شرح المنظومة الجزرية #

08/08/2026

هل أعجبتكم هذه المعلمة الصغيرة ؟؟؟🩷

🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌎

07/08/2026

06/08/2026

الدرس الثالث : (3) 🍇 مخارج الحروف 🍇 بسم الله الرحمن الرحيم . 🍇

مخرج الحرف : هو علم الموضع الذي يخرج منه الحرف .
وتقسم المخارج إلى أصلية وفرعية .
المخارج الأصلية : خمسة وهي [الجوف -الحلق- اللسان -الشفتان- الخيشوم ] 🍇

وتتفرع منها إلى مخارج فرعية لايعلمها إلا من تعلم هذا العلم وخضع للاختبار ويبلغ عددها (17 ) مخرج في قول الخليل بن أحمد - و ( 16) في قول سيبويه لأنه أعتبر مخرج الهمزة والألف واحد وأسقط حروف الجوف - و(14) في قول الفراء إذ جعل مخرج اللام والنون والراء واحد 🍇

أما الإمام الجزري فقد أخذ برأي الخليل بن أحمد لأنه أكثر تفرعا وأقرب للصواب -
وإذا أردت معرفة المخرج فسكنه وضع قبله همزة وصل فحيث انقطع صوته كان مخرجه ( اق - اف-ام - اه ) .

المخارج الفرعية : الجوف(1) والحلق( 3) واللسان (10) والشفتان ( 2 ) والخيشوم( 1) مجموعها (17 ) 🍇

[ 1] -الجوف : هو فراغ الفم . ويخرج منه الحروف المدية ( ا - و- ي) الألف الساكنة المفتوح ماقبلها - الواو الساكنة المضموم ماقبلها -الياء الساكنة المكسور ماقبلها.
للهواء تنتهي أي ليس لها حيز تنتهي إليه ولاينقطع الصوت فيها - لذلك هذه الحروف تقبل الزيادة والمد .وتمد حركتان( فيها عين - تسقى من عين - لتعلموا عدد السنين ) وتفتح الفم عند النطق بالألف - وتضم الشفتان عند الواو - وتكسر الشفتان نحو الخلف عند النطق بالياء المدية 🍇

[2]- الحلق : وهو أقصى مايمكن رؤيته من فم الانسان إذا فتح فاه .ويتفرع إلى ثلاثة مخارج :
1-أقصى الحلق : وهو أبعده عن الفم . مما يلي الصدر ويخرج منه (ء - ه) الهمزة والهاء المهملتان .
2-وسط الحلق : وتأتي بعدها مباشرة ويخرج منها ( ع - ح) المهملتان 🍇
3- أدنى الحلق :أي أقربه إلى الفم ويخرج منه (غ -خ ) المعجمتان . وتسمى حروف الحلق وهي حروف الإظهار . 🍇

[ 3] -اللسان: وهي العضلة المتحركة داخل الفم وتتفرع مخارجه إلى عشرة مخارج
1-أقصى اللسان :أول منبت اللسان ويخرج منه حرفان
1- القاف : ويخرج من أقصى اللسان مع الحنك الأعلى
2-الكاف : ويخرج من أقصى اللسان تحت مخرج القاف ويسمى الحرفان لهويان لأنهما يخرجان قريبا من اللهاة وهي اللحمة المشرفة على الحلق 🍇

3-وسط اللسان : ويخرج منه ثلاثة حروف (ج-ش -ي ) الياء المتحركة . وتسمى الحروف الشجرية لانها تخرج من شجر الفم .

4- حافة اللسان : وهو مخرج الضاد أي طرف اللسان من جهة واحدة باستطالته إلى مايلي الأضراس من الجهة اليسرى وهو الأكثر لأنه أيسر أو من الجهة اليمنى وهو قليل لأنه أصعب . أو من كلاهما وهوعسير جدا على اللسان (وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخرجه من الجهتين معا ) والضاد من أصعب الحروف نطقا وأشدها على اللسان و ليس له مثيل في لغات العالم لذا سميت العربية لغة الضاد . 🍇

5-حافتي اللسان وهو مخرج اللام (ل) أدناها لمنتهاها: أي منتهى طرف اللسان مع مايليها من الحنك الأعلى 🍇

29/07/2026

« قال الامام الشافعي»

" أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ
🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌍🌎🌍🌎

29/07/2026

الشيخ أحمد خليل شاهين 🩷
برواية حفص عن عاصم من وجه السكت العام من طريق الطيبة 🌼
من سورة النجم 🌺

