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Jonas La Spezia nasce dal desiderio di promuovere, diffondere e rendere praticabile l’esperienza psicoanalitica, in ambito clinico e sociale; eredita i valori e la mission di Jonas Onlus, fondata nel 2003 dallo psicoanalista Massimo Recalcati.

🗓️ Sabato 17 ottobre ore 18.00📍La Spezia presso A.s.d. Labulè, via Colombo 152Conosceremo il lavoro di Eleonora Lazzaro,...
11/10/2026

🗓️ Sabato 17 ottobre ore 18.00
📍La Spezia presso A.s.d. Labulè, via Colombo 152

Conosceremo il lavoro di Eleonora Lazzaro, pedagogista clinica, che negli anni ha maturato un’importante esperienza nel lavoro con i gruppi di bambini, adolescenti, famiglie e insegnanti, non solo in contesti scolastici.
Sarà un'occasione per entrare nel vivo del lavoro dell'autrice e, al contempo, per poter aprire riflessioni sul lavoro educativo e sullo stare in relazione.
In un tempo fortemente individualista e caratterizzato da una tendenza alla chiusura e alla difesa dall’alterità, ci appare importante poter ripensare al gruppo come una risorsa e un efficace strumento di crescita, capace di valorizzare la differenza e la singolarità di ognuno di noi.

Vi aspettiamo!

14/11/2025
Si è appena concluso a Sarzana il Festival della Mente  che quest'anno, negli eventi dedicati ai bambini e ai ragazzi, a...
02/09/2025

Si è appena concluso a Sarzana il Festival della Mente che quest'anno, negli eventi dedicati ai bambini e ai ragazzi, aveva in programma la “Favola di Cì”.
Si tratta di uno spettacolo teatrale nato all'interno del progetto nazionale “Per Aspera ad Astra. Come riconfigurare il carcere attraverso la cultura e la bellezza”, che, a La Spezia, vede protagonisti i detenuti della Casa Circondariale ‘Villa Andreino’ ed è curato da Scarti Centro di Produzione Teatrale d'Innovazione .

Lo spettacolo, pensato per un pubblico di bambini, narra la storia di Caino - ribattezzato Cì - il primo bambino del mondo che, in seguito ad una marachella a danno del fratello Abele, viene cacciato dai genitori e costretto a vagare per 100 anni.
La favola di Cì è qualcosa di prezioso perché maneggia, in modo delicato e allo stesso tempo potente, un tema complesso e difficile da comunicare.
Si sa, quando si deve parlare ai bambini si deve semplificare, ripulire, inginocchiarsi alla loro immensa altezza, cosa che mette spesso in difficoltà gli adulti.
Ma questo non avviene per la favola di Cì, dove, attraverso l'ironia e una narrazione poetica e surreale, ci si trova da subito catapultati letteralmente dentro ad una fiaba.
Una fiaba che, con la profondità e la semplicità che i bambini ci insegnano, ci conduce nel mondo invisibile di Cì, nel suo vissuto, nel suo teatro interno fatto di personaggi fantasiosi e talvolta bizzarri che lo accompagnano e lo sostengono nel suo errare.

Va da sé l’analogia fra la storia di Cì e quella di chi si trova in carcere per scontare una pena.

Come a più riprese il professor Massimo Recalcati ci ricorda nella sua analisi dei testi biblici, la figura di Caino, primo uomo a commettere un crimine, si fa metafora dell'origine violenta della storia umana e della pulsione distruttiva che si manifesta nell'incapacità di accettare l'Altro, nell'incapacità di accettare il limite che la Legge impone all'uomo.
La punizione per Caino però non va nella direzione della ripetizione senza fine della spirale dell’odio, ma in quella della possibilità di trasformare il suo gesto brutale, inizialmente rifiutato e negato, in una possibilità generativa di rinascita.

