුයෙහි වස් එළැඹිය යුතු යැ යි ශ්‍රාවකයණට ශික්ෂාපද පැනැවූ සේක. යළි ඇසළ පුණු පොහොය ගිය පෑළවිය දිනයෙහි වස් එළැඹිය යුතු යයි ද, අධිකමාසය පැමිණි වර්ෂයෙහි ඒ අධිකමාසය හැරපිය යුතු යයි ද නියම කළහ. පූර්ණිමාන්තාවධි අමාන්තාවධි යන එක් එක් මාස ක්‍රමය අනුව අධිකය හළ යුතු වර්ෂය වෙනස් වෙයි. පසළොස්වක හිමි කොට මාසය ගණින පූර්ණිමාන්තාවධි ක්‍රමයෙහි යම් සෞර මාසයක් ඇතුළත පුරපසළොස්වක් දෙකක් යෙදේ නම් ඒ වර්ෂයෙහි අධිකය හළ යුතු වෙයි. අමාවක හිමි කොට මාසය ගණින අමාන්තාවධි ක්‍රමයෙහි එක රවිමාසයක දී අමාවක දෙකක් යෙදෙන වර්ෂයෙහි අධිකය හළ යුතු වෙයි. මෙයින් කවර මාස ක්‍රමයක් අනුව අධිකය හැර වස් එළැඹිය යුතු ද යන්නෙහි ලා මෙම අධිමාසවාදය ආරම්භ වූ බව පෙනේ. වාදය පිළිබඳ ඇතැම් ලියවිලිවල ක්‍රි. ව. 1855 වර්ෂය සඳහන් ව තිබෙන හෙයින් වාදයේ පටන් ගැනීම ඉනුදු පූර්වයෙහි යයි සිතිය හැකි වේ.

පූර්ණිමාන්ත පක්ෂය ගත් බෙන්තර වනවාස විහාරයෙහි වැඩ විසූ ගණාචාර්‍ය්‍ය අත්ථදස්සී මහා ස්ථවිර ස්වාමිපාදයන්වහන්සේ වාදී පක්ෂයෙහි ද, අමාන්තපක්ෂය ගත් සිප්කඩුවේ ශ්‍රී සුමංගල නායක ස්වාමීන්ද්‍රයන්වහන්සේ ප්‍රතිවාදී පක්ෂයෙහි ද ප්‍රමුඛ ව සිටි ප්‍රබල වූ දෙපක්ෂයක් අතර අධි මාසවාදය සිදු විය.

"චෛත්‍රෙ මාසි ජගද් බ්‍රහ්මා - සසර්ජ ප්‍රථමෙහනි ශුක්ලපක්ෂෙ සමග්‍රන්තු - තදා සූර්යොදයෙ සති" යනාදි බ්‍රහ්මසිද්ධාන්ත වාක්‍යයෙන් දක්වන පරිදි "බක්මස ශුක්ලපක්ෂයෙහි පෑළවිය දවස්හි බ්‍රහ්මයා ලොව මැවී" යයි සලකන නිර්මාණවාදය ගත් බමුණන් විසින් සකස් කළ අමාවක හිමි කොට මාසය ගණින අමාන්ත ක්‍රමයෙන් ද අධික හැරීම බෞද්ධයන් විසින් ‍නොකළ යුතු යයි ද, කල්පාරම්භයේ දී මැදින්මස පුරපසළොස්වක දවස්හි චන්ද්‍රසූර්‍ය්‍ය ග්‍රහනක්ෂත්‍රාදිය එකවිට පහළ වී යයි අග්ගඤ්ඤ ‍සූත්‍ර අර්ථකථාදි බෞද්ධග්‍රන්ථයන්හි දක්වා ඇති හෙයින් ද බුද්ධකාලයෙහි පවා උතුරු දඹදිව පැවැති ව්‍යවහාරය හෙයින් ද, පූර්ණිමාන්ත මාස ක්‍රමයෙන් අධිකය හැරිය යුතු යනු වාදී පක්ෂය එළවූ කරුණුයි.

සූර්‍ය්‍යසිද්ධාන්තාදි ගණිත ශාස්ත්‍රයන්හි අමාන්ත ව්‍යවහාරය ප්‍රධානව ඇති හෙයින් ද බුරුමය ආදි බෞද්ධරටවල භාවිත වන චීනින්දියූපදෙස, වේදවිනිච්ඡය, ආදි ග්‍රන්ථවල අමාන්තමාස ක්‍රමය දක්වා ඇති හෙයින් ද ලක්දිව පෙර පැවැති මාස ව්‍යවහාරය එය හෙයින් ද අමාන්ත මාස ක්‍රමයෙන් අධිකය හැරිය යුතුය යනු ප්‍රතිවාදී පක්ෂයෙන් ඉදිරිපත් කළ කරුණුයි.

