Indraprastha Vaish Aggarwal Parishad

15/02/2026

:

🚩 सावधान सनातनी: बंटोगे तो कटोगे, एक रहोगे तो सुरक्षित रहोगे! 🚩
आज स्वार्थ की राजनीति अपने चरम पर है। कुछ 'आधुनिक जयचंद' सक्रिय हो चुके हैं जिनका न तो धर्म से कोई लेना-देना है और न ही समाज के कल्याण से। उनका एकमात्र एजेंडा है— हिन्दू एकता को खंडित करना।

⚠️ बांटने की गहरी साजिश को पहचानें
जब-जब हिन्दू एक हुआ है, तब-तब धर्म की विजय हुई है। इसी एकता से घबराकर अब समाज को भीतर से खोखला करने का खेल खेला जा रहा है:

कभी अगड़ा बनाम पिछड़ा

कभी सवर्ण बनाम दलित

कभी क्षेत्रवाद (मराठी, बिहारी, पंजाबी)

और अब जातिगत विद्वेष (ब्राह्मण बनाम यादव आदि)

ये जयचंद नए-नए विमर्श (Narratives) गढ़कर हमारे बीच नफरत का जहर फैला रहे हैं। इनका लक्ष्य स्पष्ट है—आपको जातियों में उलझाकर सनातन को कमजोर करना।

🤝 हमारी प्रतिज्ञा
हमें समझना होगा कि शत्रु केवल बाहर नहीं, हमारे बीच भी है। स्वार्थी राजनीति के इन मोहरों को पहचानिए:

ऐसी किसी भी पोस्ट या समाचार को बढ़ावा न दें जो एक जाति को दूसरी जाति के विरुद्ध खड़ा करती हो।

याद रखें, हम किसी भी जाति से पहले एक 'हिन्दू' हैं, एक 'सनातनी' हैं।

इतिहास गवाह है कि जब-जब हम जातियों में बंटे हैं, तब-तब बाहरी आक्रांताओं ने हमें कुचला है।

"जाति पाति पूछे नहीं कोई, हरि को भजे सो हरि का होई।"
हम सब एक हैं, हमारा रक्त एक है, हमारा धर्म एक है!

जयचंदों की चालबाज़ियों को विफल करें। संगठित रहें, सुरक्षित रहें।

🚩 जय श्री राम! जय सनातन! 🚩

सौजन्य: सनातन सेवा संघ

15/02/2026

🔱 ओम् नमः शिवाय 🔱
"न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं, न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता, चिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम्॥"

समस्त सनातन प्रेमियों को महाशिवरात्रि के महापर्व की अनंत शुभकामनाएँ!

🕉️ शिव ही सत्य है, शिव ही अनंत है
महाशिवरात्रि केवल एक पर्व नहीं, बल्कि शिव और शक्ति के मिलन का उत्सव है। यह अंधकार पर प्रकाश और अज्ञान पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है। देवाधिदेव महादेव की कृपा आप सभी पर सदैव बनी रहे।

🙏 हमारा संकल्प: सेवा और सनातन
महादेव के आशीर्वाद से सनातन सेवा संघ सदैव धर्म की रक्षा और समाज की सेवा हेतु तत्पर है। आइए, इस पुण्य अवसर पर हम अपने भीतर के 'शिव' को जाग्रत करें और लोक-कल्याण का मार्ग चुनें।

प्रार्थना:
हे नीलकंठ! इस सृष्टि का कल्याण करें, हर घर में सुख-शांति का वास हो और सनातन का ध्वज विश्व भर में गौरव के साथ लहराता रहे।

हर-हर महादेव!

14/11/2025

🚩 सनातन राष्ट्र के विशेष अभियान में आपका सहयोग अपेक्षित है! 🚩

प्रिय सनातनी बंधु/भगिनी,

सनातन धर्म के प्रति श्रद्धा भावना से परिपूर्ण हृदय हर सनातनी को पवित्र, पावन और गौरवान्वित होने का एहसास देता है।

इसी भाव के साथ, हर सनातनी का साथ पाना सनातन सेवा संघ का गौरवमयी लक्ष्य है, जिसके चलते राष्ट्रीय स्तर पर आज सैकड़ों सनातनी बंधु/भगिनी इस कार्य को आगे बढ़ा रहे हैं।

हम आपसे भी आशा करते हैं कि आप सनातन राष्ट्र के इस विशेष अभियान में सनातन सेवा संघ की सदस्यता ग्रहण कर हमें सहयोग करें।

जैसा कि आप जानते हैं:

पूज्य संतों का संगठन - सनातन सेवा संघ - आज सनातन के लिए राष्ट्रीय स्तर पर कार्यरत है।

हम समाज के सभी सनातनी बंधुओं/भगिनियों को एक मंच पर एकत्र कर, विशाल सनातन सुरक्षा चक्र "सुदर्शन" का निर्माण कर रहे हैं।

