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20/05/2026

๐— ๐—ข๐—ก๐—ง๐—˜ ๐—ข๐—ฅ๐—ง๐—ข๐—•๐—˜๐—ก๐—˜: ๐—ฅ๐—œ๐—ฃ๐—จ๐—Ÿ๐—œ๐—ง๐—” ๐—Ÿ๐—” ๐—Ÿ๐—ข๐—–๐—”๐—Ÿ๐—œ๐—ง๐—”ฬ€ "๐‘บ'๐‘ถ๐‘บ๐‘ท๐‘ฐ๐‘ณ๐‘ฌ '๐‘ฌ ๐‘บ๐‘ถ๐‘บ ๐‘จ๐‘ฐ๐‘ต๐‘ถ๐‘บ"
Sul versante occidentale del Monte Ortobene si trova la localitร  nota come "๐‘†'๐‘œ๐‘ ๐‘๐‘–๐‘™๐‘’ ๐‘’ ๐‘ ๐‘œ๐‘  ๐‘Ž๐‘–๐‘›๐‘œ๐‘ ". Qui, gli agenti atmosferici hanno modellato anche una caratteristica ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ข, un riparo sotto roccia che si apre come una finestra naturale, offrendo uno scorcio panoramico che abbraccia la cittร  di Nuoro e gran parte dei rilievi circostanti. Un luogo di silenzio e osservazione, accessibile solamente inoltrandosi lungo i sentieri interni della montagna.

รˆ proprio la posizione defilata di questo luogo a rendere ancora piรน incomprensibile quanto accaduto. Il sito era infatti disseminato di scarti e rifiuti di ogni genere: lattine, imballaggi in plastica e alluminio, bottiglie, vetro, carta, resti di umido, flaconi di detersivi, vaschette e persino capi d'abbigliamento.

Molti di questi scarti, in quantitร  davvero esorbitanti considerata la posizione del luogo, sono stati deliberatamente sparsi nell'area, incastrati negli anfratti rocciosi o, peggio, gettati giรน in profonditร  dei crepacci, trasformando un luogo di assoluto pregio in una discarica nascosta e rendendo le operazioni di recupero piรน complesse.

Al termine dell'intervento di pulizia, sono stati riempiti oltre sei grandi sacchi di spazzatura, carichi fino all'orlo.

Un ringraziamento caloroso e doveroso va ai giovani volontari dell'associazione OrthobenEssere e a Massimo Locci, che aveva giร  provveduto a documentare il degrado della zona. Unendo le forze, si sono inoltrati anche nei punti piรน impervi per recuperare ogni singolo elemento estraneo all'ambiente naturale.

I sacchi di rifiuti raccolti sono poi stati riaperti per procedere a una meticolosa suddivisione dei materiali per la raccolta differenziata e smaltiti adeguatamente.

Esiste un Ortobene lontano dagli edifici e dalle strade asfaltate che conserva ancora le sue peculiaritร  piรน autentiche e che rappresenta un patrimonio identitario per la nostra comunitร . La sua tutela e la sua bellezza dipendono, oggi piรน che mai, dalla consapevolezza, dal rispetto e dalle azioni quotidiane di chi lo attraversa.

- ๐˜š๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ท๐˜ช๐˜ต๐˜ขฬ€! 5x1000 ad OrthobenEssere, Codice Fiscale: 93028020910. Grazie!

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06/05/2026

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Esiste un modo semplice e gratuito per sostenere e contribuire alle nostre attivitร  di tutela e valorizzazione del territorio. Devolvi il tuo 5x1000 ad OrthobenEssere!

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OrthobenEssere รจ un'organizzazione di volontariato che da due decenni si impegna con costanza e dedizione in attivitร  per la difesa dell'ambiente e per la promozione del patrimonio locale. Il nostro impegno si fonda su un principio fondamentale in cui crediamo fortemente: la cittadinanza attiva. Siamo convinti che la cura dei luoghi in cui viviamo e la divulgazione delle loro peculiaritร  sia una responsabilitร  condivisa e, al tempo stesso, una straordinaria opportunitร  di crescita per l'intera comunitร .

