Dhanjibhai Parmar

Dhanjibhai Parmar In unity is strength | Knowledge is power | Attitude is everything

આપણો સમાજ આપ જ્ઞાતિ મિત્રો નો સહકાર ઈચ્છે છે.

આપણા સમાજ ના ઉત્કર્ષ માટે આપણા સમાજ ના લોકો દ્વારા સતવારા સમાજ ની વેબસાઈટ બનાવામાં આવી રહી છે.

ત્યારે આપશ્રી ની જોડે આપણા સમાજ ને લગતી કોઈ પણ નાની કે મોટી માહિતી હોય તો આજે જ અમને Email કરી આપો. અમારું ઈમેઈલ છે - [email protected]

તે ઉપરાંત આપણા સમાજ ની વેબસાઈટ ની લિંક www.satvarasamaj.in આપના ફેશ-બૂક ના wall પર Share કરો .

મણકો ૩૪૬૧: વૃદ્ધાવસ્થાની સાચી જીવનશૈલી, મૌનનો મહિમા અને શામળિયા પર ભરોસોઆ મણકામાં ધનાએ ઘડપણના આકરા દિવસોને શાંતિ, ગરિમા ...
19/09/2026

મણકો ૩૪૬૧: વૃદ્ધાવસ્થાની સાચી જીવનશૈલી, મૌનનો મહિમા અને શામળિયા પર ભરોસો
આ મણકામાં ધનાએ ઘડપણના આકરા દિવસોને શાંતિ, ગરિમા અને આનંદથી જીવવાની સુવર્ણ ચાવીઓ આપી છે. જ્યારે શરીર અશક્ત બને અને સંસાર સાવ નીરસ લાગે, ત્યારે નિરાશ થવાને બદલે સેવા-ભક્તિમાં ચિત્ત પરોવવું જોઈએ. જીભના ચટકા છોડી સંતોષ કેળવવો, વણમાગી સલાહો બંધ કરી મૌન રહેવું અને સંસારની ચિંતાનો બોજ માથેથી ઉતારી દેવો એ જ વૃદ્ધાવસ્થાની સાચી સાધના છે. ધનો છેલ્લે સચોટ શીખ આપે છે કે કોઈ આગળ ખોટી આજીજી કર્યા વગર પોતાની ફરજ બજાવતા રહેવું, બાકી રક્ષણ કરવા માટે શામળિયો બેઠો છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
રસહીન લાગે ગઢપણ જ્યારે, આ રીત અપનાવજે,
સેવા ભક્તિમાં સમય કાઢજે, સંસારને ભૂલાવજે...

અર્થાત: ધનો વૃદ્ધાવસ્થામાં ડગ માંડતા જીવને માર્ગદર્શન આપતાં કહે છે કે, જ્યારે આ ઘડપણ સાવ રસ વગરનું અને નીરસ લાગવા માંડે, ત્યારે હતાશ થવાને બદલે જીવન જીવવાની આ સાચી રીત અપનાવી લેજે. તારો વધેલો અમૂલ્ય સમય દીન-દુઃખીઓની સેવામાં અને પ્રભુની ભક્તિમાં વિતાવજે, જેથી સંસારના મોહ-માયા અને ઉપાધિઓ સહજતાથી ભુલાઈ જાય.

સ્વાર્થી સંસાર જ્યારે લાગે આકરો, નિરાશા ખંખેરી નાખજે,
સૌનાં કરેલાં ભોગવશે સૌ, મનમાંથી બોજ ઉતારજે...

અર્થાત: પોતાના સગાં-સંબંધીઓનો સ્વાર્થી વ્યવહાર જ્યારે અસહ્ય અને આકરો લાગે, ત્યારે મનમાંથી નિરાશા અને ઉદાસીને ખંખેરીને ફેંકી દેજે. આ સંસારમાં જે જેવું કર્મ કરશે તે તેવું પોતે જ ભોગવશે, કોઈ કોઈનું ભાગ્ય બદલી શકતું નથી, માટે પારકી ચિંતાઓનો નકામો બોજ તારા મન પરથી ઉતારીને હળવો થઈ જા.

હાલશે, ભાવશે, ચાલશે કરી, જીભના રસાસ્વાદ ત્યાગજે,
વણ માગી સલાહના આપતો, મુંગો રહીને મહાલજે...

અર્થાત: જે મળ્યું તે 'હાલશે, ભાવશે અને ચાલશે' એવો સંતોષી ભાવ રાખીને જીભના ખાવા-પીવાના નકામા ચટકા અને રસાસ્વાદનો ત્યાગ કરી દેજે. ઘરમાં નવી પેઢીને કોઈ પૂછે નહીં ત્યાં સુધી સામે ચાલીને વણમાગી સલાહો આપવા ન જતો, શાંતિથી મૌન ધારણ કરીને પોતાના અંતરના આનંદમાં મહાલજે (મસ્ત રહેજે).

ઈર્ષા, અભિમાન, લોભ છોડજે, સાથે કશું એ ન આવશે,
દિલ દરિયાવ રાખ, છોડ ડર મોતનો, શામળીયો સાચવશે...

અર્થાત: બીજાની પ્રગતિ જોઈને થતી ઈર્ષા, પોતાનું ખોટું અભિમાન અને સંસારી ચીજોનો લોભ હવે સદંતર છોડી દેજે, કારણ કે આ દેહ છૂટશે ત્યારે સાથે એક તણખલુંય આવવાનું નથી. તારા દિલને દરિયા જેવું ઉદાર અને વિશાળ રાખ, મૃત્યુનો ખોટો ભય મનમાંથી કાઢી નાખ, સાચા દિલના માનવીને સાચવવા માટે સાક્ષાત શામળિયો (શ્રીકૃષ્ણ) સદા હાજરાહજૂર છે.

ધના ના કર અરજ, બજાવ ફરજ, મણકાનો મરમ તું જાણજે,
અનુભવનું ભાથું ખોલી, શાંત મનથી તું વિચારજે...

અર્થાત: ધનો આખરમાં જીવનનો અણમોલ સાર આપતાં કહે છે કે, "સંસાર કે માણસો આગળ ખોટી અરજીઓ (કાકલૂદી) કરવાનું બંધ કર અને કેવળ ઈશ્વરે સોંપેલી તારી નૈતિક ફરજ નિષ્ઠાથી બજાવતો રહે, આ પવિત્ર 'મણકા' પાછળ રહેલા ગૂઢ મર્મને તું ઓળખી લેજે." આખી જિંદગી મેળવેલા અનુભવોનું સાચું ભાથું ખોલીને, એકાંતમાં શાંત મનથી આ સત્યનો વિચાર કરજે જેથી જીવન સાર્થક થઈ જાય.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'ઘડપણની ગરિમા' અને 'મનનું સમાધાન' છે. વૃદ્ધાવસ્થામાં પરિવાર કે સંસાર પાસેથી અપેક્ષાઓ રાખવાને બદલે સંતોષી જીવનશૈલી અપનાવવી જોઈએ. સ્વાદવૃત્તિ પર કાબૂ, વણમાગી સલાહથી પરેજી અને મૌન રહેવું એ ઘર-પરિવારમાં શાંતિ જાળવવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો છે. સંસારની ફરિયાદો છોડી, ઈર્ષા-અભિમાન ત્યજીને પ્રભુ ભરોસે રહેવાથી જ વૃદ્ધાવસ્થા નિર્ભય અને આનંદમય બને છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૬૦: વાદલડીનું રૂપક, પરમાર્થનો મહિમા અને પ્રભુકૃપાની અનુભૂતિઆ મણકામાં ધનાએ આકાશમાં ઘેરાતી 'વાદલડી'ના અદભુત રૂપક દ્...
18/09/2026

મણકો ૩૪૬૦: વાદલડીનું રૂપક, પરમાર્થનો મહિમા અને પ્રભુકૃપાની અનુભૂતિ
આ મણકામાં ધનાએ આકાશમાં ઘેરાતી 'વાદલડી'ના અદભુત રૂપક દ્વારા પ્રકૃતિના પરોપકાર, સંસારની પરિવર્તનશીલતા અને સંતકૃપા કે પ્રભુભક્તિના પરમાનંદનું રહસ્ય ખોલી આપ્યું છે. વાદળી વરસીને ખાલી થાય છે છતાં સાગરમાંથી ફરી ભરાઈ જાય છે, તે તપે છે, છાંયડો આપે છે અને ધરતીને ધન-ધાન્યથી નવપલ્લવિત કરી પરમાર્થનો પાઠ ભણાવે છે. ધનો આ વાદલડી પાછળ રહેલા આધ્યાત્મિક તત્વને ઓળખી લેવાની પ્રેરણા આપે છે, જેનું સર્વત્ર પૂજન થાય છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
વાદલડી વરસી વરસીને ખાલી થાય, વાદલડી પાછી ભરાય જાય,
વાદલડી તપે ઘડીકને શીતળ થાય, વાદલડી છાંયો કરી જાય...

