Mizgaan Foundation مژگاں فاونڈیشن

05/11/2025

SIR Simplified:
Sabse pehle ek baat saaf kar dete hain — SIR nagarikta janch ka process nahi hai, ye voter verification ka process hai.
Agar ye nagarikta janch hota, to sabhi se nagarikta ke proof maange jaate, jaise NRC ke waqt Assam me hua tha. Lekin yahan aisa nahi ho raha hai.

2002 me humare yahan SIR ho chuka tha, isliye jinke naam 2002 ke list me the, wo already voter ke roop me pehchane ja chuke hain.
Agar kisi ka naam 2002 ke list me tha, to unhe ab koi document dikhane ki zarurat nahi hai.
Unke bachche, ya unke pote-poti agar aaj voter hain, to unhe bhi koi document dikhane ki zarurat nahi hai.

Aapko kya karna hai?

Offline process:
Ek form fill up karna hoga, jise Enumeration Form kehte hain. Ye form BLO aapko dega.
Is form me aapka voter card ka detail pehle se printed hoga.
Aapko sirf form ke left side me diye gaye box me 2002 ke SIR ke hisaab se apna naam, AC, Part Number, Serial Number, EPIC No. fill karke jama karna hoga.
Koi document attach karne ki zarurat nahi hai.

Agar 2002 ke SIR me aapka naam nahi hai, lekin aapke baap/maa/dada/dadi ka naam hai,
to form ke right side me unka detail likhna hoga — unka naam, AC, Part Number, Serial Number, EPIC No.
Aur “relation” ke column me likhna hoga aapka rishta kya hai.
Is case me bhi koi document attach karne ki zarurat nahi hai.

Online process:
Aap BLO app ke through ya ECI website pe jaake ye kaam khud bhi kar sakte hain.
Wahan 2002 ka list search karne ka option hoga.
Pehle State select karke, phir AC aur Part Number select karke, apna ya apne maa-bapu/dada-dadi ka naam dhoondhna hoga.
Us naam pe click karke, dropdown me “relation” select karna hoga — is process ko mapping kehte hain.
Agar mapping ho gayi, to aapko koi document dene ki zarurat nahi hai.

Lekin agar aapka ya aapke maa-baap/dada-dadi ka naam 2002 ke list me nahi hai,
to aapko nagarikta ke proof dene honge, kyunki iska matlab aap ab tak voter ke roop me establish nahi hue hain.

Desh me voter banne ke 3 criteria hote hain:

1. Desh ka nagarik hona chahiye

2. Permanent resident hona chahiye

3. Umar 18 saal se zyada honi chahiye

Isliye agar 2002 ke list me naam nahi hai, to ye proofs dene honge.

Agar mapping nahi hoti, to Draft List me aapka naam nahi aayega.
Tab AERO (jo aam taur par block office ke officer hote hain) aapko notice bhejenge aur hearing ke liye bulayenge.
Notice sunke ghabrane ki zarurat nahi hai — ye ek routine process hai.
Hearing ka matlab hai aapko mauka diya ja raha hai apne documents ke saath apni baat sabit karne ka.

Documents ke cases:

(i) Agar aapka janm 01.07.1987 se pehle hua hai — sirf apne janm ka proof dena kaafi hai.
(ii) Agar aapka janm 01.07.1987 se 03.12.2004 ke beech hua hai — apna aur maa-bapu me se kisi ek ka nagarikta ka proof dena hoga.
(iii) Agar aapka janm 04.12.2004 ke baad hua hai — apna aur dono maa-bapu ka nagarikta ka proof dena hoga.

Summary:

1. Agar —
(i) aapka naam 2002 ke list me hai
ya
(ii) aapke maa/bapu/dada/dadi ka naam 2002 ke list me hai

To kya karna hai?
Online mapping ya offline Enumeration Form fill up karna hai.

Kya documents lagenge?
Koi document nahi lagega — sirf 2002 ke list ke details form me fill karke jama kar dene hain.

Kahan milega list?
🔗 https://ceowestbengal.nic.in/roll_dist
Ya phir BLO se bhi mil sakta hai.

Kaun karega?
BLO ki responsibility hai form dena aur fill karne me madad karna.
Form fill karne ke baad verify karke sign karna na bhoolen.
Form BLO ko jama kar sakte hain ya online upload bhi kar sakte hain.

2. Agar —
Aapka ya aapke maa/baap/dada/dadi ka naam 2002 ke list me nahi hai,
to aapko nagarikta ke proof dene honge, aur AERO notice bhejkar hearing ke liye bulayega.

(i) 01.07.1987 se pehle janm: sirf janm ka proof kaafi hai.
(ii) 01.07.1987–03.12.2004: apna aur maa-baap me se kisi ek ka nagarikta proof.
(iii) 04.12.2004 ke baad: apna aur maa-bapu dono ka nagarikta proof.

