Sai Guru Trust

Call Directions Website Contact the organization

Sai Guru Trust Everyone must work out his karma, be it is good or bad, one has to finishout His karmic deeds. Om Sairam Shirdi Sai Baba Temple.

Sai sadguru will help us to overcome karmic sufferings if we totally surrendered to His Lotus Feet and follow His advices on on our day to day life.

விரதம் முடிப்பது ஒரு கலைவள்ளுவப் பெருமான் மருந்து என்ற அதிகாரத்தில் மருந்தைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை. பெரும்பாலும் அளவைப...
23/09/2026

விரதம் முடிப்பது ஒரு கலை

வள்ளுவப் பெருமான் மருந்து என்ற அதிகாரத்தில் மருந்தைப் பற்றி அதிகம் பேசவில்லை. பெரும்பாலும் அளவைப் பற்றித்தான் பேசியிருக்கிறார். ஒரு மருத்துவனாக அந்த அதிகாரத்தைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு வியப்பாக இருக்கும்.

மருந்தென வேண்டாவாம் யாக்கைக்கு அருந்தியது
அற்றது போற்றி உணின்

முன்பு உண்டது முழுமையாகச் செரித்துவிட்டதா என்று கவனித்து உண்டால், உடலுக்கு மருந்தே தேவையில்லை.

அற்றால் அளவறிந்து உண்க அஃதுடம்பு
பெற்றான் நெடிதுய்க்கு மாறு

செரித்த பின்பு அளவு அறிந்து உண்ணுங்கள். பெற்ற உடலை நீண்ட காலம் வாழ வைக்கும் வழி அதுதான்.

இந்த இரண்டு குறள்களிலும் இருக்கும் இரண்டு சொற்களைக் கவனியுங்கள். அற்றது, அளவறிந்து.

அற்றது என்றால் முந்தைய உணவு முழுமையாகச் செரித்துவிட்ட நிலை. நேற்று ஏகாதசியில் நீங்கள் அந்த நிலையை முழுமையாக அடைந்துவிட்டீர்கள். வயிறு காலியாக இருக்கிறது. குடல் ஓய்வெடுத்திருக்கிறது. ஆயுர்வேதம் இதை லங்கனம் என்று சொல்கிறது. உடலை இலேசாக்கும் சிகிச்சை. சித்த மருத்துவம் இதை பட்டினி என்ற மருத்துவமாகவே பார்க்கிறது. பல நோய்களின் தொடக்கத்திலேயே பட்டினி நல்ல மருந்து என்று சித்தர் மரபு சொல்கிறது.

ஆனால் இதோ, இன்று இரண்டாவது சொல்லின் நேரம் வந்துவிட்டது. அளவறிந்து.

ஆயுர்வேதத்தில் பஞ்சகர்மா போன்ற ஆழமான சுத்திகரிப்பு சிகிச்சைகளுக்குப் பிறகு ஒரு சிறப்பு உணவு முறை உண்டு. அதன் பெயர் சம்சர்ஜன கிரமம். படிப்படியாக உணவைத் திரும்பக் கொண்டு வரும் முறை. முதலில் பேயா, அதாவது அரிசியின் நீர் அதிகம் உள்ள மெல்லிய கஞ்சி. பின்பு விலேபி, கொஞ்சம் கெட்டியான கஞ்சி. பின்பு யூஷம், பாசிப்பயறு போன்ற பருப்பின் சாறு. அதன் பின்புதான் வழக்கமான உணவு.

ஏன் இவ்வளவு நிதானம்?

ஏனென்றால் ஆயுர்வேதத்தின் பார்வையில் சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு நம் ஜடராக்னி, அதாவது செரிமான நெருப்பு, ஒரு சிறு தீக்குச்சியின் சுடர் போல இருக்கிறது. அந்தச் சுடரின் மேல் ஒரு பெரிய விறகுக் கட்டையை உடனே வைத்தால் என்ன ஆகும்? சுடர் அணைந்துவிடும். புகை மட்டும் கிளம்பும். முதலில் சிறு சுள்ளிகள், பின்பு கொஞ்சம் பெரிய குச்சிகள், அதன் பின்புதான் கட்டை. அப்போதுதான் நெருப்பு நிலைத்து எரியும்.

நவீன மருத்துவமும் இதையே வேறு மொழியில் சொல்கிறது. நீண்ட நேரம் உணவில்லாமல் இருந்த பிறகு ஒரே நேரத்தில் அதிக இனிப்பும் மாவுச்சத்தும் உண்டால், ரத்தத்தில் சர்க்கரை திடீரென்று உயர்கிறது. அதைச் சமாளிக்க உடல் இன்சுலினை ஒரே நேரத்தில் அதிகமாகச் சுரக்கிறது. சில மணி நேரத்தில் சர்க்கரை மீண்டும் சரிகிறது. அந்தச் சரிவில்தான் மதிய சோர்வு, தலைபாரம், எரிச்சல், மீண்டும் இனிப்பின் மேல் ஆசை எல்லாம் வருகின்றன. காலி வயிற்றில் முதலில் அருந்தும் கடுமையான காபியும் அமிலச் சுரப்பைத் தூண்டி நெஞ்செரிச்சலைக் கொண்டு வரலாம்.

அதனால் இன்றைய அளவுகோல் இதுதான்.

🌿 விரதத்தை வேகமாக முடிக்காதீர்கள். மெதுவாகத் திறவுங்கள்.

கதவை உதைத்துத் திறப்பதற்கும், தாழ்ப்பாளை மெல்ல விலக்கித் திறப்பதற்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது. இரண்டிலும் கதவு திறக்கிறது. ஆனால் ஒன்றில் கதவுக்கு சேதம் ஆகிறது.

வராஹியின் கலப்பையும் உலக்கையும்மகா வராஹி அம்மனின் திருவுருவத்தை நீங்கள் கூர்ந்து பார்த்திருக்கிறீர்களா? அவள் கைகளில் இரு...
23/09/2026

வராஹியின் கலப்பையும் உலக்கையும்

மகா வராஹி அம்மனின் திருவுருவத்தை நீங்கள் கூர்ந்து பார்த்திருக்கிறீர்களா? அவள் கைகளில் இருக்கும் ஆயுதங்களில் இரண்டு மிக விசேஷமானவை. ஒன்று கலப்பை. இன்னொன்று உலக்கை.

போர்க்களத்தின் தளபதி என்று போற்றப்படும் அன்னையின் கையில் ஏன் ஒரு விவசாயியின் கருவியும், ஒரு சமையலறையின் கருவியும் இருக்கின்றன?