અર્થાત: ધનો પ્રકૃતિ અને પરમાર્થનું સુંદર વર્ણન કરતાં કહે છે કે, વાદળી ધરતી પર મુક્તમને વરસીને સાવ ખાલી થઈ જાય છે, છતાં સમુદ્ર અને સૂરજના પ્રતાપે તે ફરી પાછી જળથી ભરાઈ જાય છે. તે ઘડીક સૂર્યના તાપમાં પોતે તપે છે પણ ધરતી પર વરસતી વખતે પરમ શીતળ બની જાય છે અને સંસારના ત્રિવિધ તાપમાં બળતા જીવો પર દયારૂપી શીતળ છાંયડો કરી જાય છે.

વાદલડી પલમાં આવેને પાછી જાય, વાદલડી વિયોગ દેતી જાય,
વાદલડી અજવાળે ને અંધારાં કરી જાય, વાદલડી ચમક વેરતી જાય...

અર્થાત: વાદળી પળવારમાં આકાશમાં પ્રગટ થાય છે અને વરસીને ક્ષણવારમાં અદ્રશ્ય થઈને વિયોગનું દર્દ આપી જાય છે. તે જ્યારે ઘેરાય ત્યારે સૂર્યને ઢાંકીને અંધારું કરી દે છે, પણ સાથે વીજળીના ચમકારા વડે દિશાઓને અજવાળીને આકાશમાં દિવ્ય ચમક પણ વેરતી જાય છે.

વાદલડીને જોતાં શાંતિ થાય, વાદલડી ડુકતાં દુકાળ પડી જાય,
વાદલડી ધન-ધાન આપે ને પાણી, વાદલડી પરમાર્થ શીખવી જાય...

અર્થાત: આકાશમાં ઘનઘોર વાદળી ચડી આવે ત્યારે જગતના જીવોના હૃદયમાં ટાઢક અને શાંતિ વળી જાય છે, પરંતુ જો વાદળી રિસાઈને ડૂકી (સંતાઈ) જાય તો ધરતી પર ભયંકર દુષ્કાળ પડી જાય છે. તે પોતાના અમૃત જળ વડે જગતને અન્ન, ધન-ધાન્ય અને જીવન અર્પે છે, અને પોતાનું સર્વસ્વ લૂંટાવીને જીવોને પરમાર્થ (નિઃસ્વાર્થ પરોપકાર) નો સાચો બોધ શીખવી જાય છે.

વાદલડી રૂપસુંદરી બનીને મલકય, વાદલડી થી દાનવ પણ ભૂલાય જાય,
વાદલડી કરે દેકારો ભારી, વાદલડી પરમાનંદ આપી જાય...

અર્થાત: ક્યારેક આકાશમાં શ્વેત અને શ્યામ રંગોના શણગાર સજીને વાદળી કોઈ રૂપસુંદરીની જેમ મલકાતી દેખાય છે, જેનું રમણીય રૂપ જોઈને ક્રૂર દાનવ જેવો માણસ પણ પોતાની દુષ્ટતા ભૂલી જાય છે. તે ગડગડાટ સાથે આકાશમાં ભારી દેકારો (ગર્જના) કરે છે, છતાં અંતે તો જગતને વરસાવીને અંતરનો પરમાનંદ જ અર્પણ કરી જાય છે.

વાદલડીને ધના ઓળખી લેજે, વાદલડી સાર સમજાવી જાય,
વાદલડીના મેળે મણકો રચ્યો, આ વાદલડી સર્વત્ર પૂજાતી જાય...

અર્થાત: ધનો આખરમાં આધ્યાત્મિક મર્મ પ્રગટ કરતાં કહે છે કે, "તું આ વાદલડીના બાહ્ય રૂપ પાછળ છુપાયેલા મૂળ ઈશ્વરીય તત્વ અને સંતકૃપાને ઓળખી લેજે, કારણ કે એ જીવનનો સાચો સાર સમજાવી જાય છે." વાદળીના આવા અદભુત મિલન અને પ્રકૃતિના સંગાથે આ ભક્તિમય 'મણકો' રચાયો છે, અને પોતાના નિઃસ્વાર્થ દાનના ગુણને લીધે જ આ વાદળી સમગ્ર સંસારમાં સર્વત્ર પૂજાય છે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'નિષ્કામ પરોપકાર' અને 'પ્રકૃતિમાંથી આત્મજ્ઞાન' છે. વાદળીની જેમ મનુષ્યે પણ પોતાનું તન, મન અને ધન સત્કર્મમાં વાપરીને ખાલી થઈ જવું જોઈએ, કુદરત તેને ફરી સદ્દગુણોથી ભરી દે છે. પોતે કષ્ટો વેઠીને પણ બીજાને સુખ અને શીતળતા આપવી એ જ જીવનની સાચી સાર્થકતા છે. જે જીવ પરમાર્થના માર્ગે ચાલે છે, તેની વાદળીની જેમ સર્વત્ર પૂજા થાય છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૯: શબ્દ-સૂરતાનો મેળ, દેહાધ્યાસની મુક્તિ અને પરાભક્તિની દિવ્ય દશાઆ મણકામાં ધનાએ સંતવાણીની સર્વોચ્ચ સ્થિતિ 'જીવન્મ...
17/09/2026

મણકો ૩૪૫૯: શબ્દ-સૂરતાનો મેળ, દેહાધ્યાસની મુક્તિ અને પરાભક્તિની દિવ્ય દશા
આ મણકામાં ધનાએ સંતવાણીની સર્વોચ્ચ સ્થિતિ 'જીવન્મુક્ત દશા' અને 'ઉન્મની અવસ્થા'નું રહસ્ય ખોલી આપ્યું છે. જ્યારે અંતરના નાદ (શબ્દ) સાથે ચેતના (સૂરતા) એકાકાર થઈ જાય છે, ત્યારે કોઈ બાહ્ય સાધન વગર દિવ્ય આત્મ-પ્રકાશ પથરાઈ જાય છે. આ અવસ્થામાં દેહભાવ સાવ લુપ્ત થઈ જાય છે, ભૂખ, તરસ, ઊંઘ, ઇન્દ્રિયોના ભોગો કે સુખ-દુઃખનો કોઈ સ્પર્શ રહેતો નથી. જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બંનેના દ્વંદ્વ ઓગળી જાય છે અને સાધક કેવળ પરમતત્વ સાથે એકાકાર થઈને મણકારૂપી નિજાનંદમાં લીન થઈ જાય છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
વણ કાકડા, વણ વિજળી, દિવા વણ પ્રકાશ પથરાય,
શબ્દ સૂરતા લાગે જ્યારે અને દેહાધ્યાસ ભૂલાય...

અર્થાત: ધનો આંતરિક જ્યોતિનું વર્ણન કરતાં કહે છે કે, કોઈ પણ કાકડા (મશાલ), આકાશી વીજળી કે માટીના દીવા વિના જ અંતરમાં પરમ પ્રકાશ પથરાઈ જાય છે. આવો અલૌકિક પ્રકાશ ત્યારે પ્રગટે છે જ્યારે સાધકની અંતર્મુખ સુરતા (ધ્યાન) અનાહત શબ્દ (પરબ્રહ્મ નાદ) સાથે જોડાઈ જાય અને આ હાડ-માંસના શરીરનો તમામ મોહ (દેહાધ્યાસ) સાવ વિસરાઈ જાય.

આગળ પાછળનું ઓળખાય નહીં, ઉંચ નીચના દેખાય,
ખાવું પીવુંને ઉંઘના રહે જે જીવતાં જ મરી જાય...

