19/10/2026
Che tipo di socialismo vogliamo per Cuba?
Autore: Ramón Labañino Salazar*
Proiettare il socialismo possibile e auspicabile è compito di tutti. Qui, BOHEMIA condivide alcune riflessioni da una prospettiva accademica impegnata.
Nel bel mezzo di questa battaglia di idee in cui siamo tutti impegnati, un collega e amico mi ha sottoposto l'argomento con la più pura onestà rivoluzionaria. E ha ragione. Discutere su quale tipo di socialismo vogliamo e possiamo costruire a Cuba non è un esercizio accademico; è l'unico modo per comprendere veramente i cambiamenti che stiamo vivendo. Raggiungere un consenso su quel modello è ciò che ci orienterà tutti verso il cammino che dobbiamo percorrere.
Secondo il marxismo-leninismo, la società non può essere trasformata senza comprendere le condizioni oggettive e soggettive in cui avviene l'intervento. Applicare questo principio alla Cuba contemporanea può fornire delle risposte. Raggiungere un chiaro consenso sul tipo di Paese che desideriamo è fondamentale, affinché le proposte economiche siano in linea con tale visione.
Marx insisteva sul fatto che il socialismo non è un ideale astratto, ma un movimento reale che nasce dalle contraddizioni del capitalismo e dalle concrete condizioni storiche. A Cuba, questo significa che non basta ripetere le definizioni classiche; è necessario tradurle nella nostra realtà: il blocco, l'invecchiamento della popolazione, le migrazioni, la scarsità di valuta estera, le imprese statali che necessitano di reale autonomia, l'espansione del settore privato, le cooperative e gli investimenti stranieri.
Tuttavia, il consenso non può essere una camicia di forza ideologica. Il marxismo-leninismo non è un catechismo; è una guida per l'azione. Lenin, in "Stato e rivoluzione" e "Il comunismo di sinistra: un disturbo infantile", insisteva sulla necessità di analizzare gli equilibri di potere e di non limitarsi alle formule. Pertanto, il consenso deve essere dinamico, rivedibile e fondato sulla pratica.
Il Partito Comunista deve essere l'avanguardia della classe operaia e deve essere "fuso" con i sindacati. Questo è un principio interamente marxista-leninista. Tuttavia, nella pratica cubana, esiste un'enorme sfida: recuperare e rafforzare il ruolo dei sindacati nella loro capacità di rappresentare realmente gli interessi dei lavoratori. Questa fusione non può essere burocratica, ma organica: il Partito deve ascoltare, non solo dirigere. Se il sindacato non è un vero spazio di partecipazione e di conflitto legittimo, l'avanguardia diventa un apparato e la classe operaia un soggetto passivo. Ciò contraddice l'essenza stessa del socialismo.
In termini marxisti, la dittatura del proletariato è la forma di governo che garantisce la transizione al socialismo e l'eliminazione dello sfruttamento. A Cuba, dopo oltre sessant'anni, il dibattito non verte più sulla sua esistenza o meno, ma piuttosto sul suo esercizio. Si tratta di una dittatura della classe operaia o di una leadership politica che parla a suo nome? Il marxismo esige chiarezza: lo Stato non è neutrale. Se il Partito guida e lo Stato esegue, è fondamentale impedire che i due diventino indistinguibili e garantire che i cittadini non siano esclusi dal processo decisionale.
In economia: pianificazione, mercato, marketing e socialismo
Proporre la coesistenza "in condizioni di parità" di imprese statali, cooperative, private e straniere, con pianificazione, mercato e commercializzazione, si avvicina a quanto proposto da Lenin nella NEP (Nuova Politica Economica) e a ciò che Gramsci definirebbe "egemonia" in ambito economico. Tuttavia, esiste un rischio: la parità di condizioni non può essere meramente formale, poiché il mercato tende a concentrare il potere. Il socialismo non deve rinunciare alla pianificazione strategica o alla proprietà sociale dei mezzi di produzione fondamentali. Il mercato può essere uno strumento, non un fine a sé stesso. La commercializzazione deve essere "adattata alle condizioni di una società socialista". Ciò richiede una rigorosa regolamentazione, trasparenza e controllo popolare.
Salvare l'economia cubana, e con essa il Paese, non è una questione accademica; è una necessità vitale.
Il consenso che raggiungeremo per salvarci non può rimanere confinato alle élite politiche o accademiche. Deve raggiungere i quartieri, i luoghi di lavoro, i giovani, coloro che se ne vanno e coloro che restano. Il socialismo che vogliamo non si costruisce solo con progetti; si costruisce con persone che sentono che questo progetto appartiene a loro.