हम आपसे विनम्र निवेदन करते हैं कि आप सनातन सेवा संघ की सम्मानित सदस्यता ग्रहण कर इस पुनीत कार्य में सहभागी बनें।

📞 किसी भी जानकारी हेतु:

आप हमें "8588861100" पर व्हाट्सएप करें।

🌐 सोशल मीडिया:

आप हमारे फेसबुक पेज पर भी विजिट करें और फॉलो करें।
https://www.facebook.com/sanatansevasangh

निवेदक

सनातन सेवा संघ

जय गौ माता 🙏

19/05/2025

क्षत्रिय कुल के महाराजा अग्रसेन के वंशजों का वैश्य समाज में प्रवेश: कारण और संदर्भ
1. परिचय

महाराजा अग्रसेन, सूर्यवंशी क्षत्रिय कुल के एक महान राजा थे । उनका वंश भगवान राम के पुत्र कुश से माना जाता है । उनका जन्म प्रतापगढ़ (वर्तमान राजस्थान) में राजा वल्लभ के घर हुआ था । अग्रवाल समुदाय महाराजा अग्रसेन को अपना पूर्वज मानता है और उनसे गहरा नाता रखता है । 'अग्रवाल' शब्द का अर्थ ही 'अग्रसेन की संतान' या 'अग्रोहा के लोग' है । इस रिपोर्ट का उद्देश्य महाराजा अग्रसेन और उनके वंशजों के क्षत्रिय कुल से वैश्य समुदाय में परिवर्तन की पड़ताल करना है । यह रिपोर्ट इस परिवर्तन के समय (तिथि, वार और नक्षत्र) और कारणों से संबंधित आपके विशिष्ट प्रश्नों का समाधान करेगी।

महाराजा अग्रसेन का क्षत्रिय होना और अग्रवाल समुदाय का उनसे संबंध यह दर्शाता है कि यह परिवर्तन समुदाय की पहचान के लिए कितना महत्वपूर्ण है। 'अग्रवाल' नाम की व्युत्पत्ति सीधे तौर पर महाराजा अग्रसेन और उनके राज्य अग्रोहा से समुदाय के जुड़ाव को दर्शाती है, जिससे उनकी विरासत और कार्यों का महत्व स्पष्ट होता है।

2. महाराजा अग्रसेन: सूर्यवंश के राजा

महाराजा अग्रसेन सूर्यवंशी (सौर राजवंश) के क्षत्रिय राजा थे । उनका वंश भगवान राम के पुत्र कुश से चला आता है । उनका जन्म द्वापर युग के अंतिम चरण में, महाभारत के समय के आसपास हुआ था । कुछ स्रोतों में उनकी जन्मतिथि 15 सितंबर 3082 ईसा पूर्व या 4250 ईसा पूर्व आश्विन शुक्ल पक्ष के पहले दिन बताई गई है , जबकि कुछ अन्य लगभग 5185 वर्ष पहले द्वापर युग में उनका जन्म मानते हैं । महाराजा अग्रसेन ने प्रतापगढ़ के शासक के रूप में अपना जीवन शुरू किया था ।

महाराजा अग्रसेन अपनी करुणा , अहिंसा और अपनी प्रजा के कल्याण के प्रति समर्पण के लिए जाने जाते थे । उनका क्षत्रिय होना और द्वापर युग के दौरान शासन करना ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान करता है। उनकी करुणा और अहिंसा की भावना पारंपरिक क्षत्रिय भूमिका से हटकर एक अलग मार्ग चुनने की उनकी प्रेरणा को दर्शाती है। विभिन्न स्रोतों में उल्लिखित अनुमानित समय-सीमा, भले ही सटीक न हो, उन्हें एक विशिष्ट ऐतिहासिक और पौराणिक ढांचे में स्थापित करती है।

3. धर्म परिवर्तन के लिए दिव्य मार्गदर्शन

वैश्य धर्म में परिवर्तन में दिव्य हस्तक्षेप ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई । महाराजा अग्रसेन ने काशी में भगवान शिव की घोर तपस्या की । उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उन्हें देवी महालक्ष्मी की पूजा करने की सलाह दी । इसके बाद देवी महालक्ष्मी प्रकट हुईं और उन्होंने महाराजा अग्रसेन को आशीर्वाद दिया । देवी महालक्ष्मी ने महाराजा अग्रसेन को अपने क्षत्रिय परंपरा को त्यागने और अपनी प्रजा की समृद्धि के लिए व्यवसाय की वैश्य परंपरा को अपनाने का सुझाव या आदेश दिया । उन्होंने उनके वंशजों को समृद्धि और धन का आशीर्वाद देने का भी वादा किया ।

धन और समृद्धि की देवी, देवी महालक्ष्मी का मार्गदर्शन इस परिवर्तन के लिए एक मजबूत धार्मिक और सांस्कृतिक औचित्य प्रदान करता है। यह दर्शाता है कि यह बदलाव केवल एक व्यक्तिगत निर्णय नहीं था, बल्कि समुदाय के বৃহত্তর कल्याण के लिए दिव्य इच्छा द्वारा स्वीकृत था। दिव्य सलाह की क्रमबद्ध प्रकृति (शिव से लक्ष्मी तक) किंवदंती में गहराई की एक परत जोड़ती है।

