18/08/2026
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📆 𝟭𝟲 𝗔𝗚𝗢𝗦𝗧𝗢: 𝗦𝗔𝗡 𝗥𝗢𝗖𝗖𝗢
Tra tutti gli elementi caratteristici dell'iconografia di 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼, quello che più facilmente salta all’occhio è il suo 𝗰𝗮𝗻𝗲, rappresentato al suo fianco in statue, dipinti e arazzi. 𝗦𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 è venerato come 𝘀𝗮𝗻𝘁𝗼 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗲𝘁𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗲𝗶 𝗰𝗮𝗻𝗶: un santo vestito da pellegrino, con il bastone in mano, che mostra una ferita sulla coscia.
𝗦𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 era originario di 𝗠𝗼𝗻𝘁𝗽𝗲𝗹𝗹𝗶𝗲𝗿 in Francia. Nacque da una famiglia nobile, cosa che lo accomuna con 𝘀𝗮𝗻 𝗙𝗿𝗮𝗻𝗰𝗲𝘀𝗰𝗼 𝗱`𝗔𝘀𝘀𝗶𝘀𝗶, a cui fu molto devoto, e visse durante il 𝗫𝗜𝗩 𝘀𝗲𝗰𝗼𝗹𝗼, spostandosi in Italia. Durante la sua vita ebbe modo di mettere a frutto le sue conoscenze da 𝗲𝘅 𝘀𝘁𝘂𝗱𝗲𝗻𝘁𝗲 𝗱𝗶 𝗺𝗲𝗱𝗶𝗰𝗶𝗻𝗮 e le sue 𝗱𝗼𝘁𝗶 𝘁𝗮𝘂𝗺𝗮𝘁𝘂𝗿𝗴𝗶𝗰𝗵𝗲: abbandonò la sicurezza della casa paterna per 𝗮𝗶𝘂𝘁𝗮𝗿𝗲 𝗶 𝗽𝗼𝘃𝗲𝗿𝗶 𝗲 𝗶 𝗺𝗮𝗹𝗮𝘁𝗶 𝗱𝗶 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲. Viene rappresentato come pellegrino proprio perché in vita viaggiò per seguire la chiamata del Signore verso i bisognosi.
Un episodio particolare nella vita di 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 lo ha legato fin dal Medioevo con l’immagine del 𝗰𝗮𝗻𝗲. Poiché era dedito ai malati e non si tratteneva dall’assisterli in prima persona, era spesso a diretto contatto con gli 𝗮𝗽𝗽𝗲𝘀𝘁𝗮𝘁𝗶. Come molti di coloro che si dedicavano a curare gli altri, contrasse anche lui la 𝗺𝗮𝗹𝗮𝘁𝘁𝗶𝗮. Per non essere di peso a nessuno si ritirò in una 𝗴𝗿𝗼𝘁𝘁𝗮 𝗮𝗽𝗽𝗮𝗿𝘁𝗮𝘁𝗮 nei pressi di 𝗦𝗮𝗿𝗺𝗮𝘁𝗼, oggi in provincia di 𝗣𝗶𝗮𝗰𝗲𝗻𝘇𝗮, attendendo che la 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲 𝗮𝘃𝗲𝘀𝘀𝗲 𝗹𝗮 𝗺𝗲𝗴𝗹𝗶𝗼 𝘀𝘂𝗹 𝘀𝘂𝗼 𝗰𝗼𝗿𝗽𝗼. Si tramanda che un 𝗰𝗮𝗻𝗲 appartenente a una famiglia del luogo lo trovò proprio in quel momento di difficoltà. Per confortarlo gli 𝗹𝗲𝗰𝗰𝗮𝘃𝗮 𝗹𝗲 𝗽𝗶𝗮𝗴𝗵𝗲 e ogni giorno gli portava un po’ di 𝗽𝗮𝗻𝗲, rubato alla tavola del padrone. Dopo qualche giorno, 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 si riprese e 𝗹𝗮 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲 𝗹𝗼 𝗮𝗯𝗯𝗮𝗻𝗱𝗼𝗻𝗼̀, mentre il 𝗰𝗮𝗻𝗲 𝗿𝗶𝗺𝗮𝘀𝗲 𝗰𝗼𝗻 𝗹𝘂𝗶 𝗽𝗲𝗿 𝘀𝗲𝗺𝗽𝗿𝗲..
