Bhumihaar Brahman Ekta Manch Foundation Bhore Vidhansabha

27/01/2026

1febUGC Roll back
Bharat 🚨📈📢🪧🔒🚫

13/01/2026

#वत्स गोत्र इतिहास- "भूमिहार ब्रांड"

#अयाचक #वत्स ऋषि #महर्षि #दधीचि के वंशज माने जाते हैं, और इनके वंशजों ने 'वात्स्यायन' उपाधि अपनाई; ये मुख्य रूप से ब्राह्मणों, खासकर #भूमिहारों ( #अयाचक ब्राह्मण/ #ब्रह्मर्षि) से संबंधित हैं, और इनका प्रभाव उत्तर प्रदेश, बिहार, हरियाणा, पंजाब और नेपाल तक फैला है, जिनकी कुलदेवी अक्सर #सिद्धा देवी और कुलदेवता #सूर्य देव होते हैं, और #बिजोलिया #शिलालेख जैसे #ऐतिहासिक स्रोतों में भी इनका उल्लेख मिलता है।

#वत्स गोत्र की उत्पत्ति और #पौराणिक संदर्भ:
दधीचि वंश: #पौराणिक कथाओं के अनुसार, #महर्षि #दधीचि और उनकी पत्नी #अक्षमाला के पुत्र ऋषि वत्स थे, जिनके वंशज वत्स गोत्र के रूप में जाने गए।
वत्स भूमि: #प्राचीन #भारत में वत्स एक देश ( #मगध के पास) भी था, जिसकी राजधानी #कौशांबी थी, और #महाभारत में भी इसका उल्लेख है।
#पाणिनि का उल्लेख: महामुनि पाणिनी ने अपने ग्रंथ ' #अष्टाध्यायी' में वत्स गोत्र का उल्लेख किया है, जिससे इसके #प्राचीन होने का प्रमाण मिलता है। lll

अपनी माता #अक्षमाला देवी के वरदान से वत्स सभी विद्याओं में निष्णात हो गए और इतनी क्षमता प्राप्त कर ली !

वत्स ऋषि सब विद्या प्राप्त करके च्यावानाश्रम के पास ‘प्रीतिकूट’ नामक ग्राम -आश्रम में रहना शुरू कर दिया!|

युगोपरांत #कलियुग आने पर वत्स वंश संभूत ऋषियों ने ‘वात्स्यायन’ उपाधि भी रखी|
#वात्स्यायन ऋषि रचित #कामसूत्र’ जग प्रसिद्ध है|
वत्स वंश में बड़े-बड़े धीर-विज्ञ गृहमुनि जन्मे जो असाधारण विद्वता से पूर्ण थे|
ये किसी और ब्राह्मण की पंक्ति में बैठकर भोजन नहीं करते थे (विवर्जितः जनपंक्त्यः)|
अपना भोजन स्वयं पकाते थे (स्वयंपाकी)|
दान नहीं लेते थे, याचना नहीं करते थे (विधूताध्येषनाः)|
भृगु ऋषि गोत्रोत्पन्न वत्स ऋषि को अपने गोत्र नाम से प्रजा वर्धन का अधिकार प्राप्त हुआ| इनके मूल ऋषि भृगु रहे|

( #ब्राह्मण गोत्रावली पुस्तक में लिखा है।
कुलदेवी ;--आप वत्स प्रथम मे आतें हैं तो- श्री तारिणी देवी
और यदि वत्स द्वितीय में श्री सिद्धा देवी।
कुल देवता अनादि अनंत शिव हैं (