4. वणिक धर्म में परिवर्तन: कारण और संदर्भ

महाराजा अग्रसेन द्वारा वणिक धर्म (वैश्य जीवन शैली) अपनाने के कारणों और संदर्भों पर विस्तार से चर्चा की जानी चाहिए । 18वें यज्ञ के दौरान, महाराजा अग्रसेन ने एक बलि दिए जाने वाले जानवर (घोड़ा या बकरी) की पीड़ा देखी और पशु बलि की निरर्थकता का एहसास किया । यह अहसास अहिंसा में उनके अंतर्निहित विश्वास के अनुरूप था । कुछ किंवदंतियों में राजगुरु की सलाह का उल्लेख है कि चूंकि उन्होंने पशु बलि के क्षत्रिय कर्तव्य को निभाने से इनकार कर दिया था, इसलिए उन्हें वैश्य जाति को अपनाना चाहिए । देवी महालक्ष्मी के निर्देश को दोहराया जाना चाहिए कि अपनी प्रजा की समृद्धि के लिए व्यापार और वाणिज्य पर ध्यान केंद्रित करें । यह शासन और युद्ध से हटकर व्यापार और आर्थिक कल्याण पर सामाजिक ध्यान में बदलाव का सुझाव देता है। अग्रोहा की स्थापना व्यापारियों के राज्य के रूप में हुई ।

यह परिवर्तन कई कारकों का संगम था: दिव्य मार्गदर्शन, महाराजा अग्रसेन की हिंसा के प्रति व्यक्तिगत दृढ़ता, और व्यापार के माध्यम से अपनी प्रजा की समृद्धि और कल्याण सुनिश्चित करने के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण। बाधित यज्ञ की कहानी मूल्यों में इस बदलाव के लिए एक शक्तिशाली कथात्मक प्रतीक के रूप में कार्य करती है।

5. अग्रोहा की स्थापना: व्यापारियों का राज्य

अग्रोहा की स्थापना नए राज्य के रूप में वर्णित की जानी चाहिए । हिसार, हरियाणा के पास बाघ और भेड़िया के शावकों को एक साथ खेलते हुए देखने के शुभ संकेत के कारण स्थान का चयन कैसे हुआ, यह बताया जाना चाहिए । नए लोगों के लिए खुद को स्थापित करने के लिए "एक रुपया, एक ईंट" के अद्वितीय समाजवादी सिद्धांत पर प्रकाश डाला जाना चाहिए । यह वैश्य मूल्यों के अनुरूप, आपसी समर्थन और आर्थिक अवसर पर केंद्रित समुदाय को दर्शाता है। कृषि और व्यापार के फलने-फूलने के कारण अग्रोहा की समृद्धि का उल्लेख किया जाना चाहिए । 18 राज्य इकाइयों (गणों) के साथ इसकी गणतंत्रात्मक शासन प्रणाली पर ध्यान दिया जाना चाहिए ।

अग्रोहा की स्थापना एक समृद्ध व्यापारिक शहर के रूप में, एक अद्वितीय समाजवादी मॉडल के तहत, महाराजा अग्रसेन द्वारा अपनाए गए वैश्य धर्म के व्यावहारिक कार्यान्वयन को दर्शाती है। "एक रुपया, एक ईंट" का नियम उनके समुदाय के आर्थिक कल्याण के प्रति उनकी प्रतिबद्धता का एक ठोस उदाहरण है।

6. विरासत: अग्रवाल गोत्र और समुदाय का गठन

महाराजा अग्रसेन के वंशजों से अग्रवाल समुदाय और उसके गोत्रों (कुलों) की उत्पत्ति की व्याख्या की जानी चाहिए । यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि महाराजा अग्रसेन के 18 बच्चे (ज्यादातर बेटे) थे, जिनसे 18 गोत्रों की उत्पत्ति हुई । कुछ खातों में गोत्रों का नाम उनके बच्चों के गुरुओं के नाम पर रखा गया था । 17 और आधे गोत्रों की अवधारणा पर चर्चा की जानी चाहिए, जिसमें "आधा" (अधूरा 18वां यज्ञ, एक बेटी का विवाह, आदि) की व्याख्या करने वाली विभिन्न किंवदंतियाँ हैं । महाराजा अग्रसेन द्वारा स्थापित समान गोत्र के भीतर बहिर्विवाह के नियम (समान गोत्र में विवाह नहीं) का उल्लेख किया जाना चाहिए । आक्रमणों और आग के कारण अग्रोहा के पतन के बाद अग्रवाल समुदाय के अंतिम फैलाव का उल्लेख किया जाना चाहिए, जो पूरे भारत में फैल गया और अपनी गोत्र पहचान बनाए रखी । वे अग्रवाल (अग्रोहा-वाले), गुप्ता या बनिया के रूप में जाने जाते थे ।