20/09/2025

10/09/2025

بہ شکریی : عوامی نیوز کلکتہ

10/08/2025

https://www.facebook.com/share/v/1EpmnnQP4u/

02/08/2025

Mizgaan Foundation's Felicitation to School Toppers - FOR TITAGARH AND KANKINARA on 10th Aug 25 @ Gulmohar Marriage Hall G.C Road Titagarh @11:30 am onward
Contact: Peer Mohammed

18/05/2025

*اُٹھو ملت کے جیالو ۔۔UPSC میں کامیابی تمہارا بھی حق ہے ! قیادت کی دوڑ میں آگے بڑھو، ملک تمہیں پکار رہا ہے*
+++++++++++++***********++++++++++++++++
ہندوستان دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت ہے۔ یہاں ہر شہری کو یکساں حقوق حاصل ہیں، جن میں تعلیم، ترقی، اور قیادت کے مواقع بھی شامل ہیں۔ لیکن ایک تلخ حقیقت یہ ہے کہ 20 کروڑ کی مسلم آبادی آج بھی ملک کی اعلیٰ بیوروکریسی میں بہت کم نمائندگی رکھتی ہے۔ ہم نے خود کو صرف تعلیم کے چند شعبوں تک محدود کر لیا ہے، جبکہ قومی سطح پر اثر انداز ہونے والے اداروں میں ہماری موجودگی تقریباً نہ ہونے کے برابر ہے۔

UPSC
– ایک خواب، ایک مشن، ایک انقلاب!
UPSC یعنی یونین پبلک سروس کمیشن کا امتحان ہندوستان کا سب سے باوقار اور مشکل ترین امتحان ہے، جو ملک کی سول سروسز کے لیے اعلیٰ افسران منتخب کرتا ہے، جیسے:
IAS (انڈین ایڈمنسٹریٹیو سروس)
IPS (انڈین پولیس سروس)
IFS (انڈین فارن سروس)
IRS (انڈین ریونیو سروس)
اور دیگر سینٹرل گروپ A و B سروسز
یہ عہدے محض نوکری نہیں، بلکہ ملک کے فیصلے کرنے، پالیسی سازی، ترقیاتی منصوبوں پر عمل درآمد، انصاف، اور عوامی فلاح کے ذمہ دار ہوتے ہیں۔ ان مناصب پر ہماری موجودگی ناگزیر ہے تاکہ مسلمان بھی ملک کی قیادت میں برابر کے شریک ہوں۔

مسلمان نوجوانوں کے لیے UPSC کیوں ضروری ہے؟

تاکہ ملت کا مثبت چہرہ دنیا کے سامنے آئے
تاکہ ہم شکوے کرنے کے بجائے فیصلے کرنے کی پوزیشن میں آئیں
تاکہ ہماری زبان، ہماری تہذیب، ہمارے مسائل بھی میز پر آئیں
تاکہ غریب و پسماندہ طبقات کی صحیح نمائندگی ہو
نبی کریم ﷺ کا فرمان ہے:
"علم حاصل کرنا ہر مسلمان مرد و عورت پر فرض ہے"
تو بھلا قیادت، انصاف، اور خدمتِ خلق کا سب سے بڑا دروازہ کیوں چھوڑا جائے؟
UPSC امتحان کی مکمل تفصیل

1. پریلیم امتحان (Preliminary Examination):
وقت: ہر سال جون یا مئی میں ہوتا ہے
قسم: Multiple Choice (Objective Type)
کل پرچے: 2 (ہر پرچہ 200 مارکس کا)

Paper 1: General Studies (تاریخ، جغرافیہ، سیاست، ماحولیات، کرنٹ افیئرز)