இதுதான் வராஹி வழிபாட்டின் ஆழமான ரகசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவள் நிலத்தின் அன்னை. பூமியைத் தாங்கி நின்ற வராஹப் பெருமாளின் சக்தி அவள். நிலத்தை உழுவதும், நெல்லைக் குத்துவதும் போர்க்களத்தை விடப் பெரிய போராட்டங்கள் என்று அவள் நமக்குச் சொல்லாமல் சொல்கிறாள். ஒவ்வொரு வீட்டிலும் பசியோடு நடக்கும் போர் அது.

🪨 முதலில் கலப்பை.

புரட்டாசி மாதம் நம் மண்ணுக்கு ஒரு சிறப்பான மாதம். தென்மேற்குப் பருவமழையின் ஈரம் இன்னும் மண்ணுக்குள் இருக்கிறது. வடகிழக்குப் பருவமழை வாசலில் காத்திருக்கிறது. இந்த இடைவெளியில்தான் பல ஊர்களில் நிலத்தை உழுது தயார் செய்வார்கள். கோடையில் கல் போல இறுகிக் கிடந்த மண், கலப்பையின் முனை பட்டதும் மெல்லப் பிளக்கிறது. உள்ளே காற்று போகிறது. ஈரம் போகிறது. விதை வேர் விட இடம் கிடைக்கிறது.

நம் உடலும் பழக்கங்களால் அப்படித்தான் இறுகிப் போயிருக்கிறது. ஆண்டுக்கணக்கில் தவறிய உணவு நேரம். இரவு பதினொரு மணிக்கு இரண்டாவது இரவு உணவு. பசியே இல்லாமல் கடிகாரத்தைப் பார்த்து உண்ணும் பழக்கம். இவையெல்லாம் இறுகிய மண் போல உள்ளே படிந்து கிடக்கின்றன.

ஏகாதசி விரதம் அந்த இறுகிய மண்ணில் இறங்கிய கலப்பையின் முதல் கோடு. நேற்று நீங்கள் செய்தது உழவு. இன்று நீங்கள் செய்யப் போவது விதைப்பு.

இதைக் கவனியுங்கள். உழுத நிலத்தில் உடனே கனமான பாரத்தை ஏற்றினால் என்ன ஆகும்? மண் மீண்டும் அழுந்திவிடும். உழுத உழைப்பு வீணாகிவிடும். அதனால்தான் விவசாயி உழுத நிலத்தில் மெதுவாக, கணக்காக, இடைவெளி விட்டு விதைக்கிறான்.

இன்று நீங்கள் உண்ணும் முதல் உணவு விதை போல இருக்கட்டும். சிறியதாக, சத்தானதாக, உள்ளே இறங்கி வேர் விடக் கூடியதாக.

🪵 அடுத்தது உலக்கை.

நம் பாட்டிகளின் வீடுகளில் முற்றத்தில் ஒரு உரல் இருக்கும். அதில் நெல்லைப் போட்டு உலக்கையால் குத்துவார்கள். அந்தச் சத்தம் இன்றும் பலருக்கு நினைவில் இருக்கும். அதில் ஒரு நுட்பம் இருக்கிறது, அதைத்தான் இன்று உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன்.

நெல்லைக் குத்துவதன் நோக்கம் உமியை நீக்குவது. ஆனால் அனுபவமுள்ள பெண்கள் எப்போது நிறுத்த வேண்டும் என்று துல்லியமாக அறிந்திருந்தார்கள். உமி போனதும் நிறுத்திவிடுவார்கள். அதற்கு மேல் குத்தினால் அரிசியின் மேல் இருக்கும் தவிடும் போய்விடும். தவிட்டில்தான் நார்ச்சத்தும், பி வைட்டமின்களும், பல கனிமங்களும் இருக்கின்றன. அளவுக்கு மீறிக் குத்தினால் வெள்ளையாக, அழகாக, ஆனால் சத்தில்லாத அரிசி கிடைக்கும்.

வராஹியின் உலக்கை நமக்குச் சொல்லும் செய்தி இதுதான். உமியை நீக்குங்கள். தவிட்டை நீக்காதீர்கள்.

நச்சு நீக்கம், டிடாக்ஸ் என்ற பெயரில் இன்று பலர் அளவுக்கு மீறிக் குத்துகிறார்கள். வாரக்கணக்கில் பழச்சாறு மட்டும். மருத்துவர் ஆலோசனை இல்லாமல் தொடர் பேதி மருந்துகள். உப்பை முழுவதும் நிறுத்துவது. நீரைக் கூட நிறுத்தும் கடுமையான விரதங்கள். இவை உமியோடு சேர்த்துத் தவிட்டையும் நீக்கிவிடுகின்றன. உடலின் சத்தையே குத்தி எடுத்துவிடுகின்றன.

உண்மையான நச்சு நீக்கம் என்பது உடலை அழிப்பது அல்ல. உடலின் மேல் படிந்த உமியை மட்டும் நீக்கி, உள்ளே இருக்கும் முழுமையான தானியத்தைக் காப்பது.

அதனால்தான் நம் மரபு ஏகாதசிக்கு ஒரு நாள் விரதம் வைத்தது, முப்பது நாள் அல்ல. அதனால்தான் அடுத்த நாளே துவாதசி பாரணை வைத்தது. குத்துவதற்கு ஒரு நாள், காப்பதற்கு அடுத்த நாள். இதுதான் வராஹியின் உலக்கை கற்றுக்கொடுக்கும் அளவு.

சித்த மருத்துவத்தின் மருந்துச் சாலையிலும் இதே பாடம் இருக்கிறது. மருந்துகளை அரைக்கும் கல்வத்தில் சில மருந்துகளை நாள் கணக்கில் அரைப்பார்கள். ஆனால் ஒவ்வொரு மருந்துக்கும் அரைக்கும் அளவு, அரைக்கும் நேரம், சேர்க்கும் சாறு எல்லாம் துல்லியமாக வகுக்கப்பட்டிருக்கும். குறைவாக அரைத்தால் மருந்து உடலில் சேராது. அதிகமாக அரைத்தால் அதன் தன்மை மாறிவிடும். சித்தர்கள் மருந்தின் வல்லமையை அதன் அளவில்தான் வைத்தார்கள்.

கலப்பை திறக்கிறது. உலக்கை பிரிக்கிறது. இரண்டும் அளவோடு இருக்கும்போது மட்டுமே அன்னம் கிடைக்கிறது.