गोत्रों का गठन और अग्रवाल समुदाय की बाद की वृद्धि और फैलाव ने उनकी पहचान को महाराजा अग्रसेन से अपनी जड़ों का पता लगाने वाले एक वैश्य समुदाय के रूप में मजबूत किया। अद्वितीय विवाह नियम ने समुदाय के बंधनों और पहचान को और मजबूत किया।

7. विशिष्ट समय विवरणों को संबोधित करना

वैश्य धर्म में परिवर्तन के समय के संबंध में उपलब्ध जानकारी का विश्लेषण किया जाना चाहिए। यह दोहराया जाना चाहिए कि महाराजा अग्रसेन द्वापर युग के अंतिम चरण में रहे । यह उन्हें एक व्यापक ऐतिहासिक और पौराणिक काल में रखता है। अग्रसेन जयंती आश्विन शुक्ल पक्ष के पहले दिन (प्रतिपदा) मनाई जाती है । यह उनका जन्मदिन है, न कि धर्म अपनाने की तिथि। उपलब्ध शोध सामग्री में महाराजा अग्रसेन द्वारा वैश्य धर्म अपनाने या उनके वंशजों द्वारा सामूहिक रूप से वैश्य समुदाय में प्रवेश करने के सटीक क्षण के लिए किसी विशिष्ट ऐतिहासिक तिथि, वार या ज्योतिषीय नक्षत्र (नक्षत्र) का उल्लेख नहीं है। यह समझाया जाना चाहिए कि परिवर्तन को महाराजा अग्रसेन के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो दिव्य मार्गदर्शन प्राप्त करने और अपनी प्रजा के लिए अहिंसा और व्यापार के महत्व को समझने के बाद हुआ। यह एक दर्ज की गई ऐतिहासिक घटना के बजाय एक पौराणिक और सामाजिक-धार्मिक बदलाव है जिसमें सटीक लौकिक मार्कर हैं। कुछ स्रोतों का सुझाव है कि यह गोद लेने 18वें यज्ञ के दौरान घटना के बाद हुआ , लेकिन इस घटना से कोई विशिष्ट तिथि जुड़ी नहीं है।

हालांकि स्रोतों में एक सामान्य समय-सीमा (द्वापर युग) और महाराजा अग्रसेन की जयंती की तिथि दी गई है, लेकिन वैश्य धर्म अपनाने की कोई सटीक तिथि नहीं दी गई है। इससे पता चलता है कि इस परिवर्तन को एक एकल, प्रलेखित घटना के बजाय समुदाय के लोकाचार और व्यवसाय में एक क्रमिक, दिव्य प्रेरित बदलाव के रूप में समझा जाता है।

8. निष्कर्ष

निष्कर्ष में, यह दोहराया जाना चाहिए कि महाराजा अग्रसेन, एक सूर्यवंशी क्षत्रिय राजा, और उनके वंशजों का वैश्य स्थिति में परिवर्तन एक पौराणिक घटना है । यह परिवर्तन मुख्य रूप से देवी महालक्ष्मी के दिव्य मार्गदर्शन और महाराजा अग्रसेन के अपने अहिंसा के सिद्धांतों और व्यापार और वाणिज्य के माध्यम से अपनी प्रजा की समृद्धि की इच्छा से प्रेरित था । अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि हालांकि इस परिवर्तन की सटीक तिथि, वार और नक्षत्र उपलब्ध किंवदंतियों और ऐतिहासिक खातों में निर्दिष्ट नहीं हैं, यह घटना एक गहरा सामाजिक-धार्मिक और सांस्कृतिक बदलाव दर्शाती है जिसने भारत में अग्रवाल समुदाय की पहचान को एक प्रमुख वैश्य समुदाय के रूप में आकार दिया ।

03/05/2025

इंद्रप्रस्थ वैश्य अग्रवाल परिषद्
इंद्रप्रस्थ वैश्य अग्रवाल परिषद् एक प्रतिष्ठित सामाजिक संस्था है जो दिल्ली एवं उससे सटे राज्यों के शहरों में सक्रिय रूप से कार्यरत है। इस परिषद् का मुख्य उद्देश्य सम्पूर्ण अग्रवाल समाज सहित समस्त वैश्य समुदाय को एकजुट कर, एक सशक्त मंच प्रदान करना है।

संस्था का मानना है कि हमारी प्राचीन सांस्कृतिक विरासत और पारिवारिक संस्कार हमारी सबसे बड़ी पूंजी हैं। इसी सोच के साथ परिषद् समाज के बच्चों और युवा पीढ़ी में नैतिक मूल्यों, पारंपरिक संस्कारों और सामाजिक उत्तरदायित्व की भावना को विकसित करने के लिए निरंतर प्रयासरत है।

