The 'Aarti' of the Goddess is performed twice a day first time in the morning just before the sunrise and second time in the evening immediately after the sunset. The Pujaris perform 'Aarti' before the holy deity first inside the sanctum- sanctorum and than outside the cave. Before the commencement of 'Aarti', the Pujaris perform 'Aatam pujan' i,e self-purification. Then the Goddess is bathed in w
ater, milk, ghee (Clarified butter), honey and sugar. Thereafter the goddess is dressed-up in a saree, chola and chuni and ornaments are endowed upon her. The whole process takes place amidst the enchantment of various shlokas and Mantras. Thereafter Tilak is placed on the forehead of the deity and Navied (prashad) is offered to her. The Pujaris perform puja of various Gods and Goddesses, as it is a believed that during the Aarti time, all the Gods and Goddesses are present inside the sanctum Sanctorum. The Jyoti (divine lamp) is lightened and then the 'Aarti' of the goddess is performed. After the whole procedure, the thaal which contains the lamp and various other items used in the 'Aarti', is brought outside the mouth of the holy cave, where 'Aarti' of the goddess is performed in the presence of yatris. The yatris who remain seated outside the holy cave during the time when the Aarti is performed inside the Sanctum Sanctorum, keep listening to the Pravachans of head Pandit. After the Aarti outside the holy cave is over, the pujari distributes Prasadam and the charanamrit to the devotees. This whole procedure of 'Aarti' takes nearly two hours during which time the darshans remain suspended. All the maintenance works required inside the cave are carried out during this time only.
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माता वैष्णो देवी की कथा
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माता वैष्णों भगवान विष्णु की प्रेरणा से तीनों महाशक्तियों के तेज पुंज से उत्पन्न हुई हैं. कथा है कि जब देवी प्रकट हुई तब उन्होंने अपनी माताओं महालक्ष्मी, सरस्वती एवं काली से पूछा कि हे माता मेरी उत्पत्ति आपने किस प्रयोजन से किया है. इस पर देवियों ने कहा कि संसार में धर्म की रक्षा एवं भक्तों के कल्याणार्थ हमने भगवान विष्णु की प्रेरणा से तुम्हें उत्पन्न किया है.
देवियों के निर्देश के अनुसार भगवती वैष्णो देवी रामेश्वरम के पास पण्डित रत्नाकर के घर में उत्पन्न हुईं. पण्डित रत्नाकर ने इस कन्या का नाम त्रिकुटा रखा. देवी त्रिकुटा बाल्यावस्था से ही भगवान विष्णु की भक्ति में लीन रहने लगी. इनकी भक्ति एवं दिव्य तेज को देखकर ऋषिगण प्रभावित होने लगे.
मान्यता है कि जब त्रिकुटा नौ वर्ष की हुई तब उन्हें ज्ञात हुआ कि भगवान विष्णु ने श्री रामचन्द्र के रूप में अवतार लिया है तब देवी त्रिकुटा उन्हें पति रूप में पाने के लिए अपने पिता से आज्ञा लेकर वर्तमान रामेश्वरम् के पास ही तपस्या करने लगी. सीता की तलाश करते हुए जब भगवान श्री राम रामेश्वरम् के पास पहुंचे तब देवी त्रिकुटा को भगवान रामचन्द्र के दर्शन हुए. त्रिकुटा ने भगवान राम से विवाह की इच्छा जताई तब राम जी ने कहा कि वह इस अवतार में उन्होंने सीता को एक पत्नीव्रत का वचन दिया है अत: वह दूसरा विवाह नहीं कर सकते.
त्रिकुटा ने जब राम जी से काफी उनुरोध किया तब उन्होंने कहा कि वह अभी सीता की तलाश में जा रहे हैं, लौटते समय मैं आकर आपसे मिलूंगा उस समय यदि आपने मुझे पहचान लिया तो मैं तुमसे विवाह कर लूंगा. देवी त्रिकूटा ने इस शर्त को स्वीकार कर लिया.
रावण वध के पश्चात अयोध्या लौटते समय अपने वचन का पालन करने के लिए भगवान श्रीराम जब त्रिकुटा के पास पहुंचे तब त्रिकुटा भगवान की भक्ति में इस तरह खोई हुई थी कि वह श्री राम को पहचान नहीं पायी. भगवान राम ने कहा त्रिकुटा तुमने मुझे नहीं पहचाना अत: इस अवतार में मैं तुमसे विवाह नहीं करूंगा.
कलियुग में जब मेरा कलिक अवतर होगा उस समय मैं आकर तुमसे विवाह करूंगा. इस अवधि के बीच तुम उस गुफा में निवास करो जहां लक्ष्मी, सरस्वती एवं काली ये तीनों महाशक्तियां पिण्डी रूप में निवास करती हैं. भक्तगण वहां तुम्हारी पूजा वैष्णो देवी के रूप में करेंगे. भगवान श्री राम के आदेशानुसार देवी त्रिकुटा त्रिकुट पर्वत पर तीनों महाशक्तियों के साथ उस गुफा में निवास करती हैं जिसे भक्तगण वैष्णों देवी की गुफा के नाम से पुकारते हैं.
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दुर्गा आरती
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जय अम्बे गौरी, मैया जय श्यामा गौरी ।
तुमको निशदिन ध्यावत, हरि ब्रह्मा शिवरी ॥ टेक ॥
मांग सिंदूर विराजत, टीको मृगमद को ।
उज्जवल से दोउ नैना, चन्द्रबदन नीको ॥ जय 0
कनक समान कलेवर, रक्ताम्बर राजै ।
रक्त पुष्प गलमाला, कण्ठन पर साजै ॥ जय0
केहरि वाहन राजत, खड़ग खप्परधारी ।
सुर नर मुनिजन सेवक, तिनके दुखहारी ॥ जय 0
कानन कुण्डल शोभित, नासाग्रे मोती ।
कोटिक चन्द्र दिवाकर, राजत सम ज्योति ॥ जय 0
शुम्भ निशुम्भ विडारे, महिषासुर घाती ।
धूम्र विलोचन नैना, निशदिन मदमाती ॥ जय 0
चण्ड मुण्ड संघारे, शोणित बीज हरे ।
मधुकैटभ दोउ मारे, सुर भयहीन करे ॥ जय 0
ब्रहमाणी रुद्राणी तुम कमला रानी ।
आगम निगम बखानी, तुम शिव पटरानी ॥ जय 0
चौसठ योगिनी गावत, नृत्य करत भैरुं ।
बाजत ताल मृदंगा, अरु बाजत डमरु ॥ जय 0
तुम हो जग की माता, तुम ही हो भर्ता ।
भक्तन् की दुःख हरता, सुख-सम्पत्ति करता ॥ जय 0
भुजा चार अति शोभित, खड़ग खप्परधारी ।
मनवांछित फल पावत, सेवत नर नारी ॥ जय 0
कंचन थाल विराजत, अगर कपूर बाती ।
श्री मालकेतु में राजत, कोटि रतन ज्योति ॥ जय 0
श्री अम्बे जी की आरती, जो कोई नर गावै ।
कहत शिवानन्द स्वामी, सुख सम्पत्ति पावै ॥ जय 0
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