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Scegliere di destinare il tuo 5x1000 alla nostra associazione non comporta alcuna spesa aggiuntiva per te. Significa, perรฒ, trasformare un semplice gesto burocratico in un sostegno diretto. Il tuo contributo ci permetterร  di portare avanti azioni e progetti concreti: dalle attivitร  di divulgazione, censimento, catalogazione e pulizia dei siti ambientali e culturali alla realizzazione del parco "Il Pino di Grazia Deledda"; dalla gestione del sito web e creazione di contenuti video fotografici all'organizzazione di escursioni, uscite didattiche e iniziative culturali che rafforzano il legame tra le persone e la loro storia.

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Contribuire รจ semplice. Durante la compilazione della dichiarazione dei redditi (Modello 730, Certificazione Unica, Modello Redditi Persone Fisiche), segui questi passaggi:
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03/05/2026

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Talvolta pare che il Monte Ortobene sia un libro di pietra, le cui pagine sono state scritte dalla natura in milioni di anni e vissute dall'uomo fin dalla preistoria. Tra le testimonianze piรน affascinanti e discrete di questo legame ancestrale vi sono "sas Concas", anfratti naturali e ripari sotto roccia che punteggiano il paesaggio.

Per secoli le "Concas" hanno offerto riparo e rifugio alle popolazioni che hanno abitato la montagna e fino alla metร  del Novecento, queste strutture sono diventate un elemento cardine del mondo agropastorale, utilizzate come ricovero per il bestiame o come dimora temporanea per i pastori.

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Situata nel versante sud-ovest della montagna, tra le localitร  note come "๐˜š๐˜ข ๐˜—๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ค๐˜ข" e "๐˜š๐˜ฐ๐˜ด ๐˜Œ๐˜ญ๐˜ช๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ๐˜ด ๐˜ˆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ด", sa Conca Bentosa รจ un magnifico esempio di riparo sotto roccia.
Si presenta come una grande massa granitica, scavata e modellata dagli agenti atmosferici con una perizia quasi artistica. La sua struttura, ancora oggi ben conservata, rivela un ingegnoso adattamento umano dello spazio naturale con la costruzione di un muretto a secco.

Il rifugio รจ composto da una stanza principale, accessibile tramite un semplice ingresso, che probabilmente un tempo era collegata a un secondo ambiente, piรน nascosto: una seconda "stanzetta" oggi accessibile solo compiendo un giro esterno della roccia.

Sa Conca Bentosa รจ anche un punto di osservazione privilegiato. Con la dovuta cautela, รจ infatti possibile salire sulla sommitร  di una delle rocce che compongono la struttura a sinistra dell'ingresso. Da lassรน, lo sguardo si apre su un panorama suggestivo che abbraccia l'intera cittร  di Nuoro, creando un ponte visivo tra il passato arcaico della montagna e il presente della comunitร .

Questi luoghi sono frammenti preziosi della nostra identitร . Conoscerli e rispettarli significa sia onorare la memoria di chi ci ha preceduto, ma anche preservare un patrimonio dal grande valore storico e culturale.

La domenica dopo Pasqua andรฒ a una piccola festa campestre nella chiesetta di Valverde. Era un pomeriggio freddo e sulla...
12/04/2026

La domenica dopo Pasqua andรฒ a una piccola festa campestre nella chiesetta di Valverde. Era un pomeriggio freddo e sulla vallata dell'Isalle battuta dal vento di tramontana, con Monte Albo giรบ in fondo fra le nuvole come una nave incagliata in un mare burrascoso, pareva dominasse ancora l'inverno.

Efix seguiva una fila di paesane avvolte nelle loro tuniche grevi, e col vento che gli batteva sul petto sentiva qualche cosa di nuovo, di forte, penetrargli nel cuore. La gente camminava triste ma tranquilla, come in processione, avviata non a un luogo di festa ma di preghiera: anche una fisarmonica lontana ripeteva il motivo religioso delle laudi sacre, ed egli sentiva che la sua penitenza era cominciata.

