مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة

  • Home
  • Iraq
  • Karbala'
  • مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة

مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة

مؤسسة آل البيت (ع) للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبي الرحمة الانسانية، محمّد صلى الله عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين.

وبعد:
فلعله بات مألوفاً لكلّ متتبع ومستقرئ لما بات سمة وعلامة واضحة لحركة النشاط الفكري والثقافي الذي دأبت على متابعته ومواصلته المراكز والمؤسسات العديدة الخاضعة والمرتبطة بالمرجعية الرشي

دة لسماحة المرجع الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) مدى الجهد الذي تبذله تلك المؤسسات بتخصصاتها المختلفة في خدمة المجتمع، وفي رفد وتطوير الحركة الثقافية والعلمية التي تستقي جذروها من العطاء المتواصل لعلوم مدرسة أهل البيت عليهم السلام...

ولعل لمؤسسة آل البيت عليهم السلام للمعلومات في مدينة كربلاء المقدسة، والتي تم تأسيسها في الخامس عشر من شهر شعبان المعظم 1424، وبتوجيه واشراف ورعاية من قبل حجة الاسلام والمسلمين سماحة السيد جواد الشهرستاني، الوكيل العام لسماحة المرجع الأعلى، الكثير من العطاء والأثر الواضح في تلك الحركة المباركة للنشاط المرجعي، وبألوانه وأشكاله المختلفة، والتي اريد لها حينها أن تشرع بعملها في ذكرى المولد الشريف للإمام المهدي المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف...

ولا نغالي قطعاً إذا قلنا بأن السنوات التي واكبت عمل هذه المؤسسة منذ تأسيسها وحتى اليوم قد شهدت عطاء واسعاً ومتنوعاً مشهوداً ترك بصماته الواضحة في مجمل الحياة الاجتماعية والثقافية والعلمية للمجتمع، وتردد صداه في أبعاد واسعة يشهد له فيها الجميع...

وإذا كان من أهم أهداف المؤسسة نشر معارف وعلوم أهل بيت النبوة عليهم السلام، والتعريف بالقيم الحسينية الخالدة المستمدة من المنهج العظيم لسيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام، وبأسلوب ومنهج علمي يتناسب ومقتضيات العصر الذي يشهد تطوراً هائلاً في مجال التقنيات المعلوماتية، فقد تنوع نشاط المؤسسة ليلبي مجمل تلك الأهداف والبرامج، والتي يمكن لنا التعرّض لها بشكل مختصر، وبأسطر قليلة..

أولا : الجانب العلمي.
والذي يتمثّل بوضوح من خلال الموقع الالكتروني للمؤسسة www.holykarbala.net وحيث تندرج فيه مجمل نشاطات المؤسسة، والتي يمكن اجمالها بما يلي:

أ ـ التعريف بمدينة كربلاء المقدّسة، وما تحويه من معالم تأريخية وتراثية وجغرافية، وفي مقدمها المقامات المقدّسة والمشاهد الدينية البارزة.

ب ـ المكتبة الاسلامية التخصصية، والتي تحوي الكثير من الكتب التخصصية في العلوم المختلفة، كالعقائد والتأريخ والأدب، وسيرة شهداء واقعة الطف الخالدة.

ج ـ أدب الطف، ويندرج ضمن صفحة تهتم بكل ما كُتب عن الإمام الحسين عليه السلام وأهل بيته الأطهار، شعراً ونثراً، ابتداء من القرن الأول الهجري وحتى يومنا هذا.

د ـ موسوعة كربلاء المصورة، وفيها ارشيف مصوّر تم اعداده بشكل فني وعلمي لتقديم صورة واضحة عن مدينة كربلاء المقدسة، وما يتصل بها.

ثانياً: الجانب الفني.
ويتجسّد بوضوح من خلال ما دأبنا عليه من اقامة عشرات الدورات التخصصية لكلا الجنسين في استخدام الحاسوب (الانترنت) وكذلك المساهمة في إنشاء المواقع الثقافية والدينية، بل ورفد العديد من المراكز العلمية بالكوادر المدرَّبة.