படி அளவுப் பயிற்சிஇன்று வீட்டில் செய்ய வேண்டியவைஇன்று உங்களுக்கு ஒரு எளிய பயிற்சி தருகிறேன். அதற்குப் பெயர் படி அளவுப் ப...
23/09/2026

படி அளவுப் பயிற்சி

இன்று வீட்டில் செய்ய வேண்டியவை

இன்று உங்களுக்கு ஒரு எளிய பயிற்சி தருகிறேன். அதற்குப் பெயர் படி அளவுப் பயிற்சி. நம் வீடுகளில் அரிசி அளக்கும் படியை நினைவில் வைத்து இதைச் செய்யுங்கள்.

🌄 காலைப் படி. பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் அல்லது சூரிய உதயத்தில் எழுந்து, கிழக்கு நோக்கி அமருங்கள். கண்களை மூடி, வயிற்றின் மேல் வலது கையை வையுங்கள். ஐந்து முறை மெதுவாக மூச்சை உள்ளிழுத்து, வெளியே விடுங்கள். பின்பு உங்களையே கேளுங்கள். இப்போது என் வயிறு உண்மையில் எவ்வளவு பசியோடு இருக்கிறது? ஒன்று முதல் பத்து வரை ஒரு எண்ணைச் சொல்லுங்கள். அந்த எண்ணைப் பொறுத்து முதல் உணவின் அளவைத் தீர்மானியுங்கள்.

🍽️ மதியப் படி. சாப்பிட அமரும் முன் உங்கள் இரண்டு கைகளையும் குவித்துப் பாருங்கள். அந்தக் குவிந்த கை அளவுதான் உங்கள் வயிற்றின் இயல்பான கொள்ளளவுக்கு நெருக்கமான அளவு என்று நம் மரபு சொல்கிறது. தட்டில் உணவைப் போட்டதும், ஒரு பகுதியைத் தனியாக எடுத்து வைத்துவிடுங்கள். சாப்பிட்டு முடித்த பின் உண்மையில் பசி இருந்தால் மட்டும் அதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள். பெரும்பாலும் தேவைப்படாது என்பதை நீங்களே கவனிப்பீர்கள்.

🥄 ஒவ்வொரு வாய்க்கும் இடையே கரண்டியை அல்லது கையைக் கீழே வையுங்கள். மென்று முடித்த பின்புதான் அடுத்த வாய். இது சின்ன விஷயம் போலத் தெரியும். ஆனால் இதுதான் வாமனனின் சிறிய அடி.

🌇 மாலைப் படி. சூரியன் மறையும் மாலை 6.01 மணிக்கு அருகே விளக்கேற்றுங்கள். அன்றைய நாளில் நீங்கள் சொன்ன சொற்களை ஒரு நிமிடம் நினைத்துப் பாருங்கள். அளவுக்கு மீறிய ஒரு சொல் இருந்தால், அதை மனதுக்குள் வராஹி அம்மனின் பாதத்தில் வையுங்கள். நாளை அதைச் சரிசெய்யும் வாய்ப்பு இருக்கிறது.

🌙 இரவுப் படி. இரவு உணவு இலேசாக. உண்டு இரண்டு மணி நேரம் கழித்து உறக்கம். படுக்கும் முன் கைப்பேசியை வேறு அறையில் வையுங்கள். மனதுக்குள் மூன்று முறை சொல்லுங்கள். இன்று நான் அளந்து வாழ்ந்தேன். நாளையும் அளந்து வாழ்வேன்.

🟢 புதன் பச்சை. இன்று உங்கள் உணவில் ஏதாவது ஒரு பச்சை நிறம் இருக்கட்டும். பாசிப்பயறு, அகத்திக்கீரை, நெல்லிக்காய், வெள்ளரி, கொத்தமல்லி. புதனின் நிறம் பச்சை. பச்சைக் காய்கறிகள் உடலுக்கு நார்ச்சத்தும், நுண்ணூட்டங்களும் தருகின்றன. பஞ்சாங்கமும் தட்டும் ஒரே நிறத்தில் இருக்கும் நாள் இன்று.

அம்மனின் குரல்இப்போது ஒரு நிமிடம் கண்களை மூடுங்கள். மகா வராஹி அம்மன் உங்களோடு பேசுவதாக நினைத்துக் கேளுங்கள்.என் குழந்தைய...
23/09/2026

அம்மனின் குரல்

இப்போது ஒரு நிமிடம் கண்களை மூடுங்கள். மகா வராஹி அம்மன் உங்களோடு பேசுவதாக நினைத்துக் கேளுங்கள்.

என் குழந்தையே,

நான் பூமியைத் தாங்கியவள். ஆயிரம் பருவங்களைப் பார்த்தவள். மழையையும் வெயிலையும், வெள்ளத்தையும் வறட்சியையும் என் மடியில் ஏந்தியவள். ஒன்றை மட்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். நிலம் ஒருநாளும் அவசரப்படுவதில்லை.

விதை விழுந்த அன்றே மரம் ஆவதில்லை. உழுத அன்றே அறுவடை வருவதில்லை. நீ நேற்று பசியோடு இருந்தாய். இன்று உன்னை நிறைக்க அவசரப்படாதே. என் கலப்பை உன் இறுகிய மண்ணைத் திறந்திருக்கிறது. அதில் மெதுவாக விதை. என் உலக்கை உன் உமியைப் பிரித்திருக்கிறது. உன் தவிட்டைக் காப்பாற்று.

உன் உடலை நான் உனக்குக் கொடுத்த நிலமாகப் பார். அதைக் கொடுமையாக உழாதே. அதை அலட்சியமாகக் கைவிடாதே. அளவோடு உழு. அளவோடு விதை. அளவோடு அறுவடை செய்.

உன் நாக்கைக் காவல் செய். அது உணவை உள்ளே அனுப்பும் வாசல். சொல்லை வெளியே அனுப்பும் வாசல். இரண்டு வாசல்களிலும் நான் காவல் நிற்கிறேன். நீ கேட்டால் உன் கையைப் பிடித்துக்கொள்வேன்.

உன் தலையைக் கொஞ்சம் குனி. உனக்குத் தெரியாதவற்றைக் கேட்டுக்கொள். குனிந்த தலையைத்தான் நான் உயர்த்துகிறேன்.

இந்தப் புரட்டாசி முழுவதும் நான் உன்னோடு இருக்கிறேன்.

புதன் சங்கல்பம்இன்று இந்த மூன்று வாக்குறுதிகளை உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.👣 முதல் அடியாக, என் தட்டில் உணவை...
23/09/2026

புதன் சங்கல்பம்

இன்று இந்த மூன்று வாக்குறுதிகளை உங்களுக்கு நீங்களே கொடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.