Arrivato alla chiesetta, sull'alto della china rocciosa, sedette accanto alla porta e si mise a pregare: gli sembrava che la piccola Madonna guardasse un po' spaurita dalla sua nicchia umida la gente che andava a turbare la sua solitudine, e che il vento soffiasse sempre piรน forte e il sole cadesse rapido sopra la valle per costringere gl'importuni ad andarsene. Infatti le donne si avvolgevano meglio nelle loro tuniche e dopo aver recitato il rosario s'avviavano al ritorno. Non rimasero che una venditrice di torroni e di pupazzi di farina nera ricoperti di zucchero e due
uomini seduti uno per parte davanti alla porta della chiesetta.

- Grazia Deledda, ๐˜Š๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ญ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ

Panorami dalle rocce granitiche dell'Ortobeneโ›ฐ๏ธโ€‹๐Ÿž๏ธโ€‹
29/03/2026

Panorami dalle rocce granitiche dell'Ortobeneโ›ฐ๏ธโ€‹๐Ÿž๏ธโ€‹

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11/03/2026

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Sul Monte Ortobene, rocce, sentieri e vegetazione raccontano storie di una profonda e continua interazione con l'uomo. Per generazioni, le comunitร  agropastorali si sono adattate alle asperitร  del territorio, trasformando gli elementi naturali in rifugi e innalzando modeste strutture che oggi rappresentano parte del patrimonio culturale rustico e rurale.

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Le cosiddette "Concas" sono anfratti naturali modellati dagli agenti atmosferici nelle formazioni granitiche. Questi veri e propri ripari sotto roccia hanno offerto protezione alle popolazioni locali sin dalle epoche preistoriche, come confermano i ritrovamenti di frammenti di vasellame e antichi utensili. Fino alla metร  del Novecento invece, questi spazi sono stati un elemento fondamentale per il mondo agropastorale, fungendo da provvidenziale ricovero per il bestiame o da riparo temporaneo per i pastori.

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Accanto ai ripari naturali, i versanti della montagna conservano le tracce di architetture costruite dall'uomo nei secoli scorsi. Gli antichi ๐˜ค๐˜ถ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ด: pinnettos e piccole casette, servivano da essenziali abitazioni di supporto per le attivitร  quotidiane. In particolare, le casette, edificate spesso con la rigorosa tecnica della pietra a secco o in โ€œpreda e ludruโ€ โ€“ un antico e ingegnoso metodo che impiegava pietra e fango come legante โ€“ sono ad oggi quasi del tutto scomparse.

๐—ฆ๐—ฎ ๐—–๐—ผ๐—ป๐—ฐ๐—ฎ '๐—ฒ ๐—ฆ๐—ฒ๐—ป๐—ป๐—ผ๐—ฟ๐˜๐˜‚๐—ถ
Nel versante settentrionale dellโ€™Ortobene, nella localitร  di Sennortui, si nasconde uno di questi affascinanti siti. Immersa nella f***a vegetazione e sconosciuta ai piรน, ๐˜ด๐˜ข ๐˜Š๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ข โ€˜๐˜ฆ ๐˜š๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต๐˜ถ๐˜ช si trova a pochi passi da un antico cubile. L'ambiente si compone di una singola e piccola stanza naturale, protetta da un muretto a secco ancora oggi ben conservato. Considerate le dimensioni ridotte e la vicinanza all'abitato pastorale, รจ molto probabile che questo anfratto venisse impiegato come pratico ripostiglio o ricovero per animali.

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A breve distanza sorge proprio una delle pochissime testimonianze di casetta pastorale di questo genere ancora leggibili sul monte. Lโ€™umile costruzione si articola in un unico ambiente con un solo ingresso. Al suo interno รจ ancora perfettamente individuabile lo spazio centrale dedicato al focolare, โ€œsu fochileโ€, mentre lungo le pareti laterali sono state ricavate diverse nicchie, utilizzate per riporre gli oggetti di uso quotidiano. Sebbene la solida struttura muraria resista al tempo, il tetto originario โ€“ che con tutta probabilitร  era realizzato in frasche e non con le classiche tegole โ€“ รจ purtroppo crollato, lasciando la stanza a cielo aperto.