ثالثاً: الحرص على توفير وتقديم الخدمات للباحثين من طلبة الحوزات الدينية، ومنها ما يتصل بالمصادر العلمية، ومراجع البحوث المختلفة.

رابعاً: برنامج رعاية الأيتام والمحتاجين.
ويأتي ذلك التزاماً بتوجيهات وارشادات المرجعية الدينية العليا المتمثلة بسماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) الداعية الى رعاية شريحة الفقراء والمحتاجين وإعطائهم الأولوية، ولذا فقد أخذت المؤسسة على عاتقها تقديم المساعدات المختلفة، من رواتب شهرية، وملابس، ومستلزمات مدرسية، وكذلك توفير الرعاية الصحية وتنظيم المحاضرات التوعوية.

خامساً : الخدمات الطبية والاجتماعية.
وحيث قامت المؤسسة بتسهيل سفر وعلاج العديد من الحالات المستعصية إلى خارج البلاد، والتنسيق مع الأطباء داخل العراق لتوفير الرعاية الصحية التامة للمرضى المحتاجين لها.
وكذلك فقد ساهمت المؤسسة في توفير الدعم والرعاية للاعداد الكبيرة من المهجَّرين داخل العراق، كما حصل في عام 2007 والمختص بأهالي تلعفر، وذلك من خلال توفير الاحتياجات الضرورية لهم.
كما وقد التزمت المؤسسة خلال شهر رمضان المبارك من كلّ عام بمسؤولية توفير السلّة الغذائية ووجبات الإفطار لآلاف العوائل المتعففة.

سادساً : مركز القلم التربوي التعليمي.
وهو مشروع تربوي تعليمي تثقيفي يساعد الطلبة من الطبقات المتوسطة والمتعففة للارتقاء بمستوياتهم العلمية والثقافية والذاتية، وقد بادرت المؤسسة بتأسيسه ورعايته منذ عام 1432 هــ الموافق لسنة 2011 م، وحتى اليوم.

سابعاً : المركز الطبي لجراحة الفم والاسنان.
وهو مركز خيري تخصصي لطب وجراحة الفم والأسنان، يسعى لتقديم أفضل الخدمات الطبية وبأسعار مدعومة وبكفاءة عالية ورعاية صحية تامة، وقد تم تأسيسه تحت مسمى "عيادات الهادي عليه السلام لطب وجراحة الفم الاسنان" وباشراف مباشر من قبل حجة الاسلام والمسلمين سماحة السيد جواد الشهرستاني.

الشيخ هادي الكربلائي..  هو الخطيب الشهير الشيخ هادي بن الشيخ صالح بن مهدي بن درويش من بيت ( عجام ) الذي ينتسب الى قبيلة ...
22/04/2026

الشيخ هادي الكربلائي..

هو الخطيب الشهير الشيخ هادي بن الشيخ صالح بن مهدي بن درويش من بيت ( عجام ) الذي ينتسب الى قبيلة ( خفاجة ) .
ولد سنة 1908 م / 1326 هـ في بغداد ، وانتقل الى كربلاء ، ونشأ بها نشأة صالحة ، ولما شب عن الطوق درس الفقه والأصول والعربية على والده ، ثم أخذ الخطابة على خطيب كربلاء الشيخ محسن أبو الحب المتوفى سنة 1369 هـ / 1949 م .

ارتاد المدارس الدينية ليرتشف من نميرها ويستقي من سلسالها العلوم العقلية والنقلية ، فقصد مدرسة صدر الأعظم ومدرسة الزينبية فدرس لدى الشيخ محمد الخطيب العربية وعلوم الدين ، وقرأ شرح قطر الندى وألفية بن مالك على الشيخ محمد العماري في مدرسة الخطيب الرسمية وتفوق في مضمار الخطابة تفوقا منقطع النظير ، فكان يوغل باستعمال المفردة الشعبية ( العامية ) ويبتغي من ذلك إيصال أفكاره الى أذهان المستمع مع تمكنه باللغة الفصحى وأطاحته بها إحاطة تامة .
كان موضع تجلة واحترام كافة الأهلين ، يتمتع بالنبل وسمو الأخلاق ، ومجالسه في كربلاء كثيرة منها في الصحنين الحسيني والعباسي وفي الساحات الكبيرة ودور الأشراف والمساجد والحسينيات وديوان آل كمونة وغيرها ، وصوته رخيم ونعيه شجي يأخذ بمجاميع القلوب .

