Once in a Blue Moon Academia

Once in a Blue Moon Academia We stand at the intersection! OUR OBJECTIVES
The objects of the Society shall be :
1.

OBMA is dedicated to exposing the twin crises shaping our times — the devastation of the financial system through unchecked corporate power, and the collapse of the natural ecosystem under extractive, profit-driven models. to promote and to protect human and animal rights in all parts of the world, study and dissemination of promotion knowledge of International Human Right related issues along wit

h convergences of different disciplinary studies in accordance with the Philosophy of Science(s), to solve the problems related to anthropogenic global heating, to develop theory and methods, and their utilities in research and practical applications (e.g., in case of litigation related to financial abuse; psychiatric problems due to unemployment neurosis and financial abuses etc.; problems of climate change-related issues) generally, with special reference to natural and social welfare through non-violent means.
2. to undertake research in various fields of legal and psycho-social sciences, with a goal to the reduce human suffering as far as possible in a non-violent manner with a special emphasis on the United Nations Guiding Principles on Business and Human Rights, especially on the third pillar in this context, “Access to remedy for victims of business-related abuses”. That is, “Protect, Respect and Remedy” (one of the 31 principles implemented by the United Nations) for all on the issues of human rights and transnational corporations and other business enterprises.
3. to provide for, and undertake, the collection of information, investigations, projects and operational researches for purposes of planning and the improvement of efficient legislature as well as humane societal norms for the welfare of suffering human and non-human beings.

  fans Since 2019, Prime Minister Narendra Modi has systematically blurred India’s constitutional separation between the...
19/06/2026

fans
Since 2019, Prime Minister Narendra Modi has systematically blurred India’s constitutional separation between the state and religion—a doctrine central to India’s secular democracy since 1950. This article documents seven major constitutional violations spanning religious ceremony participation (Ram Mandir consecration, January 2024; Central Vista Parliament inauguration, May 2023), executive-judicial merger (Ganesha Puja at CJI DY Chandrachud’s residence, September 2024), selective state support for Hindu rituals over Muslim prayer practices (Red Road Yoga Day vs. namaz bans, June 2024), misappropriation of state security apparatus for personal religious acts (Z+ protection for sacred baths), documented abdication of constitutional duty during a national security crisis (Bear Grylls shoot during Pulwama attack, February 2019), and ecological destruction for religious symbolism (Yamuna “beautification” project). Each violation contradicts established constitutional convention (the Rajendra Prasad precedent of 1951), invokes specific legal provisions (Articles 14, 15(1), 25, 36, 44, 48-A, 50, 51-A(h), 60, 75), and collectively demonstrates how the “impunity loop”—where executive overreach faces no judicial reckoning—has eroded India’s foundational secular guarantee. The Central Vista Parliament consecration is particularly egregious: by permanently installing a religious symbol (the Sengol, representing divine-right monarchy) in the Speaker’s chair and framing Parliament as a Hindu “temple,” Modi has transformed the highest legislative chamber itself into a site of state-sponsored Hindu nationalism. Drawing from Supreme Court jurisprudence on basic features (Kesavananda Bharati), Article 32 remedies, separation of powers doctrine, and administrative law, this article argues that these violations constitute not individual transgressions but a systematic architecture of “selective secularism” that transforms Hindu nationalism into state policy while marginalizing minority rights. The article traces the “impunity loop” mechanism—how each violation normalizes the next through institutional passivity (judicial silence), doctrinal innovation (the “24/7 duty” doctrine that abolishes answerability), and intellectual capture (reframing Hindu nationalist practices as “secular culture” while suppressing minority religious expression). The absence of Supreme Court intervention despite clear constitutional grounds, combined with parliament’s majority-government control and investigative agency capture, has created conditions where constitutional limits have become advisory. The article concludes that India’s secular Constitution remains intact on paper while its practice converges toward Hindu nationalist theocracy, raising urgent questions about whether institutional actors can recover their constitutional commitment before the basic feature of secularism is irreversibly eroded.
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Since 2019, Prime Minister Narendra Modi has systematically blurred India’s constitutional separation between the state and religion—a doctrine central to India’s secular democracy sinc…

rewriting of history — this is counter-propaganda as scholarship, and scholarship as resistance."শিকড়ের ডানা হোক, ডানার...
13/06/2026