👣 முதல் அடியாக, என் தட்டில் உணவைப் போடும் முன் ஒரு நொடி நின்று அளந்து போடுவேன்.

👣 இரண்டாம் அடியாக, இன்று ஒரு கடுஞ்சொல்லையாவது சொல்லாமல் விழுங்குவேன். என் உடலைப் பற்றி இரக்கத்தோடு பேசுவேன்.

👣 மூன்றாம் அடியாக, என் உடலின் சமிக்ஞைகளையும், என் மருத்துவரின் ஆலோசனையையும் அலட்சியம் செய்யாமல் தலை குனிந்து கேட்பேன்.

இந்த மூன்றடி போதும். மூவுலகையும் அளந்த அதே மூன்றடி, உங்கள் முழு வாழ்வையும் மெல்ல மெல்ல மாற்றும்.

அடுத்த புதன்கிழமை, அளவறி புதனின் இரண்டாம் வாசலில் மீண்டும் சந்திப்போம். அதுவரை ஒவ்வொரு நாளும் முப்பது நாள் வாசலில் உங்களோடு நடக்கிறேன்.

மகா வராஹி அம்மன் அருள் கலப்பை ஏந்தி நிலம் திறக்கும் அன்னையே,உலக்கை ஏந்தி உமி பிரிக்கும் அன்னையே,பூமியைத் தாங்கிய வராஹனின...
23/09/2026

மகா வராஹி அம்மன் அருள்

கலப்பை ஏந்தி நிலம் திறக்கும் அன்னையே,
உலக்கை ஏந்தி உமி பிரிக்கும் அன்னையே,
பூமியைத் தாங்கிய வராஹனின் சக்தியே,
இந்தப் புரட்டாசி புதனில்,
என் தட்டுக்கு அளவையும்,
என் நாக்குக்குக் காவலையும்,
என் தலைக்குப் பணிவையும்,
என் உடலுக்கு நலத்தையும்,
என் இல்லத்துக்கு நிறைவையும் அருள்வாயாக.

ஓம் ஸ்ரீ மகா வராஹி தேவ்யை நமஹ

கோயில் கும்பாபிஷேகம் என்பது என்ன விளக்கம்?கோவில் கும்பாபிஷேகம் நிறைய பார்த்திருப்பீர்கள் கேள்விப்படல் கும்பாபிஷேகம் என்ப...
05/11/2024

கோயில் கும்பாபிஷேகம்
என்பது என்ன விளக்கம்?

கோவில் கும்பாபிஷேகம் நிறைய பார்த்திருப்பீர்கள் கேள்விப்படல் கும்பாபிஷேகம் என்பது என்ன அதில் என்ன என்ன பூஜை செய்கிறார்கள் பலருக்கும் தெரியாது ஆதலால் அதை பற்றிய ஒரு சிறு விளக்கம் இங்கே தந்திருக்கிறேன் படித்து பகிறவும்...

கும்பாபிஷேகத்தின் வகைகள்.

1, ஆவர்த்தம் – ஓரிடத்தில் புதிதாக ஆலயம் அமைத்துப் பிரதிஷ்டை செய்யப்படும் மூர்த்திகளுக்குக் கும்பாபிஷேகம் செய்யப் படுவது.

2, அனாவர்த்தம் – பூஜை இல்லாமலும் ஆறு,கடல் இவற்றால் சிதிலமடைந்திருந்தாலும் அக்கோயிலைப் புதிதாக நிர்மாணம் செய்து கும்பாபிஷேகம் செய்வது.

3, புனராவர்த்தம் – கருவறை,பிரகாரம்,கோபுரம் முதலியன பழுது பட்டிருந்தால் பாலாலயம் செய்து அவற்றை புதுப்பித்து அஷ்ட பந்தனம் சார்த்தி பிரதிஷ்டை செய்து கும்பாபிஷேகம் செய்வது.

4, அந்தரிதம் – கோயிலுள் ஏதேனும் தகாதன நேர்ந்து விடின் அதன் பொருட்டு செய்யப்படும் சந்தி.

கும்பாபிஷேகத்தில் விக்ரகப் பிரதிஷ்டையில் மேற்க்கொள்ளப்படும் அவசியமான கிரியைகள் பற்றிய விளக்கம்.

1, அனுஞை – {அனுமதி வாங்குதல்} செயல்களைச் செய்யும் ஆற்றல் மிக்க ஓர் ஆசாரியனைத் தேர்ந்து எடுத்து இச்செயலைச் செய்வதற்கு இறைவன் அனுமதி பெற்று நியமனம் செய்தல்.

2, சங்கல்பம் – இறைவனிட்த்தில் நமது தேவைகளை கோரிக்கையாக வைத்தல்.

3, பாத்திர பூஜை – இறைவனுக்காக செய்யப்படும் பூஜைக்குண்டான பூஜா பாத்திரங்களை சுத்தம் செய்யும் பொருட்டு அந்தந்த பாத்திரங்குலுக்குறிய தேவதைகளை பூஜை செய்தல்.

4, கணபதி பூஜை – செயல் இனிது நிறைவேற கணபதியை வழிபடுதல்.

5, வருண பூஜை – அவ்விடத்தை சுத்தம் செய்யும் பொருட்டு வருண பகவானையும் சப்த நதி தேவதைகளையும் வழிபடுதல்.

6, பஞ்ச கவ்யம் – ஆத்ம சுத்தி செய்யும் பொருட்டு பசு மூலமாக கிடைக்கும் பால்,தயிர்,நெய்,பசுநீர்,பசுசானம் முதலியவைகளை வைத்து செய்யப்படும் கிரியை.

வாஸ்து சாந்தி – தேவர்களை வழிபட்டுக் கும்பாபிஷேகம் எவ்வித இடையூறுமின்றி இனிது நிறைவேற; செயலுக்கும் செய்பவர்க்கும் இடையூறு வராதபடி காக்கச் செய்யும் செயல்.