અર્થાત: આ સમાધિ અવસ્થામાં સાધકને કાળનું કોઈ ભાન રહેતું નથી, ભૂત-ભવિષ્ય (આગળ-પાછળ) ઓગળી જાય છે અને સંસારના ઊંચ-નીચ, સારા-નરસાના ભેદભાવ સાવ નષ્ટ થઈ જાય છે. જેને આ અવસ્થા લાધે છે, તેને અન્ન-જળ કે ઊંઘની કોઈ દરકાર રહેતી નથી, તે સંસારમાં જીવતો હોવા છતાં લૌકિક વાસનાઓ તરફથી સાવ મરી પરવારે છે (જીવન્મુક્ત બને છે).

જુએ પણ જાણે નહીં, જેને ભોગ લાગે રોગ સમાન,
જીભ ઘસાય જાય ઠામુકી, કાન, નાક શોભાના દેખાય...

અર્થાત: એની આંખો ભલે ખુલ્લી હોય અને જગતને જુએ, છતાં એમાં ચિત્ત ન હોવાથી કશું જાણી કે પકડી શકતી નથી, સંસારના વિષય-ભોગ તેને ભયંકર રોગ સમાન અસહ્ય લાગે છે. બોલવાની વૃત્તિ સાવ શાંત થઈ જતાં જીભ જાણે ઘસાઈ ગઈ હોય તેમ મૌન થઈ જાય છે, અને કાન તથા નાક જેવી બાહ્ય ઇન્દ્રિયો માત્ર મુખારવિંદની શોભા પૂરતી જ રહી જાય છે એમનો વિષયાસક્તિનો વ્યાપાર થંભી જાય છે.

ત્વચાની તૃષા મરે, શીતળતા કે ગરમી ના જણાય,
તન મનના તાર તૂટે ને, યાદદાસ્ત જાય હણાય...

અર્થાત: ચામડી (ત્વચા) ની સ્પર્શરૂપી તરસ સાવ મરી જાય છે, શરીરને ઠંડી કે ગરમીની કોઈ અસર વર્તાતી નથી. શરીર અને મનને સંસાર સાથે બાંધી રાખનારા તમામ લૌકિક તાર તૂટી જાય છે, અને સંસારી સંબંધો કે લૌકિક વાતોની તમામ યાદદાસ્ત (સ્મૃતિ) આત્મભાવમાં ઓગળીને નષ્ટ થઈ જાય છે.

ધના ઉરથી જળ ઉભરે, જ્ઞાન અજ્ઞાન જાય ધોવાય,
પછી બાકી કશું ના રહે, મણકામાં જાય વણાય...

અર્થાત: ધનો આખરમાં પરમ અનુભૂતિનો સાર પ્રગટ કરતાં કહે છે કે, "આ દશામાં હૃદય (ઉર) માંથી પ્રેમ અને ભક્તિનું અમૃતમય નીર ઉભરાઈ આવે છે, જેમાં જગતનું કહેવાતું પોકળ જ્ઞાન અને માયારૂપી અજ્ઞાન બંને સદંતર ધોવાઈ જાય છે." આ દ્વૈત મટી ગયા પછી 'હું' અને 'તું' નું કશું જ શેષ રહેતું નથી, સાધક સ્વયં પરમાત્મા સાથે એકાકાર થઈને આ પવિત્ર 'મણકા' ની દિવ્ય માળામાં વણાઈ જાય છે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'સૂરતા-શબ્દનો યોગ' અને 'પરમ સમાધિ દશા' છે. સાચી સાધના બાહ્ય ક્રિયાકાંડ નથી, પરંતુ ભીતરના નાદ સાથે જોડાઈને દેહભાવથી પર થવું તે છે. જ્યારે મનુષ્ય જીવતેજીવ વાસનાઓથી મુક્ત થાય છે ત્યારે ઇન્દ્રિયો શાંત બને છે, લૌકિક જ્ઞાન-અજ્ઞાન ધોવાઈ જાય છે અને જીવ કેવળ અખંડ બ્રહ્મચેતનામાં સ્થિર થઈને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૮: ભક્તનો મીઠો ઉપાલંભ, ગરીબનવાઝ હરિ અને ભક્તિની અગ્નિપરીક્ષાઆ મણકામાં ધનાએ પ્રભુ સાથેના અત્યંત નિકટના, પ્રેમભર્ય...
16/09/2026

મણકો ૩૪૫૮: ભક્તનો મીઠો ઉપાલંભ, ગરીબનવાઝ હરિ અને ભક્તિની અગ્નિપરીક્ષા
આ મણકામાં ધનાએ પ્રભુ સાથેના અત્યંત નિકટના, પ્રેમભર્યા સગપણમાંથી પ્રગટતો મીઠો ઠપકો (ઉપાલંભ) રજૂ કર્યો છે. ભક્ત અહીં લાડ લડાવતાં ભગવાનને કહે છે કે તું સદા ગરીબો, અભણ અને દીન-દુઃખીઓની જ આકરી કસોટીઓ કેમ લે છે? પંડિતોના જ્ઞાન અને ધનવાનોના પકવાન છોડીને અજ્ઞાની ગામડિયાઓને રમાડવાની પ્રભુની આ લીલા પર કટાક્ષ કરીને, ધનો ચેતવણી આપે છે કે પામર ભક્તોની વધુ પડતી પરીક્ષા ન લે, નહીં તો તું પોતે હારી જઈશ, અને જ્યારે ભક્ત અડગ શ્રદ્ધાથી પરીક્ષામાં પાસ થશે ત્યારે પ્રભુએ જ સામે ચાલીને દોટ મૂકવી પડશે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
પારખાં ન લે હરિ પામરનાં અંતે પસ્તાશે તું,
આદત પડી તને હરિ, ગરીબને ગોદા ઘાલે તું...

અર્થાત: ભક્ત ભગવાન સાથે લાડ કરતાં કહે છે કે, "હે હરિ! તું અમારા જેવા દીન અને પામર જીવોની આવી આકરી પરીક્ષાઓ (પારખાં) લેવાનું બંધ કર, નહીં તો અંતે તારે પોતે જ પસ્તાવાનો વારો આવશે. હે નાથ! તને જાણે જૂની આદત પડી ગઈ છે કે તું સદાય ગરીબ, અસહાય અને લાચાર ભક્તોને જ દુઃખરૂપી ગોદા ઘાલીને હેરાન કર્યા કરે છે!"

માલે તુ જારને હોય પંડિત જ્ઞાન એનાથી આઘો હાલે તું,
અજ્ઞાની ન ઓળખે તને ત્યાં ફાવી ગયો તું....

અર્થાત: મોટા-મોટા પંડિતો જ્યાં જ્ઞાનના થોથાં લઈને તારી ચર્ચા કરે છે કે તને શોધવા ફાંફા મારે છે, ત્યાંથી તો તું છેટો (આઘો) ભાગી જાય છે. પણ જ્યાં સાવ ભોળા અને અજ્ઞાની લોકો વસે છે, જે તારી આ લીલાઓને ઓળખી પણ શકતા નથી, ત્યાં જઈને તું બરાબરનો ફાવી જાય છે અને એમની સાથે રમે છે.

ખબર વગરનો ખાતર પાડે ને પાછો મલકાતો તું,
મેળવે જ્યારે મટકી ઠીંકરાની એને તોડે તું...

અર્થાત: તું કોઈને ગંધ પણ ન આવે તેમ છાનામાના આવીને ભક્તના અંતરમાં ખાતર પાડીને (ભાવ ચોરીને) પાછો મનમાં ને મનમાં મલકાયા કરે છે. વર્ષોની મહેનત પછી ભક્ત માટીની જે નાનકડી મટકીરૂપી આશાઓ કે સાધના ભેગી કરે, તેને પણ તું પોતાની કસોટીની કાંકરી મારીને પળવારમાં ફોડી નાખે છે.

શહેરીજનથી છટકતો હરિ, ગાંબડીયા ને રમાડે તું,
પરાણે પીરસે પકવાન ધનવાનો, છતાં દીન ને દબાવે તું...

