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स्वतंत्रता के मद्देनजर, पूर्वजों की परंपराओं के गौरव और महिमा को ध्यान में रखते हुए, पूरे देश ने हमारे राष्ट्र को एक आधुनिक और विकसित बनाने का सपना देखा, सभी परिस्थितिजन्य बाधाओं और कमियों से मुक्त किया। इस सपने को साकार करने के लिए, देश भर में कॉलेज और विश्वविद्यालय परिसरों में केंद्रित एक आंदोलन पर शुरू किए गए इस तरह के विश्वास के साथ, कुछ युवाओं ने इसे स्वीकार किया। इन गतिविधियों का एक राष्ट्रीय मंच 9 जुलाई, 1949 को एक छात्र संगठन - AKHIL BHARATIYA VIDYARTHI PARISHAD (ABVP) के रूप में औपचारिक रूप से पंजीकृत और पंजीकृत किया गया।
जैसे-जैसे हमारा देश उपनिवेशवाद के चंगुल से मुक्त हुआ, समावेशी, समग्र विकास का अवसर पैदा हुआ। सदियों से चली आ रही विदेशी वर्चस्व और अधीनता के कारण देश की संभावित उत्कृष्टता पर निराशा का एक पुल उतरा था। यह इस समय है कि एबीवीपी जैसा छात्र संगठन हमारे देश में स्थापित हो गया, जो दुनिया की सबसे पुरानी सभ्यता की महान संस्कृति और परंपराओं से प्रेरित होकर भारत को एक शक्तिशाली, समृद्ध और गौरवपूर्ण राष्ट्र के रूप में फिर से संगठित करना चाहता था। यह राष्ट्रों की वैश्विक comity के ऊपरी क्षेत्रों में उसे रखने की भव्य धारणा के लिए था।
एबीवीपी, राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के उद्देश्य के साथ, एक राष्ट्रव्यापी छात्र संगठन के रूप में अपनी बहुआयामी और विविध गतिविधियों की शुरुआत करता है, जो सामाजिक स्पेक्ट्रम के हर पहलू को छूता है। यह छात्र संगठन, जिसमें पूरी शैक्षिक बिरादरी की अव्यक्त ताकत में अत्यधिक विश्वास है, रचनात्मक गतिविधियों के प्रति छात्रों की समकालीन जिम्मेदारियों के समन्वय और निर्देशन में विश्वास करता है, पक्षपातपूर्ण राजनीति से ऊपर रहता है और हर मुद्दे को प्रगतिशील लेंस के साथ देखता है। ABVP दृढ़ता से छात्र को रखने का पक्षधर है, राष्ट्र को हर चीज से ऊपर रखने का विचार है। यही कारण था कि एबीवीपी ने अपने औपचारिक अस्तित्व के पिछले वर्षों के लिए, राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के लक्ष्य के लिए अपने सभी कार्यक्रमों, आंदोलनों, मांगों और हर तरह की रचनात्मक गतिविधि को लगातार निर्देशित किया है। इस देश में कई और विविध उद्देश्यों और वस्तुओं के साथ काम करने के कई तरीके हो सकते हैं, लेकिन ABVP, जो कि पैरोचिअल हितों से ऊपर है, ने एक प्रदान किया था, जिसे 2009 में अपनी गतिविधियों के 50 वर्षों के उपलक्ष्य में इस शीर्षक पर उपयुक्त रूप से कब्जा कर लिया गया था। "ABVP 60 साल - राष्ट्र के लिए एक आंदोलन" के रूप में
वर्ष 1971 में अपने राष्ट्रीय सम्मेलन में एबीवीपी ने अपनी भूमिका की व्याख्या करते हुए उल्लेख किया कि, "छात्र कल के नागरिक नहीं हैं, बल्कि आज के हैं"। छात्र न केवल शैक्षिक दुनिया में भागीदार हैं, बल्कि वे देश के जिम्मेदार नागरिक भी हैं। ABVP ने छात्र की पावर को राष्ट्र की शक्ति के रूप में मानने के लिए आह्वान किया और उपद्रव के रूप में घोषित नहीं किया, "छात्र की शक्ति, राष्ट्र की शक्ति"। यह भी उल्लेख किया गया कि, छात्रों की आवाज को दबाने के बजाय, उनके साथ सम्मान से पेश आना चाहिए। सभी निहित स्वार्थों से शिक्षित, स्वतंत्र और शेष रहने से छात्रों को गतिशील द्रव्यमान में विकसित होने में मदद मिलती है, जिससे छात्रों की शक्ति एक छात्र आंदोलन में बदल जाती है। अभाविप का यह प्रयास है कि छात्र जनता एक ऐसी राष्ट्रीय शक्ति बने जो सार्वजनिक शिक्षा, सार्वजनिक सेवा और लोगों की ताकत में अग्रणी भूमिका निभाए, साथ ही विकास में अग्रणी भूमिका निभाने के लिए उचित दृढ़ विश्वास के साथ जिम्मेदारी ले। भ्रष्टाचार और राष्ट्रविरोधी विशेषताओं का सामना गर्व के साथ करते हुए।