7, பிரவேச பலி – எட்டு திக்கிலும் உள்ள திக் பாலகர்களுக்கு உரிய பிரீதி செய்து அவர்களை அந்தந்த இடத்தில் இருக்க செயிதல் {துர் தேவதைகளை வர விடாமல் காக்கும் பொருட்டு}

8, மிருத்சங்கிரஹணம் – {மண் எடுத்தல்} அஷ்ட திக் பாலகர்களிடம் அனுமதி பெற்று சுத்தமான இடத்தில்ருந்து மண் எடுத்து அப்பள்ளத்தில் அபிஷேகம் செய்தல்.{ ஆலயம் நிர்மாணம் செய்ய பூமி தாயான பூமா தேவியை கஷ்ட படுத்தினதன் காரணமாக பூமா தேவியை மகிழ்விக்க செய்யப்படும் கிரியை}

9, அங்குரார்ப்பணம் – {முளையிடுதல்} எடுத்த மண்ணை பாலிகைகளில் விதைகளையிட்டு முளை வளர செய்தல். இதில் 12 சூர்யர்கலான வைகர்த்தன்,விவஸ்வதன்,மார்த்தாண்டன்,பாஸ்கரன்,ரவி,லோகபிரகாசன்,லோகசாட்சி,திரிவிக்ரமன்,ஆதித்யன்,சூரியன்,அம்சுமாலி,திவாகரன் போன்ற இவர்களையும் சந்திரனையும் வழிபடுதல்.

10, ரக்ஷாபந்தனம் – {காப்புக்கட்டுதல்} கிரியைகளைச் செய்யும் ஆசாரியனுக்கும் செய்யும் கர்த்தாவுக்கும் எவ்வித இடையூறுகள் வராதபடிக் காத்தற் பொருட்டு. அவன் கையில் மந்திர பூர்வமாகக் காப்பு {கயிறு} கட்டுதல்.

11, கும்பலங்காரம் – கும்பங்களை {கலசம்} இறைவன் உடம்பாக பாவித்து அலங்காரம் செய்தல்.

12, கலா கர்ஷ்ணம் – {சக்தி அழைத்தல்} விக்ரஹத்தில் இருக்கும் சக்தியை கும்பத்திற்க்கு மந்திர பூர்வமாக அழைத்தல்.

13, யாகசாலா பிரவேசம் – கலசங்களை யாகசாலைக்கு அழைத்து வருதல்.

14, சூர்ய,சோம பூஜை – யாகசாலையில் சூர்ய சந்திரனை வழிபடுதல்.

15, மண்டப பூஜை – அமைக்க பட்டிருக்கும் யாகசாலையை பூஜை செய்தல்.

16, பிம்ப சுத்தி – விக்ரகங்களை மந்திர பூர்வமாக சுத்தம் செய்தல்.

17, நாடி சந்தானம் – யாகசாலை இட்த்திற்கும் மூல திருமேனிக்கும் தர்பைக் கயிறு, தங்க கம்பி, வெள்ளிக் கம்பி, அல்லது பட்டுக் கயிறு இவற்றால் இணைப்பு ஏற்படுத்துதல். { இறைவனின் சக்தியில் ஒரு பகுதியை இந்த இனைப்பு மூலமாக விக்ரஹங்களுக்கு கொண்டு சேர்த்தல்}

18, விசேஷ சந்தி - 36 தத்துவ தேவதைகளுக்கும் அர்க்யம் தருவது, உலகத்தில் உள்ள அனைத்து ஆத்மா பித்ருக்களுக்கு அர்க்யம் தருவது.

19, பூத சுத்தி – இந்த பூத {மனித} உடம்பை தெய்வ உடம்பாக மந்திர பூர்வமாக மாற்றி அமைத்தல்.

20, ஸ்பர்ஷாஹுதி – 36 தத்துவங்களை யாகத்திலிருந்து மூல விக்ரகங்களுக்கு கொண்டு சேர்த்தல்.

21, அஷ்ட பந்தனம் – எட்டு பொருள்களால் ஆன இம்மருந்தினால் மூர்த்தியையும், பீட்த்தையும் ஒன்று சேர்த்தல். இதை மருந்து சாத்துதல் என்பர்.

22, பூர்ணாஹுதி – யாகத்தை பூர்த்தி செய்தல்.

23, கும்பாபிஷேகம் – {குடமுழுக்கு} யாக சாலையில் மூர்த்திகளுக்குரியதாக வைத்துப் பூஜிக்கப்பட்ட குடத்து நீரை அந்தந்த மூர்த்திகளுக்கு அபிஷேகம் செய்தல். இதனால் அந்த மூர்த்தி அந்த விக்ரகத்தில் எழுந்தருள்கிறார்.

24, மஹாபிஷேகம் – கும்பாபிஷேகம் முடிந்த பிறகு மூல விக்ரஹத்திற்கு முறைப்படி அபிஷேகம் அலங்காரம் செய்தல்.

25, மண்டலாபிஷேகம் – பிறந்த குழந்தையாக விக்ரஹத்தில் வீற்றிருக்கும் இறைவனை 48.நாட்கள் விஷேச அபிஷேக பூஜைகள் செய்து முழு சக்தியுடன் இருக்கச் செய்வது.

மற்றும் சில.

ஏக குண்டம் – ஒரு குண்டம அமைத்தல்.
பஞ்சாக்னி – ஐந்து குண்டம் அமைத்தல்.
நவாக்னி – ஒன்பது குண்டம் அமைத்தல்.
உத்தம பக்ஷம் – 33.குண்டம் அமைத்தல்.

கும்பாபிஷேகத்திற்கு செய்யப்படும் யாகங்களை எத்தன தடவை செய்ய வேண்டும் என்று விதிமுறை உள்ளது. அது 2.காலம், 4.காலம், 8.காலம், 12.காலம் வரை செய்யும் முறை வழக்கத்தில் உள்ளது.

கும்பத்தை நம் சரீரமாக சொல்லப்படும் காரணம்.

யோகஜம் என்ற சிவாகமம் சரீரமாக கும்பத்தை எவ்வாறு கற்பிக்க வேண்டும் என்பதற்கு விபரமாகச் சொல்லுவதாவது.
கும்பமாகிய குடம் மாமிசமாகும், குடத்திலுள்ள தண்ணீர் இரத்தமாகும், கும்பத்தினுல் போடப்படும் ரத்தின்ங்கள் சுக்ளமாகும், கும்பத்தின் உள்ளே தர்பையினால் செய்யப்பட்ட கூர்ச்சம் நாடியாகும், குட்த்தின் மேலே நெருக்கமகச் சுற்றப் பட்டுள்ள முப்புரி நூல்களே நரம்புகளாகும், கும்பத்தை சுற்றி போர்த்திக் கட்டியுள்ள வஸ்த்திரமே தோல் ஆகும், குட்த்தின் மேல் இருக்கும் தேங்காய் சிரசாகவும், முகமாகவும் கூறப்படுகிறது, தேங்காயின் மேலே விரித்துள்ள தர்பையினால் செய்யப்பட்ட லம்ப கூர்ச்சம் சிகை {குடுமி} ஆகவும், தேங்காய்க்கு அடியில் போடப்படும் மாவிலைகள் ஸ்வாமியின் ஜடாபாரங்கள், உச்சரிக்கப்படும் மந்திரங்களே பிராணனாகும் என்று அங்க கற்பனை சிவாகமத்தில் கூறப்படுகின்றது.
ஓம் சிவாய நம ஓம் சிவாய நம ஓம் சிவாய நம