Paper 2: CSAT (ریزننگ، میتھ، انگلش – کوالیفائنگ نیچر، 33% لازمی)
مدت: ہر پرچے کے لیے 2 گھنٹے
نیچر: صرف شارٹ لسٹنگ کے لیے، اس کے مارکس فائنل رینک میں شمار نہیں ہوتے
2. مین امتحان (Main Examination):
وقت: عام طور پر ستمبر-اکتوبر
قسم: تحریری امتحان (Descriptive)
کل پرچے: 9 پرچے
Essay – 250 مارکس
General Studies (4 پرچے) – ہر پرچہ 250 مارکس
2 اختیاری مضمون (Optional Subject – 2 Papers) – ہر ایک 250 مارکس
دو Qualifying Papers (انگلش + ہندوستانی زبان) – صرف پاس ہونا ضروری
اختیاری مضامین: اردو، عربی، اسلامیات، پولیٹیکل سائنس، سوشیالوجی، جغرافیہ، تاریخ، سائنس، ادب، وغیرہ
اردو میڈیم کے امیدوار اردو زبان میں پورے پرچے لکھ سکتے ہیں
3. انٹرویو (Personality Test):
مارکس: 275
اہمیت: خود اعتمادی، تجزیہ، زبان، معلومات، اور شخصیت کا جائزہ
مقام: دہلی میں UPSC دفتر
ٹوٹل مارکس (مین + انٹرویو): 1750 + 275 = 2025 مارکس
اہلیت (Eligibility):
تعلیم: کسی بھی مضمون میں گریجویشن
عمر کی حد:
General – 21 تا 32 سال
OBC – 21 تا 35 سال
SC/ST – 21 تا 37 سال
امتحانات کی حد:
General: 6 بار
OBC: 9 بار
SC/ST: کوئی حد نہیں
فارم اور فیس:
فارم بھرنے کا وقت: عام طور پر فروری یا مارچ میں
فیس:
General/OBC – ₹100
SC/ST/ خواتین – فری
درخواست کا طریقہ: آن لائن فارم www.upsc.gov.in
رہنمائی کہاں سے حاصل کریں؟
آن لائن پلیٹ فارمز: Vision IAS، Byju’s، StudyIQ، Unacademy، Adda247
اردو میڈیم کے لیے:
جامعہ ملیہ اسلامیہ (دہلی) کی Residential Coaching
جامعہ ہمدرد کی Coaching
Zakat Foundation, Rahmani 30, Aligarh Muslim University
YouTube پر اردو لیکچرز
NCERT کتابیں (6ویں سے 12ویں) – بنیاد کے لیے بہترین
مسلم تنظیموں، مدارس اور اداروں سے گزارش:
UPSC کے لیے رہنمائی کیمپ، کوچنگ، اسکالرشپ فراہم کریں
اردو، عربی اور اسلامیات کو Optional Subject کے طور پر متعارف کروائیں
کامیاب مسلم افسران کو طلبہ سے جوڑیں
مدارس کے ذہین طلبہ کو UPSC کی طرف راغب کریں
نتیجہ:
UPSC صرف ایک امتحان نہیں، ملت کے مقدر کا دروازہ ہے۔
یہ کامیابی صرف دہلی، ممبئی یا بنگلور کے طلبہ کی نہیں، بلکہ مالیگاؤں، بھیونڈی، دربھنگہ، اعظم گڑھ، اور حیدرآباد کے بچوں کی بھی ہو سکتی ہے – اگر وہ خود پر یقین کر لیں۔
آج نہیں تو کب؟ آپ نہیں تو کون؟
اُٹھو مسلم نوجوان!
یہ عہد کرو کہ تم بھی کل ملک کے کلکٹر، ایس پی، سفیر اور چیف سیکریٹری بنو گے!
قوم کو صرف تقریروں سے نہیں، افعال سے بدلا جا سکتا ہے – اور UPSC تمہیں وہ اختیار دیتا ہے!

مومن فیاض احمد غلام مصطفے(ایجوکیشنل و کرئیر کونسلر)صمدیہ ہائی اسکول و جونئیر کالج، بھیونڈی
9890476581

08/03/2025

📖 زکوٰۃ کے متعلق اہم معلومات📖 بشکریہ احمد علی جوہر
( عوام، تاجر، زمیندار اور جانور پالنے والوں،سب کے لیے)
💸کچھ رقوم اور ان کی زکوۃ💸
💸40 ہزار پر ایک ہزار روپے
40000 ÷ 40=1000
💸80 ہزار پر دو ہزار روپے
80000÷40=2000
💸ایک لاکھ پر ڈھائی ہزارروپے
100000÷40=2500
💸دولاکھ پر پانچ ہزارروپے
200000÷40=5000
💸تین لاکھ پر ساڑھے سات ہزار زکوٰۃ
300000÷40=7500
💸چارلاکھ پر دس ہزار روپے
400000÷40=10000
💸پانچ لاکھ پر ساڑھے بارہ ہزار روپے
500000÷40=12500
💸دس لاکھ پر پچیس ہزارروپے
1000000÷40=25000
💸بیس لاکھ پر پچاس ہزار روپے
2000000÷40=50000
💸تیس لاکھ پر پچھتر ہزارروپے
3000000÷40=75000
💸40 لاکھ پر ایک لاکھ روپے
4000000÷40=100000
💸50 لاکھ پر ایک لاکھ 25 ہزار روپے
5000000÷40=125000
💸ایک کروڑ پر ڈھائی لاکھ روپے
10000000÷40=250000

📝زکوۃ ان چیزوں پر واجب ہے📝
✅سونا چاندی
✅سونے چاندی کے زیورات
✅نقدی یا نقد پذیر دستاویزات
✅مال تجارت
✅بیچ کر نفع کمانے کی نیت سے لیا گیا پلاٹ
✅کاروبار کی نیت سے خریدی گئی تمام چیزیں
✅کمیٹی کی جمع کرائی گئی اقساط
✅دیا گیا قرض جس کی واپسی کی امید ہو
✅انشورنس اور پرائز بانڈ کی اصل رقم
✅ شئیرز
✅زمین کی پیداوار
✅باہر چرنےوالےجانور

📝ان چیزوں پر زکوۃ واجب نہیں📝
➖ضروریات زندگی
➖رہنے کا مکان
➖واجب الادا قرضے
➖استعمال کی گاڑیاں
➖ضرورت سے زائد سامان جو تجارت کے لیے نہ ہو
➖پہننے کے کپڑے
➖یوٹیلیٹی بلز
➖ملازمین کی تنخواہیں