Dal punto di vista del marxismo-leninismo applicato alla Cuba contemporanea, ritengo che il socialismo di cui abbiamo bisogno non possa essere una copia di modelli esistenti, ma piuttosto una creazione critica e partecipativa tutta nostra. Come disse Marx, "I filosofi hanno solo interpretato il mondo in modi diversi; il punto, però, è cambiarlo". Noi auspichiamo una trasformazione: questa è l'essenza che i nostri tempi ci esigono.
Nuove proposte
Di seguito presentiamo una serie di proposte da una prospettiva marxista-leninista, applicabili alla Cuba contemporanea, organizzate in quattro sezioni: consenso teorico, quadro istituzionale e potere popolare, economia politica concreta e condizioni soggettive e culturali . Successivamente, proponiamo alcune idee metodologiche volte a raggiungere il consenso. Ogni proposta si sforza di essere realistica, umana e fondata sulle nostre condizioni oggettive.
I-Proposte sul consenso teorico
Definisci il socialismo cubano come un processo, non come un modello chiuso. Questo modello deve essere flessibile e periodicamente rivedibile (ad esempio, ogni cinque anni), con meccanismi di valutazione popolare. Il marxismo non è un progetto definitivo, ma una bussola. È fondamentale creare spazi permanenti di dibattito teorico nelle università, nei sindacati e nelle comunità, dove si possa discutere del tipo di socialismo che si desidera, senza timore di critiche.
Riscoprire il concetto di "transizione socialista" senza dogmatismo. Cuba è in transizione da oltre sessant'anni. Ammettere apertamente di non aver ancora raggiunto il socialismo completo non è motivo di vergogna, ma piuttosto una realtà storicamente spiegata dalla pressione incessante dell'imperialismo statunitense, nonché da fattori interni che impongono l'autocritica. Questo ci permette di elaborare politiche a lungo termine, con obiettivi intermedi misurabili: riduzione delle disuguaglianze, democratizzazione economica e rafforzamento del potere popolare.
Integriamo la categoria di "stile di vita socialista". Non basta definire l'economia o lo Stato. Dobbiamo discutere di che tipo di vita vogliamo: relazioni quotidiane, tempo libero, salute, istruzione, alloggio, cultura, solidarietà. Il socialismo si plasma in modo decisivo nella vita di tutti i giorni, non solo nel PIL.
II- Proposte sull'istituzionalità e il potere popolare
Bisogna rivitalizzare il sindacato come entità autonoma. I sindacati devono rafforzare la loro reale capacità di contrattazione collettiva, i loro diritti e la loro partecipazione alla gestione aziendale. Il Partito deve ascoltarli, ma non sostituirli. Lenin diceva che i sindacati sono "cinghie di trasmissione"; devono essere anche scuole di leadership per la classe operaia.
Creare meccanismi per la revoca dei funzionari eletti. Se i cittadini ripongono la loro fiducia in qualcuno, devono avere la possibilità di revocarla. I delegati di distretto e i funzionari eletti di alto rango possono essere revocati tramite referendum popolare a metà del loro mandato. Questa è vera democrazia socialista, non solo formale.
Controllo pubblico permanente dello Stato. Creazione di commissioni indipendenti di cittadini per verificare l'utilizzo delle risorse pubbliche, con accesso alle informazioni e potere di segnalare irregolarità. Senza trasparenza non c'è socialismo, solo burocrazia.
III - Proposte sull'economia politica.
Le imprese statali dovrebbero essere autogestite dai lavoratori. Non dovrebbero dipendere esclusivamente dal ministero; dovrebbero avere consigli dei lavoratori con potere decisionale in materia di produzione, investimenti e distribuzione del surplus. Questo avvicina l'economia alla vera classe lavoratrice.
Istituire una tassazione progressiva e un reddito di base socialista al fine di impedire che il mercato generi disuguaglianze estreme:
Istituire una tassa progressiva sui redditi elevati e sul patrimonio.
Un reddito di base universale che garantisca cibo, salute e istruzione.
Le cooperative come spina dorsale del socialismo. Dare priorità alle cooperative in agricoltura, trasporti, edilizia e servizi. Garantire loro pari accesso al credito, alla tecnologia e ai mercati. Il cooperativismo è una forma di proprietà socialista, non una soluzione tampone.
Gli investimenti esteri devono essere regolati da norme chiare e apportare benefici sociali. Gli investimenti esteri dovrebbero essere benvenuti se:
Tecnologia di trasferimento.
Genera un'occupazione dignitosa.
Rispetta i diritti dei lavoratori.
Contribuisce allo sviluppo locale.
Non estrae risorse strategiche senza compensazione.
