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20/09/2025

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ALLE 10:00

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA XXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO CLa Parola di Dio di questa domenica ci invita a r...
31/08/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA XXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – ANNO C
La Parola di Dio di questa domenica ci invita a riflettere su un desiderio profondo che abita il cuore di ciascuno di noi: quello di affermarci, di emergere, di visibilità, di essere gratificato dallo sguardo degli altri e dalle opere che compiamo. Questo desiderio, in sé, non è negativo. È il segno che dentro ognuno di noi c’è un valore immenso, un insieme di talenti che Dio ci ha donato e che siamo chiamati a scoprire e mettere a servizio per rendere il mondo un posto migliore.
Il problema nasce quando, per far risaltare le nostre qualità, finiamo per sminuire quelle degli altri. È qui che la Parola ci propone un cammino diverso: quello dell’umiltà.
Oggi l’umiltà è spesso fraintesa. Una certa mentalità moderna la vede come una depressione dei cattolici tristi, quelli scoraggiati, che si fanno vedere sempre abbattuti e pensano di non valere nulla. Altri la criticano come una maschera di falsa modestia, una superbia camuffata. Ma la vera umiltà è tutt’altro: è la capacità di riconoscere i propri limiti e accettarli, non come ostacoli, ma come confini che permettono agli altri di fiorire dove noi non possiamo. È anche il saper vedere e offrire i frutti che portiamo, senza pretendere tutto dalla vita.
Essere umili significa riconoscere che, pur con i nostri limiti, abbiamo un valore unico e prezioso agli occhi di Dio e del mondo. E questo riconoscimento è ben diverso dal senso di inadeguatezza o di colpa: è consapevolezza, non condanna.
Non serve mettersi al primo posto per sentirsi realizzati. Anzi, il Vangelo ci ricorda che l’ultimo posto è quello di Dio, che – come dice don Orione – “comincia sempre dagli ultimi della fila”, non da chi cerca poltrone e riconoscimenti. Agisci per amore, non per vanità. Anche se nessuno ti vede, anche se vieni ignorato o frainteso, continua a servire. Sii invisibile, per rendere visibile Cristo.
Il tempo migliore è quello speso per costruire, non per criticare. L’amore vero è quello che Dio ci insegna: un amore che non fa calcoli, che non pone condizioni, che si dona anche quando non riceve nulla in cambio. È come un raggio di sole che penetra nelle vite più buie, aprendo spiragli di speranza e umanità.
Gesù consiglia di invitare poveri, storpi, ciechi, zoppi. Sembrano quattro categorie di persone infelici, che possono solo contagiare tristezza; invece sarai beato, troverai la gioia, ogni volta che farai le cose non per interesse, ma per generosità. Sarai beato: perché Dio regala gioia a chi semina amore.

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA XV^DOMENICA DEL TEMPO ORDIANARIO –ANNO C Nella quindicesima domenica del Tempo Ordinario, l...
13/07/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA XV^DOMENICA DEL TEMPO ORDIANARIO –ANNO C
Nella quindicesima domenica del Tempo Ordinario, la liturgia si apre con un passo del libro del Deuteronomio che proclama la vicinanza della parola al cuore. La parola di Dio non è astrazione, è qualcosa da poter vivere, nel concreto, come viene illustrato poi nella parabola detta del Buon samaritano.
Dalla domanda insidiosa dell’esperto della legge di come si fa per avere la vita di Dio, la vita eterna, Gesù risponde descrivendo il prossimo da amare nel concreto, ansi come farsi prossimo, cioè compatire. Gesù racconta che un uomo, senza precisare nulla, cioè l’umanità, scende da Gerusalemme a Gerico. Gerusalemme, città della benedizione è molto in alto rispetto a Gerico, sulle rive del Mar Morto, città maledetta, la prima città conquistata da Giosuè e distrutta nella conquista. Tra le due città c’è il percorso della discesa, della degenerazione dell'uomo verso la maledizione. In quel percorso l’uomo cade nelle mani dei briganti che rappresentano i suoi peccati. Il sacerdote e il levita, hanno davanti un dilemma: trasgredire la legge dell'”ama il prossimo”, oppure quella del “sii puro”, evitando il contatto col sangue. Scelgono la cosa più comoda e più facile: non toccare, non intervenire, aggirare l'uomo, restare puri. Toccano le cose di Dio nel tempio, e non toccano la creatura di Dio sulla strada. Invece un samaritano, un eretico, è in viaggio passandogli accanto, lo guarda e ha un altro tipo di norma. La sua norma è la compassione, mentre le norme del sacerdote e del levita sono le norme del culto, le norme di un culto incastrato dentro un concetto di purezza che ormai è disumano, che non può salvare l'uomo nella sua condizione reale. Questo samaritano gli si fa prossimo, gli fascia le ferite e vi versa olio e vino che di per sé non sono esattamente la cura migliore per un uomo che è ferito, ma sono simboli sacramentali, immagini dell’eucaristia e dell’l’unzione degli infermi. Nel giorno seguente tira fuori due denari, li da all'albergatore dicendo: “abbi cura di lui e ciò che spenderai in più te lo pagherò al mio ritorno”. Noi siamo questi albergatori, noi riceviamo da Cristo le persone da curare, da consolare, da aiutare a riprendersi. La Chiesa è questa locanda dove Cristo porta i feriti perché vengano curati da questo olio, da questo vino, dai sacramenti.
Ecco che Gesù ci indica così il cammino della vita dell’Eterno. Non è più il culto ammuffito e legato alla purezza personale ma la compassione, cioè il farsi vicino e toccare e curare il sangue, la morte del prossimo ed essere il corpo di Cristo, questo samaritano che non ha paura di sporcarsi le mani. Il Signore ci dia di vivere secondo questa salvezza, questa compassione, di vivere secondo questa bellezza. Sarà evangelico farsi prossimo a chi incontreremo in questa settimana.
Don Robert KASEREKA.