इंद्रप्रस्थ वैश्य अग्रवाल परिषद् न केवल सामूहिक सामाजिक आयोजनों, सांस्कृतिक कार्यक्रमों और धार्मिक गतिविधियों के माध्यम से एकता का संदेश देती है, बल्कि समाज के भीतर सहयोग, शिक्षा, सेवा और सशक्तिकरण को भी बढ़ावा देती है।

03/05/2025

🙏 जय महालक्ष्मीः🙏
इंद्रप्रस्थ वैश्य अग्रवाल परिषद् – इंद्रप्रस्थ संभाग

🌺 सादर आमंत्रण 🌺
संभाग अध्यक्ष महोदय के मार्गदर्शन में —
संभाग कार्यकारिणी समिति,
जिला कार्यकारिणी समिति,
तथा
नगर कार्यकारिणी समिति
की पुनः संरचना की प्रक्रिया प्रारंभ हो रही है।

यदि आप वैश्य समाज के हित में
सेवा, नेतृत्व एवं संगठन में सक्रिय योगदान देने के इच्छुक हैं —
तो आपका परिषद् में हार्दिक स्वागत है।

🌟 यह एक सुनहरा अवसर है:
समाज के लिए कुछ सार्थक योगदान देने का
संगठन में सक्रिय रहकर अपने विचारों को नेतृत्व देने का

📌 चयन का आधार होगा —
आपकी कार्यक्षमता और योग्यता,
ना कि कोई वित्तीय लेन-देन।
यह परिषद् की निष्ठा और समाज के प्रति समर्पण को दर्शाता है।

👉 इच्छुक सेवी अधिक जानकारी हेतु व्हाट्सएप करें:
📲 85888 61100

सादर,
संभाग मंत्री
इंद्रप्रस्थ वैश्य अग्रवाल परिषद्

03/05/2025

जयंती : अग्रकुल प्रवर्तक और समाजवाद के प्रणेता थे महाराजा श्री अग्रसेन जी

महाराजा अग्रसेनजी ने नागलोक के राजा कुमद के यहां आयोजित स्वयंवर में राजकुमारी माधवी का वरण किया. इस विवाह से नाग एवं आर्यकुल का गठबंधन हुआ. जनश्रुति के अनुसार राज्य स्थापना के लिए महाराजा अग्रसेनजी ने महारानी माधवी के साथ सारे भारत का भ्रमण किया.
समाजवाद के जनक एवं अग्रकुल प्रवर्तक महाराजा श्री अग्रसेनजी का प्रार्दुभाव द्वापर के अंतिम एवं कलियुग के प्रथम चरण में हुआ था. महाराजा श्री अग्रसेनजी अग्रोदय/अग्रोदक नामक गणराज्य के शासक थे जिसकी राजधानी अग्रोहा थी.

उन्होंने अपने शासन काल में समाजवाद को सार्थक कर दिखाया था, यही वजह है कि उन्हें समाजवाद का जनक माना जाता है.धार्मिक मान्यतानुसार इनका जन्म 4250 ईसा पूर्व सूर्यवंशी महाराजा बल्लभ सेन के ज्येष्ठ पुत्र के रूप में आश्विन शुल्क प्रतिप्रदा को हुआ था. 15 वर्ष की आयु में अग्रसेन जी ने अपने पिता बल्लभ सेन जी के साथ पांडवों के पक्ष में महाभारत का युद्ध लड़ा था. महाराजा बल्लभ सेन के बाद महाराजा अग्रसेन जी ने राज्यभार संभाला, वो एक सूर्यवंशी क्षत्रिय राजा थे जिन्होंने प्रजा की भलाई हेतु वणिक धर्म अपना लिया था.

नागलोक की राजकुमारी से विवाह
महाराजा अग्रसेनजी ने नागलोक के राजा कुमद के यहां आयोजित स्वयंवर में राजकुमारी माधवी का वरण किया. इस विवाह से नाग एवं आर्यकुल का गठबंधन हुआ. जनश्रुति के अनुसार राज्य स्थापना के लिए महाराजा अग्रसेनजी ने महारानी माधवी के साथ सारे भारत का भ्रमण किया. इसी दौरान उन्होंने एक जगह शेर के शावक तथा भेड़िए के बच्चे को एक साथ खेलते देखा जिसे दैवीय संदेश मान कर उसी वीरभूमि पर ऋषि मुनियों एवं ज्योतिषियों की सलाह पर अपना राज्य स्थापित किया एवं नये राज्य का नाम अग्रोदय /अग्रेयाणा रखा. वह जगह आज के हरियाणा के हिसार के पास है और अग्रवालों के लिए तीर्थ के समान है. महाराजा अग्रसेनजी ने अपनी प्रजा की खुशहाली के लिए काशी नगरी जाकर भगवान काशी विश्वनाथ की घोर तपस्या की, जिससे आशुतोष भगवान शिव ने प्रसन्न होकर मां लक्ष्मी की तपस्या करने की सलाह दी.