وبالإضافة الى كونه خطيبا ماهرا ، فهو شاعر جيد رثى آل البيت والسادة والعلماء وبعض أشراف كربلاء وشخصيات عراقية معروفة ، وله في الأغراض الشعرية الأخرى قصائد وقطوعات لا تخلو من صورة وجدانية وبلاغة وفصاحة .
يقول الفاضل نور الدين الشاهرودي : كانت خطاباته جاذبة وملفتة لانتباه مستمعيه دون أن يدعهم يدخل الملل والضجر الى نفوسهم ، إضافة الى مقدرته في معالجة أي موضوع يختاره لخطابته بتدرج سليم ، ومنطقي ، وموزون ، من البداية حتى النهاية ، أي انه يدخل في صلب الموضوع ويخرج منه بخط مستقيم دون إلتواءات أو إنشعابات تبعده عن موضوع الخطابة ، مما يدل على مقدرته الكلامية ورصانة إسلوبه المنطقي ، كما أن له مقدرة فائقة في إبكاء مستمعيه لمصاب الحسين ( ع ) خاصة ، وهكذا ظل يغترف من ذلك التراث الإسلامي الزاهر والنتاج الأدبي الخالد حقبة طويلة من الزمن حتى وفاته .

وفاته : أجاب داعي ربه ليلة الأحد 4 / 1 / 1992 م المصادف لسنة 1412 هـ ، وشيع باحتفال مهيب الى مثواه الأخير في مقبرة كربلاء الجديدة ، وأقيم على روحه مجلس الفاتحة من قبل أسرة الفقيد ، ورثاه جمع من الشعراء والأدباء وأهل الفضل والأدب . وصدر بعد مرور عام على وفاته كراس في ذكراه من قبل نخبة من أدباء كربلاء باسم ( العبور الى جهة القلب ـ هادي الكربلائي الصوت الحزين ) .





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

الشيخ محمد علي الهر1844 -1910 هو الخطيب الشيخ محمد علي بن الشيخ قاسم بن محمد علي بن أحمد الحائري الشهير بالهر .ولد في كر...
22/04/2026

الشيخ محمد علي الهر
1844 -1910

هو الخطيب الشيخ محمد علي بن الشيخ قاسم بن محمد علي بن أحمد الحائري الشهير بالهر .
ولد في كربلاء سنة 1248 هـ ونشأ بها ودرس على علمائها الأعلام ومنهم عمه الشيخ صادق ، وقرأ العروض على والده الشاعر الشيخ قاسم الهر ، حتى ذاع ذكره عند أماجد المدينة .
فكان غيوراً على الدين عميق التفكير ، سائراً على نهج السلف الصالح ، وهو ذو صوت جهوري حسن ، انبرى للخطابة في الروضة الحسينية ، ثم طلب الى البصرة والمحمرة ، لقراءة التعزية في مجالسها . ومما يذكر في هذا الشأن انه عاصر الشيخ محسن أبو الحب الكبير المتوفى سنة 1305 هـ.
قرض الشعر وله قصائد ومنظومات في مدح أهل البيت ( ع ) وفي أغراض أخرى محفوظة في المجاميع الكربلائية ، وردت في كتاب ( شعراء كربلاء ) .
توفي بكربلاء سنة 1328 هـ ودفن بها .