04/11/2024

கெடுவதற்க்கு இவ்வளவு விஷயங்களா?
நமது தமிழ் மூதாட்டி ஒளவையார் எவ்வளவு அழகாக சொல்லி இருக்கிறார்
தெரிந்து கொள்வோம்
01) பார்க்காத பயிரும் கெடும்.
02) பாசத்தினால் பிள்ளை கெடும்,.
03) கேளாத கடனும் கெடும்.
04) கேட்கும்போது உறவு கெடும்.
05) தேடாத செல்வம் கெடும்,.
06) தெகிட்டினால் விருந்து கெடும்.
07) ஓதாத கல்வி கெடும்.
08) ஒழுக்கமில்லாத வாழ்வு கெடும்.
09) சேராத உறவும் கெடும்.
10) சிற்றின்பன் பெயரும் கெடும்,.
11) நாடாத நட்பும் கெடும்.
12) நயமில்லா சொல்லும் கெடும்.
13) கண்டிக்காத பிள்ளை கெடும்.
14) கடன்பட்டால் வாழ்வு கெடும்.
15) பிரிவால் இன்பம் கெடும்,.
16) பணத்தால் அமைதி கெடும்.
17) சினமிகுந்தால் அறமும் கெடும்.
18) சிந்திக்காத செயலும் கெடும்.
19) சோம்பினால் வளர்ச்சி கெடும்.
20) சுயமில்லா வேலை கெடும்,.
21) மோகித்தால் முறைமை கெடும்.
22) முறையற்ற உறவும் கெடும்.
23) அச்சத்தால் வீரம் கெடும்.
24) அறியாமையால் முடிவு கெடும்.
25) உழுவாத நிலமும் கெடும்,.
26)உழைக்காத உடலும் கெடும்,.
27) இறைக்காத கிணறும் கெடும்.
28) இயற்கையை அழிக்கும் நாடும் கெடும்.
29) இல்லாலில்லா வம்சம் கெடும்.
30) இரக்கமில்லா மனிதம் கெடும்,.
31) தோகையினால் துறவு கெடும்.
32) துணையில்லா வாழ்வு கெடும்.
33) ஓய்வில்லா முதுமை கெடும்.
34) ஒழுக்கமில்லா பெண்டிர் கெடும்.
35) அளவில்லா ஆசை கெடும்,.
36) அச்சப்படும் கோழை கெடும்.
37) இலக்கில்லா பயணம் கெடும்.
38) இச்சையினால் உள்ளம் கெடும்.
39) உண்மையில்லா காதல் கெடும்.
40) உணர்வில்லாத இனமும் கெடும்,.
41) செல்வம் போனால் சிறப்பு கெடும்.
42) சொல்பிறழ்ந்தால் பெயரும் கெடும்.
43) தூண்டாத திரியும் கெடும்.
44) தூற்றிப்பேசும் உரையும் கெடும்.
45) காய்க்காத மரமும் கெடும்,.
46) காடழிந்தால் மழையும் கெடும்.
47) குறி பிறழ்ந்தால் வேட்டை கெடும்.
48) குற்றம் பார்த்தால் சுற்றம் கெடும்.
49) வசிக்காத வீடும் கெடும்.
50) வறுமை வந்தால் எல்லாம் கெடும்,.
51) குளிக்காத மேனி கெடும்.
52) குளிர்ந்து போனால் உணவு கெடும்.
53) பொய்யான அழகும் கெடும்.
54) பொய்யுரைத்தால் புகழும் கெடும்.
55) துடிப்பில்லா இளமை கெடும்,.
56) துவண்டிட்டால் வெற்றி கெடும்.
57) தூங்காத இரவு கெடும்.
58) தூங்கினால் பகலும் கெடும்.
59) கவனமில்லா செயலும் கெடும்.
60) கருத்தில்லா எழுத்தும் கெடும்,.
இந்த 60 ஐ யும் அறிந்து கொண்டால்?
நமது வாழ்க்கை கெடவே கெடாது....

*அர்பணித்து வாழ்ந்து வந்தால் அர்த்த ராத்திரியிலும் கொடை கொடுப்பான்.'*தன்னை நம்பி வர்றவங்களை காக்கும் குணம் உடையவர்கள்....
03/11/2024

*அர்பணித்து வாழ்ந்து வந்தால் அர்த்த ராத்திரியிலும் கொடை கொடுப்பான்.'*

தன்னை நம்பி வர்றவங்களை காக்கும் குணம் உடையவர்கள். அது எந்த நேரமானாலும் சரி. அவர்களுக்கு அளிக்கும் உதவியைத் தயங்காமல் செய்பவர்கள்.

ஒரு நாள் அர்ஜுனன் கண்ணனிடம் பேசிக்கொண்டு இருந்தபோது, நம்முடைய சகோதரர் தர்மர் அனைவருக்குமே தானம் செய்கிறார். இருப்பினும் கொடைவள்ளல் என்று கர்ணணை ஏன் மக்கள் கொண்டாடுகிறார்கள் என்று சந்தேகமாக கேட்க,

கண்ணனோ தன் மாயச்சிரிப்புடன் இதற்கு பதிலைச் சொல்வதைக் காட்டிலும் நீ பார்த்து புரிந்துகொள்வதே சிறந்தது என்று தன் சக்தியால் விடாமல் மழை பொழிய செய்த கண்ணன், அதன் பிறகு சில நாள் கழித்து மாறுவேடத்தில் இருவரும் தர்மரிடம் செல்கிறார்கள்.

உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்று தர்மர் கேட்க, எங்கள் வீட்டில் உணவு சமைக்கத் தேவையான பொருட்கள் இருக்கிறது. ஆனால் விறகுகள் நனைந்து விட்டதால் அவற்றைச் சமைப்பதற்கு விறகுகள் தேவை. தந்து உதவுங்கள் என்று கேட்டனர்.

