10/08/2026
Spirit of Yadav's
మా వాదనకు, మీ వాదనకు ఉన్న ప్రధాన తేడా ఇదే.
మా సమాజానికి సంబంధించిన రాజుల గురించి మేము కల్పిత కథలు రాయలేదు. మేము చెప్పే ప్రతి అంశానికి శాసనాలు, సమకాలీన చారిత్రక ఆధారాలు, పరిశోధనా గ్రంథాలను చూపించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము.
మీరు ఇటీవల రాసిన పుస్తకాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు. కానీ మా సమాజానికి సంబంధించిన గ్రంథాలు 19వ శతాబ్దం నుంచే ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు “బలిజ పురాణం” (1896) వంటి గ్రంథాలు, బ్రిటిష్ కాలంలోనే ప్రచురించబడ్డాయి. వాటి ప్రతులు విదేశీ గ్రంథాలయాల్లో కూడా భద్రంగా ఉన్నాయి.
మా అభిప్రాయం ప్రకారం, శ్రీ వెంకటరత్నం గారి రచన యదువంశ చరిత్రను ఆధారంగా తీసుకుని, దానిని గొల్ల సమాజంతో అనుసంధానించే ప్రయత్నం చేసింది. అయితే ఆ అనుసంధానాన్ని నిరూపించడానికి స్వతంత్ర శాసన ఆధారాలు అవసరం.
ఇటీవల మీరు పంచుకున్న “రాజ్పుత్ గొల్ల” విషయానికి సంబంధించిన ఆధారం ఒక పత్రిక కటింగ్ మాత్రమే. అందుకే మేము ఆ విషయానికి సంబంధించిన పూర్తి గ్రంథాన్ని చూపించాము. పత్రికా కథనాలు చర్చకు ఉపయోగపడవచ్చు, కానీ అవి శాసనాలు లేదా సమకాలీన చారిత్రక పత్రాలకు ప్రత్యామ్నాయం కావు.
ఒకవైపు మీరు పత్రిక కటింగ్స్ను చారిత్రక ఆధారాలుగా స్వీకరిస్తున్నారు. మరోవైపు మేము చూపిస్తున్న శాసనాలను మాత్రం అంగీకరించడం లేదు. అదే మా ప్రశ్న.
ఖచ్చితంగా అది కేవలం ఒక పేపర్ కటింగ్ ఆధారం మాత్రమే. ఎందుకంటే మీరు ఇటీవల షేర్ చేసిన 'రాజ్పుత్ గొల్ల' అనేది ఒక పేపర్ కటింగ్ మాత్రమే. అందుకే నేను పూర్తి పుస్తకాన్నే షేర్ చేశాను—ఆ పుస్తకంలో రాజులు ఎవరు, గొల్లలు ఏం చేశారు అనేది అందులో ఉంది.
అవును అవును, మేము ఇప్పటికే చెప్పాం కదా, కేవలం యూదులే కాదు, ఏసుక్రీస్తు (Jesus) కూడా గొల్ల సామాజిక వర్గానికి చెందినవాడే! 😂🤣
మీరు ఏ పేపర్ కటింగ్స్ పెట్టినా అది ఆధారం అవుతుంది, కానీ మేము శాసనాలతో సహా ఆధారాలు చూపిస్తున్నా అవి ఆధారాలు కావా? ఎంతటి విడ్డూరమైన లాజిక్! 🤷🏻♂️😂
దారిద్ర్యం గురించి సంచార జాతులైన గొల్లలే మాట్లాడాలి. బహుశా మర్చిపోయారు అనుకుంటా, జస్ట్ గుర్తు చేస్తున్నాను—ముష్టి గొల్ల ఎవరు? ఎర్ర గొల్ల ఎవరు? కొండ గొల్ల ఎవరు? అడవి గొల్లలు ఎవరు?ST హోదా ఎవరికి కావాలి? ST స్టేటస్ ఎవరు అడుగుతున్నారు?దళితులకన్నా హీనమైన పరిస్థితుల్లో ఉన్న జాతి గొల్ల జాతి, మీరు కూడా…..🤷🏻♂️"
మేము మొదటి నుంచీ చెబుతున్నది ఒక్కటే—ఏ వాదనైనా పరిశీలించగలిగే శాసనాలు, సమకాలీన పత్రాలు, విశ్వసనీయ చరిత్రకారుల పరిశోధనలతో నిరూపించాలి.
మీరు కూడా బహిరంగ చర్చకు సిద్ధమని చెబుతున్నారు. మేమూ సిద్ధమే. ఇద్దరం వ్యక్తిగత విమర్శలు పక్కనపెట్టి, శాసనాలు, గ్రంథాలు, పరిశోధనా ఆధారాలతో ప్రజల ముందే చర్చిద్దాం.
