Spazio Yhua

Spazio Yhua Discipline olistiche, attività artistiche e culturali. Seminari, corsi, incontri individuali e tanto

Il Centro Olistico Yhua nasce come luogo dedicato al benessere psicofisico dell'essere umano; tutte le attività del centro sono improntate ad una visione olistica e al rispetto delle esigenze e delle caratteristiche individuali. Si tengono corsi di Reiki, sedute di cristalloterapia, Theta Healing, sciamanesimo, oroscopo personalizzato, lettura dei tarocchi e vari Workshop.

05/02/2026

🖋️ «La parte più vile in te è la fonte della grazia.» (C.G.Jung)

🖋️ «Accettare se stessi sembra molto semplice, ma le cose semplici sono sempre le più difficili…

L’arte di essere semplici è la più elevata, così come accettare se stessi è l’essenza del problema morale e il nocciolo di un’intera visione del mondo.

Ospitando un mendicante, perdonando chi mi ha offeso, arrivando perfino ad amare un mio nemico nel nome di Cristo, do’ prova senza alcun dubbio di grande virtù…

quel che faccio al più piccolo dei miei fratelli l’ho fatto a Cristo! (…)

Ma se io dovessi scoprire che il più piccolo di tutti, il più povero di tutti i mendicanti, il più sfacciato degli offensori, il nemico stesso, è in me, che sono io stesso ad aver bisogno dell’elemosina della mia bontà, che io stesso sono il nemico da amare, allora che cosa accadrebbe?

Di solito assistiamo in questo caso al rovesciamento della verità cristiana, allora scompaiono amore e pazienza, allora insultiamo il fratello che è in noi, allora ci condanniamo e ci adiriamo contro noi stessi, nascondiamo agli occhi del mondo e neghiamo di aver mai conosciuto quel miserabile che è in noi, e se fosse stato Dio stesso a presentarsi a noi sotto quella forma spregevole, Lo avremmo rinnegato mille volte prima del canto del gallo.»
(C.G. Jung – Psicologia e Religione)

🖋️ «Gli umani sono strani…credono che l’ordine e il caos siano in qualche modo opposti, e cercano di controllare ciò che non si può. Ma c’è grazia nei loro fallimenti…» (“Avengers – Age of Ultron”, 2015)
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25/12/2025
Ritengo che il tempo sia un concetto molto relativo. Ad una prima occhiata sembra un monolite statico ma poi se lo osser...
21/11/2025

Ritengo che il tempo sia un concetto molto relativo. Ad una prima occhiata sembra un monolite statico ma poi se lo osservi bene ti accorgi che è una specie di blob duttile, si piega, si allunga, si appallottola e si restringe senza chiederti il permesso e tu non puoi che prenderne atto. Ormai ci siamo....

Save the date!22-23 Movembre presso D1a.lab , via G. Donizzetti n. 109 A, Edificio D,  Brembate Sopra
26/10/2025

Save the date!
22-23 Movembre presso D1a.lab , via G. Donizzetti n. 109 A, Edificio D, Brembate Sopra

08/07/2025

"Il Libro Rosso" (titolo originale: "Liber Novus") è uno dei lavori più enigmatici e affascinanti di Carl Gustav Jung. Pubblicato postumo nel 2009, questo manoscritto ha subito catturato l'attenzione degli studiosi e degli appassionati di psicologia per la sua profondità e la sua complessità. Il libro rappresenta un viaggio interiore di Jung, un'esplorazione delle profondità della psiche attraverso immagini, visioni e riflessioni che sfidano i confini della razionalità e dell'ordinario.

Jung iniziò a lavorare su "Il Libro Rosso" nel 1913, durante un periodo di crisi personale e professionale. Dopo la rottura con Sigmund Freud, Jung si trovò ad affrontare un tumulto interiore che lo portò a immergersi in un processo di introspezione profonda. Il risultato di questo viaggio è raccolto nelle pagine del "Liber Novus", dove Jung documenta le sue esperienze visionarie utilizzando una combinazione di testi, disegni e mandala.

Il libro è suddiviso in tre sezioni principali: "Liber Primus", "Liber Secundus" e "Scrutinii". Ogni sezione è ricca di simboli e archetipi, che Jung esplora e interpreta attraverso il dialogo con le figure del suo mondo interiore. Queste visioni non sono semplici allucinazioni, ma esperienze psichiche che Jung considera manifestazioni dell'inconscio collettivo, un concetto centrale nella sua teoria psicologica.

Una delle caratteristiche distintive di "Il Libro Rosso" è la sua struttura non lineare e la sua natura ibrida. La narrazione si alterna tra prosa e poesia, con passaggi che ricordano i testi sacri e mitologici. Le illustrazioni a colori, realizzate dallo stesso Jung, arricchiscono il testo, offrendo una dimensione visiva che completa e amplifica le riflessioni scritte.

Dal punto di vista tematico, "Il Libro Rosso" affronta questioni fondamentali dell'esistenza umana: il senso della vita, la natura del sé, il rapporto tra coscienza e inconscio. Jung descrive il suo incontro con figure archetipiche come Filemone, un saggio spirito guida, e il Rosso, una figura diabolica che rappresenta l'ombra e gli aspetti oscuri della psiche. Questi incontri sono dialoghi profondi e significativi, che spingono Jung a confrontarsi con le parti più nascoste e temute di sé stesso.

