Ahle Rubaath

Call Directions Website

Ahle Rubaath The Real power of Islam

18/06/2025

"الإعجاز القرآني في النجم الطارق"

وهو موضوع عظيم يجمع بين التأمل في كلام الله عز وجل، وبين اكتشافات العلم الحديث فلم يكن من الممكن للبشر في زمن النبي ﷺ أن يعرفوا هذه الأجسام السماوية الدقيقة والخطيرة.

"وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ۝ النَّجْمُ الثَّاقِبُ"
(الطارق: 1-3)

هي نجوم ميتة فائقة الكثافة، حجمها صغير جداً لكنها ذات كتلة هائلة (أكبر من الشمس).

تدور بسرعة عالية وتُصدر نبضات دورية من الإشعاع (راديو، أشعة سينية، غاما).

يُمكن تشبيهها بـ الطارق الذي يطرق بإشعاعه ليلًا على شكل ومضات.

إشعاعها يخترق الظلام كالسهم: وهذا يشبه وصف "الثاقب"

هذه النجوم لا ترى بالعين المجردة، بل تحتاج إلى تلسكوبات متقدمة.

فالإنسان لم يكن يدركها وقت نزول القرآن، مما يضفي على النص طابعًا إعجازيًا.

الاسم "الطارق" يتطابق مع الطريقة التي تصدر بها هذه النجوم نبضات متقطعة، كأنها "تطرق" السماء.

"النجم الثاقب" يتطابق مع إشعاع يخترق الظلام والفراغ، كما تفعل النجوم النيوترونية والبولسارات.

"وما أدراك ما الطارق" تنبيه على أن ما سيتحدث عنه القرآن ليس مألوفًا أو معروفًا لعامة البشر وقت نزول الوحي.

إعجاز القرآن يكمن في عمق عباراته، فهي تحمل معاني يفهمها الإنسان البسيط، ويمكن أن تتكشف عبر القرون مع تطور العلم.

18/06/2025
18/06/2025
18/06/2025
18/06/2025

🚀 هل تتخيل أن "ملعقة شاي"
قد تزن 6 مليارات طن؟ 😱
هذه ليست مبالغة…
إنها الحقيقة الصادمة عن النجم النيوتروني 🌀
أكثر الأجسام كثافةً في الكون بعد الثقوب السوداء 🕳️.

⭐ عندما ينفجر نجم عملاق
في حدث كوني رهيب يُعرف بـ السوبرنوفا 💥
ينهار على نفسه تحت تأثير جاذبيته الهائلة
ويتحوّل إلى كرة صغيرة فائقة الكثافة
تُعرف بـ نجم نيوتروني.
⚛️ في هذا الكيان، تُسحق الذرات نفسها…
وتُحشر المادة إلى ما يشبه “لبّ الجحيم”
حيث يصبح حجم حبة السكر
أكثر وزناً من جبل إيفرست! 🏔️

✨ هذه الظواهر الفلكية ليست مجرد خيال علمي
بل نوافذ حقيقية لفهم طبيعة الفضاء العميق
والمادة المظلمة…
وكم نحن صغار في هذا الكون اللامتناهي 🌌
سبحانه من قال:
﴿ لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس
ولكن أكثر الناس لا يعلمون ﴾





نجم نيوتروني
كثافة عالية
بلايين الأطنان
المستعر الأعظم
المادة المضغوطة

18/06/2025

يقول شاب
كنت اعيش انا وابي وامي في المقاپر وكانت عندما تحضر الجنازه كنا ناخذ الچثه وندخلها داخل المقبره ونقوم بډفنها مقابل بعض المال من اصحاب المټوفي وبعد ان يرحل اهل المټوفي والجميع يقوم ابي باخراج الچثه من المقبره مره ثانيه وبيعها الي طلاب العلم من كليه الطب وكان كل چثه لها سعر معين وكان ابي صاحب مبدء كان لا يقبل بيع چثث النساء كان يقتصر علي بيع چثث الرجال فقط وكان يحدث بعض الاشياء وكانت بالنسبه لي مضحكه بعض الشئ وهيا عندما يحضر اهل المټوفي لزيارة فقيدهم و ليقرؤ عليه الفاتحه كنت ابتسم من بعيد لانه لايوجد چثه في المقبره وكنت اقول في نفسي لماذا يحدث لو علم اهل المټوفي انه قد سړقت الچثه وكنت اضحك باستمرار علي هذه المواقف
واحيانا كنت اشك في عقلي انني قد جننت والآن قد ماټ ابي وماټت بعده امي بفتره قصيره واعيش وحدي بين المقاپر والامۏات احدثهم ويحدثوني اشكي لهم حالي ولا احد يجيبني وفي يوم من الايام اتي لي طالب من كليه الطب تخصص في امړاض النسا وطلب مني چثه لاي فتاه شرط ان تكون شابه في العشرين من عمرها وعرض علي مبلغ من المال وكان المبلغ كبير جدا ولكن رفضت لاني ابي كان ذالك ولكن من الحاح الشاب وافقت واقسمت علي نفسي ان تكون هذه اخر مره اخرج فتاه من مقبرتها وبعد اسبوع من الاتفاق حضرت جنازة فتاه في العشرين من عمرها ولكن جنازتها كانت تشبه جنازة الملوك سيارات فخمه واناس لم اري مثلهم من قبل
من الواضح لي انهم اغنياء جدا ووقفت من بعيد واقول في نفسي لو علم اهل الفتاه ماذا سوف يحدث لها بعد قليل سوف يصلبوني حتي ياكل الطير من راسي وها انتهت الجنازه ورحل الجميع وحل الليل وذهبت الي المقبره لاخراج الچثه
حدثت المفاجئه الكبري .....
وعندما ذهبت لفتح المقبره وفتحتها بالفعل وقمت بقتح الكفن ورايت وجه الفتاه وكئنها نائمه عينها مقفله وفجئه رايت جسدها يتحرك وامسكت بيدها يدي زهلت من الموقف وحدث لي ړعب وتركتها وخرجت من المقبره مسرعا وفاجأة حدث لي شيء يشيب له شعر الرأس!!!!!! تري ماذا حدث ...يتبع باقى احداث القصه مثير جدا فى اول تعليق👇👇