समाजवाद के अग्रदूत
माता लक्ष्मी ने परोपकार हेतु की गई तपस्या से खुश होकर दर्शन देकर कहा कि क्षत्रिय धर्म के साथ वैश्य धर्म का पालन करते हुये अपने राज्य तथा प्रजा का पालन पोषण व रक्षण करें. उनका राज्य हमेशा धन धान्य से परिपूर्ण रहेगा. महाराजा श्री अग्रसेनजी ने न्यायपूर्वक लंबे समय तक शासन किया, उन्हें समाजवाद का अग्रदूत कहा जाता है. अपने क्षेत्र में सच्चे समाजवाद की स्थापना हेतु उन्होंने नियम बनाया कि उनके नगर में बाहर से आकर बसने वाले नवान्तुक परिवार की सहायता के लिए नगर का प्रत्येक परिवार उसे तत्कालीन प्रचलन का एक सिक्का एवं एक ईंट भेंट करेगा जिससे आसानी से नवान्तुक परिवार अपने आवास एवं व्यापार का प्रबंध कर सके. महाराजा अग्रसेनजी ने गणपद आधारित नई शासन व्यवस्था का शुभारंभ किया. पुनः वैदिक सनातन आर्य संस्कृति की मूल मान्यताओं को लागू कर कृषि व्यापार , उद्योग, गोपालन के विकास के साथ -साथ नैतिक मूल्यों की प्रतिष्ठापना का बीड़ा उठाया.

अग्रवंश के 18 गोत्रों की स्थापना
माता महालक्ष्मी की कृपा से महाराजा अग्रसेन ने अपने राज्य को 18 जनपदों में विभाजित कर एक विशाल राज्य का निर्माण किया था, जो इनके नाम पर अग्रय गणराज्य या अग्रोदय कहलाया. महर्षि गर्ग ने महाराजा अग्रसेन को 18 गणाधिपतियों के साथ 18 यज्ञ करने का संकल्प करवाया. यज्ञों में बैठे इन 18 गणाधिपतियों के नाम पर ही अग्रवंश के गोत्रों की स्थापना हुई. उस समय यज्ञों में पशुबलि अनिवार्य रूप से दी जाती थी. प्रथम यज्ञ के पुरोहित स्वयं गर्ग ऋषि बने, सबसे बड़े राजकुमार विभु को दीक्षित कर उन्हें गर्ग गोत्र से अभिमंत्रित किया. इसी प्रकार दूसरा यज्ञ गोभिल ऋषि ने करवाया द्वितीय गणाधिपति को गोयल गौत्र दिया, तीसरा यज्ञ गौतम ऋषि ने गोइन गोत्र धारण करवाया, चौथे में वत्स ऋषि ने बंसल गोत्र, पांचवें में कौशिक ऋषि ने कंसल गोत्र, छठे शांडिल्य ऋषि नें सिंघल गोत्र, सातवें में मंगल ऋषि ने मंगल गोत्र, आठवें में जैमिन ने जिंदल गोत्र, नवें में तांड्य ऋषि ने तिंगल गोत्र, दसवें में और्व ऋषि ने ऐरन गोत्र, ग्यारवें में धौम्य ऋषि ने धारण गोत्र, बारहवें में मुदगल ऋषि ने मंदल गोत्र, तेरहवें में वसिष्ठ ऋषि ने बिंदल गोत्र, चोदहवें में मैत्रेय ऋषि ने मित्तल गोत्र, पंद्रहवें कश्यप ऋषि ने कुच्छल गोत्र दिया. सोलवें में भारद्वाज ऋषि से भंदल गोत्र, सतरहवें में साकल ऋषि से तायल गोत्र. 17 यज्ञ पूर्ण हो चुके थे. जिस समय 18 वें यज्ञ में जीवित पशुओं की बलि दी जा रही थी, महाराज अग्रसेन को उस दृश्य को देखकर वितृष्णा उत्पन्न हो गई. उन्होंने यज्ञ को बीच में ही रोक दिया और कहा कि भविष्य में मेरे राज्य का कोई भी व्यक्ति यज्ञ में पशुबलि नहीं देगा, न पशु को मारेगा, न मांस खाएगा और राज्य का हर व्यक्ति प्राणि मात्र की रक्षा करेगा. इस घटना से प्रभावित होकर उन्होंने अहिंसा धर्म को अपना लिया, इधर अंतिम और अठाहरवें यज्ञ में यज्ञाचार्यों द्वारा पशुबलि को अनिवार्य बताया गया, ना होने पर गोत्र अधूरा रह जाएगा, ऐसा कहा गया, परंतु महाराजा अग्रसेन के आदेश पर अठारवें यज्ञ में नगेंद्र ऋषि द्वारा नांगल गोत्र से अभिमंत्रित किया. यह गोत्र पशुबलि ना होने के कारण आधा माना जाता है, अग्रवाल समाज में आज भी साढ़े सत्रह गोत्र प्रचलित हैं.