🔥زکوٰۃ ادا نہ کرنے کا وبال🔥
📌1۔زکوٰۃکا انکار کرنے والاکافر ہے۔(حم السجدۃ آیت نمبر6-7)
📌2۔زکوٰۃادا نہ کرنے والے کو قیامت کے دن سخت عذاب دیا جائےگا۔(التوبہ34-35)
📌3۔زکوٰۃ ادا نہ کرنے والی قوم قحط سالی کاشکار ہو جاتی ہے۔(طبرانی)
📌4۔’’زکوٰۃ کا منکر قیامت کے دن جہنم میں ہوگا۔‘‘ (کنزالعمال: ۶/۱۳۱)
📌5 ۔زکوٰۃاداکرنے والےقیامت کے دن ہر قسم کےغم اورخوف سےمحفوظ ہوں گے۔(البقرہ277)
📌6۔زکوٰۃ کی ادائیگی گناہوں کا کفارہ اور درجات کی بلندی کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔(التوبہ103)

🔴زکوٰۃ کس پر واجب ہے؟🔴
🔹ہرعاقل،بالغ،مال دارمسلمان مرد ہو
یا
عورت پر زکوٰۃ واجب ہے
🔸بشرط یہ کہ وہ صاحب نصاب ہو۔

🔘نوٹ : سود،رشوت،چوری ڈکیتی،اور دیگرحرام ذرائع سےکمایا ہوا مال استعمال کرنا درست نہیں، اسے بغیر ثواب کی نیت کیےاللہ کی راہ میں صدقہ کرنا واجب ہے۔ ان سے زکوۃدینے کابالکل فائدہ نہیں ۔
✔صرف حلال کمائی سے دی گئی زکوٰۃ قابل قبول ہے۔

👑سونے کی زکوٰۃ👑
💠88گرام یعنی ساڑھےسات تولے سونا پر زکوۃ واجب ہے۔(ابن ماجہ1/1448)
🔴نوٹ۔سونا محفوظ جگہ ہو یا استعمال میں ہر ایک پرزکوۃ واجب ہے۔(سنن ابوداؤدکتاب الزکوۃ اوردیکھئے حاکم جز اول صفحہ 390 ۔فتح الباری جز چار صفحہ 13)

💍چاندی کی زکوٰۃ💍
💠612گرام یعنی ساڑھےباون تولے چاندی پر زکوۃواجب ہے اس سے کم وزن پر نہیں۔(ابن ماجہ)
✅زکوٰۃ کی شرح:
💠زکوۃ کی شرح بلحاظ قیمت یا بلحاظ وزن ڈھائی فیصد ہے۔(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

🌾زمین کی پیدا وار پر زکوٰۃ🌾
زرعی زمین والےافراد گندم،مکی،چاول،باجرہ،آلو،سورج مکھی،کپاس،گنااوردیگر قسم کی پیداوار سے زکوۃیعنی (عشر )درج ذیل تفصیل کے مطابق نکالیں:
💠مصنوعی ذرائع سے سیراب ہونے والی زمین کی پیدا وار پر۵فیصد عشرواجب ہے۔
💠قدرتی ذرائع سے سیراب ہونے والی پیداوار پر شرح زکوۃ دسواں حصہ ہے ۔دیکھیے(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

🐪اونٹوں کی زکوٰۃ🐪
💠پانچ اونٹوں کی زکوۃ ایک بکری اور دس اونٹوں کی زکوۃ دو بکریاں ہیں۔پانچ سے کم اونٹوں پر زکوۃ واجب نہیں۔(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)

🐃بھینسوں اور گایوں کی زکوٰۃ🐂
💠30گائیوں پر ایک بکری زکوٰۃہے۔
💠40گائیوں پردوسال سے بڑا بچھڑا زکوۃ دیں۔(ترمذی1/509)
✅بھینسوں کی زکوٰۃکی شرح بھی گائیوں کی طرح ہے۔

🐐بھیڑبکریوں کی زکوٰۃ🐐
💠40سے ایک سو بیس بھیڑ بکریوں پر ایک بکری زکوۃ ہے۔
💠120 سےلےکر200تک دو بکریاں زکوۃ۔
(صحیح بخاری کتاب الزکوۃ)
⛔چالیس بکریوں سے کم پرزکوۃ نہیں۔

🏡کرایہ پر دیئے گئےمکان پر زکوٰۃ🏡
💠کرایہ پردیے گئے مکان پر زکوٰۃنہیں لیکن اگراس کاکرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے جو نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر سال بھی گزر جائے تو پھراس کرائے پر زکوٰۃ واجب ہے۔اگر کرایہ سال پورا ہونے سے پہلے خرچ ہو جائے توپھر زکوٰۃنہیں۔شرح زکوٰۃ ڈھائی فیصد ہوگی۔

🚌گاڑیوں پر زکوٰۃ🚌
💠کرایہ پر چلنےوالی گاڑیوں پر زکوٰۃ نہیں بلکہ اس کے کرایہ پر ہےوہ بھی اس شرط کےساتھ کہ کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے اور نصاب تک پہنچ جائے۔

⛔نوٹ
گھریلو استعمال والی گاڑیوں،جانوروں،حفاظتی ہتھیار۔مکان وغیرہ پر زکوٰۃ نہیں۔ (صحیح بخاری)

