Su populu sardu

Su populu sardu Informazioni di contatto, mappa e indicazioni stradali, modulo di contatto, orari di apertura, servizi, valutazioni, foto, video e annunci di Su populu sardu, Organizzazione comunitaria, Cagliari.

Su Populu Sardu è un'associazione che si ispira alle idee di Angelo Caria
"la nazione sarda è composta da tutti i sardi ovunque residenti e da tutti coloro che del popolo sardo vogliono condividere il destino"

26/07/2026
25/07/2026

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Ci truvemu l'8 è u 9 d'aostu da vene in Corti !

⚠U PRUGRAMMA SANU DA QUÌ À POCU !

24/07/2026

PER L'UNITÀ ANCHE POLITICA DEI SARDOPATICI

C'è un modo di stare dentro una vicenda come Cala Finanza anche senza esservi stati: riconoscersi.
Basta guardare le maschere dei mamuthones, padre e figlio accanto agli striscioni, per capire che lì non si discuteva soltanto di un resort di lusso affacciato su Tavolara.
Si discuteva di chi decide: del paesaggio, dei beni comuni, del futuro di una terra. La difesa di una cala è diventata, senza bisogno di retorica, una domanda sul governo di sé.

La posta è alta e la storia non è finita. Contro il progetto Tavolara Bay, un intervento immobiliare di grande scala, il movimento popolare ha ottenuto la revoca dell'autorizzazione. Ma la società ha fatto ricorso e la partita si è spostata sul piano giudiziario. È una battaglia vinta dentro una guerra ancora aperta. Ragione in più per non fermarsi al sollievo.

Non dobbiamo inventare niente. Questa capacità di resistere e di unirsi ha radici antiche, i suoi padri e le sue madri ideali. Degli esempi: Amsicora e la scelta della resistenza. Eleonora d'Arborea, che con la Carta de Logu fece della legge una forma di cura del popolo e della terra. Giovanni Lilliu, che a questa attitudine diede il nome di costante resistenziale. Bachisio Bandinu, che ci ha insegnato a pensare l'identità non come un'eredità da custodire staticamente, ma come un agire dinamico. È una divenire, non un pantheon da celebrare.

Depimus faghere, direbbe il Babbu Mannu appena scomparso.
Il riconoscersi è necessario ma non basta; ciò che manca, e che le manifestazioni chiedono, è il fare. E il fare, in concreto, ha un contenuto: paesaggio, lingua, storia. In una parola: un futuro migliore per la Nazione Sarda.

Il fare, poi, guarda avanti. Le transizioni in corso, quella ambientale e quella tecnologica, si possono subire o cogliere. Una conservazione illuminata e moderna non è un museo all'aperto, non è il privarsi dell'energia: è la capacità di custodire un carattere e insieme di stare dentro il cambiamento, invece di svendere la terra chiamandolo sviluppo.

Cala Finanza è difesa del proprio territorio, e questo è già, in sé, un atto politico e di autodeterminazione. L'unità dei sardopatici, degli ideali sardisti, non deve temere di tradursi nella capacità di dare voce e tutela agli interessi di una nazione culturale, del suo paesaggio e della sua lingua. Non è antipolitica: è la politica che manca e che andrebbe attuata.

Antonello Gregorini

02/07/2026

IL POPOLO SARDO SALVA I SARDI
Secondo l'antropologo Emmanuel Todd, uno dei problemi maggiori degli stati occidentali, è che chi ci vive non si riconosce più in una identità nazionale. Questo è vero nelle situazioni dove gli stati furono costruiti a tavolino dividendo territori come bottino di guerra, smembrando popoli, cercando poi di annichilire l'identità storica con quella artificiosamente creata. Esiste però un'altra realtà dimostrata dalla resistenza di popoli che invece di arrendersi, anziché piegarsi e scomparire, hanno rafforzato la coscienza di sé stessi. Baschi, corsi, sardi, catalani, sono esempi molto eloquenti, per menzionare sono quelli più vicini alla Sardegna.
Per tornare a Tood, in occidente sta perversando una mancanza di fede in cui riconoscersi. Il fenomeno non è limitato alla religione, come si potrebbe pensare, ma, sopratutto alla sfera esistenziale e sociale. Non si crede più nella religione, nella politica, nella democrazia, nello stato, perché per diversi motivi non sono in grado di catalizzare i sentimenti profondi propri di questa epoca.
Se è vero che esistono valori universali, è altrettanto vero che nelle diverse epoche si esprimono in modi diversi. Nell'antica roma gli schiavi si ribellarono guidati da Spartaco, ma, non con lo stesso spirito della ribellione dei raccoglitori di pomodori, anch'essi schiavizzati nella nostra epoca dal sistema del caporalato nel sud Italia. Anche se in epoche diverse il valore della libertà dalla schiavitù è comune.
Oggi i popoli esistono ancora e la consapevolezza di esserlo, è il valore che distingue chi vive un luogo senza esserne parte, e i sardi consapevoli di essere popolo e nazione sulla propria terra. Privati di una propria dimensione statale, ma comunque resistenti e vivi come popolo e di conseguenza, nazione. Il popolo sardo e la sua volontà di indipendenza sono come un fiume carsico, diceva Simon Mossa, si inabissa, a volte anche per lunghi periodi, per poi riemergere più tumultuoso di prima. E' quello che stiamo vedendo nell'ultimo periodo, la Sardegna è nel mirino di speculatori d'oltre mare cinsieme ai loro ruffiani idigeni, e, i sardi, si sono ancora sentiti il popolo nella propria nazione per resistere come succede da millenni. Singoli, gruppi storici con la loro esperienza e nuove organizzazioni. . Il fiume carsico è risalito in superficie, è emerso SURRA la cui determinazione è prorompente. La gente che ha calcato questa terra nel tempo, ha lasciato una coscienza di popolo in eredità che è la forza collettiva dei sardi. Prendiamone atto. C'è chi anche essendo molto giovane sente in sé l'appartenenza. Ci siamo ancora e ci saremo.

28/06/2026
28/06/2026

▶⭕️L'8 è 9 d'aostu 2026 in Corti : Ghjurnate Internaziunale di Corti

28/06/2026

Grazie ⬇️🔝 100.000 Firme

25/06/2026

Ci vorrebbe una legge di iniziativa popolare per rendere obbligatorio l'antidoping ai governanti italiani

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