දෙපක්ෂය සම්මුඛව උත්තර ප්‍රත්‍යුත්තර දීමෙන් ද පුවත්පත් මගින් ද ලිපි ලේඛන හුවමාරු කිරීමෙන් ද පොත්පත් සැපයීමෙන් ද මේ වාදය සිදු වූ බව පෙනේ. අධිමාසප්‍රකාශිනී, මාසර්තුලක්ෂණ, අධිමාසභේද, අධිමාසදීපනී, අධිමාසසංග්‍රහ ආදී ‍පොත් රැසක් මේ නිසා නිපැදුණේය. අධිමාසවිවාදාධිකරණ තීන්දුව තුළද මෙය පැහැදිලිව විග්‍රහ කෙරෙයි. තවද මේ අධිමාසවාදය ම හේතු කොටගෙන බුද්ධවර්ෂවාදය, වෙසක්වාදය යන අනිකුදු වාද දෙකක් පැන නැඟිණ. බුදුරජාණන්වහන්සේගේ පරිනිර්වාණය සිදුවූ කලියුග වර්ෂ 2558 වැන්නෙහි අමාවක් තෙළෙසක් තුබූ බව ද එහෙත් මහාකාශ්‍යපාදි ‍ධර්මසංග්‍රාහක මහතෙරවරුන් අමාන්තක්‍රමයෙන් ලැබුණු ඒ අධිකය නොහැර වස් විසූ බව පෙනෙන හෙයින් අමාන්තමාස ව්‍යවහාරය එකල ශාසනිකයන් නොපිළිගත් බව ද වාදී පක්ෂය ඉදිරිපත් කළ කල්හි බුද්ධ පරිනිර්වාණය ඒ වර්ෂයෙහි නොවේ යයි දැක්වීම සඳහා බුද්ධවර්ෂ ව්‍යවහාරයෙහි වෙනසක් ඇති කිරීම බුද්ධවර්ෂ වාදයට හේතු වී යයි කියති. මෙහි උග්‍ර අවස්ථාව එළඹුණේ 1907 දී සරසවි සඳරැස සිහළසමය යන පුවත්පත් මගින් ලියුම් පළවීමෙනි.

හිරු මේෂ රාශියට පැමිණි කල්හි චන්ද්‍රමාසය ලබා වෘෂභ රාශියට සංක්‍රමණය වීමට මත්තෙන් ඇතැම් විට චාන්ද්‍රමාසය ගෙවීයා හැකිය. එකල්හි ඒ රවි සංක්‍රාන්ති දෙකට මැදි වූ චන්ද්‍රමාසය අසංක්‍රාන්ති මාස වූයේ අධිමාස නම් වෙයි. ඒ මාසය අසංක්‍රාන්තිමාස, අධිමාස, මලමාස, නපුංසකමාස යන නම්වලින් ද ව්‍යවහාර කෙරෙති. මෙසේ සංක්‍රාන්තියක් ඇතුළත මෙවැන්නක් පැමිණි කල්හි පළමුවන චන්ද්‍රමාසය අධිමාසය ලෙස ද දෙවැන්න ශුද්ධමාසය ලෙස ද සලකනු ලැබේ. ‍ශුද්ධමාසය නිරමාස නමුදු වේ. බොහෝසෙයින් මේෂ, වෘෂභ, මිථුන, කටක, සිංහ, කන්‍යා, තුලා, යන රාශියකින් එකක් තුළ අධිමාසය පැමිණිය හැකිය. අධිමාසයක දී විවාහ යාත්‍රා උත්සවාදි ශුභකර්ම නොකටයුතුය යනුවෙන් ජ්‍යෝතිෂශාස්‍ත්‍රයෙහි දැක්වෙයි.

