07/06/2026
बोली नहीं, बदलाव"
_देवासीसमाज कि नई परिभाषा_
पाली जिले का छोटा सा कस्बा था सोजत। देवासी समाज का छात्रावास 20 साल पुराना हर साल गांव वाले गर्व से कहते, "हमारे सोजत सबसे अमीर हैं।"
उसी कस्बे में रहता था 22 साल का राजू पिता भेङ बकरी चराते ।राजू ने बी.टेक किया था, GATE में 99 पर्सेंटाइल लाई थी। IIT बॉम्बे में M Tech का एडमिशन पक्का था। फीस: 1.2 लाख सालाना। स्कॉलरशिप नहीं मिली।
राजूके पिता सेठ राईका अमीर के पास गए। अमीरजी ट्रस्ट के अध्यक्ष थे। हर साल आरती की बोली वही लगाते थे।
"सेठजी, बस 50 हजार का लोन दे दो। ब्याज समेत लौटा दूंगा। बेटा पढ़-लिखकर नाम करेगा।"
ने सिर हिलाया, "बेटा, ट्रस्ट का पैसा भगवान का है। वो सिर्फ धर्म के काम में लगता है। मंदिर का जीर्णोद्धार चल रहा है। 15 लाख की नई प्रतिमा आ रही है। समझा कर।"
उसी रात राजूने सोजत छोड़ दिया। अहमदाबाद में एक फैक्ट्री में 12 हजार की नौकरी पकड़ ली। IIT का सपना वहीं दम तोड़ गया।
3 साल बाद, 2026 की फागण त्रयोदशी
सोजत के मंदिर में शिवरात्रि था। आरती की बोली शुरू हुई।
"1 लाख", "2 लाख"... अमीर जी खड़े हुए, "5 लाख एक रुपया।"
तभी पीछे से आवाज आई, "5 लाख 11 हजार।"
सबने पलटकर देखा। कोट-पैंट में राजू खड़ा था। साथ में 4 लड़के-लड़कियां।अमीर जी चौंके, "तू?"
राजू हाथ जोड़कर बोला, "सेठजी, बोली मैं नहीं लगाऊंगा। बस आपसे 2 मिनट मांगता हूं।"
सभा शांत हुई। राजू ने माइक संभाला:
"3 साल पहले मैं इसी मंदिर में 50 हजार मांगने आया था। नहीं मिले। मैं टूट गया था। फिर अहमदाबाद में मुझे रेबारी समाज के 'एजुकेशन लोन फाउंडेशन' का पता चला। उन्होंने बिना ब्याज 1.5 लाख दिए। शर्त सिर्फ एक थी - 'पढ़कर 2 और बच्चों को पढ़ाना'।"
"मैंने IIT किया। कैंपस में 28 लाख का पैकेज मिला। आज मैं बेंगलुरु में हूं। मेरे साथ ये चारों बच्चे खड़े हैं। रेखा, इसके पिता हमारे मंदिर में सफाई करते हैं। रमेश, इसकी मां विधवा है, लोगों के घर बकरीया चरातीं है। दोनों को मैंने CAT की कोचिंग दिलवाई। आज रेखा IIM अहमदाबाद में है, रमेश IIM कलकत्ता में।"
सभा में सन्नाटा था। राजू रुका नहीं।
"राईका परंपरा ने हमें 'अपरिग्रह' सिखाया - जरूरत से ज्यादा मत जोड़ो। 'अनेकांतवाद' सिखाया - सबका दृष्टिकोण समझो। भगवान महादेव ने राजपाट छोड़कर सत्य खोजा, महल नहीं बनवाए। उन्होंने कहा था - 'जीव दया' सबसे बड़ा धर्म है।"
"तो बताइए सेठजी, क्या भगवान 15 लाख की मूर्ति से ज्यादा खुश होंगे या रेखा के IIM जाने से? क्या सोने के कलश पर चढ़ा घी, रमेश की किताबों पर खर्च हुए पैसों से ज्यादा पवित्र है?"
अमीर जीकी आंखें झुकी थीं। राजू ने जेब से चेक निकाला।
"ये 5 लाख 11 हजार की बोली मैं मंदिर में नहीं लगा रहा। आज हम 5 लोग मिलकर 'सोजत देवासीशिक्षा निधि' शुरू कर रहे हैं। इसमें पहला दान मेरा है। इसका ब्याज नहीं होगा। सिर्फ एक वचन होगा - 'लेने वाला कल 2 और को देगा'।"
"अग्रवाल समाज अस्पताल बनाता है। माहेश्वरी समाज स्टार्टअप फंड देता है। राजपुरोहित समाज UPSC कोचिंग चलाता है। सीरवी समाज लॉजिस्टिक हब बना रहा है। तो हम देवासी जिनका मूल मंतर पढो ओर पढावो है, सिर्फ पत्थर पर पैसा क्यों लुटाएं?"
