Knowledge Workshop ورشة المعارف

03/02/2026

كيف تنظر النسويات البيئيات والنساء الأصليات إلى علاقتنا بالأرض والتاريخ والجسد والمجتمع؟
تستكشف هذه الدورة الإلكترونية، الممتدة على مدى 10 أسابيع، مقاربات النسوية البيئية والنساء الأصليات لفهم الروابط العميقة بين الجسد والأرض والتاريخ. من خلال قراءات ونقاشات جماعية وتمارين كتابية، سنناقش:

🌿كيف تستخدم النساء الأصليات والنسويات البيئيات السرد والقصص لاستعادة ما محاه الاستعمار وأشكال العنف المترابطة؟

🌊العلاقة بين العالمين البشري وغير البشري—ماذا يمكن أن تعلّمنا الأنهار والغابات والأنظمة البيئية؟
🔧 هل يمكن توظيف التكنولوجيا لخدمة تعافي النظم البيئية؟

الموعد النهائي للتقديم: 1 آذار/مارس 2026
مواعيد الدورة: من 28 آذار/مارس حتى 20 حزيران/يونيو 2026، من الساعة 5:30 إلى 7:30 مساءً بتوقيت بيروت. وتكون باقي الجلسات أيام السبت في: نيسان/أبريل 4، 18، 25؛ أيار/مايو 9، 16، 23، 30؛ وحزيران/يونيو 13.

اللغة: العربية والإنجليزية
رسم التسجيل اختياري: بين 20 و200 دولار أمريكي حسب القدرة
للمزيد من التفاصيل والتقديم:
https://forms.gle/Y6ySFauyLKy8vi48A

19/12/2025

نشارك معكن فيديو مطول حول ورشة عمل "نسيج حي"، من الجلسة الاولى لتحويش النبات التي ستتحول الى صبغة طبيعية، الى الجلسة الأخيرة لعرض المشاريع.
"نسيج حي" هي تعاون بين "ورشة المعارف" و"مصبوغ/ة".
الفيديو من تصوير وتحرير: ليانا قصير

16/12/2025

هذه السنة سمحت لنا أن نقوم بتعاون بين "ورشة المعارف" و"مصبوغ/ة" في ورشة عمل "نسيج حي".
على مدة عدة جلسات، جمعنا ما بين التعلّم عن طرق الصباغة الطبيعية وممارسات الكتابة الشخصية والنقاش الجماعي.
تعرفوا أكثر على هذه الورشة من خلال هذا الفيديو القصير، وترقبوا المزيد!
تصوير وتحرير: ليانا قصير

06/11/2025

It gives us great pleasure to hold a workshop that brings our communities together in the shared love of Robin Wall Kimmerer’s work.

We’ll meet online on December 4 to watch a recorded talk by Robin on restoration and reciprocity, and to hold a collective discussion inspired by her powerful book Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teachings of Plants.

Robin Wall Kimmerer will make a small appearance during this event.

Seats are limited.
Apply here by November 17: https://forms.gle/rGorK7hCNj7WD4Fb9
We will get back to you with the link by November 24.

To purchase Robin’s books online: https://bookshop.org/lists/robin-wall-kimmerer

You do not want to miss it 🌿

03/11/2025

ماذا لو تخيّلنا كتب تاريخ تحمل سرديات الحركات الاجتماعية المختلفة ودروسها، وتعمل على التحرّر من الأطر الفكرية التي رسّخها الاستعمار؟
كتب تشمل قصص النساء والأشخاص من كل الخلفيات، وتسمع قصص الأرض والتحوّلات الطبيعية، ولا تفرض كتابًا موحّدًا، بل تفتح المجال للخيال وللبحث الدائم.

لهذا تطلق ورشة المعارف سلسلة محادثات حول كتابة التاريخ، وتعليم التاريخ، والتفاعل معه بطرق حميمية وإبداعية، للبحث في الطرق المتنوّعة التي نستعيد بها سرديات مهمّشة ونواجه من خلالها مواضيع ووجهات نظر مُختلف عليها.

ندعوكم للانضمام إلى أولى جلسات "تخيّل كتاب التاريخ" مع:
إيمان حميدان، أمين إلياس، وسنا تنّوري كرم.

🗓️ الأربعاء 12 تشرين الثاني/نوفمبر
🕠 5:30 بتوقيت بيروت
📍 عبر زووم: https://us06web.zoom.us/j/87384100005

08/09/2025

تدعوكن/م ورشة المعارف بالتعاون مع المؤسسة العربية للصورة ود. سناء تنّوري-كرم للتقديم على ورشة العمل "شو القصة: سرديات من وراء الصور".
خلال يومين من اللقاءات، سنقرأ الصور التاريخية ونبحث في سياقاتها، ونجرب مناهج متنوعة للكتابة والسرد تستوحي من القصص المخفية وراء الصورة. الورشة بتفتح مجال للتجريب، للتعلّم الجماعي، ولابتكار طرق جديدة للتعامل مع التاريخ.