La bellezza della favola di Cì sta proprio in questo: il pubblico si trova subito dentro il tempo della pena, che non va solo in una direzione punitiva e sanzionatoria, ma che si apre alla possibilità di un lavoro simbolico, di soggettivazione del suo gesto violento.
Cì accompagna il pubblico nel suo cammino, lungo 100 anni, che attraversa le quattro stagioni, una vita intera.
E nel farlo ripristina la legge della parola.
Cì, infatti, è costretto a un continuo dialogo con la propria colpa, che lo segue senza tregua e che si fa memoria del gesto compiuto, motivo del suo errare senza meta, in linea retta, inseguendo un orizzonte che sembra sempre così lontano, irraggiungibile.
Cì non sa dove sta andando, ma continua il suo percorso senza mai arrendersi, senza mai perdere la speranza, affrontando tutte le sfide che il cammino porta con sé, nonostante i momenti di sconforto.
Un cammino che avviene su un tapis roulant che sembra tener fermo il soggetto.
Cì cammina, un passo dopo l'altro, ma rimane apparentemente sempre lì, nel solito punto.
E non è questo ciò che avviene spesso ai soggetti detenuti in carcere?
La vita fuori continua e tu rimani lì, fermo. Sappiamo bene però quanto questo sia una scelta.
Si può scegliere di rimanere fermi oppure si può scegliere di utilizzare quel tempo in un modo diverso, generativo.
Cì insegna che questo è possibile.
La scelta scenografica di uno schermo sullo sfondo in cui scorrono inesorabili le stagioni, mostra il tempo che avanza in modo bidimensionale, così come passa per un detenuto, senza poter essere vissuto nella società, nella vita.
Questo tempo può divenire però molto intenso e ricco se vissuto come possibilità di trasformazione interiore, come possibilità di ripristinare la Legge della parola.
È possibile ricominciare, è possibile trasformare.
Qui la grande lezione di questa commovente fiaba.
La punizione di Cì termina quando arriva al mare, e benché gli venga detto che non può andare oltre, capisce che in realtà è qui che può nascere qualcosa di nuovo, dopo tutto quel peregrinare.
Proprio il mare, che rappresenta al meglio la possibilità dell'aperto, è il luogo in cui diventa possibile accettare l'alterità.
È questo un momento molto commovente della narrazione.
Cì è pronto per rettificare la sua storia, il gesto brutale verso il fratello è trasformato in un gesto generativo: egli costruirà la prima città sul mare e la chiamerà “la città di Abele”.
Finalmente può guardare in faccia la colpa e poi separarsene, forte del sostegno di tutti i suoi compagni di viaggio, che non lo hanno mai abbandonato.
Per costruire questa città Cì chiede l'aiuto dell'altro, non può farlo da solo, e non può perché ora l'altro non è più il rivale da sconfiggere, ma una risorsa preziosa.

Questa favola, pensata per i bambini, ma che ogni adulto dovrebbe vedere, ci dà la possibilità di trovare narrato sulla scena teatrale ciò che in altro modo è invisibile.
Si tratta di quello che chiamiamo processo di soggettivazione del reato, scena interna, movimento, cammino lungo e difficile, non sempre possibile.

Siamo grati a tutti gli attori detenuti, ai professionisti degli Scarti e ai volontari (fra cui molti amici) per averci regalato questa favola.
E per aver mostrato ancora come l'arte del teatro è uno strumento potente che può raccontare l'esperienza umana arrivando anche nelle periferie dell'esistenza, senza commiserazione e banalità, ma con professionalità e serietà.
Il lavoro fatto per questo spettacolo è un lavoro corale.
Come ha ricordato il regista e drammaturgo Enrico Casale che da anni lavora con i detenuti, lo spettacolo non è frutto di una sceneggiatura imposta, ma è un lavoro costruito con il gruppo tutto, in cui ognuno ha trovato il proprio spazio portando un singolare contributo.
E possiamo dire che questo arriva tutto a chi guarda.

Voglio imparare,
Guardando il mare,
A camminare,
Sogno di amare,
E sbagliare,
Senza mai errare.

(Ritornello del pezzo rap scritto per la favola ci Cì da Andrea Cirri, attore e rapper torinese, attualmente detenuto nella Casa Circondariale “Villa Andreino” di La Spezia.)

“Solo chi è generato in uno sguardo libero è capace di vera autonomia nella scelta della propria strada”.Venerdì pomerig...
16/03/2025

“Solo chi è generato in uno sguardo libero è capace di vera autonomia nella scelta della propria strada”.

Venerdì pomeriggio siamo stati felici e onorati di avere con noi Andrea Panìco che ci ha condotti in un viaggio nell'adolescenza, faticoso certo, ma necessario. Siamo noi adulti che possiamo rendere possibile all'adolescenza di esistere e questa è la condizione necessaria perché i nostri giovani possano crescere e trovare il proprio posto nel mondo, farsi un nome proprio.

Ringraziamo di cuore il Centro Icaro che ci ha ospitato e permesso di contribuire ai festeggiamenti dei loro 20 anni di lavoro! Lo abbiamo fatto mettendoci tutti in discussione e ponendoci domande importanti.

Ringraziamo poi il numeroso pubblico che ha attivamente partecipato rendendo possibile la giornata.