"मैं आरती की बोली का विरोधी नहीं। पर जब मेरे समाज का बच्चा फीस के लिए रोए, और हम लाखों की प्रतिमा मंगवाएं - तो वो धर्म नहीं, दिखावा है। पूर्वजों ने हमें त्याग सिखाया था, तिजोरी भरना नहीं।"
सभा में सबसे पहले हाथ चौधरी साब ने उठाया। सीरवी समाज के मुखिया थे। "राजू बेटा, मेरी तरफ से 2 लाख इस निधि में। मेरा पोता भी तेरे साथ IIT में पढ़ता है।"
फिर माहेश्वरी समाज के व्यापारी बोले, "हमारे स्कूल में देवासी समाज के बच्चे फ़ीस मुक्त
अमीर जी उठे। आंखें नम थीं। 70 साल के जीवन में पहली बार वो मंच पर लड़खड़ाए।
"राजू, आज तूने मेरी आंखें खोल दी। 40 साल से मैं बोली लगाता आया। सोचा पुण्य मिल रहा है। पर असली पुण्य तो तेरे चेहरे पर है।"
उन्होंने माइक लिया, "आज से सोजत ट्रस्ट का 60% पैसा शिक्षा और स्वास्थ्य पर लगेगा। 40% मंदिर रखरखाव पर। और हां, देवासी लोन फाउंडेशन' आज से ही शुरू। पहला लोन रेखा की छोटी बहन को - MBBS की फीस के लिए।"
पूरी सभा खड़ी होकर ताली बजा रही थी। घंटियों की आवाज के बीच एक नई आरती शुरू हो चुकी थी - आत्मनिर्भरता की आरती।
6 महीने बाद का सोजत
छात्रावास वही था। पर अब उसके पीछे 'राईका कोचिंग सेंटर' चलता था। 80 बच्चे फ्री में पढ़ते थे। 12 बच्चे NEET-JEE निकाल चुके थे। ट्रस्ट ने 3 परिवारों को बिजनेस लोन दिया था। एक पापड़ का कारखाना, एक केमिकल यूनिट, एक डिजिटल मार्केटिंग फर्म।
दीवाली परअमीर जी ने घोषणा की: "इस साल आरती की बोली नहीं होगी। बोली लगेगी संकल्पों की। कौन कितने बच्चों को पढ़ाएगा, कितने रोजगार देगा - उसकी बोली लगेगी।"
राजू दिवाली पर सोजत आया। मंदिर में नई संगमरमर की पट्टिका लगी थी। लिखा था:
"न स देवेसु बंदामि, जे अन्नं न पहावए।"
_- जो दूसरों को आगे न बढ़ाए, मैं उस देव को नहीं पूजता।_
नीचे छोटा लिखा था - _सोजत राईका शिक्षा निधि : 1.2 करोड़, लाभार्थी : 47 छात्र_
अमीर ने राजूको गले लगाया, "बेटा, तूने साबित कर दिया - भगवान मूर्ति में नहीं, मजबूर की मदद में बसते हैं। हमने सालों सोने के सिंहासन पर भगवान बिठाए। तूने भगवान को बच्चों की किताबों में बिठा दिया।"
निष्कर्ष: श्वेताम्बर जैन दृष्टि से
राईका धर्म 'दान' को 4 प्रकार का बताया है - आहार दान, औषध दान, ज्ञान दान, अभय दान। ज्ञान दान को सर्वश्रेष्ठ कहा गया है। भगवान महादेव स्वयम्तीनो लोकों मालिक है । उन्होंने महल, हीरे, सेना सब त्यागकर 'केवलज्ञान' ध्यान चुना।
आज जब हम ₹10 लाख की बोली लगाकर क्षणिक अहंकार तुष्ट करते हैं, तब हम महादेव के 'अपरिग्रह' व्रत के उलट चलते हैं। मंदिर बनाना गलत नहीं - पर मंदिर के बाहर खड़ा भूखा, बेरोजगार, अशिक्षित देवासी युवा, उस संगमरमर से ज्यादा महत्वपूर्ण है।
देवासी परंपरा 'संघ' को महत्व देती है। संघ यानी साथ चलना। अगर संघ का एक सदस्य पीछे छूट जाए, तो पूरी यात्रा अधूरी है। 'बोली नहीं, बदलाव' का मंत्र यही है - पैसा वहीं लगे जहां से अगला महावीर, राजू,अगला आर्य सुधर्मा, अगला वैज्ञानिक, अगला उद्यमी निकले।
धर्म वो नहीं जो दीवारों को सोने से मढ़ दे। धर्म वो है जो इंसान के भविष्य को रोशन कर दे। क्योंकि अंत में तीर्थंकर भी यही पूछेंगे - "मेरे नाम पर कितने दीप जलाए? नहीं। मेरे बताए रास्ते पर कितने जीवन संवारे?"
_तो फैसला हमें करना है - पत्थर पूजने हैं या भविष्य गढ़ने हैं? आरती की बोली लगानी है या आत्मनिर्भरता की नींव रखनी है? जवाब मंदिर की घंटियों में नहीं, एक बच्चे की किलकारी में मिलेगा।_
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`|| ज्ञान-क्रान्ति अभियान |
