Nigunim La-Ad is NPO involved with re-establishing the heritage of Jewish and Israeli through performance and education.ניגונים לעד, עמותה ע׳׳ש יואל אנגל
בנק לאומי, 10
סניף 902
מס' חשבון: 41200040 Иосиф Ахрон, Йоэль Энгель, Михаил Гнесин, Шломо Розовский, Лазарь Саминский, Мильнер, Александр Крейн, Стучевский, Лев Цейтлин, Александр Веприк, Яков Вайнберг, Любовь Штрейхер, Пейсах Львов, Хаим Копыт
, Эфрам Шкляр, Иоахим Стучевский, Давид Шор... Что говорят вам эти имена?
Эта страница создана для объединения усилий музыкантов и всех заинтересованных в возрождении удивительно красивой и самобытной музыки композиторов так называемой "Новой Еврейской Школы". Ее кредо - серьезная еврейская музыка как синтез традиционной музыки с европейской музыкальной культурой, еврейская музыка написанная в классическом жанре.
История еврейского музыкального национализма датируется 1908 годом, когда группа, главным образом студентов Петербургской Консерватории, объединились в Общество Еврейской Народной Музыки (Gesellschaft für Jüdische Volksmusik) (ОЕНМ). За короткие, но удивительно плодотворные годы (1908-1923), композиторы Петербургского и Московского отделений ОЕНМ создали целый ряд шедевров почти во всех больших и малых формах классического жанра. Римский-Корсаков ожидал среди своих учеников появления "еврейского Глинки". Сергей Танеев писал о 'вдохновенной фантазии гениального юноши' - молодого Саминского, отдавая ему предпочтение перед Брамсом. Арнольд Шенберг, отнюдь не щедрый на комплименты, назвал Иосифа Ахрона, одним из наиболее недооцененных современниками композиторов... Мария Юдина ставила композиторский талант Михаила Гнесина выше боготворимого ею Стравинского....
Критики продолжают спорить о том, в какой степени это относится к другим участникам 'еврейской могучей кучки', например допустимо ли сравнивать Моше Мильнера с Мусоргским, - ведь единственную дошедших до исполнения опер Мильнера, запретили в 1923 за «мистический, религиозный, клерикальный характер».
С приходом большевиков начался исход русских музыкальных талантов, и в то числе большинства членов ОЕНМ. Композиторы, как могли, спасали свою жизнь, приспосабливаясь к новому режиму или в эмиграции... Все продолжали плодотворно работать, но индивидуальных героических усилий было недостаточно для сохранение того уникального явления националъной музыкальной культуры, которым они были вместе... Большинство еврейских композиторов, постепенно исчезли из сознания общества. Еврейская классическая музыка? А разве такая существует? - удивлется большинство лщбителей классической музыки. Краткая Еврейская Энциклопедия посвящает ОЕНМ примерно 2/3 страницы; коротких заметок удостоены Ахрон, Энгель, Гнесин, Розовский, Саминский, Мильнер, Александр Крейн, Стучевский, но не Цейтлин, Веприк, Яков Вайнберг, Штрейхер, Львов, Шкляр (погиб в Рижском гетто) прожившие интереснейшую музыкальную жизнь.
Древней и молодой музыке суждено было разделить судьбу самого народа-изгнанника - им не было места ни в Советской России, ни в Европе. Во время Катастрофы был уничтожен сам культурный слой, из которого выросла эта музыка - вместе с рукоплескавшей им аудиторией. Только именами из энциклопедий и романов останутся для нас виртуозы прошлого - уникальное звучание, сплав записанных нот и личности исполнителя - невоспроизводимо, непредставимо... Музыканту жизненно необходим контакт с публикой; случаи, когда композитор ставит творческую свободу выше массовых вкусов, на чем настаивал Арнольд Шенберг – это исключение, только подтверждающее общее правило.
Мы уже НИКОГДА не узнаем как НА САМОМ ДЕЛЕ звучали трубы левитов в Иерусалимском Храме, как действительно звучали удивительные цимбалы Гузикова, изумлявшего и восхищавшего слушателей в европейских салонах, как звучал рояль под пальцами Листа и скрипка в руках Паганини... Большая часть неисполненной музыки так и остается неисполненной. Смириться с этим забвением - все равно, что дать посмертную победу нацизму и сталинизму.
Цель амуты Нигуним Лаад - все формы деятельности направленные на возрождение этого уникального явления еврейской культуры: организация профессиональных концертов, участие в фестивалях и конкурсах, координация творческих обьединений музыкантов в работе над отдельными проектами, лекции, розыск нотных и сопутствущих музыкальных материалов, контакты и сотрудничество с зарубежными коллегами... На этой странице мы будем рассказывать о нашей работе. Мы приглашаем всех любителей музыки, разделяющих наш идеализм, помочь нам - советами, критикой, участием в дискуссиях, присутствием на концертах. Если не мы, то кто? Если не сейчас, то когда?
Символом нашей работы мы выбрали образ "Колодцев Авраама". Если Авраам добывал воду, выкапывая новые колодцы, то Ицхак разыскивал колодцы отца, удалял камни и песок, которые служили препятствием и мешали добраться до уже существующей воды. Нашему поколению суждено разыскать, очистить и черпать из 'колодцев' нашего бесценного культурного наследия. Колодец не пересыхает, пока из чего черпают воду...