#ऐतरेय ब्राह्मण 8128 और #अष्टाध्यायी 4-1-111,177 में उल्लेखित #सूत्रांकों से होती है। अथापत्याधिकार: ( #तद्धित प्रकरण) में " #वत्सा:"1006 सूत्र में वत्स गोत्र वाले जन भाषित हैं। वत्सांसाभ्यां कामबले 5.2/1905 के अनुसार काम और बल अर्थ में वत्स गोत्रीय जन की विद्यमानता है। इसके साथ ही #पाणिनि ने लोहित नामों का संकेत किया है। #अष्टाध्यायी में लोहितादिडाज्म्य: 3/3/13 सूत्रांक 2668, #लोहितान्मणौ 5/4/30 सूत्रांक 2098, लोहिताल्लिन्ग्बाधानं वा इत्यादि सूत्रों में #लौह संघ का निर्देश मिलता है।

इनके वंशज(ब्राह्मण) शोनभद्र,(सोनभदरिया), बछ्गोतिया, बगौछिया, दोनवार, जलेवार, शमसेरिया, हथौरिया, गाणमिश्र, गगटिकैत और दनिसवार आदि भूमिहार ब्राह्मण हुए, अन्य जातियों में वत्स गोत्र

#वत्स गोत्रीय समुदायों की उपाधियाँ

• बालिगा , भागवत. भैरव. भट्ट. दाबोलकर, गांगल,गार्गेकर, घाग्रेकर. घाटे, गोरे,, गोवित्रिकर, हरे, हीरे, होले, जोशी, काकेत्कर, काले, मल्शे, मल्ल्या महालक्ष्मी, नागेश, सखदेव, शिनॉय, सोहोनी, सोवानी, सुग्वेलकर, गादे, रामनाथ, शंथेरी, कामाक्षी ..

#वत्स या वंश या बत्स या बंश #प्राचीन भारत के 16 #महाजनपदों में से एक था। यह आधुनिक इलाहाबाद और मिर्जापुर के आसपास केन्द्रित था। ... इसकी राजधानी कौशांबी (वर्तमान कोसम) इलाहाबाद से 38 मील #दक्षिणपश्चिम यमुना पर स्थित थी। #महाभारत के युद्ध में वत्स लोग पांडवों के पक्ष से लड़े थे...

21/12/2025

भूमिहार ब्राह्मण (बाभन/त्यागी) शब्द 1860 के दशक से बहुत पहले 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व से अस्तित्व में था,,,,

बघोचिया के नाम से जाना जाने वाला हाउस ऑफ बघोचिया 1947 तक हथवा राज और बांसगांव एस्टेट (दिलीपनगर नगर एस्टेट) का शासक वंश था, जब राज्य को समाप्त कर दिया गया और भारत के नवगठित संघ में विलय कर दिया गया।

वत्स साम्राज्य गंगा यमुना के संगम पर इलाहबाद से दक्षिण-पश्चिम दिशा में बसा था जिसकी राजधानी कौशाम्बी थी. पाली भाषा में वत्स को ‘वंश’ और तत्सामयिक अर्धमगधी भाषा में ‘वच्छ’ कहा जाता था. यह अर्धमगधी का ही प्रभाव है कि ‘वत्स गोत्रीय’ भूमिहार ब्राह्मण अनंतर में ‘वछगोतिया’ कहलाने लगे. छठी शताब्दी ई.पू. के सीमांकन के अनुसार वत्स जनपद के उत्तर में कोसल, दक्षिण में अवंती, पूरब में काशी और मगध, तथा पश्चिम में मत्स्य प्रदेश था.

राजवंश के संस्थापक राजा बीर सेन थे जिन्होंने 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कोसला महाराज विरुधका द्वारा शाक्यों के आक्रमण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी ,
और यह बाद में है कि राजा बीर सेन को उनके राज के रूप में नए आक्रमण वाले देश का हिस्सा मिला।

यह बघोचिया राजवंश को दुनिया के सबसे पुराने और सबसे लंबे समय तक शासन करने वाले राजवंशों में से एक बनाता है और एक गहरी वंशावली के साथ एक कबीला भी बनाता है ।