🛅 سامان تجارت پر زکوٰۃ🛅
💠دکان کسی بھی قسم کی ہو اس کےسامان تجارت پر زکوٰۃدینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ مال نصاب کو پہنچ جائے اوراس پرایک سال گزر جائے۔

⛔نوٹ: دکان کےتمام مال کا حساب کر کے اس کا چالیسواں حصہ زکوۃ دیں یعنی ۔دکان کی اس آمدنی پرزکوۃنہیں جوساتھ ساتھ خرچ ہوتی رہے صرف اس آمدنی پر زکاہ دینا ہوگی جو پورا سال پڑی رہے اور وہ پیسے اتنے ہوکہ ان سے ساڑھےباون تولےچاندی خریدی جاسکے۔

🏕پلاٹ یا زمین پر زکوٰۃ🏕
💠جو پلاٹ منافع حاصل کرنے کے لیے خریدا ہو اس پر زکوۃ ہوگی ذاتی استعمال کے لیے خریدا گیا پلاٹ پر زکوۃ نہیں۔
(سنن ابی داؤدکتاب الزکوۃ حدیث نمبر1562)

📋کس کس کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے؟
💠ماں باپ اور اولاد کےسوا ،اسی طرح میاں بیوی کا ایک دوسرے کے سوا سب زکوۃ کےمستحق مسلمانوں کو زکوۃ دی جاسکتی ہے۔والدین،اولاد اور بیوی پر اصل مال خرچ کریں زکوۃ نہیں۔

⛔نوٹ : (ماں باپ میں دادا دادی ، نانا نانی اور اولاد میں پوتے پوتیاں،نواسیاں نواسے بھی شامل ہیں۔
🔖زکوٰۃکےمستحق لوگ
🔸1۔مساکین(حاجت مند)
🔹2۔غریب
🔸3۔حکومت کی طرف سے زکوۃوصول کرنےوالے نمائندے
🔹4۔مقروض
🔸5۔نومسلم جو غریب ہو۔
🔹6۔قیدی
🔸7۔ مجاہدین
🔹8۔مسافرجس کے پاس فی الحال نصاب نہ ہو۔ (سورۃالتوبہ60)

📚اہم سوالات📚
Q1
سوال: زکوة کے لغوی معنی بتائیے؟
جواب: پاکی اور بڑھوتری کے ہیں۔
Q2
سوال: زکوة کی شرعی تعریف کیجیے؟
جواب: مال مخصوص کا مخصوص شرائط کے ساتھ کسی مستحقِ زکوۃ کومالک بنانا۔
Q 3
سوال: کتناسونا ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب: ساڑھے سات تولہ یا اس سے زیادہ ہو(جبکہ ساتھ میں کوئی اور قابل زکوۃ مال نہ ہو)
Q4
سوال: کتنی چاندی ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب: ساڑھے باون تولہ یا اس سے زیادہ ہو۔
Q5
سوال: کتنا روپیہ ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔
Q6
سوال: کتنا مالِ تجارت ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب: اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔
Q7
سوال: اگر کچھ سونا ہے، کچھ چاندی ہے، یا کچھ سونا ہے، کچھ نقد روپیہ ہے، یا کچھ چاندی ہے، کچھ مالِ تجارت ہے، ان کو ملاکر دیکھا جائےتو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت بنتی ہےاس صورت میں زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟

جواب: فرض ہے۔
Q8
سوال: چرنے والے مویشیوں پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟
جواب: فرض ہے۔
Q9
سوال: عشری زمین کی پیداوار پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟
جواب: فرض ہے۔
Q10
سوال: ایک صاحب نصاب شخص کودرمیان سال میں ۳۵ہزار کی آمدنی ہوئی،تویہ۳۵ ہزار بھی اموالِ زکوۃ میں شامل کیے جائیں گے یا نہیں؟
جواب: شامل کیے جائیں گے۔
Q 11
سوال: صنعت کار کے پاس دو قسم کا مال ہوتا ہے، ایک خام مال، جو چیزوں کی تیاری میں کام آتا ہے، اور دُوسرا تیار شدہ مال، ان دونوں قسم کے مالوں پر زکوٰة فرض ہےیانہیں؟
جواب: فرض ہے۔
Q12
سوال: مشینری اور دیگر وہ چیزیں جن کے ذریعہ مال تیار کیا جاتا ہے، ان پر زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟
جواب: فرض نہیں ہے۔
Q13
سوال: استعمال والے زیورات پر زکوٰة ہے یا نہیں؟
جواب: زکوٰة ہے۔
Q14
سوال: زکوٰة انگریزی مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی یاہجری(قمری)مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی؟
جواب: قمری مہینوں کے حساب سے نکالی جائےگی۔
Q15
سوال: پلاٹ اگر اس نیت سے لیا گیا تھا کہ اس کو فروخت کرکے نفع کمائیں گے اس پر زکوٰة واجب ہوگی یانہیں؟
جواب: واجب ہوگی۔
Q16
سوال: پلاٹ خریدتے وقت تو فروخت کرنے کی نیت نہیں تھی، لیکن بعد میں فروخت کرنے کا ارادہ ہوگیا تو اس پر زکوٰة واجب ہےیا نہیں؟
جواب: ابھی واجب نہیں، جب فروخت کردیا جاے اور رقم پر ایک سال گزر جاےتب زکوٰة فرض ہے .اگر پہلے سے صاحب نصاب ہےتوفروخت کے بعد حاصل شدہ رقم نصاب میں مل جاے گی۔
Q17
سوال: جو پلاٹ رہائشی مکان کے لیے خریدا گیا ہو اس پر زکوٰة ہےیا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q18
سوال: اگر پلاٹوں کی خرید و فروخت کا کاروبار کیا جائے اور فروخت کرنے کی نیت سے پلاٹ خریدا جائے توزکوۃ کس طرح ادا کی جائےگی؟
جواب: ان کی کل موجودہ مارکیٹ ویلیو پر زکوٰة ہر سال واجب ہوگی۔
Q19
سوال: جو مکان کرایہ پر دیا ہے،اس کی زکوٰة کا کیا حکم ہے؟
جواب: اس کے کرایہ پر جبکہ نصاب کو پہنچے تو زکوٰة واجب ہوگی۔
Q20
سوال: حج کے لیے رکھی ہوئی رقم پر زکوٰة ہے یا نہیں؟
جواب: زکوٰة واجب ہے۔اگر درخواست منظور ہوگئی ہے تو زکوۃ واجب نہیں۔
Q21
سوال: کسی کوہم زکوٰة د یں اور اس کو بتائیں نہیں یاہدیے کی نیت کریں تو زکوٰة اداہوجائے گی یانہیں؟
جواب: ادا ہوجائے گی۔
Q22
سوال: ملازم نے اضافی تنخواہ کا مطالبہ کیاتو مالک نے زکوٰة کی نیت سے اضافہ کردیا کیا اس کی زکوٰة ادا ہوئی یا نہیں؟
جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوئی۔
Q23
سوال: کیاانکم ٹیکس ادا کرنے سے زکوٰة ادا ہوجاتی ہے؟
جواب: زکوٰة ادا نہیں ہوتی۔
Q24
سوال: اپنے ماں باپ، اور اپنی اولاد، اسی طرح شوہر بیوی ایک دُوسرے کو زکوٰة دے سکتےہیں یانہیں؟
جواب: نہیں۔
Q25
سوال: جو لوگ خود صاحبِ نصاب ہوں ان کو زکوٰة دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q26
سوال:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان (ہاشمی حضرات) کو زکوٰة دے سکتے ہیں یانہیں؟
جواب: نہیں۔
Q27
سوال: اپنے بھائی، بہن، چچا، بھتیجے، ماموں، بھانجے کو زکوٰة دینا جائز ہےیانہیں؟
جواب: جائز ہے اگر مستحق ہیں ۔
Q28
سوال: آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان یعنی: آلِ علی، آلِ عقیل، آلِ جعفر، آلِ عباس اور آلِ حارث بن عبدالمطلب، ان پانچ بزرگوں کی نسل سے ہو تواس کو زکوٰة دی جاسکتی ہے یا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q29
سوال: اگرسید غریب اور ضرورت مند ہو تو ان کی خدمت کیسے کرنی چاہئے؟
جواب: زکوۃ وصدقات کےعلاوہ دُوسرے فنڈ سے۔
Q30
سوال: سادات کو زکوٰة کیوں نہیں دی جاتی؟
جواب: زکوٰة، لوگوں کے مال کا میل ہے۔
Q31
سوال: سیّد کی غیرسیّدبیوی جو زکوۃ کی مستحق ہو زکوٰة دی جاسکتی ہےیا نہیں؟
جواب: اس کو زکوٰة دے سکتے ہیں۔
Q32
سوال: مال دار بیوی کا غریب شوہربیوی کے علاوہ دوسروں سےزکوٰة لے سکتا ہے یا نہیں؟
جواب: لے سکتا ہے۔
Q33
سوال: غیرمسلم کوزکوۃ فطرہ اور نفلی صدقہ دےسکتے ہیں؟
جواب: غیرمسلم کو زکوۃ اور فطرہ نہیں دے سکتے۔ ہاں !نفلی صدقات دے سکتے ہیں۔
Q34
سوال: مدارسِ عربیہ میں زکوٰة دینا جائز ہے یا نہیں؟
جواب: بہتر ہےبوجہ دین کی اشاعت کے ۔