Riscoprire e tutelare queste testimonianze serve a mantenere vivo il legame con le nostre radici, invitando chi cammina per i sentieri dellโ€™Ortobene a osservare il paesaggio oltre che per i suoi aspetti naturalistici, anche per l'importante impronta umana e culturale che lo definisce.

Onde di granito affiorano dal manto verdeggiante. Le rocce de sos nodos de Cottonatos e Palas de Casteddu definiscono il...
01/03/2026

Onde di granito affiorano dal manto verdeggiante. Le rocce de sos nodos de Cottonatos e Palas de Casteddu definiscono il profilo dell'Ortobene con aspre architetture naturali modellate dall'incessante arte dell'erosioneโ›ฐ๏ธ๐Ÿชจ๐ŸŒฌ๏ธ

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05/02/2026

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Accadeva oggi. La mattina del 5 febbraio 2019, veniva abbattuto il pino di Grazia Deledda, ormai giunto alla fine del suo ciclo vitale.

Con la rimozione di quella che per oltre due secoli era stata una vera e propria "sentinella verde", la vallata perdeva un simbolo tangibile che aveva ispirato le pagine della scrittrice nuorese vincitrice del Premio Nobel per la Letteratura 1926.

Nell'anno in cui ricorre il centenario del Nobel a Grazia Deledda, sarebbe bello poter lasciare unโ€™opera tangibile e vivibile, che rimanga nel tempo. Un ambiente evocativo vivo per la comunitร  e per le generazioni future, dove possano nascere nuove storie, sguardi, dipinti, poesie e racconti.

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01/02/2026

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Osservare il paesaggio e le rocce del Monte Ortobene significa leggere le pagine di una storia geologica complessa, testimone di processi lenti, potenti e costanti. Tra le formazioni piรน suggestive spicca sicuramente Conca 'e Mamudine, un esempio straordinario di come gli agenti atmosferici possano modellare anche il duro massiccio granitico.
Il suo aspetto รจ infatti il risultato di un'interazione continua tra la natura della roccia e la forza incessante del vento e dell'acqua. Comprendere la sua origine ci permette di apprezzare con maggiore consapevolezza la ricchezza del nostro territorio.

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Tutto ha inizio nel profondo della crosta terrestre. Il granito che costituisce l'ossatura del monte รจ una roccia magmatica intrusiva, formatasi dal lento raffreddamento di un fuso ricco di silice. Questo processo ha dato origine aD una struttura definita "olocristallina", ossia composta interamente da cristalli (come quarzo, feldspati e miche) ben sviluppati e visibili. รˆ proprio questa particolare composizione a conferire alla roccia la sua resistenza, ma anche a predisporla a specifiche forme di alterazione. Una volta emersa in superficie, a seguito di movimenti tettonici e processi erosivi su vasta scala, questa roccia si รจ trovata esposta all'azione degli agenti atmosferici.

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L'aspetto de ๐˜ด๐˜ข ๐˜Š๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ค๐˜ข '๐˜ฆ ๐˜”๐˜ข๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ รจ dovuto principalmente allโ€™opera dell'erosione eolica. Il vento agisce sulla superficie granitica attraverso due meccanismi distinti ma complementari. Il primo รจ la ๐๐ž๐Ÿ๐ฅ๐š๐ณ๐ข๐จ๐ง๐ž, un processo di "pulizia" selettiva: le correnti d'aria asportano le particelle piรน piccole e leggere (sabbia, argilla, limo), derivanti dalla disgregazione chimica e fisica della roccia stessa. Questo fenomeno lascia esposti i granuli piรน resistenti, indebolendo progressivamente la coesione della superficie.
A questo si aggiunge la ๐œ๐จ๐ซ๐ซ๐š๐ฌ๐ข๐จ๐ง๐ž, un'azione abrasiva molto piรน incisiva. Il vento, carico delle stesse particelle sabbiose sottratte altrove, agisce come una sabbiatrice naturale. I minuscoli proiettili colpiscono la roccia, la graffiano, la incidono e ne asportano continuamente frammenti. รˆ questo bombardamento costante che, nel tempo, scava, leviga e modella il granito, creando le cavitร  tondeggianti e le forme concave che caratterizzano le formazioni rocciose note come "tafoni".