एबीवीपी, व्यापक शैक्षिक सुधारों के लिए लगातार संघर्ष करता रहा है। एबीवीपी को लगता है कि नई पीढ़ी और हमारे देश की भावी पीढ़ी को हमारी शानदार विरासत और अतीत के बारे में स्पष्ट जानकारी होनी चाहिए, ताकि वे हर भारतीय के लिए एक भाईचारा विकसित करें और कठिनाइयों को महसूस करें कि उनके कम भाग्यशाली भाई-बहन चल रहे हैं। इसके माध्यम से, हमारी आने वाली पीढ़ियां एक महान भारत का सपना देखेंगी, जो दुनिया को अपनी मजबूत जड़ों में ज्ञान का प्रतीक बनाएगी और भारत को एक आधुनिक देश बनाएगी, लेकिन अपनी खुद की एक अनोखी पहचान के साथ। शिक्षा जो छात्रों को न केवल अपने करियर के बारे में सोचना सिखाती है, बल्कि अपने साथी देशवासियों के बारे में कुछ करने के लिए एक दृढ़ विश्वास भी है, जो आज की आवश्यकता है। देश के लिए जीवन और जीवन के लिए शिक्षा एक विचार है जो छात्रों के बीच में होना चाहिए।
ABVP की सबसे बड़ी उपलब्धि यह है कि इसने देश को एक छात्र संगठन का तोहफा दिया है जो वर्षों के अथक प्रयासों और भक्ति के माध्यम से बनाया गया है। एक छात्र संगठन, जिसने अपने देश और समाज के बारे में युवा पीढ़ी को उत्साहित करने के लिए अथक प्रयास किया है, और जो युवाओं की भावी पीढ़ियों के लिए रचनात्मक गतिविधियों के लिए प्रेरित करने और इसी तरह अवसरों की पेशकश करने की ताकत रखता है। एबीवीपी की नियमित गतिविधियों में दूसरों के बीच शिक्षा के बढ़ते व्यावसायीकरण के खिलाफ निरंतर संघर्ष करना शामिल है; और इसके साथ-साथ हमारे देश के सामने मौजूद चुनौतियाँ, जैसे कि अवैध बांग्लादेशी घुसपैठ, आतंकवाद, माओवादी हिंसा, कश्मीर और अन्य क्षेत्रों में अलगाववादी प्रवृत्तियाँ, पूरे समाज में एक जागृति पैदा करना और छात्रों को ऐसे मुद्दों पर पुनर्विचार करने की शक्ति प्रदान करना। ।
एबीवीपी, छात्रों के बीच विभिन्न छिपी प्रतिभाओं को प्रदर्शित करने के लिए कॉलेजों में प्रवृत्ति को प्रोत्साहित करते हुए, अपनी इकाइयों, खेल-कूद, साहित्यिक और सांस्कृतिक संध्याओं या सम्मेलनों के माध्यम से भी आयोजित करता है - "प्रतिभा मिलन - प्रतिभा संगम", "रंगाटन", कैरियर मार्गदर्शन और "व्यक्तित्व विकास कार्यशालाएं" आदि। तकनीकी छात्रों के लिए, तकनीकी अनुप्रयोगों के बारे में प्रतियोगिताओं और एक्सपोज़, जिनमें डिपेक्स, "श्रीजन", सृष्टि आदि शामिल हैं, चिकित्सा, आयुर्वेद, फार्मेसी और कृषि छात्रों के लिए कई कार्यक्रम पूरे वर्ष में आयोजित किए जाते हैं।
थिंक इंडिया का सम्मेलन और राष्ट्रीय प्रमुखता के छात्रों के लिए शिखर सम्मेलन, अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के छात्रों की छात्रवृत्ति और छात्रावास सुविधाओं के लिए संघर्ष; उत्तर-पूर्व के छात्रों के लिए "अंतरराज्यीय जीवन में छात्र अनुभव" [एसईआईएल] के हिस्से के रूप में राष्ट्रीय पर्यटन, भावनात्मक बंधन के फोर्जिंग के माध्यम से आगे राष्ट्रीय एकीकरण के लिए; उत्तर-पूर्व के छात्रों को रोज़गार के नए अवसर प्रदान करने के लिए गुवाहाटी में SEIL के तहत "युवा विकास केंद्र"; और इसी तरह कई अन्य गतिविधियों का समन्वय एबीवीपी द्वारा किया जाता है।