અર્થાત: ચતુર શહેરીજનોની બુદ્ધિથી તું સહેલાઈથી છટકી જાય છે, પણ ગામડાંના સાચા અને સરળ માણસો સાથે તું હોંશે હોંશે રમત રમે છે. મોટા-મોટા ધનવાનો તારા મંદિરોમાં પરાણે છપ્પનભોગ અને પકવાન પીરસે છે છતાં તું ત્યાં જતો નથી, અને અહીં સાચા દીન-દુઃખીઓને જ પોતાની મુશ્કેલીઓથી દબાવ્યા કરે છે!

પારખાં ન લે પામરનાં હરિ, નાપાસ થાશે તું,
દોડ મૂકીને પછી આવે દોડતો, ધના જ્યારે પાસ થાશે તું...

અર્થાત: ધનો આખરમાં પ્રભુપ્રેમની સર્વોચ્ચ ખુમારી વ્યક્ત કરતાં કહે છે કે, "હે હરિ! તું તારા સાચા સેવકોની આવી કઠિન કસોટીઓ ન લે, ક્યાંક એવું ન બને કે આ પારખાંમાં તારી પોતાની કૃપા જ નાપાસ સાબિત થાય!" પણ હે નાથ, તું ભલે ગમે તેટલી પરીક્ષા લે, જ્યારે ધનો પોતાની અડગ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી આ કસોટીમાં પાસ થઈ જશે, ત્યારે તારે પોતાને જ દોટ મૂકીને આ ભક્તને ભેટી પડવા દોડતા આવવું પડશે!

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'અનન્ય ભક્તિભાવ' અને 'ભક્તની ખુમારી' છે. ઈશ્વર પંડિતાઈ કે ધનવાનોના પકવાનથી નહીં, પણ ગરીબો અને ભોળા ભક્તોના સાચા પ્રેમથી જ બંધાય છે. પ્રભુ પોતાના વહાલા ભક્તોની અવારનવાર કઠિન કસોટીઓ લે છે, પરંતુ જો ભક્ત શ્રદ્ધા ગુમાવ્યા વિના અડગ રહે, તો અંતે સ્વયં ભગવાન પણ ભક્તના પ્રેમ આગળ લાચાર બનીને દોડી આવે છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૭: બાહ્ય ભક્તિના આડંબરનો ત્યાગ, આંતરિક શુદ્ધિ અને દીનસેવાઆ મણકામાં ધનાએ તિલક-છાપાં, લાંબી જટા, ભભૂતિ, મુંડન કે ભ...
15/09/2026

મણકો ૩૪૫૭: બાહ્ય ભક્તિના આડંબરનો ત્યાગ, આંતરિક શુદ્ધિ અને દીનસેવા
આ મણકામાં ધનાએ તિલક-છાપાં, લાંબી જટા, ભભૂતિ, મુંડન કે ભગવાં વસ્ત્રો જેવા બાહ્ય વેશ-પરિધાનથી ભગવાનને રીઝવવા મથતા સાધકોના આડંબર પર ચોટદાર પ્રહાર કર્યો છે. ભગવાન કેવળ બાહ્ય દેખાવથી છેતરાઈ જાય તેવા ભોળા નથી. અંતઃકરણમાંથી કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ-માયા અને સ્વાર્થને દૂર કરીને શીતળતા, સદ્દગુણ અને શીલ કેળવવાથી જ પ્રભુ સહજ પ્રાપ્ત થાય છે. ધનો દંભ છોડીને વાસ્તવિક બનવાનો અને દીન-દુઃખીઓની સેવામાં જ સાચો પ્રભુપ્રેમ મેળવવાનો અમૂલ્ય માર્ગ બતાવે છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
તરેહ તરેહનાં તીલક કરતાં નહીં રીઝે કાનો મારો,
સદ્દગુણ, શીલતાને વધારો શીતળતા, કાનો આવે છાનો માનો...

અર્થાત: ધનો બાહ્ય કર્મકાંડ પર ટકોર કરતાં કહે છે કે, કપાળ પર ભાત-ભાતના અને જાત-જાતના તિલક તાણવાથી મારો વહાલો કાનુડો ક્યારેય રીઝાતો કે પ્રસન્ન થતો નથી. જો તમે તમારા અંતરમાં સદ્દગુણોનું સિંચન કરો, પવિત્ર ચારિત્ર્ય (શીલતા) કેળવો અને મનમાં શાંતિ તથા શીતળતા વધારો, તો કાનુડો કોઈ પણ આડંબર વિના છાનોમાનો તમારા હૃદયમાં પધારી જશે.

ખાલી દેખાવ જોઈને ના આવે ભગવાન નથી ભોળો,
અંદરની આરાધના તેજ કરો તો હરિ છે મળનારો...

અર્થાત: માત્ર બહારનો ઉપરછલ્લો દેખાડો જોઈને ભગવાન દોડી આવતા નથી, એ અંતર્યામી પરમાત્મા એટલા ભોળા નથી કે બાહ્ય પ્રપંચોથી ભરમાઈ જાય. જો તમે અંતરના ઊંડાણમાંથી હૃદયપૂર્વક આરાધના કરશો અને ભક્તિભાવને વધુ તેજસ્વી બનાવશો, તો જ એ હરિ સાક્ષાત્કાર આપવા માટે મળનારા છે.

રામ ના રીઝે લાંબી જટાથી, ભભૂતીમાં નથી ભોળવાતો,
કામ, ક્રોધને લોભ તજો તમે, સ્વાર્થ છોડતાં રામ મળનારો...

અર્થાત: માથા પર લાંબી-લાંબી જટા વધારવાથી કે શરીર પર રાખ (ભભૂતિ) ચોળવાથી પ્રભુ શ્રીરામ રીઝતા નથી કે ભોળવાઈ જતા નથી. અંતરમાં ભરેલા કામ, ક્રોધ અને લોભ જેવા મહાવિકારોનો ત્યાગ કરો અને સંસારી સ્વાર્થને મૂળમાંથી છોડી દો, ત્યારે જ અંતરના રામ સહજ પ્રાપ્ત થશે.

ટકા કરાવો તપ કરો બેસી અંગારે, ભગવાં થી ભલે ભરમાવો,
માન, મમતા, મોહ, માયા તજતાં તરત રાજી થાય લાલો...

અર્થાત: તમે ભલે માથું મુંડાવીને ટકા કરાવો, ધગધગતા અંગારા વચ્ચે બેસીને હઠયોગરૂપી આકરાં તપ કરો, કે પછી ભગવાં કપડાં પહેરીને જગતને ભરમાવવાની કોશિશ કરો એનાથી મુક્તિ નથી મળતી. અહંકાર (માન), મમતા અને મોહ-માયાના બંધનોને જેવા અંતરમાંથી ત્યજશો, તે જ ક્ષણે મારો વહાલો લાલો (શ્રીકૃષ્ણ) તમારા પર તત્કાળ રાજી થઈ જશે.

ધના આડંબરને અનિમીત્તતા છોડ તમે છો તેવાજ દેખાવો,
દીનની સેવાને પ્રેમ કરો પ્રભુને, પ્રેમથી અપનાવનારો...

અર્થાત: ધનો આખરમાં સત્યનો નીચોડ આપતાં કહે છે કે, તું તમામ પ્રકારના ખોટા બાહ્ય આડંબરો અને કપટપૂર્ણ દેખાડાઓને સાવ છોડી દે, તું ભીતરથી જેવો છે તેવો જ નિષ્કપટ બહાર દેખા. ગરીબો અને દીન-દુઃખીઓની નિઃસ્વાર્થ સેવા કર અને પરમાત્માને સાચા હૃદયથી પ્રેમ કર, કારણ કે પ્રભુ કેવળ સાચા પ્રેમના ભૂખ્યા છે અને શુદ્ધ પ્રેમને જ સદા સ્વીકારીને અપનાવી લે છે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'આંતરિક ચારિત્ર્યશુદ્ધિ' અને 'પ્રેમલક્ષણા ભક્તિ' છે. તિલક, ભગવાં કે તપશ્ચર્યાના આડંબરથી ઈશ્વર વશ થતો નથી. કામ, ક્રોધ, મોહ અને સ્વાર્થનો ત્યાગ કરીને મનને શીતળ બનાવવું જરૂરી છે. દંભ છોડીને સરળ બનવું અને દીનજનોની નિષ્કામ સેવા કરવી એ જ પ્રભુને રાજી કરવાનો સર્વોત્તમ માર્ગ છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૬: બાહ્ય ભક્તિનો દંભ, વિસરાયેલી પારિવારિક ફરજ અને આચરણનું મહત્વઆ મણકામાં ધનાએ આજના યુવાવર્ગમાં દેખાતી ઉપરછલ્લી ધ...
14/09/2026