مقام التل الزينبي في تسعينيات القرن الماضي والذي كان يقع بالقرب من مرقد الإمام الحسين عليه السلام.ويظهر في الصورة حركة ا...
22/04/2026

مقام التل الزينبي في تسعينيات القرن الماضي والذي كان يقع بالقرب من مرقد الإمام الحسين عليه السلام.
ويظهر في الصورة حركة المارة وكذلك العجلات التي كانت تمر بتلك المنطقة آنذاك





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

صور بالألوان .. ساحة المخيم الحسيني وسط مدينة كربلاء المقدسة في السبعينيات من القرن الماضي. حيث تظهر في وسط الصورة السقخ...
22/04/2026

صور بالألوان .. ساحة المخيم الحسيني وسط مدينة كربلاء المقدسة في السبعينيات من القرن الماضي. حيث تظهر في وسط الصورة السقخانة المعروفة آنذاك





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

صور منوعة لأواوين الصحن الحسيني الشريف قديما       #العراقتابعونا عبر موقعنا الإلكترونيhttp://holykarbala.net/v2/index.p...
11/04/2026

صور منوعة لأواوين الصحن الحسيني الشريف قديما





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

خدمة المنبر الحسيني..الشيخ مرتضى الشاهرودي هو الخطيب الشيخ مرتضى بن الشيخ حسين بن العالم الفاضل الشيخ علي الشاهرودي الحا...
25/03/2026

خدمة المنبر الحسيني..
الشيخ مرتضى الشاهرودي
هو الخطيب الشيخ مرتضى بن الشيخ حسين بن العالم الفاضل الشيخ علي الشاهرودي الحائري .
ولد في مدينة كربلاء سنة 1364 هـ وبها نشأ ، فمنذ صغره تولع في طلب العلم ، فقد تربى في أسرة علمية أنجبت رعيلاً من العلماء وأهل الفضل نخص بالذكر منهم العلامة الكبير الشيخ علي الشاهرودي المتوفى سنة 1351 هـ وأولاده .
درس مقدمات العلوم الدينية في الحوزة العلمية بكربلاء ، وأخذ الفقه عن عمه العالم المحقق الشيخ محمد بن علي الشاهرودي الحائري المتوفى سنة 1409 هـ ، وتلقى فن الخطابة على خطيب كربلاء الشيخ عبد الزهراء الكعبي والخطيب الشهير محمد مهدي الواعظ ، كما لازم الخطيب المعروف الشيخ هادي الخفاجي ، وبعد ذلك استقل لنفسه ، وأوتي وافراً من العلم والمعرفة والذكاء ، وانفرد في النياحة على الحسين وأهل بيته ، حتى نال منزلة رفيعة بين خطباء كربلاء ، وصاهر عمه العلامة الشيخ محمد الشاهرودي على ابنته .
أما اسلوبه الخطابي فانه يتميز بالنصاعة والوضوح والرصانة ، ولقد أنفق هذه السنوات الطوال في سبيل خدمة المنبر الحسيني ، حتى استوى له ما أراد لنفسه من نضج وسعة اطلاع ، وسافر الى بعض البلدان الأسلامية من أجل مهمة الخطابة ، وعقدت له فيها مجالس عامرة ، لا سيما في المواسم والمناسبات الدينية ، لما اتصف به من إباء وجرأة وبسالة وحظ وافر من الفصاحة وانسكاب المعاني الرقيقة ، اضافة الى سجاياه الحميدة وصفاء سريرته . لقد أقام في البحرين مدة أربعة عشر عاماً ، وتلت هذه المرحلة رحلات أخرى للكويت وإيران وسورية وغيرها من الأقطار لقراءة التعزية ، فصار له معجبون ، حتى أصبحت أشرطة خطبه الصوتية والمرئية ( الفيديو ) منتشرة ، وذلك لما يتمتع به من موهبة فريدة وصوت جهوري اخاذ ينتزع الإعجاب . ويعتبر الشاهرودي الوارث الأول لعلم الشيخ هادي الخفاجي ، فكان لا يحيد عن منهجه أو ينحرف عن أفكاره . وهو ذو شفقة وعطف على الفقراء والمساكين ، يمد لهم يد المساعدة ، فحفظه الله ورعاه .