25/07/2026

شرح المنظومة الجزرية
الدرس الثاني :💐( 2 )المقدمة :
🌷 ( بسم الله الرحمن الرحيم )🌷
الشرح :⚘
[ 1 ] - يقول العبد الذي يرجو صفح الإله الذي يسمع الدعاء (محمد) عطف بيان على راجي أو بدل . ابن الجزري المنسوب ( للجزري ) وهي جزيرة ابن عمر من (الموصل) من أرض العراق (الشافعي ) المذهب . 🍇

ملاحظة: /المعروف أن ولاية الموصل قبل اتفاقية (سايكس بيكو )كانت تضم حوالي ثلث العراق أي الأجزاء الشمالية للعراق و الحسكة السورية وبعض الأجزاء من جنوب تركية أما مسمى الجزيرة فهي منطقة تقع مابين نهر دجلة وروافد الفرات (الخابور ) وهي تقع حاليا في أقصى شمال شرق الأراضي السورية ويسمى سكانها أهل الجزيرة والله أعلم ./ 🍇

[ 2 ] -الحمد لله : بمعنى الثناء الجميل على الله والشكر له . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كل أمر ذي بال لايبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع ) أو أبتر .
صلى الله : فالصلاة من الله رحمة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم . ومصطفاه الذي اصطفاه من الخلق. وفي صحيح مسلم :( إن الله أصطفى كنانه من ولد اسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فأنا خيار من خيار من خيار ) 🍇

[ 3 ] - محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو خاتم الأنبياء والمرسلين .وآله : أي آل بيته الطاهرين وهم أزواجه وذريته .
وصحبه : أي الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم. والصحابي كل من لقي النبي وهو مسلم ولو لحظة . ومقرئ القرآن أي العامل به والمعلم له .والقرآن : هو كلام الله المنزل على قلب النبي محمد صلى الله عليه وسلم لفظا ومعنا المعجز بتنزيله المتعبد بتلاوته المجموع بين دفتي المصحف والمنقول بالتواتر . مع محبه أي محب القرآن .🍇

[ 4 ] - وبعد إن هذه مقدمة : أي بعد الحمد لله هذه مقدمة أي أرجوزة لطيفة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه . وهي من بحر الرجز (مستفعلن مستفعلن مستفعلن) ونظمت كثير من المنظومات على نفس البحر بسبب سهولته. والمنظومة ليست على قافية واحدة ولكن اتفق كل شطرين على نفس القافية . وسماها الإمام الجزري المقدمة لانها مقدمة و مدخل لعلم التجويد ومعرفة قراءة القرآن على الوجه الصحيح .

[ 5 ] - إذ واجب عليهم : أي لابد منه أي يعلموا قبل الشروع في القراءة أحكام القراءة من مخارج للحروف وأحكام تجويد . 🍇

[ 6 ] قسم الإمام الجزري رحمه الله منظومته إلى عدة أبواب ومواضيع منها (مخارج الحروف - صفات الحروف - علم التجويد - الوقف والابتداء - رسم المصحف - المقطوع والموصول- التاءات - أحكام الراء - أحكام لفظ الجلالة ....... وغيرها .
ومخارج الحروف : هو علم الموضع الذي يخرج منه الحرف .
الصفات: هي التي تمييز الحروف عن بعضها التي لها نفس المخرج (ط - ت) لهما نفس الخرج ولكن تختلف بالصفات
- بأفصح اللغات أي لغة قريش أو لغة النبي أو اللغة التي نزل بها القرآن . قال تعالى : (بلسان عربي مبين )🍇

[ 7 ] - محرري التجويد :أي محققي التجويد
والمثابرين على تعلم قواعده وأصوله . والمواقف : أي معرفة علم الوقف والابتداء .
وما الذي رسم في المصاحف : أي معرفة ما كتب عليه المصحف من رسم للكلمات من عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه . 🍇

[ 8 ] - من كل مقطوع وموصول : أي إذا كانت الكلمات قد رسمت مقطوعة أي بكلمتين أو موصوله بكلمة ( كل ما - كلما ) - (إن ما- إنما ).
وتاء أنثى : أي معرفة التاء كيف رسمت مربوطة أم مفتوحة ( رحمة - رحمت ).( شجرة - شجرت ) لأن الكلمة إذا كانت مقطوعة جاز الوقوف على النصف الأول . وأما التاء المربوطة فتلفظ هاءا حال الوقف .أما التاء المفتوحة تلفظ تاءا ساكنة حال الوقف .لذا وجب معرفة كيفية رسم الكلمة في المصحف .
🍇🍇🍇🍇🍇🍇

