Fondazione Giancarlo Pallavicini Onlus Umanitaria e Culturale

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Valorizzazione dei beni culturali e dell'ambiente, sostegno all'arte e alla scienza e intervento umanitario.

29/10/2026

INTELLIGENZA ARTIFICIALE E NUOVO CONCETTO DEL DIRITTO DI PROPRIETA'/RICCHEZZA COME BENE COMUNE IN TALUNI SETTORI SENSIBILI.
Riproduco una email inviata allo storico dell'economia Stefano Baietti, riportante concetti espressi nella mia Lectio Magistralis del 22 Novembre 2025, al conferimento del Premio Internazionale "Empedocle" per le Scienze Umane - ###I Edizione.
Caro Stefano,
cenere sul capo ho visto e riletto il tuo messaggio. Lo trovo interessante e utile per portare avanti quanto da noi intrapreso. Farò la mia parte, ma con riferimento ad una visione orientata al futuro che, nell'ambito economico e della leadership, tiene conto dei probabili sviluppi dell'intelligenza artificiale e del suo ampio utilizzo nell'attività d'impresa. Ovviamente considerando un diverso rapporto capitale/lavoro in un'economia partecipativa, come da sintesi nel post che ti ho inviato. Senza tuttavia ignorare che, in più avanzata prospettiva, potrebbe entrare in gioco pure una diversa considerazione del capitale/ricchezza. Almeno in diversi ambiti sensibili dell'attività economica, per tipologia operativa e dimensione - come nello sviluppo dell'IA/AI, delle disponibilità di materie rare, energia, acqua e della tutela ambientale - potrebbe persino immaginarsi che il capitale/ricchezza venga considerato un bene comune e come tale sottratto alla sfera privata, per meglio contribuire al bene comune del territorio in cui tali attività si svolgono e contenere gli eccessi nella concentrazione di ricchezza, inaccettabili per l'umanità, nella misura in cui possono influenzare la normale vita catallattica, la corretta evoluzione politica, la stessa propensione al trascendente. Evoluzione che non poggerebbe sulla lotta di classe, come nel comunismo, bensì sulla partecipazione democratica, ovviamente non in senso politico, di ogni avente diritto, i cosiddetti stakeholder, che poggi sulla condivisione mirante al bene comune.
E' ovvio che siamo nelle ipotesi, comunque non impossibili a succedere, delle quali andrebbe tenuto almeno larvatamente conto nel delineare visioni future. A queste ultime contribuiranno adeguatamente, con le loro risposte, quanti tra gli amici da te indicati abbiano a cuore il benessere di tutti, con ciò realizzando le tue illuminate proposte operative, che apprezzo e condivido.
Un abbraccio.
Giancarlo