Nella storia che viene tramandata, il 𝗰𝗮𝗻𝗲 che assistette 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 era un 𝗘𝗽𝗮𝗴𝗻𝗲𝘂𝗹 𝗕𝗿𝗲𝘁𝗼𝗻. Si tratta di una razza di cani da caccia di origine francese. Nelle rappresentazioni, tuttavia, 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 compare con 𝗰𝗮𝗻𝗶 di diverse razze al suo fianco. Più che la fedeltà alla tradizione, si vuole esprimere il messaggio simbolico che sta dietro al legame 𝘂𝗼𝗺𝗼-𝗰𝗮𝗻𝗲: l’importanza della 𝗳𝗲𝗱𝗲𝗹𝘁𝗮̀, della 𝗰𝘂𝗿𝗮 e della 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝘀𝘀𝗶𝗼𝗻𝗲. Queste caratteristiche rispecchiano l’opera stessa di 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 verso il prossimo.
La leggenda di 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 continua dopo la 𝗺𝗶𝗿𝗮𝗰𝗼𝗹𝗼𝘀𝗮 𝗴𝘂𝗮𝗿𝗶𝗴𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗱𝗮𝗹𝗹𝗮 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲. Lasciata la 𝗴𝗿𝗼𝘁𝘁𝗮 si dirisse a nord con l’intento di tornare a casa, ma quando arrivò a 𝗩𝗼𝗴𝗵𝗲𝗿𝗮, preso per un balordo, venne fermato e arrestato. Interrogato dalle guardie, quando gli venne chiesto il nome rispose: «𝘚𝘰𝘯𝘰 𝘶𝘯 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘰 𝘥𝘪 𝘎𝘦𝘴𝘶̀ 𝘊𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰 𝘦 𝘶𝘯 𝘱𝘰𝘷𝘦𝘳𝘰 𝘱𝘦𝘭𝘭𝘦𝘨𝘳𝘪𝘯𝘰» e si rifiutò di fornire le proprie generalità. Venne così accusato di spionaggio e gettato in carcere, dove morirà di stenti dopo cinque anni. Moribondo, chiese di essere assistito da un sacerdote, che rimase così colpito dal prigioniero, da chiedere al governatore la grazia.
𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 nel frattempo, venne consolato in sogno da una visione che lo avvisò che presto la sua santissima anima avrebbe riposato nel seno del padre e che prima che ciò avvenisse avrebbe potuto domandare una grazia particolare a Dio. Lui chiese che venisse concessa la 𝘀𝗮𝗹𝘃𝗲𝘇𝘇𝗮 𝗮 𝘁𝘂𝘁𝘁𝗶 𝗶 𝗺𝗮𝗹𝗮𝘁𝗶 𝗱𝗶 𝗾𝘂𝗮𝗹𝘀𝗶𝗮𝘀𝗶 𝗲𝗽𝗶𝗱𝗲𝗺𝗶𝗮 𝗰𝗵𝗲 𝗶𝗻𝘃𝗼𝗰𝗵𝗶𝗻𝗼 𝗶𝗹 𝘀𝘂𝗼 𝗻𝗼𝗺𝗲, in qualità di intercessore presso 𝗚𝗲𝘀𝘂̀ 𝗖𝗿𝗶𝘀𝘁𝗼 e la 𝗩𝗲𝗿𝗴𝗶𝗻𝗲 𝗠𝗮𝗿𝗶𝗮.
Alla sua morte i carcerieri si resero conto del madornale errore commesso: quando il corpo di 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 viene portato di fronte al 𝗴𝗼𝘃𝗲𝗿𝗻𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝗩𝗼𝗴𝗵𝗲𝗿𝗮, infatti, l’uomo riconosce la 𝗰𝗿𝗼𝗰𝗲 𝘃𝗲𝗿𝗺𝗶𝗴𝗹𝗶𝗮 che il pellegrino porta stampata sul petto: è lo 𝘀𝘁𝗲𝗺𝗺𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝘀𝘂𝗼 𝘀𝘁𝗲𝘀𝘀𝗼 𝗰𝗮𝘀𝗮𝘁𝗼!
Scopre così che 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼, figlio di 𝗚𝗶𝗼𝘃𝗮𝗻𝗻𝗶 𝗴𝗼𝘃𝗲𝗿𝗻𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗱𝗶 𝗠𝗼𝗻𝘁𝗽𝗲𝗹𝗹𝗶𝗲𝗿, è nientemeno che 𝘀𝘂𝗼 𝗻𝗶𝗽𝗼𝘁𝗲.