મણકો ૩૪૫૬: બાહ્ય ભક્તિનો દંભ, વિસરાયેલી પારિવારિક ફરજ અને આચરણનું મહત્વ
આ મણકામાં ધનાએ આજના યુવાવર્ગમાં દેખાતી ઉપરછલ્લી ધાર્મિકતા, તિલક-છાપાંના બાહ્ય આડંબર અને ઘરના વૃદ્ધ મા-બાપની ઉપેક્ષા કરીને મંદિરો-કથાઓમાં દોડતી દંભી ભક્તિ પર અત્યંત ધારદાર પ્રહાર કર્યો છે. કથાઓમાં શણગાર સજીને જવું અને જમણ-મનોરંજન માણવું પણ ઘરમાં મા-બાપને નોકર કે ચોકીદાર બનાવી રાખવા એ ભક્તિ નથી પણ પાપ છે. ધનો સ્પષ્ટ કરે છે કે ઘરની સાચી ફરજો બજાવ્યા વગર ઈશ્વર ક્યારેય પ્રાર્થના સાંભળતો નથી, સદાચાર અને કર્તવ્યપાલનને પોતાના જીવનમાં વણી લેવું એ જ સાચી ભક્તિ છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
જુઓને ભક્તિ આવી ભરાણી, રખડે નરનારી તીલક તાણી,...ટેક...
દેવ મંદિરોમાં ભીડ ઘણી, તીરથ યાત્રા કરે યુવાન નરનારી...જુઓને...

અર્થાત: ધનો આજના સમાજના દેખાડા તરફ આંગળી ચીંધતાં કહે છે કે, જરા જુઓ તો ખરા! આજના સંસારમાં કેવી વિચિત્ર અને દંભી ભક્તિ આવીને ભરાઈ ગઈ છે! સ્ત્રી-પુરુષો કપાળમાં મોટાં-મોટાં તિલક તાણીને ગામ-બજારે રખડી રહ્યા છે. દેવ-મંદિરોમાં દર્શન માટે ભારે ભીડ જામેલી છે અને આજનો યુવાન વર્ગ ઘરની જવાબદારીઓ બાજુ પર મૂકીને તીર્થયાત્રાઓ કરવા દોડી રહ્યો છે.

કથા-કિર્તન ગામે ગામ હાલે, યુવાની તેમાં ઉભરાણી,
ઘરડાં-બુઢિયાં ઘરે બેસીને, કરતાં તારી મારી...જુઓને...

અર્થાત: ગામેગામ ધાર્મિક કથાઓ અને કીર્તનોના મોટા-મોટા આયોજનો ચાલે છે, જેમાં યુવાન છોકરા-છોકરીઓ ભારે ઉત્સાહથી ઉભરાઈને પહોંચી જાય છે. બીજી તરફ, ઘરના અશક્ત અને વૃદ્ધ વડીલો ઘરમાં એકલા બેસીને અંદરોઅંદર પોતાની લાચારી, અશાંતિ અને પંચાત (તારી-મારી) કરીને દિવસો કાપે છે.

કથામાં જાય સજીધજીને, જમવા રમવામાં મોહાણી,
આચરણના સુધરે એનાં, બાપ પગી ને મા નોકરાણી...જુઓને...

અર્થાત: યુવાનો કથા-મંડપોમાં જાણે કોઈ ઉત્સવ કે મેળો હોય તેમ સોળે શણગાર સજીધજીને જાય છે, અને એમનું સાચું ધ્યાન કથાના જ્ઞાનમાં નહીં પણ મિષ્ટાન્ન જમવામાં અને રાસ-ગરબા રમવાના મનોરંજનમાં જ મોહિત થયેલું હોય છે. કથાઓ સાંભળવા છતાં એમના પોતાના અંગત આચરણ કે સંસ્કારો લેશમાત્ર સુધરતા નથી, ઘરમાં વૃદ્ધ બાપને પગે પહેરો ભરતો ચોકીદાર (પગી) અને જન્મ દેનારી માને ઘરની નોકરાણી બનાવીને રાખે છે!

યુવાની તારી આથમી જાશે, યુવાની ભક્તિમાં ભરમાણી,
ફરજ ભૂલે અરજના સુણે હરિ, ખોટી છોડો તમે કમાણી...જુઓને...

અર્થાત: ધનો ચેતવણી આપતાં કહે છે કે, જોતજોતામાં તમારી આ સોનેરી યુવાની આથમી (વીતી) જશે, તમે ખોટા દેખાડાવાળી ભક્તિના ભ્રમમાં ભરમાઈ ગયા છો. યાદ રાખજો કે જે માણસ પોતાની નૈતિક ફરજો અને મા-બાપની સેવા ભૂલી જાય છે, તેની અરજી કે પ્રાર્થના સાક્ષાત હરિ પણ ક્યારેય સાંભળતા નથી, માટે ધર્મના નામે ખોટો વટ પાડવાની આ નકામી કમાણી બંધ કરો.

કથા સુણો ભલે દેવદર્શન કરો, ભક્તિ સારી છે સોગણી,
ફરજ બજાવવી ધના સાચી ભક્તિ, તારા આચરણમાં લે વણી...જુઓને...

અર્થાત: ધનો આખરમાં સાચો વિવેક શીખવતાં કહે છે કે, તમે ખુશીથી કથા સાંભળો અને મંદિરે જઈને દેવના દર્શન કરો, એ ભક્તિ સો ગણી ઉત્તમ છે અને એનો કોઈ નિષેધ નથી. પરંતુ સૌથી મોટી અને સાચી ભક્તિ તો પોતાના પરિવાર અને સમાજ પ્રત્યેની પવિત્ર ફરજ નિષ્ઠાપૂર્વક બજાવવી તે છે, માટે કેવળ વાતો કરવાને બદલે એ સદગુણોને તારા રોજીંદા આચરણમાં વણી લે."

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'માતૃ-પિતૃ સેવા' અને 'કર્તવ્યપાલનરૂપી સાચી ભક્તિ' છે. કપાળે તિલક તાણવાથી કે કથાઓમાં નાચવા-કૂદવાથી ઈશ્વર રાજી થતો નથી. ઘરના વૃદ્ધ મા-બાપને દુઃખી રાખીને તીર્થયાત્રાઓ કરવી વ્યર્થ છે. ખરી ભક્તિ કથાના મંડપોમાં નહીં, પરંતુ પોતાના ચારિત્ર્ય, સદાચાર અને ઘર-પરિવાર પ્રત્યેની ફરજો પ્રામાણિકપણે નિભાવવામાં રહેલી છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૫: નિઃસ્વાર્થ ભોગ, જગતનો અન્યાય અને શામળિયા પર અડગ શ્રદ્ધાઆ મણકામાં ધનાએ સંસાર માટે પોતાની જાત ઘસી નાખનારા સાચા ...
13/09/2026

મણકો ૩૪૫૫: નિઃસ્વાર્થ ભોગ, જગતનો અન્યાય અને શામળિયા પર અડગ શ્રદ્ધા
આ મણકામાં ધનાએ સંસાર માટે પોતાની જાત ઘસી નાખનારા સાચા અને નિષ્કપટ માનવીની વેદના તથા જગતના સ્વાર્થી વલણનું અત્યંત હૃદયસ્પર્શી દર્શન કરાવ્યું છે. કોઈનો સ્વાર્થ ન રાખવા છતાં સંસારે માત્ર છેતરપિંડી અને 'ગાંડા-ગમાર'ના લેબલ જ આપ્યા. આખી કાયા પરોપકારમાં નીચોવી દીધી છતાં ઉપકારને બદલે અપમાન જ મળ્યું અને અહંકારે સપનાઓનો ચૂરેચૂરો કરી નાખ્યો. છતાં ધનો કોઈ વસવસો રાખ્યા વિના સંતોષ માને છે કે 'હું કોઈકને તો કામ આવ્યો!' અને છેલ્લે પોતાના આ દર્દને મણકામાં કંડારીને શામળિયાના ચરણોમાં મુક્તિની આશા અર્પે છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
સ્વાર્થ વગર છેતરાણો ધને, છતાંએ કોઈના આવ્યા,
ગાંડો, ગમાર ગામ ગણે ભલે, એવાં નામ કમાયા...