श्री अग्रसेन जी ने 108 वर्षों तक राज किया
महाराजा श्री अग्रसेनजी ने 108 वर्षों तक राज किया. उन्होंने जीवन में जिन मानवीय मूल्यों को ग्रहण किया उनमें परंपरा एवं प्रयोग का संतुलित सामंजस्य दिखाई देता हैं. उन्होंने एक ओर हिंदू धर्म ग्रंथों में क्षत्रिय वर्ण के लिए निर्देशित कर्मक्षेत्र को स्वीकारा और दूसरी ओर देशकाल के परिप्रेक्ष्य में नए आदर्श स्थापित किए. उनके जीवन के मूल रूप से तीन आदर्श हैं- लोकतांत्रिक शासन व्यवस्था , आर्थिक समरूपता एवं सामाजिक समानता. एक निश्चित आयु प्राप्त करने के बाद कुलदेवी महालक्ष्मी से परामर्श पर वे आग्रेय गणराज्य का शासन अपने ज्येष्ठ पुत्र विभु के हाथों में सौंपकर तपस्या करने चले गए एवं वानप्रस्थ आश्रम अपना लिया.

अग्रवाल समाज के लोगों ने अपनी पहचान कायम रखी
विकसित अग्रेय राज्य पर कई पड़ोसी राज्य ईर्ष्या वश बार- बार आक्रमण करते थे, बार- बार के युद्धों एवं आगजनी के कारण कालान्तर में अग्रोहा निवासी बेहतर जीविका की तलाश में राजस्थान , उत्तर प्रदेश, पंजाब एवं भारत के विभिन्न प्रदेशों में जा बसे. अग्रवाल जहां भी गये वहां के निवासियों के साथ दूध में शक्कर की भांति मिल गये, रच- बस गये पर अपनी सांस्कृतिक विरासत एवं 18 गोत्रों की पहचान बनाये रखा. समय काल के अनुसार गोत्र, पेशा, गांव, आदि कई कारणों से विभिन्न उपनाम रखते हुए सभी अग्रवाल अग्रसेनजी से जुड़ाव महसूस करते है.1877 में भारतेंदु हरिश्चन्द्र ने उसके बाद डाॅ सत्यकेतु विद्यालंकार, डाॅ परमेश्वरीलाल गुप्ता, डाॅ वासुदेव शरण अग्रवाल डाॅ स्वराज्यमणी अग्रवाल आदि ने अग्रसेन जी पर कई पुस्तकें लिखी हैं. सितंबर 1976 को भारत सरकार द्वारा 25 पैसे का डाक टिकट महाराजा अग्रसेनजी के नाम जारी कर उनके प्रति सम्मान व्यक्त किया गया. 1975 में दक्षिण कोरिया से 350 करोड़ रूपये में एक विशेष तेल वाहक जहाज खरीदा गया, जिसका नाम “महाराजा अग्रसेन ” रखा गया जिसकी क्षमता 180000 टन है. राष्ट्रीय राजमार्ग 10 का नाम भी महाराजा अग्रसेन के नाम पर है.

अग्रोहा की खुदाई में मिले कई प्रमाण
पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग द्वारा 1938-39 में अग्रोहा के खेड़े की खुदाई की गई जिसमें प्राप्त सिक्के जिन पर अग्रेय जनपदस्थ लिखा हुआ है जो ईपू दूसरी सदी के है, परन्तु द्वितीय विश्व युद्ध की वजह से यह सर्वेक्षण पूरा नहीं हो पाया. प्राचीन ग्रन्थों में वर्णित आग्रेय ही अग्रवालों का उद्गम स्थल आज का आग्रेहा है, जो दिल्ली से लगभग 190 किलो मीटर दूर हिसार के पास राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या 10 के पास स्थित है. अखिल भारतीय अग्रवाल सम्मेलन एवं अग्रोहा विकास ट्रस्ट अग्रोहा धाम के विकास के लिए भागीरथ प्रयास कर रहे हैं. महाराज अग्रसेनजी एवं महालक्ष्मी जी का मंदिर 1976 में शुरू हुआ एवं 1984 में पूर्ण हुआ.