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

خدمة المنبر الحسيني..الحاج مهدي عبد الرزاق الأمويبقلم : ولده عبد الله الامويولد الحاج مهدي عبد الرزاق علوان السلامي والم...
25/03/2026

خدمة المنبر الحسيني..
الحاج مهدي عبد الرزاق الأموي
بقلم : ولده عبد الله الاموي
ولد الحاج مهدي عبد الرزاق علوان السلامي والمكنى بالاموي في مدينة كربلاء المقدسة سنة 1926 ميلادية وترعرع في محلاتها وازقتها حتى عمر الرابعة عشر حين اخذ يدخل في مجال الخدمة الحسينية كمنشد وكان استاذه حسب ما تحدث لي في خصوص هذا الامر الشيخ كريم ابو محفوظ واستمرت خدمته الحسينية مع العديد ممن عاصره في هذا المجال ومنهم الحاج عزيز الگلگاوي والمرحوم جاسم الگلگاوي والحاج حمزة الزغير وكان متأثرا حسب قوله بالحاج حمزة السماك ابن عمه .

وبمرور الزمن لجأ الوالد الى مجال الشعر وكان قلمه متأثرا وبشهادة العديد من أصحاب الأقلام الذين كتبوا معه وعاصروه مثل الحاج محمد علي النصراوي والحاج عزيز الگلگاوي والحاج المرحوم محمد شعبان والحاج المرحوم كاظم منظور الكربلائي وسليم البياتي وأكد ذلك بالعديد من القصائد التي شاع صيتها مثل (دار الوحي مرجونة) و (احنة غير حسين ما عدنة وسيلة) و (يا ابا الحسن زينب مسبية وغريبة) و (خل يلومونه ما يهمونه) وقرأ له العديد من المنشدين القدامى والوقت الحاضر منهم الحاج جاسم الگلگاوي رحمه الله ومحفوظ خطاط والمرحوم حسين التريري والمرحوم الخالد حمزة الزغير الذي لقب المرحوم بخليفة المنظور وهذا بالخصوص عندما قرأ قصيدة (يبن امي يحسين زينب تراني) وهي على وزن (من نشأة الروح بيك التزمنة) وقرأ له الحاج عبد الامير الاموي وخادم الحسين محمد حمزة الملقب بـ(محمد القندرچي) والقارئ الحاج باسم الكربلائي وسيد حسن والسيد حسن اللولچي وعبد الرسول العطار ، ومن الجيل الثاني أنا ابنه عبد الله الاموي والسيد محمد عصفور وصادق ملك وحسين العگيلي وآخرون كثيرين .
امتاز شعر الوالد بأنه كان يمزج بين المصيبة والعقيدة والإرشاد في شعره والميزة الاخرى في شعره هي (البطولة) .
لقب بالأموي نسبة لأحد اجداده وهو الحاج علوان السلامي حيث كان مختارا لمنطقة المشهد آنذاك وكان نحس المزاج فعليه لقب بالأموي ، واستمر هذا اللقب على عائلتنا فقط عرفت العائلة بهذا اللقب .
احب الوالد كل خدمة اهل البيت عليهم السلام واحبه الجميع والحمد لله كان لا يجامل في ما يخص المنبر الحسيني كإدارة او شعر او انشاد ، سكن منطقة العباسية بطرفيها قبل ان يسكن منطقة سيف سعد حيث وافاه الاجل هناك وكان كفيلا لعزاء طرف العباسية في اخر سنة نزلت فيها الاطراف زمن النظام البائد حيث وقعت حادثة اغتيال احد عناصر البعث المجرم ، والمرحوم مهدي الاموي له مواقف عديدة ضد النظام البائد حيث اعتقل في احد المرات لمدة سبعة ايام مع بعض من خدمة الحسين (ع) ومنهم عبد عون (ابو سلام) والحاج حسن علوان المرحوم الحاج حمزة السماك وخلفه على كفالة عزاء العباسية الحاج ميري العبيس .
انتقل المرحوم الى رحمة الله يوم الاثنين في 12 / شوال / سنة 1422 هجرية حينما بدأ المؤذن بقوله ان الله وملائكته يصلون على النبي ، يا ايها اللذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما في صلاة المغرب.