અર્થાત: ધનો પોતાની નિખાલસતા અને જગતના વ્યવહારની વ્યથા રજૂ કરતાં કહે છે કે, "મેં ક્યારેય કોઈ પાસે કોઈ સ્વાર્થ રાખ્યો નહોતો, છતાં ડગલે ને પગલે સંસારે મને છેતર્યો, અને જ્યારે મારે ભીડ પડી ત્યારે પડખે ઊભા રહેવા મારું પોતાનું કોઈ ન આવ્યું. આખી દુનિયા કે ગામ ભલે મને સાવ ગાંડો કે ગમાર (અણસમજુ) ગણે, નિઃસ્વાર્થ સેવા કરીને સંસાર પાસેથી મેં આવાં જ નામો કમાયાં છે!"

લંબાવ્યો નથી હાથ કોઈ દિ, છતાં માગણા વાળા આવ્યા,
રાજી થયો નયન ભરી નીરખી, અંતે સ્વાર્થી એમાં ફાવ્યા...

અર્થાત: મેં મારી આખી જિંદગીમાં કોઈની સામે યાચક બનીને ક્યારેય હાથ લંબાવ્યો નથી, છતાંય મારી પાસે અપેક્ષાઓ રાખીને માંગવાવાળાઓની લાઈન લાગી ગઈ. હું તો એ લોકોને આંખો ભરીને જોઈને અંતરથી રાજી થયો કે કોઈ મારા આંગણે આવ્યું છે, પરંતુ અંતે તો એ સ્વાર્થી લોકો પોતાનો મતલબ સાધીને જ મને છેતરી ગયા.

ભરી રાખી બહુ પીડા હૃદયમાં, છતાં સાફ રીપોર્ટ આવ્યા,
નીચોવી દીધી કાયા એના પર, છતાં વધુ ધોકા વડે ધોકાવ્યા...

અર્થાત: હૃદયમાં સંસારના ઘાવ અને અસહ્ય વેદના ભરી રાખી હતી, છતાં દાક્તરી તપાસમાં રિપોર્ટ બધા સાફ (સામાન્ય) આવ્યા એટલે કે આંતરિક પીડા કોઈ યંત્ર કે વિજ્ઞાન માપી શક્યું નહીં. જેમના માટે મેં મારું આખું શરીર અને આયુષ્ય નીચોવીને અર્પણ કરી દીધું, તેમણે જ ધોબી પછાડ આપીને ધોકા વડે માર્યો હોય તેમ વધુ આકરા ઘા માર્યા.

ખીચોખીચ ભર્યા સપનાં અંદર મેં, સાકાર થવા આવ્યા,
ઓચિંતો જાગીને અહંકાર ઉઠ્યો, સ્વપ્નોને ભૂક્કો બોલાવ્યો...

અર્થાત: મેં મારા અંતરમાં સંસારના કલ્યાણ અને સેવાના ખીચોખીચ સપનાઓ સંઘરી રાખ્યા હતા અને એ સપનાઓ સાકાર થવાની તૈયારીમાં જ હતા, ત્યાં અચાનક સામેવાળાનો (કે સંસારનો) દંભી અહંકાર જાગી ઊઠ્યો અને તેણે મારા એ તમામ પવિત્ર સપનાઓનો ક્ષણવારમાં ભૂક્કો બોલાવી દીધો.

ધના છેતરાણો ભલે જગતમાં, કોકને તો કામ આવ્યો,
કેદ કરીને મૂક મણકામાં, છોડાવવા આવશે શામળીયો...

અર્થાત: ધનો આખરમાં સર્વોચ્ચ સમર્પણભાવ દર્શાવતાં કહે છે કે, "તું સંસારમાં ભલે છેતરાયો હોય, પણ અંતરમાં સંતોષ રાખજે કે આ દેહ કોઈક જરૂરિયાતમંદને કામ તો આવ્યો!" તું તારી આ તમામ પીડા અને વેદનાઓને આ ભક્તિમય 'મણકા' માં કંડારીને કેદ કરી રાખ, સંસાર ભલે તને બંધનમાં નાખે, પણ અંત સમયે તને આ ભવબંધનમાંથી છોડાવવા માટે મારો વહાલો શામળિયો (શ્રીકૃષ્ણ) સામે ચાલીને આવશે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'નિષ્કામ પરોપકાર' અને 'પ્રભુ પર અતૂટ ભરોસો' છે. સંસાર નિઃસ્વાર્થ પ્રેમને નબળાઈ માનીને છેતરે છે અને કદર કરવાને બદલે ઘા આપે છે. છતાં પણ સજ્જને કોઈના કામ આવવાનો સંતોષ રાખીને કડવાશ ભૂલી જવી જોઈએ. સંસારના અન્યાય સામે ફરિયાદ કરવાને બદલે પોતાની વેદના પ્રભુના ચરણોમાં અર્પણ કરી દેવાથી સાક્ષાત શામળિયો આવીને જીવનો ઉદ્ધાર કરે છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૪: વેદના પર વિજય, સંસારની વ્યાધિ અને હરિભક્તિનો સાચો ઉપાયઆ મણકામાં ધનાએ સંસારના તમામ સુખો પાછળ છુપાયેલી આદિ-અનાદ...
12/09/2026

મણકો ૩૪૫૪: વેદના પર વિજય, સંસારની વ્યાધિ અને હરિભક્તિનો સાચો ઉપાય
આ મણકામાં ધનાએ સંસારના તમામ સુખો પાછળ છુપાયેલી આદિ-અનાદિ વેદના અને પીડાનું તાત્વિક રહસ્ય ઉજાગર કર્યું છે. ભૌતિક ધન-વૈભવ, બંગલા કે કૌટુંબિક સંબંધો દરેક સુખની પાછળ અંતે તો વેદના જ વણાયેલી છે. પરંતુ સાચો સાધક એ વેદના સામે રડવાને બદલે તેને આત્મ-જાગૃતિનું સાધન બનાવી લે છે અને વેદનામાં પણ આંતરિક આનંદ (ઉજાણી) શોધે છે. અંતે ધનાની ધણિયાણી (પત્ની) દ્વારા પણ એ જ પરમ બોધ પ્રગટ થાય છે કે સંસારની વ્યથા છોડીને ઈશ્વર ભક્તિમાં લીન થવાથી જ વિયોગની આકરી વેદના ભસ્મ થઈ જાય છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
નથી વદવી વેદના ની વાણી, ભલેને કરતી ઘડીક ઘાણી,
વેદનાની વેદના હું જાણી ગઈને કરતી સદા ઉજાણી...

અર્થાત: ધનો અંતરની મક્કમતા દર્શાવતાં કહે છે કે, "ભલે સંસારની પીડા મને ઘડીક વાર ઘાણીમાં પીલે તેમ કચડી નાખે, છતાં મારે કોઈની આગળ મારી વેદનાની રડતી વાણી નથી વદવી (બોલવી). હું વેદનાના મૂળ સ્વરૂપને ઓળખી ગઈ છું, માટે હવે બાહ્ય દુઃખો વચ્ચે પણ મારો આત્મા સદા અંતરના આનંદની ઉજાણી માણે છે."

વેદના છૂટવા મારે વલખાં, મેં બાંધી છે એને તાણી,
સુખ સાંપડ્યું મને વેદનામાં, વેદના પણ પછી પસ્તાણી...

અર્થાત: જે વેદના સામાન્ય માણસને પીડાતી હોય છે, તે મારા સ્થિર ચિત્ત આગળ હવે પોતે છૂટવા માટે વલખાં મારી રહી છે, કારણ કે મેં ધૈર્ય અને સમર્પણભાવથી તેને મજબૂત બાંધી લીધી છે. મને એ જ તપ અને વેદનામાં સાચા આત્મ-સુખનો મેળાપ (સાંપડવું) થઈ ગયો, જેથી મને દુઃખી કરવા આવેલી વેદના પણ મારી સ્થિરતા જોઈને પોતે પસ્તાવા લાગી!

વેદનામય આ સંસાર આખો, જ્યાં જુઓ ત્યાં મળે એંધાણી,
સુખ સંસારમાં શોધ્યું ના મળે, દુનિયા વેદનામાં અટવાણી...

