Myo Kai

Myo Kai Associazione del Sutra del Loto

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04/06/2026

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31/05/2026

La mia serie di video sull'esegesi dei capitoli del sutra del loto ha messo in risalto che ai credenti di Nichiren non interessa il Sutra ma cosa ha detto Nichiren perchè è nichiren che loro seguono è lui che guida le loro vite, si ma in dove?

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28/05/2026

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Il Daimoku nella propria lingua: perché è giusto recitarlo in italianoIntroduzioneMolte persone si chiedono se sia corre...
24/05/2026

Il Daimoku nella propria lingua: perché è giusto recitarlo in italiano
Introduzione
Molte persone si chiedono se sia corretto recitare il Daimoku esclusivamente nella forma giapponese "Nam-myoho-renge-kyo" oppure se sia legittimo esprimerne il significato nella propria lingua madre.
La domanda è più profonda di quanto sembri: ciò che conta nel cammino spirituale è il suono di parole straniere oppure la comprensione viva della Legge che esse esprimono?
Se il Buddhismo ha lo scopo di liberare gli esseri umani dalla sofferenza, allora il suo insegnamento deve poter essere compreso da tutti. Una verità che non può essere compresa nella propria lingua rischia di trasformarsi in formula magica, mentre il Dharma è sempre stato trasmissione di saggezza e consapevolezza.
Una possibile traduzione completa
Una resa italiana coerente potrebbe essere:
"Prendo rifugio nel Sutra del Loto."
Oppure:
"Mi armonizzo con la Legge Mistica del Loto che sostiene tutta la vita."
Oppure ancora:
"Affido la mia vita alla Legge Meravigliosa dell'universo."
Nessuna traduzione è perfetta, ma tutte comunicano il significato che il praticante dovrebbe interiorizzare.
Il problema della recitazione puramente fonetica
Quando una persona recita:
"Nam-myoho-renge-kyo"
senza sapere cosa significhi, il rischio è che il Daimoku diventi un mantra ripetuto meccanicamente.
Molti praticanti hanno trascorso anni pronunciando queste parole senza comprenderne il contenuto.

La ripetizione può certamente favorire concentrazione e raccoglimento, ma la trasformazione interiore nasce dall'unione tra:
• suono;
• mente;
• comprensione;
• intenzione.
Se il significato rimane oscuro, manca una parte essenziale del processo.
Come insegnava il Buddha
Il Buddha storico non insegnò in una lingua sacra riservata ai sacerdoti.
Scelse di parlare nei dialetti comprensibili alla gente comune.
Questo principio è fondamentale:
il Dharma deve essere comprensibile a chi lo ascolta.
Se il Buddha avesse imposto una lingua sacra immutabile, il suo insegnamento non avrebbe potuto diffondersi in India, Cina, Tibet, Corea, Giappone e nel resto del mondo.
Ogni tradizione buddhista ha tradotto i sutra nella lingua del proprio popolo.
Perché il Daimoku dovrebbe costituire l'unica eccezione?
Il valore del suono originale
Questo non significa che la formula giapponese sia sbagliata.
La recitazione tradizionale possiede:
• continuità storica;
• valore simbolico;
• forza ritmica;
• potere evocativo.
Molti praticanti trovano nel suono giapponese una particolare profondità meditativa.
Per questo motivo recitare:
Nam-myoho-renge-kyo
può essere una pratica autentica e preziosa.
Tuttavia il suono non dovrebbe sostituire la comprensione.

Confronto tra le due recitazioni
Recitazione in giapponese
Vantaggi:
• mantiene la tradizione;
• crea continuità con generazioni di praticanti;
• favorisce concentrazione e ritmo.
Limiti:
• spesso non viene compresa;
• può diventare automatica;
• rischia di essere percepita come formula magica.
Recitazione in italiano
Vantaggi:
• il significato è immediato;
• coinvolge mente e cuore;
• rafforza la consapevolezza della pratica;
• rende il Dharma accessibile a tutti.
Limiti:
• si perde parte della musicalità tradizionale;
• diverse traduzioni possono enfatizzare aspetti differenti.
Perché è giusto fare Daimoku in italiano
Se il fine del Daimoku è armonizzare la propria vita con la Legge Mistica, allora la comprensione del suo significato non può essere secondaria.
Una persona che recita:
"Mi armonizzo con la Meravigliosa Legge dell'universo"
con piena consapevolezza potrebbe essere spiritualmente più vicina al significato del Daimoku di chi ripete migliaia di volte una formula incomprensibile.
La Legge Mistica non appartiene alla lingua giapponese.
Non appartiene al sanscrito.
Non appartiene alla Cina.
Non appartiene a nessuna nazione.
Essa appartiene alla vita stessa.
Per questo motivo ogni essere umano dovrebbe poter invocare il principio espresso dal Daimoku nella lingua che parla, comprende e sente nel profondo del cuore.
Conclusione
Il Daimoku originale conserva un valore storico e spirituale importante e può continuare a essere recitato con beneficio. Tuttavia, dal punto di vista della comprensione del Dharma, non esiste una ragione intrinseca per cui la Legge Mistica possa essere invocata solo attraverso suoni giapponesi.
Se il Buddhismo è universale, anche la sua espressione deve essere universale.
La recitazione in italiano non rappresenta un tradimento del significato di "Namu Myoho Renge Kyo"; può anzi costituire un tentativo di riportare il praticante al cuore stesso del messaggio:
dedicare la propria vita alla Legge meravigliosa che governa e illumina tutta l'esistenza

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