rewriting of history — this is counter-propaganda as scholarship, and scholarship as resistance.
"শিকড়ের ডানা হোক, ডানার শিকড়।" (Let roots have wings, let wings have roots.) — Jiménez, tr. Sankha Ghosh
Read, share, argue. That is the point. 🔗 onceinabluemoon2021.in
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
Scholarly dissent as public responsibility.
We are pleased to share the full publication of "'Braatya' Banglay Sanatani Ghuspeṭiya" (Sanatan Intruders in a "Braatya" Bengal) by Akhar Bandyopadhyay and Debaprasad Bandyopadhyay, published under CC BY 4.0 via Once in a Blue Moon Academia (OBMA).
DOI: 10.13140/RG.2.2.15343.39846
This peer-referenced, open-access work draws on archived primary sources — Ṛgveda, Aitareya Āraṇyaka, Baudhāyana Dharmasūtra, Manusmṛti, Rājataraṅgiṇī, colonial census records — to examine the millennia-long construction and stigmatisation of Bengali identity within Brahmanical, colonial, and contemporary Hindutva frameworks. It interrogates the political economy of language standardisation, the ideological origins of "motherland" and "mother tongue," the internal plurality of so-called "Hindu" identity, and what the authors call the carabeef paradox — the coexistence of cow-vigilante violence with India's dominance in global bovine meat exports.
The work is offered in the tradition of principled academic dissent, grounded in ahimsa, and constitutionally protected under Articles 19(1)(a) and 25 of the Indian Constitution.

, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

This work is a deliberate act of counter-propaganda — a sustained, repetitive, and self-consciously plagiaristic agit-prop by two melancholy Kolkata Bandyopadhyays who describe themselves as reside…

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শে...
07/06/2026

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শেকড়ের সন্ধানে"-এর পঞ্চম পর্বঃ "ইয়োগা" না কি যোগদর্শন? ...আর ঈশ্বর?
এই পর্বে উঠে এসেছে যোগদর্শন-সম্পর্কিত নানান কথা-বার্তা। আজকাল “Yoga” কথাটা যেরকম “ট্রেন্ড”-এ ভেসে বেড়ানো ব্র্যান্ড হয়ে উঠেছে, সেখানে কিভাবে দেখবো যোগদর্শনের নিবিড় সাধনামার্গকে? পাতঞ্জল যোগসূত্রের ঈশ্বর-ধারণাকেও কিভাবে বুঝে নিতে চাইবো? বিবেকানন্দ তাঁর “রাজযোগ” বইতে এ ব্যাপারে কিছু “ক্ল্যু” দিচ্ছেন কি? এই পর্বে তাই থাকছে নানান আলোচনার অবশেষ।
প্রতিটা পর্বই হবে এক-একটা “আড্ডা”, তবে “at the highest level”! পরনিন্দা নয়, পরচর্চা নয়, মুখেন মারিতং জগৎ নয়… সামগ্রিকভাবে এই উদ্যোগের মূল লক্ষের মধ্যে চলে আসে সমবায়ী পরিসরে সংলাপ (যুক্তি-তক্কো-গপ্পো), সংশ্লেষনাত্মক সংস্কৃতির পুনঃউদ্ধারের (?) প্রসঙ্গ এবং আরো কতো কী! এই ব্যাপারটা করতে গিয়ে যেটা প্রধাণতম হাতিয়ার হয়ে ওঠে, তা হলো দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সুপ্রচুর দার্শনিক মননের উত্তরাধিকার। কাজেই, একদম খোলা মনে সমালোচনামূলক চিন্তা-ভাবনার জায়গাটাকেই মেলে ধরতে চায় এই উদ্যোগ। পর্বটি ভালো লাগলে এই ভিডিওটাকে লাইক করুন, আমাদের চ্যানেলটাকে সাবস্ক্রাইব করুন, এবং কমেন্টে আপনাদের মতামত খোলাখুলিভাবে হাজির করুন। চলতে থাকুক পারস্পরিক আদানপ্রদান।
আর হ্যাঁ – মনে রাখবেন, পরের পর্ব আসতে আর বিশেষ বিলম্ব নেই!

