한국종교문화연구소

01/09/2026

01/09/2026

950호-명백한 마법의 시대, 혹은 마법처럼 보이는 시대

명백한 마법의 시대, 혹은 마법처럼 보이는 시대 news letter No.950 2026/9/1 지난 호 뉴스레터에서 김윤성 선생님께서 크리스토퍼 놀란 감독의 영화 와 아이맥스 상영관, 특히 아이맥스 70mm 필름 상영관의 제한적 접근성을 둘러싼 문.....

26/08/2026

949호-영화 〈오디세이〉와 아이맥스에 관한 이런저런 생각

영화 〈오디세이〉와 아이맥스에 관한 이런저런 생각 news letter No.949 2026/8/26 지난 8월 5일 개봉한 영화 〈오디세이〉가 21일에 관객 수 600만 명을 넘겨 올해 관객 수 3위였던 〈군체〉(595만 명)를 제치더니, 24일에는 700만 명을 돌.....

18/08/2026

948호-보수한 비닐하우스에 책을 옮기며, 연구소를 떠올리다

보수한 비닐하우스에 책을 옮기며, 연구소를 떠올리다 news letter No.948 2026/8/18 마당의 비닐하우스에 보관하던 책과 물건들이 검은 곰팡이에 점령을 당했다. 오래전 닳아 찢어진 비닐 구멍으로 스며든 빗물 탓에 곰팡이 증식에 적....

11/08/2026

947호-일본인은 왜 장자보다 논어를 더 좋아할까?

일본인은 왜 장자보다 논어를 더 좋아할까? news letter No.947 2026/8/11 새삼스럽게도 얼마 전 정말 오랜만에 일본에 갔다가 뒤늦게 중요한 사실을 알게 되었다. 근 40여 년간 1만엔권의 인물은 후쿠자와 유키치(福沢諭吉, 1835-1901)였는....

04/08/2026

946호-내 탓과 네 탓의 딜레마

내 탓과 네 탓의 딜레마 news letter No.946 2026/8/4 1990년대 초, 한국 천주교회의 '내 탓이오' 운동은 자동차 스티커 한 장으로 사회 현상이 되었다. 이 말의 뿌리는 미사 고백기도의 "메아 쿨파, 메아 쿨파, 메아 막시마 쿨파"(mea culpa, me...

28/07/2026

945호-왕릉은 언제부터 ‘참배하는 공간’이 되었을까?

왕릉은 언제부터 ‘참배하는 공간’이 되었을까? news letter No.945 2026/7/28 내가 조선시대 왕릉에 관해 강의할 때면 꼭 강조하는 것이 하나 있다. 왕릉 제향의 제수는 ‘소식(素食)’이라는 점이다. 곧 제사상에 고기를 올리지 않는....

22/07/2026

944호-나가사키에서의 단상: 침묵의 성지와 ‘신들의 미소’

나가사키에서의 단상: 침묵의 성지와 ‘신들의 미소’ news letter No.944 2026/7/21 며칠 전 자료조사를 위해 후쿠오카에 간 김에 나가사키의 일본 기독교 순교 성지를 둘러보게 되었다. 꼭 한번 가보고 싶었지만 좀처럼 기회가 없었기...