Uttor DumDum Somaj Kalyan Samiti

30/05/2025

ফার্মাসিস্ট শ্রী অশোক নাগ রায়ের প্রয়াণে তাঁকে শ্রদ্ধার্ঘ্য জ্ঞাপনের উদ্দেশ্যে ২০১৮ সালে উত্তর দমদম সমাজ কল্যাণ সমিতির মুখপত্র 'অন্য দৃষ্টি' পত্রিকায় প্রকাশিত তাঁর একটি সাক্ষাৎকার পুনঃপ্রকাশ করা হল।

[ফার্মাসিস্ট শ্রী অশোক নাগ রায়ের প্রয়াণে তাঁকে শ্রদ্ধার্ঘ্য জ্ঞাপনের উদ্দেশ্যে ২০১৮ সালে উত্তর দমদম সমাজ কল্যা.....

06/06/2023

বিশ্ব পরিবেশ দিবস
বিমল কান্তি দাশ গুপ্ত

বিমল কান্তি দাশ গুপ্ত পরিবেশ হল প্রতিটি বস্তুর সৃষ্টি আর তার টিকে থাকবার প্রাথমিক শর্ত। সে বস্তু সপ্রাণ হতে পারে ....

19/05/2023

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=627740786064925&id=100064870269715&mibextid=Nif5oz

04/05/2023

তাপ ও সমস্যাবলী
ডাঃ পলাশ দাস

ডাঃ পলাশ দাস সম্পাদক, উত্তর দমদম সমাজ কল্যাণ সমিতি কার্বন ডাই অক্সাইডের মতো গ্রিন হাউস গ্যাস বাতাসে নির্গত হওয়ার ....

26/01/2023

25/01/2023

কে সৃজিলা এ সুবিশ্বে,জিজ্ঞাসিব কারে
এ রহস্য কথা,বিশ্বে,আমি মন্দমতি?
পার যদি,তুমি দাসে কহ,বসুমতি;—
দেহ মহা-দীক্ষা,দেবি,ভিক্ষা,চিনিবারে
তাঁহায়,প্রসাদে যাঁর তুমি,রূপবতি,—
ভ্রম অসম্ভ্রমে শূন্যে!কহ,হে আমারে,
কে তিনি,দিনেশ রবি,করি এ মিনতি,
যাঁর আদি জ্যোতিঃ,হেম-আলোক সঞ্চারে
তোমার বদন,দেব,প্রত্যহ উজ্জ্বলে?
অধম চিনিতে চাহে সে পরম জনে,
যাঁহার প্রসাদে তুমি নক্ষত্র-মণ্ডলে
কর কেলি নিশাকালে রজত-আসনে,
নিশানাথ।নদকুল,কহ কলকলে,
কিম্বা তুমি,অম্বুপতি,গম্ভীর স্বননে। -সৃষ্টিকর্ত্তা

দ্বিশতবর্ষের জন্মদিনে প্রণাম 🙏🙏।
বাংলার নবজাগরণের অন্যতম পথপ্রদর্শক টিমোথি পেনপোয়েম।

12/01/2023

আজ স্বামী বিবেকানন্দের জন্মবার্ষিকী!!
🙏🙏

30/12/2022

🙏🙏

চিত্রঃ শ্রী বিমলকান্তি দাশ গুপ্ত।

24/12/2022

বড়দিনের শুভেচ্ছা সকলকে!