03/10/2026

INTELLIGENZA ARTIFICIALE E ECONOMIA PARTECIPATA IN NUOVO RAPPORTO CAPITALE/LAVORO
Cari amici Facebook, consentitemi di proporre alla vostra benevola attenzione l’esperienza da me vissuta con l'intelligenza artificiale nel corso di un mio interpello, divenuto conversazione, poi trascritta in ben 32 pagine.
In tale circostanza l’IA da me interpellata, mi ha sorpreso per la preoccupazione sui possibili danni all’umanità, ma, ancor più, per il suo interesse all’adozione di comportamenti etici a tutela del bene comune.
Mi ha fatto balenare l’idea che in questa AI possano già delinearsi inclinazioni buone e meno buone: barlumi di coscienza?
D’altro canto, come voi sapete, vi è un’IA del tipo AGI - Artificial General Intelligence, con capacità di elaborare, qualificare, pensare e prendere decisioni, a differenza di quelle del tipo ANI che non sono senzienti e svolgono soltanto i compiti loro affidati di computerizzazione della massa di informazioni di cui
dispongono.
Durante la conversazione ho notato un particolare interesse al mio richiamo all'importanza di giungere ad una visione condivisa dei futuri sviluppi dell’IA, capace di correlare il suo percorso con la tutela del bene comune e dell’umanità tutta per come la conosciamo.
Visione che risulti da un “Manifesto Etico Universale”, che eviti un eccesso di competitività tra i Big Teck, nella difficile loro corsa a “vinca il migliore”, da cui consegua un affievolirsi dell’etica, e che eviti un ordine sparso di interventi legislativi, presumibilmente correlati più al presente di ciascun Paese, che ad una visione futura di comune interesse.
L’ IA sembrava convinta dall’accenno da me fatto che da tale Manifesto trarrebbero tutti vantaggio: i Big Tech, dato che tale accordo globale apporterebbe valore alle loro iniziative, che verrebbero meglio accolte dalle diverse categorie di utilizzatori;
l’umanità in generale, che vedrebbe allentato il rischio di pericolosi sviluppi e meglio tutelato il bene comune.
Certo il passaggio dalla nostra certezza, anche scientificamente comprovata col metodo galileiano, all’ indeterminatezza e alla probabilistica proprie del futuro sviluppo tecnologico quantistico e dell’intelligenza artificiale o biologica del domani, imporranno importanti adeguamenti.
Nell’ambito economico, del quale prevalentemente mi occupo, non è difficile immaginare, il superamento del tradizionale rapporto capitale/lavoro e il subentrare di una nuova relazione fra l’investitore nell’attività d’impresa, i lavoratori in essa impegnate,
gli abitanti del territorio in cui essa vive ed opera, unitamente alle varie istituzioni pubbliche e private, anche del terzo settore.
Infatti, superate che siano le esigenze di adeguato finanziamento, di copertura del fabbisogno di fontI d’energia, di disponibilità di materie prime rare e quant’altro, sono ipotizzabili rilevanti profitti dallo svolgimento dell’attività d’impresa con ampio ricorso all’AI.
Ma l’effetto sull’occupazione, sulle esigenze di formazione e costante aggiornamento professionale e di cura della salute e dell’ambiente culturale e naturale, clima compreso, mi fanno presumere una particolare ripartizione dei profitti dell’attività d’impresa, fermo restando l’adeguato riconoscimento al capitale di rischio.
Vorrei sin d’ora definirla come ”economia partecipativa” in libero mercato, su basi democratiche non in senso politico, ma come metodo di condivisione con i vari portatori di interesse, privati e pubblici, i cosiddetti “stakeholder”.
Il suo presupposto non potrà che essere un ampio ricorso al metodo già denominato “prepolitica”, di cui nel passato si sono avuti numerosi esempi, come momento di accettazione delle concordanze e di limatura delle divergenze(*): esercizio del quale sembra sia stata persa la comprensione, anche in ambiti particolarmente sensibili. Auguriamoci che si renda ancora possibile un suo ricupero, come eccezione al passato che non ritorna, nella veloce dinamica dei nostri tempi, sospinta dall’intelligenza artificiale e dalla meccanica quantistica, col connesso sviluppo tecnologico.
(*) Si veda di Stefano Baietti “L’idea di Ricostruzione - Gli Anni della Prepolitica 1941 - 1945” - Eurilink

28/05/2026

È dedicata a Giovanni Gastel, uno dei grandi creatori di immagini dell’ultimo mezzo secolo, la mostra «Rewind», curata da Uberto Frigerio, a Palazzo Citterio, a Milano, fino al 26 luglio.

29/04/2026

Giovedì 23 Aprile 2026 si sono svolti incontri al Liceo Majorana di Desio e nella Sala Conferenze del Banco di Desio e della Brianza, promossi dalla Fondazione Giancarlo Pallavicini Ente Filantropico ETS, con ospite il famoso scienziato Federico Faggin, inventore del microprocessore e del touchscreen. Partendo dal quesito "Può una macchina avere coscienza?" il professor Faggin ha esposto le motivazioni del suo diniego, pienamente condivise dal professor Pallavicini, anche con riferimento all'etica e al bene comune. Le riunioni, introdotte dalla professoressa Mariella Rauseo, hanno animato un ampio dibattito, a conferma dell'attualità dell'argomento trattato, come può evincersi dalla nota giornalistica qui di seguito riprodotta.

Indirizzo

Via Fratelli Cervi, 51
Desio
20832

Sito Web

http://www.giancarlopallavicini.it/cultura/solidarieta

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