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA DOMENICA/SANTI PIETRO E PAOLOOggi è una domenica straordinaria in cui si festeggiano i due ...
29/06/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA DOMENICA/SANTI PIETRO E PAOLO
Oggi è una domenica straordinaria in cui si festeggiano i due pilastri della Chiesa: i Santi Pietro e Paolo. E le letture sono quelle della solennità del 29 giugno. Sono grandi Santi della prima ora: Pietro, chiamato da Gesù, da una vita familiare e lavorativa ordinaria, per essere fatto pescatore di uomini, un suo primo successore, nonostante le fragilità e i tradimenti e poi Paolo, chiamato da un'apparizione di Gesù sulla via di Damasco, dopo una vita ostile, contraria alla fede cristiana, vita che viene trasformata in fonte inestinguibile di annuncio e di forza della fede cristiana. Oggi è anche un giorno importante per pregare per il successore di Pietro, Papa Leone XIV, perché il Papa racchiude in sé, per grazia di Dio, proprio il carisma di questi due Santi, l'autorità e la custodia della fede data a Pietro e l'evangelizzazione a tutti senza riserve, dettata da Paolo.
Sono uomini normalissimi e diversi tra loro. Ma infuocati dall'incontro con Gesù Cristo, hanno non solo convertito la loro vita ma hanno trasformato la vita di tante persone assetate di Dio. Gesù ha dato a Pietro il potere delle chiavi, nonostante aver ben visto le sue debolezze, le sue incoerenze. Ma ricordiamoci che Gesù non sceglie i migliori ma rende migliori chi sceglie. Pietro scelse di essere crocefisso a testa in giù come segno di assoluta donazione al Signore Gesù e alla sua opera di trasmissione della fede. D’altra parte, Paolo, un intellettuale, uno studioso e fanatico che però incontra la vita cadendo nella sua vita. Il suo ardore, la sua determinazione, il fuoco interiore che lo dominava, lo ha fatto transitare dall'odio verso i cristiani all'amore verso il mondo intero, per essere così definito l'apostolo delle genti. Pietro e Paolo sono due colonne su cui poggia la fede, la speranza e la ca**tà cristiana. Sono due uomini che ci fanno capire come Cristo guarda, non l'apparenza, non l'umana fragilità, ma il cuore dell'uomo, ciò di cui ha sete e ciò di cui è capace grazie all'amore.
A Pietro è stato rivelato che Gesù è Figlio del Dio vivente, cioè del Dio che fa vivere, che Gesù è il suo volto, il suo braccio, il suo progetto, la sua bocca, il suo cuore. Con la prova della Pasqua abbiamo riconosciuto anche noi che Gesù è vincente amore, perché la violenza non è padrona della storia e del cuore e effettivamente l’a¬more è stato più forte della morte.
Poi Pietro ottiene di rappresentare due simboli: la roccia e le chiavi. Pietro, secondo la tradizione, e i suoi successori sono roccia per la Chiesa nella misura in cui continuano ad annunciare che Cristo è il Figlio del Dio vivente, che Dio è amore per l’intera umanità. Su questa fede, Gesù edifica la sua casa. Inoltre, il simbolo delle chiavi: ciò che legherai sulla terra... i legami che intreccerai, le persone che unirai alla tua vita, le ritroverai per sempre. Ciò che scio¬glierai sulla terra: tutti i nodi, i grovigli, i blocchi che scioglierai, coloro ai quali tu darai libertà e respiro, avranno da Dio libertà per sempre e respiro nei cieli.
Anche tutti i credenti possono e devono essere roccia e chiave: roccia per dare appoggio e sicurezza alla vita d'altri; chiave per aprire le porte belle di Dio, le porte della vita intensa e generosa