06/12/2022

আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু ( ১৮৫৯—১৯৩৭ )
বিমল কান্তি দাশ গুপ্ত ।

আমাদের সমাজে শিক্ষাগুরু অথবা শাস্ত্র অধ্যাপনা করেন যিনি তিনি আচার্য। কিন্তু জগদীশচন্দ্র সে অর্থে অপর সব আচার্যের চেয়ে কিছু বেশি ছিলেন। তিনি শুধু বিশেষ শাস্ত্রবিষয়ে যে শিক্ষা দিতেন এমন নয়। বরং সেই শাস্ত্রে তাঁর নিজের কিছু সংযোজন করবার কৃতিত্বের অধিকারি ছিলেন তিনি। এবং সে কারণে বিশেষ ভাবে সম্মানিত আর বন্দিত হয়েছেন বিশ্বের বিজ্ঞানী সমাজে। একজন নিপাট বাঙালি, পরাধীন ভারতে রাজসম্মানে ভূষিত হয়েছেন। তাঁর নামের আদ্যে স্যার উপাধি আঁকা হয়েছে।
কথা বাতাসে ভাসে। এটা লোক-কথন। বাতাসে ছুঁড়ে দিলে কথা ভাসতে ভাসতে শ্রোতার কানের সুড়ঙ্গপথ দিয়ে শোনবার জন্য অপেক্ষায় থাকা দরজায় আঘাত করে। শ্রোতা শুনতে পায়। ঠিক যেন, রূপকথার রাজকুমারী সরোবরের ঘাটের সিঁড়িতে বসে একটি পদ্ম জলে ভাসিয়ে ঢেউ তুলে দিল প্রেমিকের উদ্দেশ্যে। সেই ঢেউয়ে ভাসতে ভাসতে পদ্ম একদিন প্রেমিকের কাছে পৌঁছে যাবে এমনই বিশ্বাস তার।
মানুষের ঔদ্ধত্য, সে প্রকৃতির দাসত্ব থেকে মুক্ত থাকতে চায়। বাতাসের থোরাই পরোয়া। সে ধাতুর তার আবিষ্কার করেছে। তার মধ্য দিয়ে কথা চালিয়ে দিচ্ছে। যেমন তার ইচ্ছা, গন্তব্যে। যেই না সাফল্য, উৎসাহে সারা দুনিয়া সে মুড়ে নিয়েছে তারের জাল দিয়ে। সে-তার গিয়েছে মাটির উপর খোলা আকাশের শূন্যপথে। মাটির নিচে অন্ধকার সুড়ঙ্গপথে। তার গিয়েছে সমুদ্রের অনন্ত জলরাশির তলা দিয়ে। এই তন্তুপথ বেয়ে চলবে মানুষের মনের কথা প্রিয় মানুষের সঙ্গে।
কথায় বলে সুখের চেয়ে সোয়াস্তি ভালো। সুখ তো হল কিন্তু সোয়াস্তি কোথায়। জল ঝড় প্রাকৃতিক বিপর্যয়, লেগেই আছে দেশে দেশে মানুষে মানুষে শত্রুতা। অন্য দিকে সমুদ্রের নিচে। সেখানে তো নাগরাজ্য। মানুষের কর্তৃত্বের কণামাত্রই পৌঁছেছে সেই পাতাল রাজ্যে। তন্তুপথে বিপর্যয় লেগেই আছে। তা-বলে কথা কওয়া বন্ধ হবে না কি।
সমাধানসূত্র আবিষ্কার হল আমাদের দেশে। পরাধীন ভারতে। নায়ক, আচার্য জগদীশচন্দ্র বসু। আবিষ্কার করলেন এমন এক যন্ত্র যা তারের বেড়াজাল এড়িয়ে মুখের কথা বয়ে নিয়ে পৌঁছে দেবে মনের মানুষের কাছে। বক্তা আর শ্রোতা। দু’পাশে দু’জন। দৃষ্টিসীমানার বাইরে। দু’জনের কাছে থাকবে দু’টি করে যন্ত্র। যন্ত্র মানে মিল-ফ্যাক্টরির বড় মেশিন নয়। ছোট্ট। টেবিলে রাখা যায়, এমনই। একটির কাজ শব্দ ধরা। অপরটির কাজ শব্দ পাঠানো। পরীক্ষা সফল হল, বিনা তারে শব্দের ধারণ এবং প্রেরণ। সময় ১৮৯৬ সাল। আজ থেকে ১২৬ বছর আগে। আজ তার-ই বিবর্তিত উন্নত রূপ, সাক্ষর নিরক্ষর ধনী দরিদ্র বাদবিচার না করেই ডিজিটাল যুগের সুবিধা ভোগ করছেন সারা দুনিয়ার অগুণতি মানুষ।