Il marketing è socialista, non capitalista. Un marketing con un focus sociale: informazione veritiera, promozione del consumo responsabile, priorità ai bisogni sociali rispetto al profitto. La pubblicità non dovrebbe creare bisogni artificiali né promuovere la disuguaglianza.
L'educazione politica ed economica per tutti è fondamentale. Senza una solida base di conoscenze economiche e politiche, la democrazia socialista è vulnerabile. Corsi di base di marxismo, economia politica, principi economici e partecipazione civica, adattati a ogni livello, dovrebbero essere inclusi nei programmi scolastici, universitari e professionali.
IV - Proposte sulle condizioni soggettive e culturali.
Combattere la burocrazia come nemico interno. La burocrazia non è un caso fortuito; è una tendenza intrinseca a ogni Stato. Si propone quanto segue:
Rotazione delle mansioni.
Valutazione basata sui risultati.
Riduzione delle procedure.
Sanzioni efficaci contro la corruzione.
Partecipazione popolare al processo di controllo.
D'altro canto, occorre prestare attenzione alle disuguaglianze razziali, generazionali, territoriali e di genere. Il socialismo cubano non può ignorare il fatto che alcuni cubani abbiano più opportunità di altri. Pertanto, è necessario creare politiche di azione affermativa per:
Giovani (occupazione, alloggio, partecipazione politica).
Afrodiscendenti (accesso a posizioni lavorative, istruzione, cultura).
Donne (assistenza, lavoro, leadership).
Aree orientali e rurali (investimenti, servizi).
Dobbiamo inoltre promuovere il dialogo con la diaspora. Dobbiamo riconoscere la diaspora come parte integrante della nazione cubana, con diritti economici, culturali e politici, seppur limitati, ma reali. Dobbiamo incoraggiare gli investimenti, il trasferimento di conoscenze e la partecipazione ai dibattiti.
Creare spazi per una partecipazione giovanile autentica. I giovani sono il futuro e il presente. Propongo:
Consigli giovanili con potere decisionale a livello comunale.
Finanziamenti per progetti comunitari guidati dai giovani.
Rappresentanza proporzionale negli organi di governo.
V - Proposte metodologiche in cerca di consenso.
Assemblee di consenso popolare. Prima di approvare qualsiasi riforma economica o politica, si dovrebbero tenere assemblee aperte nei quartieri, nei luoghi di lavoro e nelle comunità, utilizzando metodologie partecipative. Non per convalidare decisioni già prese, ma per prendere decisioni.
Sarebbe opportuno creare un Osservatorio Cittadino del Socialismo. Uno spazio indipendente (né sovversivo né di opposizione mercenaria) per monitorare gli indicatori del socialismo: uguaglianza, partecipazione, benessere, libertà e solidarietà. Questo osservatorio dovrebbe pubblicare relazioni annuali e contribuire al dibattito.
Definire gli indicatori di successo del socialismo. Non solo il PIL o la produzione. Ad esempio:
Riduzione della disuguaglianza (Gini).
Partecipazione popolare ai processi decisionali.
Accesso alla sanità, all'istruzione e all'alloggio.
Soddisfazione dei bisogni primari.
Libertà di espressione e di associazione.
Solidarietà internazionale.
Difesa del nostro socialismo.
Considerazioni finali
Queste proposte non sono ricette. Sono inviti al dibattito; devo dirlo chiaramente: senza una reale partecipazione del popolo, senza critica, senza autocritica, senza democrazia socialista, il socialismo si svuota di significato. E svuotarlo di significato significherebbe tradire coloro che lo hanno sognato e coloro che sono morti per esso.
Come direbbe Che Guevara, "Il socialismo non è una società di uomini perfetti, ma una società che lotta per eliminare lo sfruttamento e la disuguaglianza". Questa lotta rimane il nostro compito. E questo compito inizia con un chiaro consenso, proposte concrete e, soprattutto, un popolo organizzato e consapevole.
Nessuno detiene la verità assoluta. È nostro dovere lottare per il socialismo che desideriamo e nel modo in cui lo desideriamo. Raggiungere il consenso che ci condurrà a un futuro migliore per tutti è una priorità. Ma questo è il compito di tutto il nostro popolo unito sotto un'unica bandiera: il Socialismo.
* Ramón Labañino, vicepresidente dell'Associazione Nazionale degli Economisti e Contabili di Cuba (ANEC), Eroe della Repubblica di Cuba è uno dei rivoluzionari cubani conosciuti come i Cinque Cubani
Fonte: https://bohemia.cu/que-socialismo-queremos-para-cuba/
Traduzione: italiacuba.it