அதைக் கேட்ட தர்மன் அரண்மனை சமையல் களஞ்சியத்தில் விசாரித்து, பொன், பொருள் என்றால் என்னால் உடனே தந்துவிட முடியும். ஆனால் நீங்க கேட்பது சற்றே யோசிக்க வேண்டிய விஷயம். தற்சமயம் எங்களிடமும் அரண்மனையில் உள்ளோருக்குச் சமைக்க தேவையான விறகுகள் மட்டுமே இங்கே இருக்கின்றது. அதனால் தர இயலாத சூழலில் இருக்கிறேன். நீங்கள் வேண்டுமானால், இங்கே வந்து விருந்துண்ணலாமே என்றார்.

பிறகு வருதாகக் கூறிய கண்ணன் அர்ஜுனனை கர்ணனிடம் அழைத்துச் சென்று அங்கேயும் இதே காரணத்தைக் கூறினார்கள். கர்ணன் சற்றும் யோசிக்காமல், தன் அரண்மனையில் உள்ள கதவுகளையும், ஜன்னல்களையும் உடைத்து, அவற்றைக் கொண்டு வந்து அவர்கள் இருவரிடம் தந்து இதைப் பயன்படுத்தி சமைத்து பசியாறுங்கள் என்று சொன்னார்.

அர்ஜுனன் அதிர்ச்சியில் உறைந்து போயிருக்க, கண்ணன் அவனைப் பார்த்து இப்போது புரிகிறதா, அர்ஜுனா கர்ணனை ஏன் மக்கள் கொடைவள்ளல் என்று சொல்கிறார்கள் என்று கேட்க, அர்ஜுனனும் அதை ஒப்புக் கொண்டான். நம்மிடம் இருப்பதை அளிப்பதை விடவும், நம்பி வந்துவிட்டவர்களுக்கு தேவையானதை அளிப்பதே சிறந்த தானம் என்கிறது இக்கதை.

இப்போது புரிகிறதா... அர்பணித்து வாழ்ந்து வந்தால் அர்த்த ராத்திரியிலும் கொடை கொடுப்பான் என்பது மறுவி அற்பனுக்கு வாழ்வு வந்தால் அர்த்த ராத்திரியிலும் குடை பிடிப்பான் என்று மறுவி வந்த பழமொழி பற்றி.

🟨🟨. ♦️. 🟥🟥*எல்லாம் அவன் செயல்*         *சர்வம் சிவமயம்*     🟨🟨. ♦️. 🟥🟥*"*தெய்வத்திடம் நாம் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டு...
03/11/2024

🟨🟨. ♦️. 🟥🟥

*எல்லாம் அவன் செயல்*

*சர்வம் சிவமயம்*

🟨🟨. ♦️. 🟥🟥

*"*தெய்வத்திடம் நாம் என்ன பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்*

எதை கேட்க வேண்டும்?"*

*ஆதி சங்கரர் நமக்கு வழி காட்டுகிறார்.*

பொதுவாக, நாம் "பக்தியோடு" எதை கேட்டாலும், பகவான் நமக்கு கேட்டதை தருவார்.

கேட்பதில் உயர்ந்த விஷயங்கள் உண்டு,
கேட்பதில் மிகவும் சாதாரண விஷயங்கள் உண்டு.

பிரார்த்தனை செய்தேன், நோய் சரியாகி விட்டது,
பிரார்த்தனை செய்தேன், செல்வம் கிடைத்து விட்டது,
பிரார்த்தனை செய்தேன், வேலை கிடைத்து விட்டது,

என்று சந்தோஷப்படுவது எல்லாம், கோடீஸ்வரனிடம் போய் 10 ரூபாய் வாங்கி சந்தோஷப்படுவது போல ஆகும்.

முக்கியமாக, "நாம் தெய்வத்திடம் என்ன கேட்க வேண்டும்?" என்று வேதம் சொல்கிறது என்று எளிதான ஸ்லோகங்கள் மூலம் நமக்கு தர்மத்தை புரியவைத்தார்.

தெய்வத்திடம் அநேகமானவர்கள் பொதுவாக கேட்பது,
"எனக்கு வேலை கிடைக்க வேண்டும்,
எனக்கு குழந்தைகள் இல்லை குழந்தை வேண்டும்,
ப்ரோமோஷன் வேண்டும்,
நோய் தீரனும்,
என் பையனுக்கு, பொண்ணுக்கு கல்யாணம் நடக்கணும்"
என்று கேட்டு கொண்டிருப்பார்கள்.

ஆதி சங்கரர் 'இதையெல்லாம் போய் பகவானிடம் கேட்காதே'என்று சொல்லி, "நீ கேட்க வேண்டியது என்று சில உள்ளது, உன் முயற்சியால் கூட அடைய முடியாததை பகவானிடம் கேள்" என்று சொல்லி கொடுக்கிறார்.

நம் புராதன வேதம், நாம் தெய்வத்திடம் என்ன கேட்க வேண்டும்? என்று சொல்லி இருக்கிறது என்ற ஆதி சங்கரர் விளக்குகிறார்.

*1. கர்வம்*
தெய்வத்திடம் நாம் முதலில் கேட்க வேண்டியது,
"பகவானே !! முதலில் 'நான் செய்கிறேன்' என்ற என் கர்வத்தை (அஹங்காரம்) என்னிடம் இருந்து விலக்கி விடுங்கள்"
என்று கேட்கவேண்டும்.

நமக்கு முக்கியமாக தேவையானது - விநயம் (அடக்கம்).

இந்த விநயம் (அடக்கம்) நமக்கு வராமல் இருப்பதற்கு காரணம், நம்மிடம் "நான் செய்கிறேன்"என்று இருக்கும் கர்வமே காரணம்.

அனைத்தையும் படைத்த பகவானிடம், நாம் போய் "என் கஷ்டம், என் துக்கம், என் வேலை" என்று நான், என்னுடைய என்று சொல்வதே 'நம் கர்வத்தை' காட்டுவதாகும்.

"எல்லாம் தெரிந்தவருக்கு உன் துக்கம், நோய் தெரியாதா? சொல்லித்தான் அவருக்கு தெரியுமா?

*2. ஆசை*

நாம் செய்யவேண்டிய இரண்டாவது பிரார்த்தனை,
'பகவானே! என்னுடைய மனதில் இன்றுவரை நிறைய ஆசைகள் வந்து கொண்டே இருக்கிறது. அந்த ஆசைகளை வராமல் செய்து விடு"
என்பது தான் என்கிறார் ஆதி சங்கரர்.

நமக்கு மனதில் எத்தனைக்கு எத்தனை ஆசைகள் உருவாகி கொண்டே இருக்கிறதோ, அந்த ஆசையினால் துக்கங்கள் உண்டாகிறது.