තවද ශකවර්ෂය එකුන්විස්සෙන් (19) බෙදූ කල පිළිවෙළින් 0-3-6-9-11-14-17 යන සංඛ්‍යා ලැබෙන වර්ෂයෙහි පූර්ණිමාන්තාවධිව්‍යවහාරයෙහි අධිමාසය ද, 2-4-7-10-13-15-18 යන සංඛ්‍යා ශේෂව සිටි වර්ෂයෙහි අමාන්තාවධිව්‍යවහාරයෙහි අධි මාසය ද ලැබේ. 1-5-8-12-16 වී නම් එකී වර්ෂයට අධික මාස නැත. ඒ අනුව එක් අධිමාස පතන චක්‍රයක් යනු වර්ෂ 19 කි. වර්ෂ 19 කට අධිමාස 7 ක් යෙදෙයි. විනය නියමය පරිදි චන්ද්‍ර මාස ක්‍රමයට වසර තුනකට වරක් මාස දහතුනකින් යුත් වසරක් එළැඹෙයි. එය ඇසළ මසට යෙදුණොත් එම අධිමාසය උකකඩඪනය කොට වස් විසීම විනය නියමයයි. අධික වර්ෂයේදී එක් චන්ද්‍රමාසයක් වැඩිවන හෙයින් ඒ වැඩි මාසය කටක රවියේ යෙදෙන මුල් ප්‍රකෘති ඇසළ මාසයටම සම්බන්ධ කොට අවුරුද්ද උඩට ඇදීම කරනු ලැබේ. එවිට වස්සාන සෘතුවට අයත් මුල්මසද ඇසළ මසම වේ. මෙසේ කරනුයේ සෘතු සමකරගැනීමටය. එවිට ගිම්හාන සෘතුවට පොහොය දසයෙකි.

අමාන්තාවධි මාස ව්‍යවහාරයෙන් අධිකය හැරීම හේතුකොටගෙන ඇතැම් වර්ෂයෙක මේෂ රවියේ පැමිණෙන පසළොස්වක වෙසක් පසළොස්වක යයි ප්‍රකාශ වීම නිසා වෙසක් වාදයකුදු උද්ගත විය. මෙසේ අධිමාසවාදය මුල් කරගෙන බුද්ධවර්ෂවාද වෙසක්වාද දෙක ද පහළ විය. මේ එක ද වාදයෙක තීරණාත්මක පිළිගැනීමෙක් මේ තාක් දක්නට නැත.

මෑතකාලීනව 2018 වසරේ වෙසක් පොහොය ද, එළැඹෙන 2026 වසරේ වෙසක් පොහොය ගැටළුවද උද්ගත වන්නේ මෙකී ආමන්ත සහ පූර්ණිමාන්ත ක්‍රම දෙකේ ඝට්ටනය නිසාය. ලෞකික කටයුතු සඳහා උචිත කුමන ක්‍රමයද බෞද්ධ පොහොය සහ ආධ්‍යාත්මික කටයුතු සඳහා උචිත කුමන ක්‍රමයද යන්න මැදිහත් සිතින් ජ්‍යොතිෂය පිළිබඳව අවබෝධයක් ඇත්තෙකුට මේ සටහනින් වැටැහිය යුතුය.

පාරම්පරික ප්‍රවීණ ජ්‍යෝතීර්වේදී , වෛද්‍යාචාර්ය දේශබන්දු රවිශංඛ සේනානායක
Bsc Sp IT | MBA - Malaysia

☎ 071 66 66 911
#වෙසක් #අධිමාස

"යෙහෙළි" සතිපතා කාන්තා පුවත්පත 2025 ජුනි 20 සිකුරාදා කලාපයකුජ, ශනි, රාහු වැනි නෛසර්ගික පාපීන් 7 සිටි පමණින්, ශනි - මංගල ...
28/06/2025

"යෙහෙළි" සතිපතා කාන්තා පුවත්පත 2025 ජුනි 20 සිකුරාදා කලාපය

කුජ, ශනි, රාහු වැනි නෛසර්ගික පාපීන් 7 සිටි පමණින්, ශනි - මංගල දෝෂ යෙදුණු පමණින්, විවාහ අසාර්ථක වන්නේ නැහැ ! ජ්‍යොතිෂය යනු අයහපත දුරු කරවාගන්නට නිසියාකාරවම භාවිතා කරන්න හැකි වටිනා මෙවලමක් !

ධනාත්මකව ජ්‍යෝතිෂය නිවැරදිව භාවිතාකරන ආකාරය කියාදෙන සතිපතා "යෙහෙළි" පුවත්පත් ලිපි මාලාවේ විසි වැනි සාකච්ඡාව !