๐—Ÿ๐—ฒ๐—ด๐—ด๐—ฒ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ถ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ด๐—ด๐—ถ๐—ผ: ๐—น'๐—ถ๐—บ๐—ฝ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฎ๐—ป๐˜‡๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฒ๐—น ๐—ฝ๐—ฎ๐˜๐—ฟ๐—ถ๐—บ๐—ผ๐—ป๐—ถ๐—ผ ๐—ด๐—ฒ๐—ผ๐—น๐—ผ๐—ด๐—ถ๐—ฐ๐—ผ
Conca 'e Mamudine ci ricorda che il territorio รจ un sistema vivo e in continua trasformazione. Osservare queste forme, comprenderne l'origine e i meccanismi di formazione, arricchisce la nostra percezione del luogo e rafforza il nostro senso di appartenenza ad una terra antica e in continua trasformazione che merita sempre il nostro rispetto.

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20/01/2026

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Mentre la Sardegna e il territorio nuorese affrontano ore segnate da piogge intense e forti venti, il pensiero corre alle testimonianze letterarie che hanno saputo dare voce alla potenza degli eventi naturali.

Tra queste, un episodio narrato da Grazia Deledda, risalente ai giorni della sua giovinezza trascorsi nella vigna di "๐˜š๐˜ถ ๐˜—๐˜ช๐˜ฏ๐˜ถ", letto oggi restituisce intatta la forza della natura e l'importanza, per lโ€™epoca, del riparo offerto dalle architetture tradizionali.

La descrizione dell'evento atmosferico trasmette l'improvviso mutamento del paesaggio:

ยซ๐˜‹โ€™๐˜ถ๐˜ฏ ๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ต๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ด๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ด๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ต๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ง๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ฐ๐˜ค๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜ต๐˜ต๐˜ช๐˜ค๐˜ฐ. ๐˜š๐˜ช ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฐฬ€ ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ, ๐˜ค๐˜ข๐˜ฅ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ญ๐˜ฆ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜จ๐˜ฏ๐˜ฆ, ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ข๐˜ญ๐˜ค๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ฆ, ๐˜จ๐˜ช๐˜ขฬ€ ๐˜ด๐˜ฑ๐˜ข๐˜ค๐˜ค๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ช๐˜จ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜จ๐˜ช๐˜ถฬ€, ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ง๐˜ณ๐˜ข๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜จ๐˜ณ๐˜ช๐˜ข, ๐˜จ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ด๐˜ช ๐˜จ๐˜ฐ๐˜ค๐˜ค๐˜ช๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ฆ ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช๐˜ค๐˜ค๐˜ฉ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜จ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฆ.ยป

Al centro della scena, oltre alla tempesta, รจ presente il grande pino che dร  il nome alla localitร . L'albero viene personificato, descritto nel suo scontro fisico con le raffiche:

ยซ๐˜ช ๐˜ณ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ฑ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฐ ๐˜ด๐˜ช ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ, ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฎ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ท๐˜ข๐˜ด๐˜ช ๐˜ฅ๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ฏ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ด๐˜ค๐˜ช๐˜ฆ, ๐˜ฆ ๐˜ด๐˜ช๐˜ฃ๐˜ช๐˜ญ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฐ, ๐˜ง๐˜ณ๐˜ถ๐˜ด๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ด๐˜ช ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ญ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ค๐˜ฉ๐˜ฆ ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ค๐˜ฉโ€™๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ฐ, ๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ด๐˜ช ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฐ๐˜ง๐˜ช๐˜ต๐˜ต๐˜ข๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ญ๐˜ช๐˜จ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฎ๐˜ข ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ด๐˜ต๐˜ณ๐˜ข๐˜ป๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญโ€™๐˜ข๐˜ญ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ, ๐˜ดโ€™๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ข ๐˜ง๐˜ข๐˜ต๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ท๐˜ช๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ป๐˜ข ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข๐˜ถ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ต๐˜ข.ยป