19/07/2026

القارئ : محمد فاروق كنعان🩷

18/07/2026

الدرس الأول : ( 1 ) 🍇 ( علم التجويد ) 🍇 بسم الله الرحمن الرحيم:

التجويد لغة : التحسين . وفي الاصطلاح :تلاوة القرآن بإعطاء كل حرف حقه من مخرجه وصفاته من جهر وهمس وشدة ورخاوة ونحوها . وإعطاء كل حرف مستحقه من ترقيق وتفخيم .ورد كل حرف إلى أصله من غير تكلف🍇
وطريقهُ الأخذ من أفواه المشايخ العارفين بطريق أداء القرآن . 🍇

مراتب التجويد :ثلاثة وهي : (الترتيل - التدوير - الحدر )
1-الترتيل : هو عدم الإسراع في القراءة والتلاوة بتمهل وإشباع المدود والحركات .
2- الحدر: هو الإسراع في القراءة .
3- التدوير : هو التوسط بينهما .
وفي الترتيل يمد العارض للسكون/ 6 حركات /. وفي التوسط/ 4 حركات/ . وفي الحدر/ حركتان/ -
وهناك مرتبة رابعة هي التحقيق تقرأ للتعليم وبعضهم جعل التحقيق والترتيل شئ واحد -🍇

واتفقوا على كراهة الإفراط في الإسراع .وقراءة الترتيل أقرب إلى التدبر وإجلال القرآن وأشد تأثيراً على القلب🍇

وننصح الطلاب بالاستماع إلى قراءة الشيخ( محمود خليل الحصري) لأن قراءته أقرب إلى التحقيق في المخارج وانطباط في المدود مع حسن الأداء والصوت 🍇

وسوف نعتمد في بحثنا هذا في علم التجويد على
(شرح المنظومة الجزرية ) للإمام محمد الجزري🍇

((تعريف الإمام الجزري)) :
هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري .أبو الخير الدمشقي الشافعي المذهب ولد في دمشق 25 رمضان 751 هجري ونسبة الجزري إلى جده من جزيرة ابن عمر في الموصل🍇

تلقى علومه في دمشق فحفظ القرآن وعمره 13 سنة وسمع الحديث وبرز في علم القراءات وفي سنة 771 هجري - أذن له بالافتاء والتدريس وجلس للاقراء في الجامع الأموي بدمشق وتولى مشيخة الإقراء في المدرسة العادلية ثم في دار الحديث الأشرفية ثم تولى القضاء في دمشق ثم عمل مدرسا في المدرسة الصلاحية في القدس.🍇

ثم سافر الى اسطنبول ونشر علم القراءات والحديث .ثم وقع أسيراً في الجيش المغولي أخذه تيمورلنك إلى بلاد ماوراء النهر ثم اطلق سراحه بعد 4 سنوات . فتوجه إلى شيراز فأقام فيها . وأنشأ مدرسة للقرآن سميت دار القرآن . وأنتهت إليه رئاسة علم القراءة في عصره توفي في شيراز 833 هجري عن عمر 82 سنة .🍇

وقد ألف ابن الجزري نحو من ثمانين كتابا .أشهرها :
1-(النشر في القراءات العشر .
2-تقريب النشر .
3-التمهيد في علم التجويد .
4-المقدمة الجزرية .
وغيرها)🍇

وقد شرح هذه المنظومة المسماة بالمقدمة عدة أشخاص في كل عصر من العصور.وانتشرت انتشاراً واسعاً. وسوف نعتمد على نسخة محققة من( متن الجزرية )من تحقيق الدكتور (أيمن رشدي سويد) حيث اطلع/ الدكتور أيمن سويد/ على مخطوط نادر في متحف (اللآلئ ) في اسطنبول بخط أحد تلاميذ ابن الجزري وعليه توقيعه فصورها ونقحها .
كما سنعتمد على عدة شروحات مع مراعات الإختصار قدر الإمكان 🍇 والله الموفق

🍇🍇🍇 (محمد فاروق كنعان) 🍇🍇🍇

المراجع :
1- (الدقائق المحكمة في شرح المقدمة )
للشيخ زكريا الإنصاري المتوفي 926 هجري .
2-(فن التجويد )
للشيخ عزت عبيد الدعاس .
3-( شرح منظومة المقدمة)
للدكتور أيمن رشدي سويد

🍇🍇🍇 🍇🍇🍇

16/07/2026

للمهتمين بالقرءات العشر