Once in a Blue Moon Academia (OBMA: https://onceinabluemoon2021.in/...

  fans The article contends that “Bulldozer Justice”—the BJP government’s targeted demolitions of Muslim homes, business...
30/05/2026

fans
The article contends that “Bulldozer Justice”—the BJP government’s targeted demolitions of Muslim homes, businesses, and religious sites—represents not mere administrative excess or electoral tactics but the latest manifestation of a coherent seventy-five-year ethnocratic project rooted in the 1949 Babri Masjid occupation. It identifies a persistent structural impunity loop (extra-legal action, state complicity, retroactive judicial or legislative legitimation, and perpetrator reward) driving Hindu majoritarian statecraft, linking the 1949 conspiracy through the Supreme Court’s 2019 verdict to the 2025 Waqf Amendment Act. Drawing on Amnesty International’s documentation of 128 targeted demolitions, Housing and Land Rights Network data showing 738,438 displacements in 2022–23, V-Dem’s classification of India as an “electoral autocracy,” and other reports, the piece maps the phenomenon across its ideological, affective, legal, spatial, gendered, corporate, and legislative dimensions. It highlights the central bovine paradox of India as one of the world’s largest exporters of buffalo meat ($4 billion in 2025) alongside lethal cow-protection vigilantism, exemplified by major corporate donations to the BJP. Framing Bulldozer Justice within manufactured Islamophobia, Hindu victimhood narratives, creeping theocracy, and the mechanics of contemporary majoritarianism, the article characterizes the process as democratic demolition — one structure, one statute, and one impunity loop at a time.

The article contends that “Bulldozer Justice”—the BJP government’s targeted demolitions of Muslim homes, businesses, and religious sites—represents not mere administrative excess …

  fansSwami Ramdev Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) Friends of RSS Bharatiya Janata Party (BJP) Vishva Hindu Parishad -...
27/05/2026

fans
Swami Ramdev Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) Friends of RSS Bharatiya Janata Party (BJP) Vishva Hindu Parishad -VHP
Central Board of Indirect Taxes and Customs (CBIC)
This article interweaves devotional revival, academic appeal, poetic prayer, and radical self-reflexive critique into a polyphonic offering. It advocates the responsible, scripturally grounded revival of two historically significant sacred preparations in Sanatana Dharma — Vaidic Somarasa, the divine elixir exalted in the Rigveda (particularly Mandala IX and 8.48.3), and Maireya Mada, the refined royal wine celebrated in the Valmiki Ramayana (Uttara Kāṇḍa Sarga 42 and Ayodhya Kāṇḍa Sarga 91) — while simultaneously inhabiting the fragile, absurd third space of refusal. Structured around a formal academic letter to Pujya Acharya Shri Ramdev Ji Maharaj and the Patanjali ecosystem calling for GMP-compliant research, standardization, and production of these formulations or their safe, therapeutically calibrated analogs within Ayurvedic Sandhana Kalpana; a deeply personal devotional reflection as a follower of Drunk Balarama (Madhupriya Haladhara), exploring hāsyarasa and the līlās drawn from the Śrīmad Bhāgavatam, Harivaṃśa, and Mahābhārata; and a Vedic prayer-song to Varuṇa for the boundless flow of Vāruṇī, the work runs parallel with the voice of l’étrangère — the tremulous skin (dṛti) of Rigveda 7.89 — who refuses both the compulsory intoxication of speed capitalism and the homogenizing violence of theocratic-market fundamentalism. Drawing upon Vedic hymns, Tagore’s storm-cloud renditions, Marx’s nuanced theory of alienation and religion-as-pharmakon, Brecht’s subversive theatre, Subaltern Studies, and Kabir’s laughter, the article affirms Sanatana Dharma’s sophisticated, multi-layered grammar of madya — ritual, medicinal, ecstatic, and counter-hegemonic — while carving generous space for the sober, ridiculous, creative refusal of all compulsory cups. Ultimately, it calls for a courageous renaissance that is scholarly, devotional, and radically disobedient to the twin
fundamentalisms of our time.
, , , , , , , , , , , , ,