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA DOMENICA DI PENTECOSTE(ANNO C) Eccoci a Pentecoste. Oggi è la terza festa più importante de...
08/06/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA DOMENICA DI PENTECOSTE(ANNO C)

Eccoci a Pentecoste. Oggi è la terza festa più importante dell'anno liturgico. Pasqua è l’apice di tutte le feste perché celebra la vittoria della vita sulla morte. Natale è la porta d’ingresso di Dio nella storia e nella natura umana. E poi, c’è la Pentecoste che è il punto d’incontro dell’umano con il divino nel vincolo dello Spirito santo che attua l’alleanza dell’incarnazione nel popolo radunato dal sacrificio di Cristo, morto e risorto.
In origine, la Pentecoste ricordava la festa del raccolto delle primizie nella terra promessa. Poi venne celebrata in memoria del dono della Torah quando Dio fece la prima alleanza con il popolo di Israele per mezzo di Mosè. Lo Spirito è la nuova Legge che compie quella di Sinai. Ora la Legge viene scritta nei cuori. Nel battesimo abbiamo già ricevuto lo Spirito Santo come seme. A Pentecoste, e per ognuno con la cresima, disponiamo il nostro cuore e la nostra mente ad accogliere il dono della presenza di Dio in noi per diventare missionari, portatori consapevoli di Dio nel mondo. E tutti noi, animati dallo stesso Spirito, diventiamo famiglia di Dio, chiesa, la grandezza di Dio nella fragilità e nella pochezza umana. Così, oggi è il compleanno della Chiesa. Oggi siamo tutti noi, non solo preti e suore, discepoli a cui il Signore dona la forza dello Spirito per renderlo presente nella storia.
Che cosa è successo nel giorno della Pentecoste? Dopo la Ascensione che abbiamo festeggiata domenica scorsa, si racconta che il giorno della Pentecoste i discepoli erano pieni di gioia. Questa gioia così totale è in contraddizione con la paura che gli stessi discepoli hanno avuto dopo la morte in croce di Gesù. Questo cambiamento radicale non può essere pura fantasia, perché se la paura dei discepoli si trasforma in una forza evangelizzatrice, il motivo c'è. Hanno compreso che quel senso di abbandono si stava trasformando in una stabile certezza di una presenza certa per tutta la vita. Difatti, se ci pensiamo bene, qual è il contrario della fede? È la paura, la paura ci tiene bloccati, la fede ci rende missionari. La docilità allo Spirito Santo ci rende anche noi fuoco di Dio. Una fiamma ha due grandi qualità: illumina e scalda. Ecco la missione dei cristiani di oggi, illuminare i cammini con la forza del Vangelo e scaldare i cuori con l'amore e la misericordia di Dio, in un mondo soffocato, in un mondo di giudizi e di accuse, in un mondo smarrito.
I primi discepoli non hanno cambiato il mondo ma, cambiando il loro sguardo sul mondo, sono riusciti ad annunciare la bellezza di Dio al mondo.

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA VI DOMENICA DI PASQUA – ANNO CAnche la sesta domenica di Pasqua ci riporta all’ultima cena ...
24/05/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA VI DOMENICA DI PASQUA – ANNO C
Anche la sesta domenica di Pasqua ci riporta all’ultima cena in cui Gesù consegna ai dodici il testamento spirituale del suo amore e la promessa del paraclito.
Il paraclito vuol dire di più di consolatore, è il termine tecnico che indica l'avvocato, il difensore. Giovanni adopera proprio questo termine giudiziario, perché sta pensando ad una causa che è in piedi, il mondo accusa Cristo e di conseguenza i discepoli di Cristo, ma i discepoli non sono lasciati soli, Cristo manda il paraclito, è lo Spirito che il Padre manda nel nome di Gesù, il quale dal di dentro insegnerà ogni cosa e ricorderà e attualizzerà tutto quello che Gesù ha detto e ha fatto. Non capiamo tutto, e ci mancherebbe, nemmeno la Chiesa possiede Dio interamente, ma da lui è posseduta. Gesù ha detto e dato tutto, la Rivelazione è conclusa, non necessitiamo di veggenti che ci spieghino come fare. Ma non abbiamo ancora capito tutto. O ci siamo dimenticati. O abbiamo nascosto la Parola dietro cumuli di parole. Lo Spirito ci viene in soccorso e ci illumina. Illumina la Chiesa nella comprensione delle parole del Maestro. Illumina la nostra coscienza e ci permette di capire cosa c'entri la fede con la nostra vita e le nostre scelte quotidiane.
Il Paraclito ci fa capire che siamo amati da Dio. Ecco, questa è la vera pace: sapersi nel cuore di una volontà benefica e salvifica, scoprirsi dentro il mistero nascosto del mondo. Credere in questo, questa adesione alla fede quasi sempre tormentata e sofferta, dona la pace del cuore. Siamo amati. Insieme a Dio possiamo cambiare il mondo. Questa pace è pace profonda, ben diversa dalla pace del mondo, quella cosiddetta pace che il mondo vende come assenza di guerra o, peggio guerra che viene ritenuta necessaria per imporre la pace. Invece, la pace nel sapersi amati da Dio permette di affrontare con serenità anche le paure. Paura del futuro, della guerra, della malattia, del lavoro precario…
Sapersi amati da Dio ci potenzia di osservare il suo stile. Viene prima l’amore per poi obbedire. Uno che obbedisce senza amare si limita alla superficie dei precetti come alcuni ebrei di Antiochia che volevano costringere i pagani a farsi prima giudei per essere cristiani. Il Paraclito nel primo concilio di Gerusalemme fa capire che tutti sono chiamati alla salvezza, nessuno escluso.
Don Robert KASEREKA, parroco.