भूकंप, सुनामी और अन्य प्राकृतिक आपदाओं की स्थितियों में राहत गतिविधियों में भाग लेना; पर्यावरणीय कार्यक्रम जैसे पौधे लगाना और अन्य विकासात्मक गतिविधियों का आयोजन; रक्त दान; पिछड़े क्षेत्रों में अलग-अलग सर्वेक्षण करना; "श्रमानुभव शिबिर" - कार्य अनुभव शिविरों और कार्यक्रमों को सीधे और सक्रिय रूप से छात्रों को सामाजिक और धर्मार्थ कारणों में शामिल करना; सभी के लिए समान सम्मान का गुण जागृत करने के लिए सामाजिक विभाजन और नफरत को मात देकर व्यक्तिगत जीवन में सामाजिक समानता और सद्भाव का अभ्यास करना; कठोर और ईमानदार प्रयासों के साथ किए गए कई अन्य गतिविधियों के साथ, संगठन को अधिक सामाजिक रूप से समावेशी बनाने के उद्देश्य से हैं।
ABVP के मूल सिद्धांत
"एबीवीपी एक आदर्श छात्र आंदोलन का निर्माण करना चाहता है जो राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के व्यापक संदर्भ में, रचनात्मक गतिविधि के साथ शिक्षा के क्षेत्र में, शैक्षिक समुदाय के अस्तित्व में और पक्षपातपूर्ण राजनीति से ऊपर रहने की आवश्यकता में शिक्षा के क्षेत्र में काम करेगा"।
शैक्षिक समुदाय
शैक्षिक समुदाय को न केवल छात्रों, बल्कि शिक्षकों, प्रशासकों और शिक्षाविदों को भी शामिल करने के लिए व्यापक संभव अर्थ दिया गया था, यहां तक कि गैर-शिक्षण कर्मचारियों को शामिल करने के लिए इस शब्द को बढ़ाया जा सकता है।
रचनात्मक दृष्टिकोण
एबीवीपी राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के व्यापक संदर्भ में क्षेत्र शिक्षा में राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के कार्य में लगी हुई है। यह सभी क्षेत्रों में राष्ट्र के विकास के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण की मांग करता है। एबीवीपी सभी समावेशी और रचनात्मक दृष्टिकोण पर जोर देता है।
पार्टियों और राजनीति से ऊपर
हम पक्षपातपूर्ण राजनीति से ऊपर हैं 'लेकिन हम स्वीकार करते हैं कि सामाजिक गतिविधि सख्त अर्थ में गैर राजनीतिक नहीं हो सकती है। एबीवीपी का मानना है कि देश के नागरिक सामाजिक राजनीतिक स्थिति पर प्रतिक्रिया करने के लिए बाध्य हैं और उनके कार्यों के कुछ राजनीतिक निहितार्थ हो सकते हैं। हमारे पास समय और फिर से कहा गया है कि छात्रों की सामाजिक राजनीतिक भूमिका है। एबीवीपी इस बात पर जोर देती है कि एक छात्र संगठन के रूप में हम किसी भी राजनीतिक दल का हिस्सा या हिस्सा नहीं हैं। हम मानते हैं कि राजनीति, पक्षपातपूर्ण राजनीति, सत्ता की राजनीति सरकार और राजनीतिक दल आदि समाज के आवश्यक अंग हैं, लेकिन वे सभी को व्यापक और सभी को नियंत्रित नहीं करना चाहिए। राजनीतिक दल सामाजिक संगठन का केंद्र बिंदु नहीं हो सकता। यह केवल अंगों में से एक है। इसलिए मजबूत जन संगठन जो सत्ता और सत्ता की राजनीति नहीं करते हैं वे एक सफल समाज के आवश्यक घटक हैं। इसके अलावा, बुनियादी रूप से सामाजिक परिवर्तन समाज का काम है जो किसी भी एजेंसी या सरकार को दिया गया थोक अनुबंध नहीं हो सकता है। समाज के भीतर से परिवर्तन आना चाहिए, एक व्यक्ति की भागीदारी को एक दर्पण धारण करना चाहिए। इसलिए एबीवीपी शिक्षा के क्षेत्र में राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता में पक्षपातपूर्ण राजनीति से ऊपर रहना पसंद करता है।