Q35
سوال: صاحبِ نصاب لوگ بھی خود کو مسکین ظاہر کرکے زکوۃ حاصل کرلیتے ہیں، اس کاکیا حکم ہے؟
جواب: ان کو زکوٰة لینا حرام ہے۔
Q36
سوال: چندہ وصول کرنے والے کو زکوٰة سے مقرّرہ حصہ دینا جائزہےیانہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q37
سوال: زمین بارش کے پانی سے سیراب ہوتی ہے، تو پیداوار اُٹھنے کے وقت اس پر کتنا حصہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں دینا واجب ہے؟
جواب: دسواں حصہ۔یعنی دس فی صد۔
Q38
سوال: اگر زمین کو خود سیراب کیا جاتا ہے تو اس کی پیداوار کاکتنا حصہ صدقہ کرنا واجب ہے؟
جواب: پانچ فی صد۔
Q39
سوال: ایک ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کرکے دوسرے ملک بھیجا جائے تو زکوۃ کی ادائیگی کا اعتبار کس ملک کی کرنسی کا ہوگا؟
جواب: جس ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کی گئی۔
Q40
سوال: رہائشی گھر، پہننے کے کپڑے ، گھر کے سامان ،سواری میں زکوۃ فرض ہے یانہیں؟
جواب: نہیں۔
Q41
سوال: جواہر جیسے موتی ، یاقوت، اور زبر جدپر زکوۃ فرض ہے یانہیں جب کہ وہ تجارت کے لیے نہ ہوں؟
جواب: نہیں۔ تجارت کے لیے ہوں تب زکوۃ فرض ہے۔
Q42
سوال: زکوۃ کی ادائیگی کب واجب ہوگی؟
جواب: نصاب پر قمری سال کا گذرنا شرط ہے۔
Q43
سوال: اگر سال کے شروع میں نصاب کامل ہو، پھر سال کے درمیان کم ہوجائے ليكن نصاب سے كم نہ ہو پھر سال کے اخیر میں نصاب کامل ہو تو اس میں زکوٰۃ واجب ہوگی یانہیں؟
جواب: واجب ہوگی۔
Q44
سوال: ایک شخص شروع سال میں مالک نصاب ہوگیا،درمیان سال میں اس مال میں اوراضافہ ہوگیا،اضافہ تجارت سے ہوا ہویا کسی نے تحفہ یاہدیہ دیاہویا میراث کا مال ملاہو،بہرحال مال میں اضافہ ہوگیا،اب پورے مال پر زکوۃ واجب ہوگی یاشروع سال کے مال پر واجب ہوگی؟
جواب: پورے مال پر واجب ہوگی۔
Q45
سوال: جو شخص اپنے تمام مال کو صدقہ کردے اور اس میں زکوٰۃ کی نیت نہ کرے تو اس سے زکوٰۃ ساقط ہو جائے گی یانہیں؟
جواب: ساقط ہوجائےگی۔
Q46۔

سوال: اگر کسی شخص کا فقیر کے پاس قرض ہو اور وہ زکوٰۃ کی نیت سے اس کے ذمہ کو بری کردے تو زکوٰۃ کی ادائی صحیح ہوگی یانہیں؟
جواب: ادائی صحیح نہیں ہوتی ۔
Q47
سوال: سونا چاندی کی زکوٰۃ میں سونا اور چاندی کا ٹکڑا وزن سے نکالےیا قیمت ادا کرے؟
جواب: اختیار ہے۔
Q48
سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں فقیر کسے کہتے ہیں؟
جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو نصاب سے کم كا مالک ہوتا ہے۔
Q49
سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسکین کسے کہتے ہیں؟
جواب: جو بالکل کسی چیز کا مالک نہ ہو۔
Q50
سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں عامل کسے کہتے ہیں؟
جواب: وہ شخص ہوتا ہے جو زکوۃ اور عشر کو اکھٹا کرتا ہے۔اور اسلامی حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ہو.
۔
Q51
سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مقروض کسے کہتے ہیں؟
جواب: یہ وہ شخص ہے جس کے ذمہ قرض ہو، اپنے قرض کی ادائی کے بعد نصاب کامل کا مالک نہ رہ جاتا ہو۔تجارتی قرض کا مسئلہ الگ ہے۔

Q52
سوال: مصارفِ زکوٰۃ میں مسافر سے کیامراد ہے؟
جواب: جس کا اپنے وطن میں مال ہو، لیکن اس کا مال سفر میں ختم ہوچکا ہو اور منگوانے کا کوئی ذریعہ بهی نہ ہو ۔
Q53