This article interweaves devotional revival, academic appeal, poetic prayer, and radical self-reflexive critique into a polyphonic offering. It advocates the responsible, scripturally grounded revi…

  fansOnce in a Blue Moon Academia (OBMA: https://onceinabluemoon2021.in/) নামক ছাতার তলায় Anekānta প্রয়াসের আধারে পেশ ক...
26/05/2026

fans
Once in a Blue Moon Academia (OBMA: https://onceinabluemoon2021.in/
) নামক ছাতার তলায় Anekānta প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শেকড়ের সন্ধানে"-এর চতুর্থ পর্বঃ "আস্তিক-নাস্তিক থেকে সাংখ্যের (নিঃ)ঈশ্বরে"।
এই পর্বে দুই সহ-আলোচক দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ঐতিহ্যানুসারে আস্তিক-নাস্তিক ভাগাভাগি নিয়ে কিছু প্রশ্ন, প্রতর্ক এবং প্রস্তাব হাজির করছেন। সেটা করতে গিয়ে তাঁরা ঢুকে পড়ছেন সাংখ্য দর্শনের “ঈশ্বরাসিদ্ধে প্রমাণাভাবাৎ ন তৎ সিদ্ধিঃ” (প্রমাণের অভাবে ঈশ্বর অসিদ্ধ; সাংখ্যপ্রবচনসূত্র, ১.৯২) কথাটিতে। সাংখ্য দর্শন তো বেদ-মানা আস্তিক, তবে কেন এমন কথা? তবে কি নিজেদের “আস্তিক” বলা স্রেফ স্মৃতিশাস্ত্রকারদের হামলা এড়ানোর জন্য? বেদ মেনেও নিরীশ্বর (খেয়াল করুন “নাস্তিক” আর “নিরীশ্বর”-এর ভিন্নতা) হওয়া যায় তাহলে? এর জন্য আলোচকেরা বঙ্কিম চাটুয্যের “সাংখ্যদর্শন” প্রবন্ধের সাহায্য নিচ্ছেন এবং নানান বিস্তার ঘটাচ্ছেন।
প্রতিটা পর্বই হবে এক-একটা “আড্ডা”, তবে “at the highest level”! পরনিন্দা নয়, পরচর্চা নয়, মুখেন মারিতং জগৎ নয়… সামগ্রিকভাবে এই উদ্যোগের মূল লক্ষের মধ্যে চলে আসে সমবায়ী পরিসরে সংলাপ (যুক্তি-তক্কো-গপ্পো), সংশ্লেষনাত্মক সংস্কৃতির পুনঃউদ্ধারের (?) প্রসঙ্গ এবং আরো কতো কী! এই ব্যাপারটা করতে গিয়ে যেটা প্রধাণতম হাতিয়ার হয়ে ওঠে, তা হলো দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সুপ্রচুর দার্শনিক মননের উত্তরাধিকার। কাজেই, একদম খোলা মনে সমালোচনামূলক চিন্তা-ভাবনার জায়গাটাকেই মেলে ধরতে চায় এই উদ্যোগ। পর্বটি ভালো লাগলে এই ভিডিওটাকে লাইক করুন, আমাদের চ্যানেলটাকে সাবস্ক্রাইব করুন, এবং কমেন্টে আপনাদের মতামত খোলাখুলিভাবে হাজির করুন। চলতে থাকুক পারস্পরিক আদানপ্রদান।
আর হ্যাঁ – মনে রাখবেন, পরের পর্ব আসতে আর বিশেষ বিলম্ব নেই!
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Once in a Blue Moon Academia (OBMA: https://onceinabluemoon2021.in/) নামক ছাতার তলায় Anekānta (https://www.facebook.com/profile.php?id=100080228322584) প্র...