અર્થાત: આ આખોય ભૌતિક સંસાર મૂળભૂત રીતે વેદના અને સંતાપથી ભરેલો છે, ચારેકોર નજર દોડાવો તો દરેક જીવમાં દુઃખની જ એંધાણી (ચિહ્નો) જોવા મળે છે. સંસારના વિષય-ભોગોમાં શોધવા જતાં ક્યાંય સાચું સુખ મળતું નથી, અને સમગ્ર દુનિયા આ માયાની વેદનામાં જ અટવાઈને તરફડી રહી છે.

ધન-દૌલત, બાગ-બંગલામાં પણ સંભળાય વેદનાની વાણી,
પૂત્ર, પતિ, પરિવાર, પત્તિ સૌ સબંધોમાં વેદના છૂપાણી...

અર્થાત: માણસ જેને સુખનું સાધન માને છે તે અઢળક ધન-સંપત્તિ, બાગ-બગીચા અને આલીશાન બંગલાઓમાં પણ અંતે તો અશાંતિ અને વેદનાનો જ અવાજ સંભળાય છે. પુત્ર, પતિ, પત્ની કે પરિવારના તમામ લૌકિક સંબંધો ભલે ઉપરથી મીઠા લાગે, પણ એ દરેક મોહના તાંતણા પાછળ ક્યારેક ને ક્યારેક ઊંડી વેદના જ છુપાયેલી હોય છે.

ધના વેદના તું મૂક મારી, કરજોડી કહે તારી ધણીયારી,
વેદના વિયોગની વસમી ન લાગે માટે, ભજ હરિ રાગડા તાણી...

અર્થાત: ધનો આખરમાં કલ્યાણનો અંતિમ માર્ગ બતાવતાં કહે છે કે, ધર્મપત્ની (ધણિયાણી) પણ હાથ જોડીને વિનંતી કરે છે કે, "હે ધના! હવે આ સંસાર અને મારી-તારી વેદનાની ચિંતા છોડી દો." આ દેહ અને સંસાર છૂટતી વખતે પરમાત્માના વિયોગની વેદના આકરી (વસમી) ન લાગે તે માટે, અત્યારથી જ મુક્ત કંઠે પ્રેમથી તાર સપ્તકમાં રાગડા તાણીને કેવળ શ્રીહરિનું ભજન કરી લો.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'દુઃખ પર સમત્વ' અને 'હરિભક્તિથી મુક્તિ' છે. સંસારનું પ્રત્યેક સુખ અને સંબંધ અંતે વેદનામાં જ પરિણમે છે. દુઃખથી ડરીને રડવાને બદલે તેને ઈશ્વર-સ્મરણનું સાધન બનાવવું જોઈએ. જ્યારે જીવ સંસારી મોહ મૂકીને તલ્લીન થઈને હરિના ગુણગાન ગાય છે, ત્યારે સંસારની તમામ વ્યાધિઓ શાંત થઈ જાય છે અને પરમ શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૩: આધુનિક દિનચર્યાનો દંભ, આળસ અને વિસરાયેલી ગૃહસ્થ મર્યાદા પર કટાક્ષઆ મણકામાં ધનાએ આજના ડિજિટલ યુગમાં મોડી રાત સ...
11/09/2026

મણકો ૩૪૫૩: આધુનિક દિનચર્યાનો દંભ, આળસ અને વિસરાયેલી ગૃહસ્થ મર્યાદા પર કટાક્ષ
આ મણકામાં ધનાએ આજના ડિજિટલ યુગમાં મોડી રાત સુધી ટીવી-મોબાઈલમાં રચ્યાપચ્યા રહેતી, મોડેથી ઊઠતી અને ઘરકામ કે રસોઈની ઉપેક્ષા કરીને પતિ પર જોહુકમી ચલાવતી આળસુ સ્ત્રીઓની જીવનશૈલી પર અત્યંત ધારદાર અને વિનોદી કટાક્ષ કર્યો છે. રાંધવાની આળસમાં બહારનું ખાવા-પીવા ટેવાયેલી અને શોપિંગ પાછળ દોડતી માનસિકતા પારિવારિક શાંતિને કેવી રીતે ખોરવે છે તે બતાવતાં, ધનો છેલ્લે સ્પષ્ટતા પણ કરે છે કે આ વાત બધી ન્નારીઓ માટે નથી પરંતુ માત્ર મોજશોખમાં મસ્ત રહેતી આવી 'મહારાણીઓ' માટે જ એક ચેતવણીરૂપ એંધાણી છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
મધરાત સુધી ટી.વી ને ફોન જુએ જાણે હોય રાજરાણી,
આઠ વાગે આંખો ચોળતી ઉઠે, ધમકાવે ધણીને બૂમ પાડી...

અર્થાત: ધનો આજના સમયનું ચિત્ર દોરતાં કહે છે કે, જાણે પોતે કોઈ મોટી રાજરાણી હોય તેમ અડધી રાત સુધી ટીવીના પડદે કે સ્માર્ટફોનની સ્ક્રીનમાં મોહિત થઈને જાગતી રહે છે. સવારે છેક આઠ વાગ્યે આળસ મરડતી અને આંખો ચોળતી ઊઠતાંની સાથે જ ઘરના ધણી (પતિ) પર જોરજોરથી બૂમો પાડીને રોફ જમાવવા લાગે છે.

નાવા જજો તમે પછી નાવલીયા, પહેલાં મૂકો ચા પાણી,
મોઢમાં બ્રસ રાખી બૂમો પાડશે, છોકરાંને શાળા મૂકવા જાઓ...

અર્થાત: સવારે ઊઠીને પતિને હુકમ કરે છે કે, "હે નાવલિયા! નહાવા તો તમે નિરાંતે પછી જજો, પહેલાં ઊભા થઈને મારા માટે ચા-પાણીનો ચૂલો સળગાવો." મોઢામાં ટૂથબ્રશ ખોસીને જ આખા ઘરમાં રાડારાડ કરે છે કે પોતે તૈયાર થાય તે પહેલાં પતિ જઈને બાળકોને શાળાએ (સ્કૂલે) મૂકી આવે!

થૂ-થૂ કરીને થૂંકે ગેંડીમાં ગાંડી, ઓંકે ઉલીયું ગળામાં ઘાલી,
રાંધવાની આળસુ રાણી, ગાંઠીયા જલેબી માટે થેલી આલી...

અર્થાત: વૉશબેસિન (ગેંડી) આગળ ઊભી રહીને ઉબકા ખાતી અને ગળામાં ઊલિયું ઘાલીને બેહૂદી રીતે અવાજો કરતી રહે છે. સવારની સાત્ત્વિક રસોઈ બનાવવામાં સાવ આળસુ એવી આ ઘરની રાણી પતિના હાથમાં થેલી પકડાવી દે છે કે બજારમાંથી ગાંઠિયા-જલેબી કે નાસ્તો લઈ આવો જેથી રસોઈ ન કરવી પડે.

દશ વાગે શૃંગાર સજી ઉભીરે, સાયબા સોપીંગ માટે હાલો,
બાર વાગે બહુ ભૂખ લાગે, જઈ હોટેલમાં ઓર્ડર આપે...

અર્થાત: સવારના ઘરકામમાંથી હાથ ઊંચા કરી દઈને દસ વાગતા સુધીમાં તો સોળે શણગાર સજીને તૈયાર થઈ જાય છે અને સાદ કરે છે કે, "હે સાયબા! હવે ગાડી કાઢો અને મને બજારમાં ખરીદી (શોપિંગ) કરવા લઈ ચાલો." બપોરે બાર વાગતાં જ પેટમાં ભૂખનો કકળાટ શરૂ થાય એટલે સીધા હોટેલ કે રેસ્ટોરન્ટમાં જઈને મનપસંદ વાનગીઓના વટભેર ઓર્ડર છોડે છે.

બધી નારીની વાત નથી, આતો લાગુ પડે હોય મહારાણી,
મણકો રચે ધનો જોઈને જગમાં, આતો ખાલી આપી એંધાણી...