18/06/2025
18/06/2025

قرر الحسين بن على رضى الله عنه الرحيل من مكة إلى الكوفة بالرغم من نصيحة عبد الله بن عباس وغيره من المحبين له الحريصين على سلامته بعدم تلبية الدعوة لأن السلطة فيها ما زالت أموية بالإضافة إلى أن أهلها قوم غدرٍ ولهم سوابق فى ذلك عندما خذلوا أخيه الحسن ووالده على بن أبى طالب رضى الله عنهما، واقترح عليه ابن عباس إن هو أصر على الخروج إلى الكوفة أن لا يذهب إليها حتى يثور أهلها على أميرهم ويطردوه وبذلك يصبحون ملتزمين بالعمل إلى جانبه، كما نصحه ابن عباس بأن يذهب إلى اليمن فيتحصن بقلاعها وشعابها ويحتمى بأنصار والده فيها .

تجاهل الحسين كافة النصائح فخرج مع أهله وقلة من أصحابه فى التاسع من ذى الحجة عام 60 هـ متوجهاً إلى الكوفة وكان عبد الله بن الزبير هو الوحيد الذى نصح الحسين وشجعه على الذهاب .

تحرك الحسين باتجاه العراق وكان عبيد الله يضرب أنصاره ويطاردهم، وشهدت الكوفة انقلاباً مضاداً وإذ بالظروف تتحول لمصلحة الحكم الأموى وفقد أنصار الحسين اثنين من كبار زعمائه عندما قام والى الكوفة عبيد الله بن زياد بإعدامهما .

كان مسلم بن عقيل ابن عم الحسين استطاع أثناء اعتقاله أن يقنع معتقله محمد بن الأشعث بأن يرسل رسولاً يخبر الحسين بالتطورات السلبية وينصحه بالعودة إلى مكة ويخبره بتخاذل أهل الكوفة معه، وتلقى الحسين الرسالة ولكنه آثر متابعة طريقه، كما تلقى نصيحة أو وعيد من أحد قادة عبيد الله بن زياد وهو الحر بن يزيد الرياحى .

يبدو أن الحسين اقتنع أخيراً بعدم جدوى متابعة طريقه إلى الكوفة، فهم أن يرجع لكن إخوة مسلم بن عقيل أبوا عليه ذلك حتى يصيبوا ثأرهم فنزل على رأيهم إلا أنه أدرك أن كل شئ قد ضاع .

استنأف الحسين رحلته تحت مراقبة فرسان عبيد الله بن زياد حتى إذا وصل إلى كربلاء قابله عمر بن سعد بن أبى وقاص موفداً من الوالى عبيد الله بن زياد ومعه أوامر مشددة بحسم الوضع، وتلقى الحسين تعليمات وأوامر صريحة من الوالى بأن عليه أن يبايع يزيد، فأدرك عندئذ صعوبة الموقف وعرض عليه عمر أحد الاقتراحات التالية :
أما أن يرجع إلى المكان الذى أقبل منه
وإما أن يضع يده فى يد يزيد ويعرض عليه قضيته فيرى فيه رأيه
وإما السماح له بالذهاب إلى أحد الثغور النائية للجهاد

إلا أن شروط الوالى كانت تقضى باستسلام الحسين دون قيد أو شرط أو قتاله ولا مجال لحل آخر، يبايع أولا ثم يقرر ما يفعله به .

وفى العاشر من محرم عام 61 هـ حدث ما كان متوقعاً دون مفاجئات تذكر، وبعد معركة غير متكافئة قُتل الحسين على صوت شمر بن ذى الجوشن وهو يحمس الجنود ويهيب بهم لخوض المعركة وقتل مع الحسين اثنان وسبعون من أتباعه .

ولم يكتفوا بذلك، بل قاموا بقطع رأس الحسين وحُمل إلى عبيد الله الذى أرسله إلى يزيد فى دمشق مع نساء الحسين وابنه الصغير على الذى نجا من المعركة .

وقيل أن يزيد عندما رأى رأس الحسين دمعت عيناه وقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين، لعن الله ابن سمية عبيد الله بن زياد، أما والله لو أنى صاحبه لعفوت عنه، ثم أمر بالثياب للنسوة وجهزهن للسفر إلى المدينة، وهذه الرواية قالها الطبرى فى كتابه الجزء الخامس صفحة رقم 460

فقط كان هذا رد فعل يزيد بن معاوية، فوقف تصرفه عند هذا الحد، فلم يعمل شيئاً لتنحية عبيد الله بن زياد الذى خرج عن قراره، ولم يؤنبه واستبقاه، فدل ذلك على أنه وإن كان قد استاء لمقتل الحسين، إلا أنه اطمأن لإزاحة منافس هاشمى شديدة الوطأة، لذلك فإن يزيد كان شريكاً فى قتل الحسين .

المصادر
الطبرى الجزء الخامس صفحة رقم 383 - 384
ابن الأثير الجزء الثالث صفحة رقم 275 - 276
كتاب الفتوح الجزء الثالث صفحة رقم 73 - 74
الطبرى الجزء الخامس صفحة رقم 460 - 462

Address

Yoosuf Sha Bakar
Kottakkal

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ahle Rubaath posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share