22/06/2026
उहाँ देविका परियर हुनु हुन्छ। हामी सबैले माया गरेर उहाँलाई देविका माँम् भन्ने गर्छौ। देविका परियरको उमेर साठी वर्ष नाघेको छ। ठ्याक्कै भन्नुपर्दा, ६५ वर्ष। उनी दार्जिलिङ पहाडमा रहेको लङभ्यू चिया बगानमा काम गर्छिन्।एउटा चिया कमानको श्रमिक ।
होइन, उनले अवकाश लिएकी छैनन्। व्यवस्थापनले उहाँको रिटायरमेन्ट रोकी दिएको छ—र त्यस सँगै पीएफ र ग्र्याचुइटी भुक्तानी पनि रोकिदिएको छ—त्यसैले उनी अहिले पनि कमानमा काम गरिरहेकी छिन्। यसैबीच, उनी आफ्नो बाँकी रहेको बक्यौता: दैनिक ज्याला, साथै उनको पीएफ र ग्र्याचुइटीको लागि लडिरहेको छिन् । जुलुसमा जान्छिन्। नारा लगाउँछिन्। अनि अहिले 72 घण्टाको अनशनमा पनि बसेकी छिन्। फेरि पनि दोहराएर भने उहाँको उमेर 65 वर्षको हो।
लङभ्यू कमानलाई पंखाबारी रोडले बीच मुटुबाट काट्छ; साई मन्दिरको त्यो दोबाटो छेउ, एकातिर भोक हड्ताल गर्ने मञ्च छ, र सडक पारि देविका दिदीको साँघुरो सानो घर छ। धेरै प्वालहरू भएको उनको घर, पानी पर्दा पानी चुहिन्छ। पानी पर्दा डेक्ची थापेर बस्नु पर्ने उहाँको घरको स्तिथि छ। उनी आफ्नो नातिसँग एक्लै बस्छिन् र आफ्नो जीविकापार्जनको लागि चिया बगानको ज्यालामा पूर्ण रूपमा निर्भर छिन्। उनले आफ्नो कच्चा घरको बारेमा पञ्चायत सदस्यहरू, प्रधान, जीटीए सभासदहरू, विधायक, सांसद आदि लगायत प्रणालीका धेरै प्रतिनिधिहरूसँग कुरा गरेकी छिन्। सबैले उनलाई आशा दिए तर वास्तवमा कसैले पनि उनको घर बनाउन मद्दत गरेनन्।
अहिले पहाडमा बर्खा लागेको छ। छेउको दुधे खोला बढेर भयङ्कर रूप लिएको छ। अहिले यहाँ पानी परिरहेको छ, र उनको घरबाट उनका हराएका सपनाहरू, भुक्तानी नगरिएको PF, पेन्सन, ज्याला र अन्य अधिकारहरू टपकिरहेका छन्।
म उनलाई हरेक बिहान रिले अनशन समाप्त गरेपछि काखमा तकिया र कम्बल राखेर घर फर्किरहेको देख्छु। हरेक बिहान उनी त्यसरी नै घर फर्कन बाटो पार गर्दै थिइन्, प्लेटफर्ममा ७२ घण्टाको भोक हडताल गर्नेहरूसँग ऐक्यबद्धतामा रातभर उभिएर। मैले उनको तस्बिर खिच्दा उनलाई लज्जाको स्पर्श महसुस भयो।
19 जुनको मिटिङ्गमा मालिक पक्षले पि एफ - को पैसा बारे कुनै स्थिर वक्तव्य अनि योजना नगरे पछि देवीका परियरले अचानक 72 घण्टे अनशन बस्ने निर्णय लिइन्। हामी सबैलाई अचम्म लाग्यो। डर पनि लागि रहेको छ। यति बेला घरमा रिटायर भएर पि एफ , ग्राचुइटी अनि पेन्सन खाने बेला यहाँ 72 घण्टाको अनशन बस्नु परी रहेको छ। उहाँ हाइ बिपी - को दबाई खान्छिन्। हामी सबै उहाँसँग अनशन स्थलमा नै उपस्थित छौ। हाम्रो नजर अहिले देवीका परियारको अवस्था माथि छ। तर उहाँको यो आँट देखेर साच्चै मलाई आँखा भरि आँशु आएको हो, आज बिहान। उहाँ रुँदै अनशन बस्नु भयो।
एक कामदारको रूपमा, एक महिलाको रूपमा, र तथाकथित 'तल्लो जात' को व्यक्तिको रूपमा जीवनभर उत्पीडनको बावजुद उनले आफू भित्र अदम्य संघर्षको भावनालाई जीवित राखेकी छिन् र मायाले हेर्ने युवतीहरूलाई यो हस्तान्तरण गरेकी छिन्।
उनी सोच्छिन् कि उनी आफ्नो संघर्ष व्यक्त गर्न सक्दिनन् र मिडियाबाट लजाउँछिन् तर उनको सबैभन्दा जटिल विषयहरूलाई पनि सरल तरिकाले व्यक्त गर्ने असाधारण तरिका छ। म यहाँ उनको कुरा उद्धृत गर्न चाहन्छु, 'जब कामी दमाई (नेपाली हिन्दू धर्ममा तल्लो जात) गरिब हुन्छ तब मात्र उनीहरूलाई जातीय अत्याचारको शिकार बनाइन्छ, नत्र सबै औंलामा सुनको औंठी, ठूलो घर र धेरै बैंक ब्यालेन्स भएको कामीलाई राम्रो व्यवहार गरिन्छ। ब्राह्मणले पनि आफ्नो घरमा खाना खान्छ।' १६ तारिख जुन 2026 बिहान अनशन केन्द्रमा जातीय भेदभावको बारे छलफल सुरु हुँदा मैले उनको यो कुरा सुनेको थिएँ।
नारा, जुलुस, धर्ना र रातभरको जागरण मार्फत, देविका परियर जस्ता महिलाहरूले हरेक दिन प्रेरणादायी उदाहरणहरू स्थापित गरे। अहिले उहाँले अनशन शुरु गरेको ठिक्कै 4 घण्टा भयो। अझै 68 घण्टा बाँकी छ। यो कस्तो व्यवस्था हो जहाँ आफ्नै कामको दाम माग्न पनि यसरी 65 वर्ष उमेर भएकी देवीका परियर जस्ता श्रमिकहरु अनशनमा बस्नु परेको हो। के यो देशको संविधानमा मालिकको यो अमानवीय व्यवहार विरुद्ध गरिने एउटा कानुन पनि छैन?
के यो देशको कानुनले गरिबलाई न्याय दिन सक्दैन?