Per chi volesse approfondire il libro di
Marco Ferrari e Andrea Panico “Bocche di Leone. L'esperienza dell'adolescenza fra scuola, filosofia e psicoanalisi” è disponibile nelle librerie e negli store on line!

Infine, se siete interessati, gli articoli della rivista on line “Menti in fuga” a cura del dr Panìco li trovate qui:

https://www.mentinfuga.com/author/andrea-panico/

PS: ringraziamo ovviamente anche Venti che con la sua vivacità ci ha tenuto compagnia!

Vi aspettiamo domani alle 17:30 al Centro IcaroDania Sindico Vale Spina
13/03/2025

Vi aspettiamo domani alle 17:30 al Centro Icaro

Dania Sindico Vale Spina

Grazie L'Eco della Lunigiana !Noi vi aspettiamo al Centro Icaro venerdì 14.3.25 alle 17:30
07/03/2025

Grazie L'Eco della Lunigiana !
Noi vi aspettiamo al Centro Icaro venerdì 14.3.25 alle 17:30

Venerdì 14 marzo alle 17,30 terzo appuntamento del ventennale del Centro Icaro con l'autore e psicoanalista Jonas Andrea Panìco (Telemaco Milano)

Grazie L'Eco della Lunigiana !
05/03/2025

Grazie L'Eco della Lunigiana !

- È in programma venerdì 14 marzo alle 17.30 il nuovo appuntamento del Centro Icaro dedicato all’adolescenza con la straordinaria partecipazione di Andrea Panìco, psicoanalista e psicoterapeuta di Telemaco Milano, a Costamala di Licciana Nardi per presentare il suo ultimo libro. Alla conduzione il gruppo di Jonas La Spezia in dialogo con gli operatori del Centro. Questo è il terzo di venti eventi per il ventennale di Icaro, che seguiamo ✨

Qui il programma completo del convegno "LA TENTAZIONE DELLA VIOLENZA" organizzato da Jonas Onlus Milano 🗓️ Sabato 5 Otto...
10/09/2024

Qui il programma completo del convegno "LA TENTAZIONE DELLA VIOLENZA" organizzato da Jonas Onlus Milano

🗓️ Sabato 5 Ottobre 2024, ore 09:30 - 15:30

📌 In presenza presso la Sala Conferenze di Palazzo Reale, Milano

L'evento prevede il riconoscimento di 4,2 crediti ECM.

Per iscrizioni/informazioni scrivere a [email protected]

Aperto a tutti fino a esaurimento posti.

Con piacere vi presentiamo il programma completo del convegno "LA TENTAZIONE DELLA VIOLENZA" organizzato da Jonas Onlus Milano

🗓️ Sabato 5 Ottobre 2024, ore 09:30 - 15:30

📌 In presenza presso la Sala Conferenze di Palazzo Reale, Milano

L'evento prevede il riconoscimento di 4,2 crediti ECM.

Per iscrizioni/informazioni scrivere a [email protected]

Aperto a tutti fino a esaurimento posti.

06/06/2024

Di seguito riportiamo un breve estratto dal volume “Clinica del vuoto” di Massimo Recalcati, uno dei tre testi fondativi della nostra associazione.
Hai avuto occasione di leggere questo testo per studio, lavoro o curiosità personale? Scrivici in privato un commento o una riflessione in merito; nei prossimi giorni ne pubblicheremo alcuni nelle storie.
_______

"Il centro della clinica della mancanza […] è costituito dal desiderio.

[…]

La mancanza è una negatività dialettica: ciò a cui aspira è la sua stessa soppressione come mancanza, è la realizzazione del desiderio. Nondimeno la mancanza non si può colmare con nessun oggetto, piuttosto la mancanza che prende la forma del desiderio investe l'Altro, è mancanza sotto transfert, è mancanza come apertura all'Altro. Ciò che dà vita al vuoto è infatti il desiderio: è il desiderio che trasforma il vuoto in mancanza.

Nei nuovi sintomi […] assistiamo invece alla disarticolazione del legame dialettico tra vuoto, mancanza e desiderio. Il vuoto non appare più in rapporto all'Altro tramite il movimento di apertura del desiderio come espressione della mancanza, ma si solidifica, si presenta come dissociato dal desiderio […].

La clinica dei nuovi sintomi è radicalmente una clinica del vuoto: il suo riferimento centrale non è il sintomo, come formazione di compromesso tra il desiderio inconscio e le esigenze dell'Altro sociale ma l'angoscia." pp. 11-12.

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La Spezia
19121

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