L'approccio di Jung è profondamente simbolico e alchemico. Egli vede il processo di individuazione - il percorso verso la realizzazione del sé - come una trasformazione alchemica, in cui l'anima viene purificata e integrata. "Il Libro Rosso" è, in questo senso, un'opera di alchimia psicologica, in cui Jung cerca di unificare le polarità della psiche e di raggiungere una comprensione più completa e integrata dell'essere umano.

La pubblicazione di "Il Libro Rosso" ha rappresentato una rivelazione per molti studiosi di Jung e per il pubblico in generale. Il testo offre uno sguardo intimo e personale nei pensieri e nelle esperienze di Jung, rivelando un lato del suo lavoro che era rimasto nascosto per decenni.

In una fredda mattina del 1875, nella piccola città svizzera di Kesswil, nacque un bambino destinato a rivoluzionare la nostra comprensione della psiche umana. Carl Gustav Jung, figlio di un pastore protestante, crebbe in un ambiente permeato di spiritualità e mistero, dove i sogni e le visioni della madre medium si intrecciavano con le rigide dottrine religiose del padre.

Fin dall'infanzia, Jung visse una profonda dualità interiore. Da un lato, era un bambino solitario che si perdeva in mondi immaginari, dall'altro un acuto osservatore della natura umana. Giocava da solo vicino al lago di Costanza, costruendo piccoli fuochi e osservando le figure che emergevano dal fumo, mentre dentro di lui già si formava quello che avrebbe chiamato il suo "mito personale".

Gli anni universitari lo videro diviso tra la passione per l'archeologia, la filosofia e la medicina. Scelse infine la psichiatria, una decisione che lo portò al prestigioso ospedale Burghölzli di Zurigo. Qui incontrò Sigmund Freud, dando vita a un sodalizio intellettuale che avrebbe segnato la storia della psicologia.

Per sei anni furono maestro e allievo, padre e figlio spirituale, fino alla dolorosa rottura che spinse Jung verso le profondità inesplorate della psiche.

La sua vita fu una continua esplorazione. Viaggiò tra i Pueblo del New Mexico, visitò l'Africa, studiò l'alchimia medievale e le tradizioni orientali. Ogni esperienza alimentava la sua convinzione che esistesse una saggezza universale nascosta nel profondo dell'anima umana.

A Bollingen, sulle rive del lago di Zurigo, costruì con le proprie mani una torre di pietra, un rifugio dove poter meditare e scrivere. Qui, lontano dal mondo accademico, elaborò le sue teorie più ardite sulla sincronicità e sulla natura della psiche.

Jung morì nel 1961 a Küsnacht, lasciando un'eredità intellettuale che continua a influenzare non solo la psicologia, ma anche l'arte, la letteratura e la spiritualità contemporanea. La sua vita fu una dimostrazione vivente del suo principio fondamentale: solo affrontando la propria ombra e integrando gli opposti dentro di sé, l'essere umano può raggiungere la completezza.

Le sue ultime parole furono dedicate al mistero che aveva cercato di decifrare per tutta la vita: "La vita è una breve pausa in un'esistenza infinita".

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14/06/2025

⭕ LA VITA NON VIENE DALLE COSE, MA DA NOI

🖋️ «Profondità e superficie devono mescolarsi, al fine di generare nuova vita. La nuova vita però non nasce al di fuori di noi, ma in noi stessi. [...] La vita non viene dalle cose, ma da noi.

Tutto ciò che accade fuori è già accaduto. Perciò chi osserva l’evento da fuori vede sempre soltanto ciò che è già stato e che è sempre uguale. Chi invece guarda da dentro sa che tutto è nuovo. Le cose che accadono sono sempre le stesse. Non è sempre uguale invece la profondità creativa dell’essere umano.

Le cose di per sé non significano nulla, assumono un significato soltanto dentro di noi. Siamo noi a dare significato alle cose. Il significato è ed è sempre stato artificiale. Siamo noi a crearlo.

Cerchiamo dunque in noi stessi il significato delle cose affinchè la via di quel che ha da ve**re possa palesarsi e la nostra vita continui a scorrere.

Ciò di cui avete bisogno proviene da voi stessi, ed è il significato delle cose. Il significato delle cose non è il senso che è loro proprio. Questo senso si trova nei libri dotti. Le cose sono prive di senso. Il significato delle cose è la via della redenzione che vi create voi stessi. Il significato delle cose è la possibilità – creata da voi stessi – di vivere in questo mondo. È la capacità di dominare questo mondo e l’affermarsi della vostra anima in questo mondo.

Questo significato delle cose è il senso superiore che non si trova nelle cose stesse e neppure nell’anima, è piuttosto il Dio che sta tra le cose e l’anima, il mediatore della vita, la via, il ponte, il passaggio.

Non avrei potuto vedere ciò che doveva ve**re, se non avessi potuto scorgerlo in me stesso.»
(C.G.Jung – Libro Rosso)

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14/06/2025

LE LEGGI FONDAMENTALI DELL'UNIVERSO ED IL COMPITO DELL'UOMO
Testo estratto grazie al supporto dell'Archivio "Libera Antroposofia" >> www.antroposofia.pleroma.uno

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