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানা...
23/05/2026

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শেকড়ের সন্ধানে"-এর তৃতীয় পর্বঃ তক্কের তরিকা।
এই পর্বে দুই সহ-আলোচক দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ঐতিহ্যানুসারে “সংলাপ”-বিষয়ক সংলাপে নেমে পড়েছেন। সংলাপ কিভাবে করবো? সংলাপ কেন বন্ধ করে দেওয়া হয়? আমরা কি কখনো কখনো আজকাল নিজেরাই নিজেদের মুখ বন্ধ করতে ব্যস্ত হয়ে পড়েছি? বাদ, জল্প, বিতণ্ডা ব্যাপারগুলো কী? “সহনশীলতার বিরোধাভাস” ব্যাপারটা কিরকম? যে বহুত্বের সংস্কৃতিকে তুলে ধরতে চাইছে এই উদ্যোগ, সেই সংস্কৃতিতে কিভাবে আলাপ-আলোচনা চালানো হতো?
প্রতিটা পর্বই হবে এক-একটা “আড্ডা”, তবে “at the highest level”! পরনিন্দা নয়, পরচর্চা নয়, মুখেন মারিতং জগৎ নয়… সামগ্রিকভাবে এই উদ্যোগের মূল লক্ষের মধ্যে চলে আসে সমবায়ী পরিসরে সংলাপ (যুক্তি-তক্কো-গপ্পো), সংশ্লেষনাত্মক সংস্কৃতির পুনঃউদ্ধারের (?) প্রসঙ্গ এবং আরো কতো কী! এই ব্যাপারটা করতে গিয়ে যেটা প্রধাণতম হাতিয়ার হয়ে ওঠে, তা হলো দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সুপ্রচুর দার্শনিক মননের উত্তরাধিকার। কাজেই, একদম খোলা মনে সমালোচনামূলক চিন্তা-ভাবনার জায়গাটাকেই মেলে ধরতে চায় এই উদ্যোগ। পর্বটি ভালো লাগলে এই ভিডিওটাকে লাইক করুন, আমাদের চ্যানেলটাকে সাবস্ক্রাইব করুন, এবং কমেন্টে আপনাদের মতামত খোলাখুলিভাবে হাজির করুন। চলতে থাকুক পারস্পরিক আদানপ্রদান।
আর হ্যাঁ – মনে রাখবেন, পরের পর্ব আসতে আর বিশেষ বিলম্ব নেই!
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Once in a Blue Moon Academia (OBMA: https://onceinabluemoon2021.in/...

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানা...
21/05/2026

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শেকড়ের সন্ধানে"-এর দ্বিতীয় পর্ব।
এই পর্বে দুই সহ-আলোচক মেতেছেন আজকাল আমাদের আশে-পাশে ক্রমশ-ক্রমাগত ঘুরে বেড়াতে থাকা কিছু অতি-চেনা এবং বহু-প্রচলিত লব্জ নিয়ে, যেমন “হিন্দু”, “সনাতন”, “ভারত”, “অখণ্ড হিন্দুস্তান” ইত্যাদি ইত্যাদি। এসব শব্দ কি আমাদের চিন্তাদের দখল করে বসছে, শব্দের জেলখানা নির্মাণ করে চলেছে? এইসব শব্দের বেড়াজাল পেরোনোর ক্ষেত্রে দর্শন-ইতিহাস-পুরাণের সমান্তরাল এবং খোলামেলা সচেতন পাঠপ্রয়াস কি কোনো আপাত মুক্ত অনুসন্ধানের হদিশ দিতে পারে?
দেখাই যাক!
হিঁদু নির্মাণের প্রসঙ্গে যদি আরো গভীরভাবে জানতে হয়, তবে নীরদচন্দ্র চৌধুরীর Hinduism বইটা একবার পড়ে দেখা যেতেই পারে। সেখানে তিনি দর্শন আর পুরাণের মূলগত তফাৎ দর্শিয়ে দিয়েছেন। আরও পড়া যেতে পারে ক্ষিতিমোহন সেনের “হিন্দু ধর্ম” কিতাবখানা। সেখানে পুরাণ, স্মৃতি, শ্রুতি সমস্তটাই আছে। আরো রয়েছে সাংস্কৃতিক সংশ্লেষণ বিষয়ে জরুরি কথা-বার্তা। এসব পড়লে সঙ্ঘ পরিবারের ব্র্যান্ডেড হিন্দুত্বের গোলমেলে, একপেশে এবং একরৈখিক পাঠ থেকে কিছুটা হলেও রেহাই পাওয়া যাবে!
প্রতিটা পর্বই হবে এক-একটা “আড্ডা”, তবে “at the highest level”! পরনিন্দা নয়, পরচর্চা নয়, মুখেন মারিতং জগৎ নয়… সামগ্রিকভাবে এই উদ্যোগের মূল লক্ষের মধ্যে চলে আসে সমবায়ী পরিসরে সংলাপ (যুক্তি-তক্কো-গপ্পো), সংশ্লেষনাত্মক সংস্কৃতির পুনঃউদ্ধারের (?) প্রসঙ্গ এবং আরো কতো কী! এই ব্যাপারটা করতে গিয়ে যেটা প্রধাণতম হাতিয়ার হয়ে ওঠে, তা হলো দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সুপ্রচুর দার্শনিক মননের উত্তরাধিকার। কাজেই, একদম খোলা মনে সমালোচনামূলক চিন্তা-ভাবনার জায়গাটাকেই মেলে ধরতে চায় এই উদ্যোগ।
পর্বটি ভালো লাগলে এই ভিডিওটাকে লাইক করুন, আমাদের চ্যানেলটাকে সাবস্ক্রাইব করুন, এবং কমেন্টে আপনাদের মতামত খোলাখুলিভাবে হাজির করুন। চলতে থাকুক পারস্পরিক আদানপ্রদান।
আর হ্যাঁ – মনে রাখবেন, পরের পর্ব আসতে আর বিশেষ বিলম্ব নেই!