এখানেই শেষ নয় আচার্যের কাহিনি। আরও আছে। যে কাহিনি বলা হল সে তো ছিল এক চালু ব্যবস্থার উন্নত রূপের উত্তরণের কাহিনি। এবারের কাহিনি প্রকৃতই বিশ্বের বিস্ময়। যা কি না বদলে দিয়েছে আদি কাল থেক বয়ে আনা মানুষের সামাজিক ভাবনা আর সংস্কৃতি।
আচার্য জগদীশচন্দ্র বিশ্বখ্যাত হয়ে আছেন, উদ্ভিদের উপর তাঁর গবেষণার সাফল্য নিয়ে। মানব জীবনে উদ্ভিদের ভূমিকা নিয়ে কোনো প্রশ্নের অবকাশ নেই। উদ্ভিদ মানুষের সমাজ পরিবার এবং ব্যক্তিগত জীবনে প্রতিদিনের জন্য প্রাসঙ্গিক। প্রাণীদের জীবনে খাদ্য আশ্রয় আর রোগ নিরাময়ে উদ্ভিদ আজকের অতি আধুনিক যুগেও নিজের গুরুত্ব হারায় নি। উদ্ভিদকে কেন্দ্র করে দুনিয়ার তাবৎ মানব গোষ্ঠীর মাঝে চালু আছে নানা রকমের বিচিত্র সব সংস্কার সংস্কৃতি আচার আর উৎসব। বিশ শতকের শুরুতেও মানুষের কাছে উদ্ভিদের স্থান ছিল জড়বস্তুর তালিকাতে । উদ্ভিদের মাঝে প্রাণের অস্তিত্ব ছিল মানুষের কল্পনায় কাব্যে আর বিশ্বাসে। বাস্তবে তার ব্যবহার ছিল বস্তু হিসাবে। আচার্য জগদীশচন্দ্র প্রথম মানুষ, যিনি প্রমাণ দিয়ে উদ্ভিদকে প্রতিষ্ঠা করলেন প্রাণীজগতের সদস্য হিসেবে। প্রমাণ করে দেখালেন, বাইরের উত্তেজনায় উদ্ভিদ সাড়া দেয়। এই আবিষ্কার পৃথিবীর সকল রাষ্ট্রে উদ্ভিদ নিধন অপরাধের তালিকাভুক্ত হয়েছে। উদ্ভিদকে রক্ষা করা, নতুন নতুন উদ্ভিদের সৃজন বাধ্যতামূলক সামাজিক দায় হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে।
এই মহান মানুষদের স্মরণ করা ব্যক্তিজীবন পারিবারিকজীবন সামাজিক জীবন এমন কি রাষ্ট্রীয় জীবনের আবশ্যিক অঙ্গ হিসেবে গ্ণ্য হওয়া উচিত। বিপরীতে বিশ্বনিয়মের কল্পিত নিয়ন্তাদের স্মরণ করে পূজা পার্বন আর উৎসবের অন্ত নাই। কি ব্যক্তিগত পরিবারগত কি সামাজিক তথা রাষ্টীয় ব্যবস্থায় এই সকল অনুষ্ঠান ঘটা করে পালনের ব্যবস্থা চালু আছে। যুক্তিতে পরাজিত হয়েও বিশ্বাসে অটল আমরা এই মহান মানুষদের ভুলে থাকি।
জীবন দীপ -৫৬
২৩ নভেম্বর ২০২২ বুধবার
৬ অগ্রহায়ণ ১৪২৯

04/10/2022

রজত ঘোষ।