الموضوع مستل من :
مجلة كربلاء المقدسة الثقافية ـ مركز الصادق للثقافة والارشاد / العدد التجريبي ذي الحجة سنة 1424 هـ





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

الاسر الكربلائية         يقطن كربلاء العديد من العشائر والبيوتات اختلفت في زمن السكن في هذه البقعة المباركة فمنهم من كان...
04/03/2026

الاسر الكربلائية
يقطن كربلاء العديد من العشائر والبيوتات اختلفت في زمن السكن في هذه البقعة المباركة فمنهم من كان ساكنا فيها قبل ورود الامام الحسين (عليه السلام) اليها ومنها من قطنها بعده وحتى الوقت الحالي وبعيدا عن تعقيدات تقسيمات العشائر من بطون وافخاذ وغيرها فإننا نستعرض هنا مختصرا للأسر والعشائر التي قطنت كربلاء ذاكرين ما تيسر لنا من مشاهيرها حيث المذكورين ادناه لا يمثلون كل القاطنين كربلاء والتي استقيناها من كتاب تراث كربلاء لسلمان هادي وقد رتبناها حسب الحروف الهجائية

آل ابي الحب
آل ابو المحاسن
آل الاستربادي
آل الاشيقر
آل الاصفر
آل اصلان
آل الأمير السيد علي الكبير
آل بدقت
آل بريطم
آل البحراني
آل البهبهاني
آل تاجر
آل التريري
آل ثابت
آل جلوخان
آل حافظ
آل حسون رحيم
آل الحكيم
الحميرات
آل الخطيب
آل خير الدين
آل الداماد
آل الددة
آل دعدوش
آل الرشتي
آل الزعفراني
آل زيني
بني سعد
السلالمة
آل سلطان
آل السندي
آل الشهرستاني
آل شويليه
آل الشيخ خلف
آل صالح
آل ضياء الدين
آل الطباطبائي
آل طعمة
الطهامزة
آل عصفور
آل العلوي
آل عواد
آل عويد
آل الفتوني
آل القزويني
آل الكبيسي
آل كشمش
آل الكشميري
آل كمونة
آل المازندراني
آل المرعشي
آل إلطيّف
النصاروة
آل نصر الله
آل النقيب
آل الهر
الوزون
آل الوهاب

وغيرهم من العوائل التي قطنت المدينة المقدسة





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

تاريخ     أن تاريخ الصحن العباسي ملازم لتاريخ بناء الحائر في مختلف العصور فان معظم من حظوا بشرف تعمير وزخرفة الحائر الحس...
04/03/2026

تاريخ

أن تاريخ الصحن العباسي ملازم لتاريخ بناء الحائر في مختلف العصور فان معظم من حظوا بشرف تعمير وزخرفة الحائر الحسيني قد قاموا بنفس تلك التعميرات في حرم اخيه العباس.

ويستدل من التواريخ إن ضريح قمر بني هاشم (عليه السلام)، كانت له من بعد العهد الأموي فصاعداً روضة ومدخل في القرن الأول إلى عهد الإمام الصادق (عليه السلام).

وفي عام 367هـ (978م) دخل عضد الدولة الديلمي بغداد ثم سارع إلى زيارة كربلاء والنجف. وأمر ببناء ضريح عظيم لأبي الفضل العبّاس ( بناء فوق القبر تعلوه قبة عالية من الطابوق (الآجر والجص ).

وقد بدأ بناؤه عام 367 وانتهى العمل به عام 372هـ والعمارة الحالية لمرقد أبي الفضل (عليه السلام) هي التي وضعها عضد الدولة وتتسم بالعظمة والضخامة.

وقد جاء في رحلة ( ناصر الدين شاه الى كربلاء ص 137 ) ان أمين الدولة صدر الأصفهاني هو الذي شيد القبة العالية على الحضرة العباسية وغطاها بالكاشاني النفيس.
وفي عهد الجلائريين بعد قيام الدولة الجلائرية في إيران وتسلم الشيخ حسن الايلخاني للسلطة عام 740هـ. بدأ السلطان أويس (ابن الشيخ حسن) اعمار هذا الضريح، وانتهى العمل به في عهد ابنه السلطان احمد عام 786. وأرسلت إلى ذلك الضريح هدايا كثيرة من إيران.