कैडेट शाखाओं में बिहार , झारखंड और उत्तर प्रदेश में कई ज़मींदारी , घटवाली और मुलरायती भी थीं । बघोचिया हाउस की कैडेट शाखा द्वारा आयोजित कुछ उल्लेखनीय जमींदारी सम्पदाओं में बांसगावा एस्टेट (दिलीपनगर एस्टेट), तमकुही राज , सलेमगढ़ एस्टेट, किजोरी (चकाई) एस्टेट और लेडो गादी शामिल हैं । खरना एस्टेट बाबू आनंद राय द्वारा अधिग्रहित एक और उल्लेखनीय घाटवाली एस्टेट थी।

बाभन शब्द मौर्या शासक अशोक के शिलालेखों में मिलता है जो मागधी ब्राह्मणो के लिए प्रयुक्त हुआ है | बाभनो को ब्रिटिश जनगणना में सैन्य और प्रभावी समुदाय के वर्ग (military and dominant caste) में वर्गीकृत किया गया था | तागा (त्यागी) को भी इसी वर्ग में रखा गया था |

भूमिहार यानी भूमि से आहार अर्जित करने वाला भूमिपति या फिर भूदेव ब्राह्मण. जिसे स्थानीय रूप से त्यागी और बाभन भी कहा जाता है. पंजाब में मोहयाल अर्थ होता है भूमि का स्वामी. बाभन, महीदेव, महीहार, मोहयाल अथवा महीवाल, क्षितिपावन (चितपावन) और भूमिहार पर्यायवाची हैं. चितपावन का मतलब है 'मन से शुद्ध'. जमींदार ब्राह्मण शब्द का अर्थ होते हैं-बाभन या त्यागी ..

अन्य नाम :- अयाचक ब्राह्मण, जमींदार ब्राह्मण, मगही ब्राह्मण, पश्चिमा ब्राह्मण-त्यागी और मोहयाल, गृहस्त ब्राह्मण, मिलिट्री ब्राह्मण (military brahman),

इतिहासकारों के अनुसार मगध के महान सम्राट पुष्य मित्र शुंग, कण्व वंश और गुप्त राजवंश भूमिहार ब्राह्मण (बाभन) के वंश से ही संबंधित थे।

त्यागी समाज का इतिहास महाभारत काल से ही एक जुझारू समाज के रूप में सामने आता है। महाभारत काल में यह समाज मेहनत करने वाला और शक्तिशाली माना जाता रहा है। महाभारत में पांडवों को शरण देने वाला कांपिल्य नगर भी त्यागियों का गांव था। कांपिल्य नगर महाभारत के समय में पंचाल जनपद की राजधानी थी। इसके राजा द्रुपद थे। प्राचीन काल का पंचाल जनपद गंगा नदी के दोनों तरफ फैला हुआ था। यजुर्वेद के तैत्तरीय संहिता में इस नगरी का जिक्र कंपिला के रूप में मिलता है। द्रुपद से आचार्य द्रोण ने युद्ध में यह साम्राज्य छीन लिया था। उसी समय से यह इलाका त्यागियों के प्रभुत्व वाले क्षेत्र के रूप में रहा है। जोकि कालान्तर में त्यागी, भूमिहार, महियाल, गालव, चितपावन, नम्बूदरीपाद, नियोगी, अनाविल, कार्वे, राव, हेगडे, अयंगर एवं अय्यर आदि कई अन्य उपनामों से पहचाने जाने लगे।

#भूमिहार ब्राह्मणों के कई उपनाम है जैसे #त्यागी, #चितपावन , #पुष्करणा, #पालीवाल, #राजपुरोहित, #मेनारिया #नियोगी, #ब्रह्मर्षि,...... #जोशी, #नागर, #बाभन, #ऋषीश्वर , #भार्गव, #आदि गौड़ , #परशुराम वंशी, #कुमायुं , #राय/चौधरी ब्राह्मण, #रूधि और वीरेंद्र ब्राह्मण, #अनाविल, #कौल , #सनाड्य
#मोहयाल, #जिझौतिया , #अयाचक ब्राह्मण

15/11/2025

01/11/2025

https://www.facebook.com/share/v/17RkrvjbtD/

28/08/2025

Brahmarshi Vansh vistar