๐ˆ๐ฅ ๐ซ๐ข๐Ÿ๐ฎ๐ ๐ข๐จ ๐ง๐ž๐ฅ๐ฅ๐š ๐œ๐š๐ฌ๐ž๐ญ๐ญ๐š ๐ž ๐ฅ๐š ๐ฌ๐š๐ฉ๐ข๐ž๐ง๐ณ๐š ๐œ๐จ๐ฌ๐ญ๐ซ๐ฎ๐ญ๐ญ๐ข๐ฏ๐š
Di fronte alla furia degli elementi naturali, la narrazione si sposta sul rifugio offerto da una piccola costruzione rurale, la casetta in pietra. รˆ qui che emerge un dettaglio fondamentale, ossia la capacitร  dell'uomo di adattarsi al territorio attraverso la prevenzione e la tecnica costruttiva.

La salvezza, infatti, non รจ casuale. Grazia sottolinea come la piccola struttura fosse stata edificata con criterio, esponendo il muro posteriore ai venti dominanti. Ancora piรน rilevante รจ la gestione delle acque meteoriche, frutto della lungimiranza del servo pastore:

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Queste "scanalature" testimoniano la conoscenza pratica del comportamento delle acque da parte di contadini e pastori, essenziale per evitare l'allagamento delle rudimentali strutture abitative rurali. Grazie a questo intervento preventivo, l'acqua defluiva senza arrecare danni al rialto del pino e alla casetta, mentre la pioggia cominciava ad allagare le aree circostanti.

ยซ๐˜ช๐˜ฏ ๐˜ฃ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ท๐˜ฆ ๐˜ญโ€™๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ต๐˜ข๐˜จ๐˜ญ๐˜ช๐˜ข ๐˜ง๐˜ถ ๐˜ข๐˜ญ๐˜ญ๐˜ข๐˜จ๐˜ข๐˜ต๐˜ข, ๐˜ง๐˜ฆ๐˜ค๐˜ฆ ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ด๐˜ข ๐˜ด๐˜ฐ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ค๐˜ฐ๐˜ฏ ๐˜ญ๐˜ข ๐˜ท๐˜ข๐˜ด๐˜ค๐˜ข, ๐˜ฆ ๐˜ช๐˜ญ ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ณ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ๐˜ญโ€™๐˜ข๐˜ญ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ญ ๐˜ท๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ฐ ๐˜ฅ๐˜ช๐˜ฆ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฐ ๐˜ญโ€™๐˜ช๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ณ๐˜ฆ๐˜ด๐˜ด๐˜ช๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฆ ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ณ๐˜ณ๐˜ข๐˜ด๐˜ค๐˜ข ๐˜ฎ๐˜ข๐˜ณ๐˜ช๐˜ฏ๐˜ข.ยป

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Dalla sicurezza precaria ma efficace della piccola casetta, attraverso gli "scurini mal connessi", la giovane Grazia osserva la potenza della natura e la descrizione si fa intensa:

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In questo scenario, il pino assume dimensioni epiche, combattendo la tempesta:

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Rileggere queste pagine oggi ci offre uno spunto di riflessione . Ci ricorda come il rapporto con il territorio sardo abbia sempre richiesto rispetto, conoscenza dei venti e delle acque, e una capacitร  costruttiva pensata per durare e proteggere. La casetta di Su Pinu รจ, per quanto piccola e modesta, un esempio di architettura spontanea ma funzionale, dove la mano dell'uomo ha saputo leggere la natura per convivere con la sua forza.

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- Grazia Deledda

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08100

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