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA III^DOMENICA DI PASQUA - ANNO C                                                            ...
03/05/2025

LA MIA PICCOLA OMELIA PER LA III^DOMENICA DI PASQUA - ANNO C Non solo Tommaso, il gemello nostro, ci assomiglia molto come abbiamo sentito domenica scorsa, ma anche Pietro, forse ancora di più. Dietro questa frase di Pietro “io vado a pescare”, si nasconde un’altra: non ce la faccio più; ormai non ci credo più; mi sono illuso, meglio che torno a fare quello che so fare, cioè pescare. Purtroppo, Pietro e i suoi compagni, quella notte, non presero nulla. Anche noi come Pietro, ci capita di essere affranti, delusi dalla vita e senza più forze e sovente viviamo dei fallimenti di tutti i tipi: fallimenti lavorativi, delusioni affettive, incomprensioni familiari, conflitti nelle relazioni di amicizia e anche forse smarrimento nel cammino di fede. L’illusione è la madre della delusione. Non c’è un chirurgo che per operarsi si opera da solo. Abbiamo sempre bisogno di una voce che ci indichi il cammino, ma una voce saggia, una voce profonda.
Dalla sponda, Gesù chiede alla comitiva nella barca: "Figlioli, non avete nulla da mangiare?" È una frase estremamente provocatoria, come per dire soprattutto a Pietro, "Ma cosa hai fatto della tua vita fino adesso? Pensavi, come al solito, di cavartela da solo?” Pietro e i suoi amici, che sono andati a pescare, non hanno nulla che gli riempie né il ventre e né la vita. Anche noi abbiamo fame. Abbiamo fame di pienezza, di verità, di vita. Anch’io dico come Pietro: "Sì, Signore, è vero, sovente ho le reti vuote della mia vita. Ho pensato di cavarmela, ho pensato di gettare le reti della vita a modo mio e il risultato è stato che ho pescato poco o niente. All’ascolto della voce di Gesù risorto, dalla riva, hanno pescato tutti i tipi di pesci (153) a tale punto che non potevano ti**re le reti su per la quantità di pesci. Il Risorto ci viene incontro nella normalità del quotidiano. Ormai, l'infinito è nella vita, e la vita è infinita.
Allora, come percepisci la voce di Dio o qual è la voce di Dio nella tua vita? Gesù, come ha fatto con Pietro nel Vangelo di questa domenica, fa con te: ti raggiunge alla fine di ogni notte dove pensi di non aver pescato nulla. In quel momento in cui tu dai spazio a Dio, ecco che il miracolo avviene, le tue reti si riempiono, ovvero la tua vita cambia. Allora, anche tu quando senti un vuoto interiore che non riesci a colmare, fidati di Dio, cerca di mettere da parte la voce del tuo io egoistico, rinchiuso. Confidati in Dio. Cerca un dialogo sincero con Dio ascoltando la sua Parola, rispondendovi con la preghiera. Non fermarti alle tue mancanze, alle tue fragilità, ai tuoi peccati. Guarda la tua fede, cioè l’aldilà dei tuoi limiti, l’orizzonte dell’immagine e somiglianza di Dio che sei per chiamata. Pietro ha capito che malgrado la sua fragilità, la sua debolezza, il suo tradimento, Gesù non lo abbandonerà mai. Anzi, come Pietro, siamo chiamati a risorgere, cioè a convertirci alla gioia della vita in Dio, ovvero a saperci amati da Dio per sempre.
Don Robert KASEREKA.

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Salita Carbonari
Colle Di Tora
02020

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