05/11/2026
"C'è una domanda che attraversa silenziosamente tutto ciò che facciamo, anche quando non la formuliamo mai davvero: che cosa significa fare del bene?
È una domanda che sembra semplice, quasi banale, e proprio per questo raramente viene messa in discussione. Diamo per scontato di saperlo. Diamo per scontato che le nostre intenzioni siano sufficienti a definire la bontà delle nostre azioni. Diciamo "lo faccio per il suo bene" con la stessa naturalezza con cui respiriamo, senza fermarci a chiederci se quel "bene" esista davvero anche per l'altro, o se sia solo un riflesso del nostro modo di vedere il mondo.
Perché il punto è proprio questo: il bene, così come lo in tendiamo, non è mai neutro. È filtrato dalle nostre esperienze, dalle nostre convinzioni, dai nostri bisogni. È una costruzione profondamente umana. E quando ci relazioniamo con qualcuno che non condivide il nostro stesso sistema di significati - che sia un cane, un altro essere vivente, o anche semplicemente un altro essere umano - il rischio è quello di sovrapporre il nostro punto di vista al suo, fino a cancellarlo. Non sempre ce ne accorgiamo. Anzi, quasi mai.
Agiamo mossi da affetto, da premura, da senso di responsabilità. Ci raccontiamo che stiamo aiutando, che stiamo proteggendo, che stiamo facendo la cosa giusta. E spesso è vero, almeno nelle intenzioni. Ma l'intenzione, da sola, non è una garanzia. Non lo è mai stata.
Esiste una forma sottile di egocentrismo che si nasconde proprio nelle azioni che definiamo "buone". Non è arrogante, non è violenta, non è dichiarata. È silenziosa, quasi invisibile.
È quella convinzione per cui ciò che è giusto per noi debba esserlo anche per l'altro. È quella sicurezza con cui interpretiamo i bisogni altrui nenza davvero ascoltarli. È quella fretta con cui diamo soluzioni, senza aver compreso davvero il problema.
È una forma di egocentrismo che non nasce dalla cattiveria, ma dall'incapacità - o dalla mancanza di volontà-di uscire da noi stessi.
Perché mettersi davvero dal punto di vista dell'altro è faticoso. Richiede tempo. Richiede dubbio. Richiede competenza.
E soprattutto richiede di rinunciare a qualcosa: alla certezza di avere ragione.
Fare del bene non significa semplicemente volerlo fare, significa saperlo fare.
E questa è una distinzione che cambia tutto.
Perché tra l'intenzione e l'effetto c'è uno spazio enorme, fatto di incomprensioni, di errori, di interpretazioni sbagliate. Uno spazio in cui si può amare e, allo stesso tempo, ferire. Uno spazio in cui si può credere di aiutare, mentre in realtà si sta creando disagio, paura, confusione.
L'amore, da solo, non è sufficiente.
È una forza potente, ma è cieca se non è accompagnata dalla comprensione. Può spingere ad avvicinarsi, ma non insegna come farlo nel modo giusto. Può motivare un'azione, ma non ne garantisce la qualità.
E allora nasce una seconda domanda, ancora più scomoda della prima: sto facendo davvero il bene dell'altro, o sto soddisfacendo un mio bisogno?
Il bisogno di sentirmi utile. Il bisogno di sentirmi una brava persona. Il bisogno di avere il controllo. Il bisogno di ridurre ciò che non capisco a qualcosa che posso gestire. Non c'è nulla di male nell'avere bisogni. Diventa un problema quando smettiamo di riconoscerli.
Perché è in quel momento che iniziamo a confonderli con il bene altrui.
Ascoltare davvero significa sospendere il giudizio, rallentare, osservare senza interpretare subito. Significa accettare che l'altro possa avere esigenze, tempi e modalità che non coincidono con le nostre. Significa riconoscere che non tutto ciò che ci sembra "giusto" lo è automaticamente anche per chi abbiamo davanti.
È un esercizio di umiltà.
E l'umiltà, nelle relazioni, è spesso sottovalutata. Preferiamo pensare di sapere. Preferiamo avere risposte. Preferiamo sentirci sicuri.
Il dubbio, invece, ci mette a disagio. Eppure è proprio li che nasce la possibilità di fare davvero del bene.
Nel dubbio. Nella capacità di fermarsi. Nella disponibilità a cambiare prospettiva.
Non esiste una formula semplice. Non esiste un modo universale valido per tutti.
Esiste però una direzione possibile: quella dell'ascolto autentico.
Un ascolto che non cerca conferme, ma comprensione. Che non traduce subito, ma osserva. Che non impone, ma si adatta.
È un ascolto che richiede competenza, sì, ma anche sensibilità. Che richiede conoscenza, ma anche presenza. Che richiede, soprattutto, la volontà di vedere l'altro per ciò che è, e non per ciò che vorremmo che fosse.
Forse fare del bene significa proprio questo: rinunciare a essere al centro.
Spostarsi. Fare spazio. Lasciare che sia l'altro, per quanto possibile, a definire ciò di cui ha bisogno.
Non è semplice. Non è immediato. E non è nemmeno sempre comodo.
Ma è l'unico modo per trasformare un'intenzione in qualcosa di reale.
Perché il bene non è ciò che immaginiamo. È ciò che l'altro vive.
E finché non siamo disposti a guardarlo da li, da quel punto di vista che non ci appartiene, continueremo a muoverci dentro una convinzione rassicurante, ma fragile: quella di fare la cosa giusta.
Quando invece, forse, stiamo solo facendo ciò che noi pensiamo sia giusto per l'altro".
Dal libro "Anche i cani piangono" di Fabio Marinoni (lettura consigliatissima!)
I disegni del video sono tratti dalla pagina Instagram (che vi invitiamo a seguire) 😊