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেক...

  fans Once in a Blue Moon Academia নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানা...
19/05/2026

fans
Once in a Blue Moon Academia নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আমাদের নয়া উদ্যোগঃ "ডানার খোঁজে, শেকড়ের সন্ধানে"।
কী সেই ডানা খোঁজবার তাগিদ? কোথায় সেইসব শেকড়?
এই সিরিজের প্রথম পর্বে OBMA-র দুই প্রতিষ্ঠাতা দেবপ্রসাদ এবং আখর যাবতীয় আলোচনার সূত্রপাত করতে উদ্যত হয়েছেন। বরং বলা যেতে পারে যে সিরিজের প্রেক্ষাপটটাকে সাজিয়ে নিয়ে একধরণের "ভূমিকা" করে নেওয়ার চেষ্টা চালিয়েছেন।
OBMA ব্যাপারখানা কী? অনেকান্ত ব্যাপারটাই বা কী? কেন এই প্রচেষ্টা? সিরিজটার উদ্দেশ্য-বিধেয়গুলো কিরকম? কী দরকার আছে? এইসব প্রশ্নের খানিক হদিশ মিলবে এই পর্বের মধ্যে। প্রতিটা পর্বই হবে এক-একটা “আড্ডা”, তবে “at the highest level”! পরনিন্দা নয়, পরচর্চা নয়, মুখেন মারিতং জগৎ নয়…
সামগ্রিকভাবে এই উদ্যোগের মূল লক্ষের মধ্যে চলে আসে সমবায়ী পরিসরে সংলাপ (যুক্তি-তক্কো-গপ্পো), সংশ্লেষনাত্মক সংস্কৃতির পুনঃউদ্ধারের (?) প্রসঙ্গ এবং আরো কতো কী! এই ব্যাপারটা করতে গিয়ে যেটা প্রধাণতম হাতিয়ার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সুপ্রচুর দার্শনিক মননের উত্তরাধিকার। কাজেই, একদম খোলা মনে সমালোচনামূলক চিন্তা-ভাবনার জায়গাটাকেই মেলে ধরতে চায় এই উদ্যোগ।
পর্বটি ভালো লাগলে এই ভিডিওটাকে লাইক করুন, আমাদের চ্যানেলটাকে সাবস্ক্রাইব করুন, এবং কমেন্টে আপনাদের মতামত খোলাখুলিভাবে হাজির করুন। চলতে থাকুক পারস্পরিক আদানপ্রদান।
অ) Once in a Blue Moon Academia: https://onceinabluemoon2021.in/
আ) OBMA-র শাখা-প্রশাখা: https://onceinabluemoon2021.in/2025/0...
আর হ্যাঁ – মনে রাখবেন, পরের পর্ব আসতে আর বিশেষ বিলম্ব নেই!

Once in a Blue Moon Academia (OBMA) নামক ছাতার তলায় Anekānta / অনেকান্ত (https://www.facebook.com/profile.php?id=100080228322584) প্রয়াসের আধারে পেশ করছি আ...

Address

Baranagar
Kolkata
700036

Opening Hours

Monday 7pm - 9pm
Tuesday 7pm - 9pm
Wednesday 7pm - 9pm
Thursday 7pm - 9pm
Friday 7pm - 9pm
Saturday 7pm - 9pm
Sunday 7pm - 9pm

Telephone

+917044269477

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Once in a Blue Moon Academia posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Once in a Blue Moon Academia:

Share