अग्रसेन सभा कर रही है कई सामाजिक कार्य
महाराजा अग्रसेन चिकित्सा महाद्यिलय, अग्रसेन वाटिका, सरोवर, धर्मशाला एवं अनेक निर्माण किये जा रहे हैं. ग्रोह के विकास एवं पूरे देश में अग्रवंशियों को संगठित करने के उद्देश्य से 1975 में सीकर से सांसद कृष्ण मोदी , दिल्ली के रामेश्वरदास गुप्ता, जबलपुर के लाला बद्रीदास, इंदौर की डाॅ स्वरात्यमणी अग्रवाल, हरियाणा के बनारसीदास जी आदि महानुभावों ने मिलकर दिल्ली में अखिल भारतीय अग्रवाल सम्मेलन की स्थापना की. किशनजी मोदी पहले अध्यक्ष एवं रामेश्वरदास गुप्ता महामंत्री बने. 1975 में अखिल भारतीय अग्रवाल सम्मेलन की स्थापना के तुरंत बाद 1977 में रांची में अग्रवाल सभा की स्थापना हुई. स्व. सत्यनारायण जी बजाज अध्यक्ष एवं भागचन्द जी पोद्दार को मंत्री बनाया गया. अपने स्थापना काल से ही अग्रवाल सभा समाज को संगठित करने एवं मानव कल्याण के विभिन्न कार्य कर रही है. अपर बाजार में बहुउद्देशीय अग्रसेन भवन सर्व साधारण की आवश्यकता के लिए सुलभ है. लालपुर में मुख्य चौक पर महाराजा श्री अग्रसेन जी की मूर्ति लगाकर अग्रसेन चौक नामकरण करवाने में अग्रवाल सभा की महती भूमिका है. अग्रवाल सभा ने 1993-94 में पूर्वी भारत में सर्वप्रथम वैवाहिक परिचय सम्मेलन एवं सामूहिक विवाह का सफल आयोजन किया जो अनवरत जारी है.

30/07/2024

फ़ेसबुक पर दोस्तों की संख्या 5000 पर जानते 500 को भी नहीं
आइए फ्रेंड्स मीट में, दिखावे के नहीं, वास्तव में मित्र बनें और बनाएं

07/04/2024

नव उत्कर्ष भारत फाउंडेशन, दिल्ली का विनम्र निवेदन
प्रिय भक्तों,

नव उत्कर्ष भारत फाउंडेशन, दिल्ली की ओर से, हम आपके सामने एक विनम्र निवेदन प्रस्तुत करते हैं।

कीर्तन और भजन निश्चित रूप से बाबा श्याम की भक्ति का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, और हम इनका आयोजन करते रहेंगे।

लेकिन, हम केवल कीर्तन और भजन तक ही सीमित नहीं रहना चाहते। हमारा लक्ष्य बाबा श्याम के दिखाए पथ का अनुसरण करना भी है।

बाबा श्याम हारे का सहारा हैं, और हम चाहते हैं कि उनका दरबार वास्तव में हारे हुए लोगों के लिए सहारा बने।

इसलिए, हम हर कीर्तन में एक काम ऐसा जरूर रखना चाहते हैं जिससे कुछ हारे हुए लोगों को सहारा मिल पाए और उन्हें अहसास हो कि यह वास्तव में हारे का सहारा बाबा श्याम का दरबार है।

यह काम क्या हो सकता है, इसके कुछ उदाहरण:

गरीबों और जरूरतमंदों की सहायता: भोजन, वस्त्र, आश्रय और चिकित्सा सुविधा प्रदान करना।
शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा: बच्चों को शिक्षा और जरूरतमंद लोगों को स्वास्थ्य सेवा प्रदान करना।
बच्चों की विवाह सम्बंधित समस्याओं को दूर करना: अनाथ बच्चों की शादी का प्रबंधन करना, गरीब बच्चों की शादी में आर्थिक सहायता देना।
नशा मुक्ति और मानसिक स्वास्थ्य: नशा मुक्ति केंद्रों का संचालन करना और मानसिक स्वास्थ्य के लिए परामर्श सेवा प्रदान करना।
पर्यावरण संरक्षण: वृक्षारोपण अभियान चलाना और लोगों को पर्यावरण के प्रति जागरूक करना।
समाज सुधार: जातिवाद, लिंगभेद और अन्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ आवाज उठाना।
जरूरतमद की आर्थिक स्थति एवं व्यापार को मजबूत बनाने के लिए योजनाएं: रोजगार के अवसर पैदा करना, छोटे व्यापारियों को आर्थिक सहायता देना।
हम आपसे अनुरोध करते हैं कि आप इस महत्वपूर्ण कार्य में हमारा साथ दें।

आपकी सहभागिता से हम बाबा श्याम के दिखाए पथ पर आगे बढ़ सकते हैं और हारे हुए लोगों को सहारा प्रदान कर सकते हैं।

धन्यवाद।

निवेदक:

नव उत्कर्ष भारत फाउंडेशन, दिल्ली

संपर्क:

वेबसाइट: https://www.facebook.com/navutkarshbharat/
ईमेल: [email protected]
फोन: +91-96-54300334

आइए, हम सब मिलकर बाबा श्याम के दरबार को हारे हुए लोगों के लिए एक सच्चा सहारा बनाएं।

नव उत्कर्ष भारत फाउंडेशन (NUBF) - समाज, परिवार, व्यापार! शिक्षा, स्वास्थ्य, उद्यमिता को बढ़ावा देकर भारत को सशक्त बनाना हमारा लक्ष्य। आप स्वयंसेवक बनकर, सहयोग देकर या जागरूकता फैलाकर हमारे इस पावन पुनीत यज्ञ में सम्मलित हो सकते हैं ।

24/03/2024

कर्म प्रधान विश्व रची रखा
जो जस करहि सो तस फल चाखा