☎ 071 66 66 911

"යෙහෙළි" සතිපතා කාන්තා පුවත්පත 2025 ජුනි 06 සිකුරාදා කලාපයකාලසර්ප යෝගය නමින් යෝගයක් පිළිබඳව ජ්‍යෝතිෂ මූලාශ්‍රවල සෘෂිවරුන...
09/06/2025

"යෙහෙළි" සතිපතා කාන්තා පුවත්පත 2025 ජුනි 06 සිකුරාදා කලාපය

කාලසර්ප යෝගය නමින් යෝගයක් පිළිබඳව ජ්‍යෝතිෂ මූලාශ්‍රවල සෘෂිවරුන් කියා නැති අතර ග්‍රහ මාලිකා යෝග, නාභස යෝග කාණ්ඩයට මේවා අයත් වේ. කේතුගේ සිට රාහු දක්වා වාමාවෘතව සියළු ග්‍රහයින් තැන්පත්වීමෙන් පමණක් කාලසර්ප යෝගය යෙදෙයි. රාහුගේ සිට කේතු දක්වා වාමාවෘතව යෙදේ නම් එය කාල අමෘත යෝගයයි. ඒ අනුව කාලසර්ප යැයි සිතා සිටින බොහෝ අවස්ථාවල එය එසේ නොවෙන අතර මේ බැව් නිසිලෙස අවබෝධයක් නොමැති අය විශාල සමාජ භීතිකාවක් මවයි. කාලසර්ප විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ ලෝකායත ජ්‍යෝතිෂය සම්බන්ධ කාරණාවලදීය. වෛදික ජ්‍යෝතිෂය තුළ සයමහා දෝෂ යටතට කාලසර්ප ගැණුනත් එය සැමවිටම නොයෙදෙන නිසි පිළියම්ද යෙදිය හැකි දේය. එබැවින් මේ භීතිකාවෙන් මිදෙන්න ඔබේ ජන්මපත්‍රය දක්ෂ ජ්‍යෝතිෂ ශාස්ත්‍රඥයෙක් ලවා පරීක්ෂා කරවාගැනීම ඉතාම වැදගත් වේ.

ධනාත්මකව ජ්‍යෝතිෂය නිවැරදිව භාවිතාකරන ආකාරය කියාදෙන සතිපතා "යෙහෙළි" පුවත්පත් ලිපි මාලාවේ දහ අට වැනි සාකච්ඡාව !

☎ 071 0770 071

මුල් ලිපි සඳහා සබැඳියන් -

https://www.facebook.com/share/p/1AvvGGT7Ri/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1A2Z4Z2rFb/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/14qoxpw7PC/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/166S3PC5fu/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1LAj3iZBkJ/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1CYf7ehD26/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/164jtHrkTn/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/197NrfAziT/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1FKt8BLxEJ/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/16Nx9AKVPN/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1AJgeoiA3v/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1Ccvvj96ej/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/16xRrtR6rE/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1BpCoqTN9Q/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/19B2otaKie/?mibextid=oFDknk

https://www.facebook.com/share/p/1BjHMAtU6A/?mibextid=oFDknk

https://youtu.be/aP1dPn30s04?si=-N2ifE2g37iIm918
08/06/2025

https://youtu.be/aP1dPn30s04?si=-N2ifE2g37iIm918

උණුසම් පුවත් දිනපතා නැරඹීමට Vigasa යුටියුබ් චැනල් එක Subscribe කර සීනු ලකුණ ඔබන්න2025 ජුනි 08 සිට 14 දක්වා සතියේ ලග්න පලාපල.(ජුනි 09...

විජයට, මාලිනීව විවාහ කරගන්න නොහැකිවන බව ජ්‍යෝතිෂ ඇසින් කල්තියාම දුටු අනාවැකිය ! මේ සතියේ "යෙහෙළි" කියවන්න !
29/05/2025

විජයට, මාලිනීව විවාහ කරගන්න නොහැකිවන බව ජ්‍යෝතිෂ ඇසින් කල්තියාම දුටු අනාවැකිය ! මේ සතියේ "යෙහෙළි" කියවන්න !

සතියේ ලග්න පලාපල සමඟින් සිකුරු මාරුව ඔබට සහ රටට කෙසේද යන්න විග්‍රහය !
26/05/2025

සතියේ ලග්න පලාපල සමඟින් සිකුරු මාරුව ඔබට සහ රටට කෙසේද යන්න විග්‍රහය !

උණුසම් පුවත් දිනපතා නැරඹීමට Vigasa යුටියුබ් චැනල් එක Subscribe කර සීනු ලකුණ ඔබන්න2025 මැයි 25 සිට 31 දක්වා සතියේ ලග්න පලාපල.(මැයි 31...

අහු...
17/05/2025

අහු...

Address

Panduwasnuwara East Ayurveda Conservative Council , Kuliyapitiya Road, Magulagama
Kuliyapitiya
60200

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Hela Astrology posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Hela Astrology:

Share