📍 المكان: المؤسسة العربية للصورة – الحمرا
📅 التواريخ: 4 و5 تشرين الأول 2025 (9:30 صباحًا – 5:30 مساءً)
📝 آخر مهلة للتقديم: 21 أيلول 2025 | سيتم التواصل معكن/م بحلول: 26 أيلول 2025

الورشة بالعربية، وبالإمكان تقديم المشاريع بالإنجليزية.
لمعرفة المزيد أو للتقديم: https://forms.gle/TDmyvBz2dLLiDyvJ7

31/07/2025

تعتمد الورشة على التمارين الكتابية لإرشاد المشاركات والمشاركين نحو تطوير قصصهن/م الخاصة. وسننخرط في عملية مشاركة الكتابات وتغذيتها بالنقاشات والتعليقات. يمكن أن تكون قصصكن/م إعادة تخيّل تجارب لأفراد من عائلاتكن/م في فترة تاريخية ماضية، او تصوّر للمستقبل بناء على أحداث حصلت (أو كان من الممكن أن تحصل) في الأربعينيات—هدفنا هو أن تعزز هذه الورشة جو الابداع والثقة في قدرتنا على التخيل، وعلى طرح أسئلة من نوع: هل يمكننا أن نعيد تخيّل الماضي؟ هل نستطيع أن نكتب ما لم يحدث، وما كان ممكنًا؟

تبدأ الورشة في 19 أيلول 2025 وتمتد على سبع جلسات بين أيلول وكانون الأول، عبر زووم مع لقاء واحد حضوري في بيروت.

الموعد النهائي للتقديم: 20 آب 2025

للتقديم أو لمعرفة المزيد: https://forms.gle/sWhu5m9FgBTkGk3x6

30/07/2025

عندما بدأنا رحلة استكشاف حقبة الأربعينيات، لم نكن لنتخيّل مدى التغيير العميق الذي نشهده ونعيشه منذ عام ونصف. وكأنّ أكبر التحولات المفجعة في منطقتنا في القرن الماضي، نكبة واجتياح وحروب وتقسيم، تُفرض علينا مجددًا. بعضنا وجد نفسه يعود إلى التاريخ لنحاول أن نفهم كيف وصلنا إلى هذه اللحظة.

حين نعمل مع تاريخنا، ما نريده هو أن نتعلّم ونتخلّى عن بعض ما تعلمناه تلقينًا، أن نفكّر، نسأل ونُسائل، أن نستوعب التعقيدات وعمق القصص وكل الطرق التي سلكناها، خاصة كنساء. لكننا نأمل أيضًا، من خلال قوة التاريخ، أن نُلهم الفضول والخيال لنواصل مسيرتنا وسط اللايقين.
في هذا المشروع، جمعنا روايات نساء عشن أو تأثرن بحقبة الأربعينيات في لبنان. ومن خلال التعمق في قصصهن الشخصية وملاحظة الأنماط وإن بدا بعضها متناقضًا، يمكننا أن نفكّك علاقتنا بتاريخنا ونعيد تركيبها. ولتحقيق ذلك، نظرنا أيضًا إلى صور من الأرشيف؛ قمنا بتجربة ابداعية، وما زلنا نريد أن نختبر، علاقتنا وتصوراتنا لتلك الحقبة من خلال الفن، والنقاشات، والكتابة الإبداعية.

نشكر كل من ساهم في هذا المشروع، ونخص بالشكر النساء اللواتي شاركن قصصهن. قامت لمى قنوت بعمل رائع في توثيق الروايات الشفوية والغوص في الأرشيف، وبحثت لمى أبو خروب في الأرشيف الفلسطيني ووثقت قصص نساء فلسطينيات في لبنان بكل تفانٍ. وأخيرًا، نشكر سنا تنوري- كرم، التي أصبحت المؤرخة النسوية التي نلجأ إليها كلما واجهنا علامات استفهام حول تلك الفترة.

الرابط:

تعلن ورشة المعارف عن فتح الباب لتقديم ملخّصات أوراق تُنشر ضمن إصدارة جديدة تستكشف الروابط بين الإيكولوجيا والنسوية في لبنان، في الأطر والممارسات.[تحديث: مدّدنا مهل....

29/07/2025

تهدف الورشة إلى خلق مساحة حميمية وتعبيرية، وتتيح المجال لكلّ مشاركة في التأمّل بتجاربها الراهنة عبر التعمّق في علاقتها مع جسمها وخلق حوار إبداعي داخلي. على مدى عشر جلسات، ستدعى المشاركات الى تمارين حركة جسمانية تعبيرية، بالإضافة إلى تمارين مستوحاة من المسرح والكتابة الابداعية. عبر هذه الورشة، سنخلق قصصًا وحكايات تعبّر عن علاقتنا المتجذرّة في واقعنا المضطرّب وهشاشة أجسامنا وذواتنا، لترافقنا في خلق أسس وممارسة للرعاية الجماعية والفردية.