وفي العهد الصفوي دخل الشاه إسماعيل الصفوي مؤسس الحكم الصفوي الشيعي، بغداد منتصراً في 25 جمادي الثانية عام 914هـ، واستقبله الشيعة استقبالاً حاراً لا نظير له. وفي اليوم التالي، أي في 26 جمادي الثاني، توجه إلى كربلاء واعتكف يوماً كاملاً في ضريح أبي عبد الله الحسين (عليه السلام). ثم سارع إلى ضريح أبي الفضل العبّاس، وأمر بالقيام بعملية اعمار واسعة في ذلك المزار، وأهدى إلى ضريح العبّاس اثني عشر قنديلاً من الذهب الخالص بأسماء الأئمة الاثني عشر، مما كان قد جلبه معه من إيران. وفرش كل الضريح الطاهر والأروقة بأفرشة حريرية ثمينة من حياكة أصفهان، وعيّن خدماً لحفظ وإضاءة قناديل الروضة. واصدر الشاه إسماعيل الصفوي أيضاً أمراً بتزيين القبّة بالقاشاني وبقي ذلك القاشاني موجوداً إلى عام 1302هـ .

وفي سنة 1032هـ (1623م) خلال عهد الشاه الصفوي عباس الأول حفيد الشاه طهماسب تم اكمال تزيين قبة مرقد العباس بالبلاط القاشاني الملون ووضع صندوق مشبك على القبر ونظم الرواق وكذلك الصحن المحيط بالحضرة كما شيد البهو الأمامي للحضرة أيضاً.
وفي سنة 1153هـ (1740م) أهدى نادر شاه الأفشاري إلى مرقد العباس تحفاً كثيرة زين بعض مباني المرقد وقام ببناء كثير فيها .
وفي سنة 1182هـ (1768م) تبرع النواب (بهراء) بتجديد سقف ضريح العباس بالخشب الصاج والزان ، وكان المشرف على تجديده الميرزا محمد باقر الراجه الحائري ، وقام بزخرفته النجار باشي أسطه إسماعيل.
وفي سنة 1183هـ (1769م) أمر وزير نادر شاه الأفشاري ميرزا حسين شاه زادة بإعادة بناء الرواق الأمامي للحضرة وصنع صندوق مشبك جديد للضريح.... يتبع الغزو الوهابي إلى كربلاء وما فعلوه في الأضرحة المقدسة.





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

كربلاء في القرن السابع الهجري وما آلت إليه ظروفها أبنان غزو المغول العراق (1206 ـ 1301 ميلادي )أزدهرت مدينة كربلاء وخاصة...
04/03/2026

كربلاء في القرن السابع الهجري وما آلت إليه ظروفها أبنان غزو المغول العراق

(1206 ـ 1301 ميلادي )
أزدهرت مدينة كربلاء وخاصة عمارة المراقد المقدسة في أيام الخليفة العباسي أحمد الناصر لدين الله في الربع الاول من هذا القرن وكان محباً لأهل البيت (عليه السلام) وموالياً لهم بخلاف آبائه وأسلافه .
وفي سنة 634 هـ الخليفة المستنصر بالله العباسي أبرز ثلاثة آلاف دينار الى الشريف الاقساسي ( نقيب الطالبيين ) وأمر ان يفرقها على العلويين المقيمين في مشاهد الإمام أمير المؤمنين علي و والإمام الحسين في كربلاء والإمام وموسى بن جعفر عليهم السلام . .
وفي سنة 653 هـ زار كربلاء الملك الناصر ابن الملك عيسى الايوبي عند مجيئه للعراق لأخذ جوهرة عظيمة كان قد بعثها من حلب وديعة عند الخليفة المستعصم العباسي، ثم توجه من كربلاء الى الحج بعد أن أيس من أخذها .