Negli anni successivi il 𝗰𝘂𝗹𝘁𝗼 𝗱𝗶 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 si diffonde in modo sorprendente, soprattutto dopo le pestilenze sviluppatesi tra il 1400 e il 1530. Il 𝗽𝗲𝗹𝗹𝗲𝗴𝗿𝗶𝗻𝗼 𝗳𝗿𝗮𝗻𝗰𝗲𝘀𝗲 inizia infatti a porsi come "𝘱𝘳𝘪𝘯𝘤𝘪𝘱𝘢𝘭𝘦 𝘳𝘪𝘷𝘢𝘭𝘦" di 𝘀𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗯𝗮𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻𝗼, fino ad allora l’unico santo in grado di fermare le 𝗳𝗿𝗲𝗰𝗰𝗲 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗶𝗳𝗲𝗿𝗲 dell`𝗶𝗿𝗮 𝗱𝗶𝘃𝗶𝗻𝗮.
✅ Il dipinto raffigura 𝘀𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗯𝗮𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻𝗼 𝗲 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼, realizzato nel 1631 dal pittore olandese 𝗘𝗿𝗻𝘀𝘁 𝘃𝗮𝗻 𝗦𝗰𝗵𝗮𝘆𝗰𝗸 𝗜𝗜𝗜 ed è conservato presso il Centraal Museum di Utrecht.
Entrambi i santi sono rappresentati rispettando esattamente la 𝘁𝗿𝗮𝗱𝗶𝘇𝗶𝗼𝗻𝗲 𝗮𝗴𝗶𝗼𝗴𝗿𝗮𝗳𝗶𝗰𝗮 che li distingue. San Sebastiano è raffigurato come un giovane efebico, coperto solo in vita, 𝗹𝗲𝗴𝗮𝘁𝗼 𝗮𝗱 𝘂𝗻 𝘁𝗿𝗼𝗻𝗰𝗼 𝗱`𝗮𝗹𝗯𝗲𝗿𝗼 e 𝘁𝗿𝗮𝗳𝗶𝘁𝘁𝗼 𝗱𝗮 𝗾𝘂𝗮𝘁𝘁𝗿𝗼 𝗱𝗮𝗿𝗱𝗶. Questo fu infatti il supplizio al quale l`𝗶𝗺𝗽𝗲𝗿𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲 𝗗𝗶𝗼𝗰𝗹𝗲𝘇𝗶𝗮𝗻𝗼 lo aveva condannato a morte, ma grazie al miracoloso intervento di 𝘀𝗮𝗻𝘁`𝗜𝗿𝗲𝗻𝗲, che sanò le ferite, 𝗦𝗲𝗯𝗮𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻𝗼 rimase in vita. In epoca medievale le frecce e le lacerazioni della pelle da queste provocate vennero accostate alla 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲 e così il popolo iniziò a pregare 𝘀𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗯𝗮𝘀𝘁𝗶𝗮𝗻𝗼 𝗶𝗻 𝗰𝗲𝗿𝗰𝗮 𝗱𝗶 𝗴𝘂𝗮𝗿𝗶𝗴𝗶𝗼𝗻𝗲.
𝗦𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 ci appare invece con addosso i tipici 𝗽𝗮𝗿𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶 𝗱𝗲𝗹 𝘃𝗶𝗮𝗴𝗴𝗶𝗮𝘁𝗼𝗿𝗲: il 𝗯𝗮𝘀𝘁𝗼𝗻𝗲, il 𝘁𝗮𝗯𝗮𝗿𝗿𝗼 e le 𝗱𝘂𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗰𝗵𝗶𝗴𝗹𝗶𝗲. 𝗦𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼, sollevando l’abito, ci mostra sulla 𝗰𝗼𝘀𝗰𝗶𝗮 𝘀𝗶𝗻𝗶𝘀𝘁𝗿𝗮 una lacerazione, simbolo della peste e dei tanti appestati che egli assistette durante il suo peregrinare verso la città di Roma. Dietro alla figura di 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 l’artista ha poi inserito un cagnolino, a ricordare l’episodio in cui un cucciolo portava a 𝘀𝗮𝗻 𝗥𝗼𝗰𝗰𝗼 un pezzo di pane per sostenerlo mentre era malato di 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗲.
I due santi sono invocati popolarmente come 𝗽𝗿𝗼𝘁𝗲𝘁𝘁𝗼𝗿𝗶 𝗰𝗼𝗻𝘁𝗿𝗼 𝗹𝗲 𝗲𝘃𝗶𝗱𝗲𝗺𝗶𝗮 𝗲 𝗹𝗲 𝗽𝗲𝘀𝘁𝗶𝗹𝗲𝗻𝘇𝗲.
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