هذه الورشة من تنظيم ورشة المعارف، مكتبة ميلي وبيت لمّة.
وهي من تيسير جماعي: احلام الديراني، مهاد حيدر وزهراء الديراني.

لمعرفة المزيد أو للتقديم:
https://forms.gle/K7WmrziYWH8zNFjLA

الموعد النهائي للتقديم: 10 آب
نرجو ملء الاستمارة قبل الموعد المحدد

لمزيد من الأسئلة والاستفسارات رجاءً التواصل مع:
مهاد حيدر: 76463190
زهراء الديراني: عبر الواتساب 70837439

24/07/2025

لا شك بأن أصوات ناقدة ظهرت في الأربعينات لتحلّل وتتحدى المعايير والطقوس الجندرية السطحية والعلاقات الأسرية القمعية. وعاشت نساء تعطّل حياتهن الأدوار التقليدية، بينما نشطت نساء أخريات في تشكيل أدوار جديدة. نتج عن الحركات السياسية والاجتماعية والعمالية في ذلك العقد تزايد في المشاركة العامة. ولا ننسى النضالات الخفية التي نتوقّع أنها كانت تحدث، لأنها دائمًا ما تحدث وتُخاض بشكل خصوصي في المنازل ، وقد فازت بها الأجيال القادمة من النساء للبناء عليها.

for english check the following the link https://alwarsha.org/gender-roles-1940s/

22/07/2025

كجزء من مشروع بناء الأمة، عملت حركة استقلال لبنان على تعزيز صورة هذا البلد الجديد كدولة فريدة داخل محيطها العربي. بُنيت هذه الصورة-الأسطورة على تميّز لبنان بتعدديته، مع بقائه في الوقت نفسه بلا صبغة دينية واحدة. وشكلت النخب المتحكمة بالدولة وبمواردها النموذج الاقتصادي للبلاد حيث دفعت نحو اندماجه في النظام الرأسمالي العالمي والاقتصاد النفطي الاقليمي. وقدمت هذه النخب النظام المالي للبنان وقيمته التجارية والسياحية كعناصر فريدة،* وكان لهما تأثير كبير على جماليات الدولة الجديدة.
وقد احتاجت هذه الصورة الخيالية للبنان إلى النساء أيضًا، خاصة كمستهلكات لمظهر وأسلوب حياة معينين.**

في أربعينيات القرن العشرين، روجت المجلات النسائية البرجوازية، مثل مجلة "صوت المرأة"، لجمالية تحاكي معايير الجمال والموضة وأساليب الحياة الغربية. شجعت هذه المجلة النساء على المشاركة في الأنشطة والمساحات الثقافية المتمركزة في المدينة والتي كان يهيمن عليها إلى حد كبير الرجال البرجوازيين و"المثقفين". مع أن هذه "الأنوثة الجديدة" كانت مطروحة للنقاش والتعريف لأكثر من عقدين من الزمن قبلها، لكنها أصبحت أكثر ترسيخًا في أربعينيات القرن العشرين. وقد خاطبت هذه القيم الجمالية فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، حتى عندما كانت النخب تقاتل من أجل الاستقلال السياسي عن الدول الغربية. فالعديد من الإعلانات في هذه المجلات كانت للمنتجات الفرنسية، وإذا لم يُستخدم مصطلح "باريس الشرق الأوسط" بشكل مباشر في هذه المنشورات، فمن المؤكد أنه كان مُعبّرًا عنه ضمنيًا.

قيّد المظهر المُروّج للدولة الجديدة، والخطاب المحيط به، بعضًا من فعالية حركات التحرر. ففي وقت شهد نشاطًا متزايدًا من قبل النساء، حُصرت حقوق النساء ضمن صورة سائدة يمكن اختزالها في تبني نمط حياة معين، ووضعت معايير تُقاس وفقًا لها النساء. تطلبت هذه الصورة مشهدًا حضريًا ورخاءً اقتصاديًا، مما عزز بالتأكيد في الانقسامات العميقة بين المجتمعات والطبقات عبر المناطق المختلفة في الدولة اللبنانية الجديدة، وزادت من تهميش حيوات النساء في المجتمعات الريفية والطبقات العاملة.
عندما يُنظر إلى هذه الصورة-الاسطورة ضمن سياق دفع الدولة نحو السياحة والتجارة الرأسمالية، يصبح المظهر الجندري المروج له أداة لتحقيق مكاسب اقتصادية.
في الوقت نفسه، ربما تمكن عدد من النساء من استخدام التوقعات الجمالية كأداة لكسر بعضًا من الأدوار الجندرية المفروضة عليهن وتحقيق تقدّم ولو صغير في حريتهن . سواء من خلال استخدام أو تحدّي الجماليات والأدوار المتوقعة، فقد دخلت النساء الحياة العامة بشجاعة وشاركن في المناقشات العامة لتغيير نظرة المجتمع لهن، وأدوارهن في هذه المجتمع، بشكل جذري محليًا وأحيانًا دوليًا أيضًا.

for English: https://alwarsha.org/aesthetics-of-the-new-state-1940s/
Artwork by Bizri