ஒரு ஆசையை நிறைவேற்ற முயன்றால், அது பலிக்கும் போது, இன்னொரு ஆசை மனதில் உண்டாகிறது.

அந்த ஆசையை நிறைவேற்ற முயன்றால், அது பலிக்கும் போது, மற்றொரு ஆசை மனதில் உண்டாகிறது.

முடிவே இல்லாத ஆசைகள், திருப்தி இல்லாதவனுக்கு வந்து கொண்டே இருக்கும்.
திருப்தி இல்லாததால் துக்கம் உண்டாகும்.

கர்வத்தை நம்மால் அழிக்க முடியாதது போல,
மனதில் வந்து கொண்டே இருக்கும் இந்த ஆசையையும் நம் திறமையால் அழிக்கவே முடியாது.

பகவான் அனுகிரஹத்தால் மட்டுமே, நம்மால் அழிக்க முடியாத கர்வத்தையும், நம்மிடம் உருவாகும் ஆசையையும் அழிக்க முடியும்.

*3. திருப்தி:*

நாம் செய்யவேண்டிய மூன்றாவது பிரார்த்தனை,
'பகவானே! எனக்கு என்று எது உள்ளதோ, அதை பார்த்து நான் திருப்தி அடையும் குணத்தை கொடு" என்பது தான் என்கிறார் ஆதி சங்கரர்.

பகவத் கீதையில், இந்த திருப்தியை பற்றி ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்

"யதுர்சா லாப சன்துஷ்ட: த்வந் த்வா தீதோ விமத் சர: !
சம: சித்தாவ சித்தௌ ச க்ருத் வா பி ந நிபத் யதே !!'"
(4 chapter, 22 sloka)

என்று சொல்லும் போது,
"நானாக போய் யாரிடமும் கை எந்த மாட்டேன். எனக்கு என்று எது கிடைக்கிறதோ அதை கொண்டு நான் சந்தோஷப்படுவேன் என்கிற திருப்தியில் எவன் இருக்கிறானோ!! அவனை சுகம்-துக்கம், வெற்றி-தோல்வி என்ற எந்த அனுபவமும் மனதளவில் பாதிக்காது"என்கிறார்.

தெய்வ அனுக்கிரகத்தால் மட்டுமே, மனதில் த்ருப்தி ஏற்படும்.

பகவான் அனுக்கிரகத்தால் மட்டுமே, நம்மால் அழிக்க முடியாத 'கர்வ'த்தையும், 'ஆசை'யையும் அழித்து, 'திருப்தி' என்ற குணத்தையும் கொடுக்க முடியும்.

*4. இரக்கம்:*

நாம் செய்யவேண்டிய நான்காவது பிரார்த்தனை,
'பகவானே! எனக்கு யாரை பார்த்தாலும் மனதில்
இரக்க சிந்தனை உருவாகும் படி செய்யுங்கள்" என்பது தான் என்கிறார் ஆதி சங்கரர்.

நம்மால் கொண்டு வர முடியாத குணம் "இரக்கம்".

இரக்க குணம் உள்ளவனுக்கு,
மற்றவர்கள் செய்யும் தவறுகள் தெரிந்தாலும், "அவன் தெரியாமல் செய்கிறான்" என்று அவன் மீதும் இரக்கம் வரும்.

"இரக்க குணம் உள்ளவனுக்கு", எதை பார்த்தாலும், யாரிடத்திலும் 'கோபமே' வராது.

'கர்வ'த்தையும், 'ஆசை'யையும் நம்மால் அழிக்க முடியாதது போல,
மனதில் 'த்ருப்தி' கொண்டு வரவே முடியாதது போல,
எதனிடத்திலும் 'இரக்கம்' காட்டும் குணம், நம் முயற்சியால் வரவே வராது.

தெய்வம், அனுக்கிரகம் செய்தால் மட்டுமே, இந்த இரக்க குணம் மனதில் ஏற்படும்.

பகவான் அனுக்கிரகத்தால் மட்டுமே, நம்மால் அழிக்க முடியாத 'கர்வ'த்தையும், 'ஆசை'யையும் அழித்து, 'திருப்தி', 'இரக்கம்' என்ற குணத்தையும் கொடுக்க முடியும்.

*5. மோக்ஷம்*

நாம் செய்யவேண்டிய ஐந்தாவது பிரார்த்தனை,
'பகவானே! பல யுகங்களாக நானும் இந்த ஸம்ஸார ஸாகரத்தில் மூழ்கி எழுந்து கொண்டு இருக்கிறேன்.
எவ்வளவு தடவை இப்படியே இருந்து கொண்டிருப்பது?
என்னை இந்த ஸம்ஸார ஸாகரத்தில் இருந்து தாண்ட வைத்து விடு. மோக்ஷத்தை கொடு" என்பது தான் என்கிறார் ஆதி சங்கரர்.

இங்கு ஸம்ஸார ஸாகரம் என்று சொல்வது, ஜனனம்-மரணம் என்ற சுழற்சியை.

இந்த சுழற்சியையே, ஆதி சங்கரர், பஜ கோவிந்தம் பாடும் போது "புனரபி ஜனனம், புனரபி மரணம்,
புனரபி ஜனனீ ஜடரே சயனம் I
இஹ ஸம்ஸாரே பகுதுஸ்தாரே
க்ருபயா பாரே பாஹி முராரே !!"
என்று பாடுகிறார்.

இதற்கு அர்த்தம்,
"பிறப்பும் இறப்பும் மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்து உண்டாகி கொண்டே இருக்கிறது. இந்த பிறப்பிலும் மீண்டும் தாயின் கருவறையில் பிறந்தாயிற்று.
கடக்க முடியாத இந்த சக்கரத்தில் இருந்து, விடுவித்து, கடாக்ஷித்து அருளமாட்டாயா கோவிந்தா?" என்கிறார்.

🟨🟨. ♦️. 🟥🟥

*எல்லாம் அவன் செயல்*

*சர்வம் சிவமயம்*

🟨🟨. ♦️. 🟥🟥

Address

Sai Guru Trust
Coimbatore
641025

Opening Hours

Monday 6am - 8:45pm
Tuesday 6am - 8:45pm
Wednesday 6am - 8:45pm
Thursday 6am - 9:30pm
Friday 6am - 8:45pm
Saturday 6am - 8:45pm
Sunday 6am - 8:45pm

Telephone

+918056441369

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sai Guru Trust posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Sai Guru Trust:

Shortcuts

Share