في سنة 656 هـ (1258م ) أستولى المغول على العراق بقيادة هولاكو ، وعند استيلائه على العراق اجتمع فريق من أقطاب الشيعة فقرروا مفاتحة هولاكو ومكاتبته يسألونه الامان وانفذ هولاكو فرماناً يطيب قلوب الشيعة.
وبعد ذلك أخذت جحافل المغول تغزو مدن الفرات الأوسط وجنوب العراق . وقد استسلمت بعض مدنه دون أية مقاومة ، لولا بعض المدن التي سلمت من هجمات المغول.
يقول العلامة الحلي في كتابه ( كشف اليقين في باب أخبار مغيبات أمير المؤمنين ) سبب سلامة أهل الكوفة والحلة والمشهدين الشريفين إلى ما ذكره والده الشيخ سديد الدين لهولاكو من أخبار أمير المؤمنين بعمارة بغداد وملك بني العباس وأحوالهم وأخذ المغول الملك منهم . ويؤيد ما ذهب اليه الداودي في كتابه(عمدة الطالب ) فقال : ان مجد الدين محمد بن طاووس خرج إلى هولاكو وصنف له كتاب ( بشارة المصطفى ) وسلم الحلة والنيل والمشهدين الشريفين من القتل والنهب ورد اليه حكم النقابة بالبلاد الفراتية .
وكانت كربلاء إذ ذاك غارقة في دياجير الظلام ، ترزح تحت وطأة الفقر والجهل ، ولم تلق عناية من هؤلاء المغول الفاتحين . ولايخفى أن الحياة والخصب في كربلاء متوقفة على تدفق الماء الذي كان ينساب اليها فيما مضى عبر نهر العلقمي الذي كان قد انطمر واندرس نتيجة عدم العناية بكريه وتنظيفه ، وسكنة كربلاء أنذاك هم وجوه الأشراف من العلويين والمنقطعين في جوار الحسين ولم يكن لهم القدرة على القيام بأعباء ذلك .
وفي سنة 662 هـ زار المشهد الحائري جلال الدين ابن الدواتدار الصغير ، فشرع في بيع ماله من الغنم والبقر والجواميس وغير ذلك ، واقترض من الأكابر والتجار مالأ كثيراً ، واستعار خيولاً وآلات السفر وأظهر أنه يريد الخروج إلى الصيد وزيارة المشاهد واخذ والدته وقصد مشهد الحسين عليه السلام ثم توجه الى الشام فتأخر عنه جماعة ممن صحبه من الجند لعجزهم .
وفي سنة 696هـ (1297م) قدم العراق السلطان المغولي محمود غازان خان ماراً بالحلة والنجف فتوجه إلى كربلاء في زيارة الإمام الحسين (ع) وأمر للعلويين والمقيمين بمال كثير .
وفي سنة 698هـ (1229م) قدم السلطان المغولي مرة أخرى لزيارة كربلاء والنجف وكان السلطان ارغون بن اباقاخان بن هولاكو معروفأ بحبه الشديد لآل البيت مما بذل من السعي المحمود في حفره نهر جديد يخرج من الفرات ويدفع ماءه إلى سهل كربلاء وسمي هذا النهر ( الغازاني الأعلى ) تمييزاً لنهرين آخرين حفرهما غازان أيضاً . يقول مؤلف الحوادث الجامعة : وفي سنة ثمان وتسعون وستمائةً توجه السلطان غازان إلى الحلة وقصد زيارة المشاهد الشريفة وأمر للعلويين والمقيمين بمال كثير ثم أمر بحفر نهر من أعلى الحلة فحفر وسمي بالغازاني وتولى ذلك شمس الدين صواب الخادم السكورجي وغرس الدولة .





#العراق
تابعونا عبر موقعنا الإلكتروني
http://holykarbala.net/v2/index.php/ar/

24/02/2026

Address

شارع السناتر
Karbala'
00964

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to مؤسسة آل البيت للمعلومات/ شبكة كربلاء المقدسة:

Share