سوال: مسافر پر زکوۃ کی کتنی رقم خرچ کرنا درست ہے؟
جواب: اتنی مقدار صر ف کی جائے گی کہ وہ اپنے وطن پہنچ سکے۔
Q54
سوال: زکوۃ کی تمام قسموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیاکسی ایک قسم پر صرف کرنا جائز ہے؟
جواب: دونوں جائز ہے۔
Q55
سوال: کافر کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب: جائزنہیں۔
Q56
سوال: مال دار کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q57
سوال: مال داربچے پر زکوٰۃ صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q58۔
سوال: بنی ہاشم اور ان کے غلاموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q59۔
سوال: مالک نصاب کا زکوۃ کو اپنے اصول پر جیسے باپ ، دادا ، اوپر تک صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q60۔
سوال: مالک نصاب کا اپنے فروع پر جیسے ، بیٹا ،پوتا، نیچے تک زکوٰۃ کو صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q61۔
سوال: مالک نصاب بیوی شوہر پراور مالک نصاب شوہر اپنی بیوی پر زکوۃ صرف کرسکتا ہے یا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q62
سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q63۔
سوال: میت کو کفنانے یا میت کے قرض کو پورا کرنے میں زکوٰۃ صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟
جواب: جائز نہیں۔
Q64
سوال: زکوٰۃ کی ادائی بغیر تملیک(مالک بنانا) کے صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q65
سوال: زکوۃ رشتہ داروں پر اورپھر پڑوسیوں پر صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟
جواب: بہتر ہے۔
Q66
سوال: مکمل نصاب کےبقدر زکوۃ ایک شخص کو دینا درست ہےیانہیں؟
جواب: مکروہ تنزیہی ہے یعنی بہتر نہیں لیکن گناہ بھی نہیں۔
Q67
سوال: مقروض پر اس کے قرضے کی ادائی کے لیے نصاب سے زیادہ صرف کرنا مکروہ ہے یا نہیں؟
جواب: مکروہ نہیں۔
Q68
سوال: بغیر ضرورت کے ایک جگہ سے دوسری جگہ زکوٰۃ کو منتقل کرناکیسا ہے؟
جواب: مکروہ تنزیہی ہے۔
Q69۔
سوال: اپنے رشتہ داروں کےلیے زکوۃ کا منتقل کرناکیسا ہے؟
جواب: مکروہ نہیں ہے۔
Q70
سوال: مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب: جائز نہیں۔

Q71

سوال: ایک شخص جو زکاة کا مستحق نہیں ہے، لیکن وہ ڈاکٹر بننا چاہتاہے،کیا اس کو زکاة دی جاسکتی ہے؟
جواب: صدقات نافلہ سے اس کی مدد کی جاسکتی ہے۔
Q72

سوال: اگر زکاة کسی غریب غیر مسلم کو دیدی جائے تو اداہوجائے گی یا نہیں؟
جواب: زکاة ادا نہ ہوگی۔
Q73
سوال: کیا اپنے مستحق زکاة بھائی کو زکاة کی رقم دی جا سکتی ہے؟
جواب: دی جا سکتی ہے ۔

Q74
سوال: کیا مستحق زکاة چچازاد ،ماموں زاد خالہ زاد بھائی کو یا اپنے بھتیجے کو زکاة دے سکتے ہیں ؟
جواب: دے سکتے ہیں۔

Q75
سوال: زکوۃ کی ادائی کے لیےسونےکی قیمت فروخت کا اعتبارہوگا یاقیمت خرید کا ؟
جواب: مارکیٹ کی قیمت فروخت کا۔

Q76
سوال: سونے پر زکاة موجودہ قیمت کے حساب سے ہوگی یا خریدنے کے وقت کی قیمت کے حساب سے ہوگی ؟
جواب: موجودہ قیمت کا اعتبار ہوگا۔
Q77
۔
سوال: کیا زکاة مستحق زکاة اپنے بھانجے کی تعلیم پر خرچ کرسکتے ہیں؟
جواب: ہاں۔مگر اس کو دے دی جائے تاکہ وہ مالک بن جاے۔
Q78
سوال: کیا نابالغ بیٹا یا بیٹی کے مال پر بھی زکوة دینا فرض ہے؟
جواب: نہیں
Q79

سوال: مسجد کے امام یامؤذن کی ماہانہ تنخواہ زکوۃ سے ادا کرسکتے ہیں یا نہیں؟
جواب: نہیں۔
Q80
سوال: کیا لڑکی زکوة کی رقم اپنے والدین کو دے سکتی ہے۔
جواب: نہیں۔

Q81
سوال: کیا نفلی صدقہ کا گوشت صدقہ کرنے والا بھی خود استعمال کرسکتا ہے؟
جواب: کرسکتا ہے۔

Q82
سوال: صدقات واجبہ جیسے نذر وغیرہ کا گوشت کیا صدقہ دینے والا خود بھی کھاسکتا ہے۔
جواب: نہیں۔

Q83
سوال: کیا مدرسہ کے مہتمم یا ناظم کو جو طلبہ کی وکیل ہوتے ہیں زکاة دی جاسکتی ہے ؟
جواب: دی جاسکتی ہے۔بلکہ افضل ہے۔
Q84
سوال: زکوۃ کی ادائیگی میں کس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہوگا؟جہاں زکوۃ دینے والا موجود ہے وہاں کی قیمت کا یا جہاں مال موجود ہے وہاں کی قیمت کا؟مثلا:مال سعودیہ میں ہو اور آدمی کراچی میں ہو۔
جواب: جس جگہ مال موجود ہے اس جگہ کی قیمت کا اعتبار ہے۔bوعلیہ الفتوی

Q85
سوال: زکوٰۃ کی ادائیگی بغیر تملیک(یعنی کسی انسان کو مالک بنائے بغیر) صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟
جواب: نہیں۔کسی غریب کو مالک بناکر دینا ضروری ہے،ورنہ زکوۃ ادا نہ ہوگی۔لہذاجو ہسپتال یاجماعت یا انجمن تملیک کا خیال نہیں کرتی انہیں زکوۃ نہیں دینی چاہیے!