અર્થાત: ધનો આખરમાં વિવેકપૂર્ણ સ્પષ્ટતા કરતાં કહે છે કે, આ વાત સંસ્કારી અને ઘર સાચવતી તમામ નારીઓ માટે નથી, આ કટાક્ષ તો કેવળ પોતાની ફરજો ભૂલીને મનમાની કરતી કહેવાતી 'મહારાણીઓ' માટે જ છે. ધનાએ સંસારમાં આંખે દેખાયેલા આવા વાસ્તવિક તમાશાઓ જોઈને આ પવિત્ર 'મણકો' રચ્યો છે, જેથી સમાજને સાચી દિશાની એક નાનકડી એંધાણી (સંકેત) મળી રહે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'ગૃહસ્થ સંસ્કારોનું જતન' અને 'આળસનો ત્યાગ' છે. મોડી રાતનું સ્ક્રીન ટાઈમ અને સવારની આળસ પરિવારની વ્યવસ્થા અને માનસિક શાંતિ બંને બગાડે છે. બહારના ખોરાક અને ખોટા મોજશોખ પાછળ દોડવાને બદલે સવારની સાત્ત્વિક દિનચર્યા, પરસ્પર આદર અને ઘરની જવાબદારીઓનું વહન કરવું એ જ સુખી દાંપત્યજીવનનો આધાર છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

મણકો ૩૪૫૨: કળિયુગનો વિલાસ, મર્યાદાનો લોપ અને ગુરુકૃપારૂપી ખીલાનું શરણુંઆ મણકામાં ધનાએ આજના કળિયુગમાં વાસના અને ભોગવિલાસન...
10/09/2026

મણકો ૩૪૫૨: કળિયુગનો વિલાસ, મર્યાદાનો લોપ અને ગુરુકૃપારૂપી ખીલાનું શરણું
આ મણકામાં ધનાએ આજના કળિયુગમાં વાસના અને ભોગવિલાસના વધતા પ્રભાવ, કૌટુંબિક મર્યાદાઓના પતન અને સદાચારી જીવોની કસોટી પર ગહન ચિંતન રજૂ કર્યું છે. વડીલો અને નાનાં-મોટાં વચ્ચેનો વિવેક ભૂંસાઈ ગયો છે, પુણ્ય ક્ષીણ થઈ રહ્યું છે અને અનિયંત્રિત તૃષ્ણાના તાપમાં કોઈને શાંતિ નથી. આવા પ્રલોભનભર્યા માહોલમાં પણ ધનો સુંદર દ્રષ્ટાંત આપે છે કે જેમ ઘંટીના ખીલાની નજીક રહેલા દાણા દળાતા નથી, તેમ ઈશ્વર કે સદ્દગુરુરૂપી મક્કમ ખીલાને પકડી રાખવાથી જ જીવનો વિનાશ અટકે છે.

દરેક લીટીનો અર્થ:
વિલાસના વાયરામાં જગ ઉડે જુઓ મર્યાદા ગઈ મુકાય,
નાના મોટાના ભેદ ગયા ભૂવનથી મરજી પ્રમાણે રહેવાય...

અર્થાત: ધનો સમાજની વર્તમાન સ્થિતિ જોઈને કહે છે કે, સમગ્ર સંસાર આજે ભોગ-વિલાસ અને મોજશોખના એવા વાયરામાં તણાઈ રહ્યો છે કે જીવનની પવિત્ર મર્યાદાઓ સાવ કોરાણે મુકાઈ ગઈ છે. ઘરો (ભુવન) માંથી વડીલો અને નાનાં વચ્ચેનો આદર અને વિવેક લુપ્ત થઈ ગયો છે અને સૌ કોઈ સ્વચ્છંદી બનીને પોતાની મનમાની પ્રમાણે જીવન જીવી રહ્યા છે.

સાચા સંતો નજરે ચડેના, હોય તે પણ છૂપાય જાય,
કળજુગે કામણ એવાં કર્યા જ્યાં સતીયા રહ્યા પીડાય...

અર્થાત: આવા દંભી માહોલમાં સાચા અને ત્યાગી સંતો ક્યાંય નજરે ચડતા નથી, અને જો કોઈ સાચા સંત હોય તો તેઓ આવા પ્રપંચોથી દૂર રહીને એકાંતમાં છુપાઈ જાય છે. કળિયુગે સમાજ પર એવો મોહપાશ અને કામણ ફેંક્યું છે કે જ્યાં સાચા, પવિત્ર અને સત્યવાદી (સતીયા) માણસોને ડગલે ને પગલે અન્યાય અને પીડા સહન કરવી પડે છે.

ન ગમે તેવાં દ્રશ્યો દેખાય છે, પરાણે જોવાં પડે ભાય,
પૂન્ય પાતાળમાં પરવરીયું ને, મૂળી પાપની વધતી જાય...

અર્થાત: હે ભાઈ! સંસારમાં ચારેબાજુ નૈતિક પતન અને નિર્લજ્જતાનાં એવાં અણગમતાં દ્રશ્યો સામે આવે છે જે ન જોવાં હોય તોય પરાણે નજરે પડે છે. ધર્મ અને પુણ્ય જાણે પાતાળમાં ઊતરીને અદ્રશ્ય થઈ ગયાં છે, જ્યારે પાપ અને અધર્મનાં મૂળિયાં દિન-પ્રતિદિન સમાજમાં ઊંડાં ઊતરતાં જાય છે.

તૃષ્ણાના તાપ હવે એવા તપે છે જે ઠાર્યા ન ઠરાય,
ગગન ઉડીને ગમતું કરવું, કોઈને શાંતિ નથી જરાય...

અર્થાત: લોકોના અંતરમાં ભૌતિક સુખો પામવાની તૃષ્ણા અને વાસનાનો એવો આકરો તાપ તપી રહ્યો છે કે કોઈ ઉપાયે તે શાંત થતો નથી. માનવી મોહના આકાશમાં ઊંચે ઊડીને પોતાની મનપસંદ વાસનાઓ પાછળ દોડી રહ્યો છે, પરંતુ આ દોડધામ વચ્ચે કોઈના હૃદયમાં ક્ષણભરનીયે સાચી શાંતિ નથી.

વાયરા વાય ભલે વિલાસના, ખીલાને પકડી રખાય,
ખીલાને ખોતાં ધના લોટ બને કાં ભડકું બની જાય...

અર્થાત: ધનો આખરમાં બહુ જ માર્મિક દ્રષ્ટાંત આપીને જીવનરક્ષાનો ઉપાય બતાવે છે કે, સંસારમાં ભલે વિલાસ અને પ્રલોભનોના ગમે તેવા ભારે વાયરા વાતા હોય, પણ સાધકે ઈશ્વર, સત્ય અને સદ્દગુરુરૂપી મક્કમ આધાર (ખીલા) ને મજબૂતીથી પકડી રાખવો જોઈએ. જેમ ઘંટીના પડમાં જે દાણા મધ્યના ખીલાથી છેટા પડે તે પીસાઈને લોટ કે ભડકું થઈ જાય છે, તેમ સદ્દગુરુરૂપી આધાર ખોઈ બેસનારો જીવ સંસારના ચક્રમાં કચડાઈને નષ્ટ થઈ જાય છે.

મણકાનો સારાંશ:
આ મણકાનો મુખ્ય બોધ 'મર્યાદાનું પાલન' અને 'સદ્દગુરુનો દ્રઢ આશ્રય' છે. કળિયુગના આકર્ષણો અને વિલાસ ભલે ચારેબાજુ ફેલાયેલા હોય, પરંતુ જીવનના મૂલ્યો અને મર્યાદા છોડવી ન જોઈએ. અશાંતિ અને વાસનાના તાપથી બચવા માટે ઈશ્વર અને ગુરુકૃપારૂપી કેન્દ્રસ્થ ખીલાને પકડી રાખવો એ જ જીવના અસ્તિત્વ અને કલ્યાણનો એકમાત્ર ઉપાય છે.

📜 ધનજીભાઈ છગનલાલ પરમાર, મોરબી
📞 સંપર્ક કરો: +૯૧ ૯૮૨૫૮૨૬૦૩૪
💬 તમારા વિચારો નીચે કમેન્ટમાં શેર કરો! ક્યા મણકાએ તમને સૌથી વધુ પ્રભાવિત કર્યા?

Address

Ahmedabad
380051

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dhanjibhai Parmar posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to Dhanjibhai Parmar:

Shortcuts

Share