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radio.torahviviente.com LA RESTAURACIÓN PROFÉTICA DE ISRAEL. No te ensoberbezcas, sino teme.

CARTA ABIERTA A :

PASTORES, SACERDOTES, LIDERES CRISTIANOS

Y A TODOS LOS CREYENTES DEL MESIAS EN LA TIERRA. (Ml PUEBLO NO AVANZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO... OSEAS 4:6)

NUESTRO REDENTOR se está moviendo de una manera muy especial en estos tiempos, revelándonos las raíces de nuestra Fe. Personalmente, creo que un gran avivamiento viene muy pronto, el cual reunirá a todo Su pueblo en adoración al Padre a través de Yeshúa Ha Mashiaj. En Romanos 11:17 leemos: "Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tu siendo «olivo silvestre», has sido injertado «entre ellas» (como dice el texto hebreo) y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia (o grosura - Yeshúa) del olivo, no te jactes contra las ramas (Israel), y si te jactas, sabe que no sustentas tu a la raíz (Abraham, Isaac y Jacob), sino la raíz a ti. Pues algunas de las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas (unas ramas, no todas), pero tu por la fe estas en pie. Porque si NUESTRO REDENTOR no perdono a las ramas naturales (las que fueron desgajadas), a ti tampoco te perdonara. Mira, pues, la bondad y la severidad de NUESTRO REDENTOR, la severidad ciertamente para con los que cayeron (no todos) pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad, pues de otra manera tú también serás cortado. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es NUESTRO REDENTOR para volverlos a injertar.". Este pasaje leído del brit Hadasha, pone en evidencia lo que está ocurriendo en muchas partes del mundo en este tiempo, de la misma forma en que ocurrió en el primer siglo. El Rav Shaul -Pablo- nos explica el significado de los "dos olivos" haciendo una comparación entre el Olivo Cultivado (Israel) y el Olivo Silvestre. Shaul nos explica quién es el Olivo Cultivado y quien es el Olivo Silvestre. AI leerlo entendemos que el Olivo Cultivado es Israel, y el Olivo Silvestre son los gentiles o los israelitas gentilizados. La raíz que sostiene el Olivo Natural es una raíz santa los patriarcas. Quienes sostienen a Israel que es el pueblo de NUESTRO REDENTOR. Y la rica sabia o la grosura del Olivo cultivado es YESHUA, Quien nutre Israel. La raíz que sostiene el Olivo Silvestre es el sistema pagano, la religión, la idolatría, los vicios, la pornografía, el adulterio, las mentiras, la violencia, el robo... todo lo que lleva a la muerte eterna en el in****no. Cuando Jhoanan ben Zacarías, desarrolla su ministerio multitudes de Judíos vienen a El, Mt 3: 4-7. Y Cuando Yeshúa se presentó en Eretz-Israel (tierra de Israel) proclamándose como su Mashiaj, no todos creyeron en El, especialmente los gobernantes, pero grandes multitudes de judíos si creyeron y le siguieron. Veamos nuevamente lo que Shaul dice en el verso 17: "...si algunas de las ramas... - no dice que todas las ramas- ... fueron desgajadas". Esto

quiere decir que los que no creyeron que Yeshúa era el Mashiaj de Israel fueron desgajados del Olivo Cultivado. Pero no todas las ramas fueron desgajadas. Porque... ¿quienes eran Yohanan, Matiyahu y los demás shaliajim? ¿No eran ellos judíos? ¿o acaso eran chinos, romanos o griegos? Ellos creyeron en Yeshúa y le siguieron, por lo tanto nunca fueron desgajados del Olivo Natural. Y Cuando iniciaron su ministerio, multitudes de Judíos Creyeron, Primero 3.000 luego 5.000 Hechos 21:20 (...ya ves cuántos miles hay entre los judíos que han creído) Es por eso que Israel nunca dejo de ser el pueblo de Israel, porque NUESTRO REDENTOR siempre tuvo un remanente. Cuando Shaul escribe en el versículo 17, dice: "... si algunas de las ramas fueron desgajadas y tu siendo Olivo Silvestre has sido injertado entre ellos", se está refiriendo a los ex gentiles creyentes, Ahora verdaderos ciudadanos de Israel por la sangre de Yeshúa Ef. 2, Necesitamos urgentemente entender el plan profético de NUESTRO REDENTOR con Israel. Los judíos creyentes en Yeshúa llevaron el mensaje de las buenas nuevas a los gentiles y estos creyeron las buenas nuevas de redención. Aceptaron que Yeshúa era el Mashiaj y le aceptaron como su Salvador. Le confiaron la salvación de sus almas y fueron injertados en el Olivo Cultivado (Israel), entre las ramas naturales (El Israel creyente en Yeshúa). Entonces, cuando un gentil acepta a Yeshúa como su Salvador, NUESTRO REDENTOR no lo deja en el Olivo Silvestre, que como ya dijimos anteriormente, es figura del paganismo, la idolatría, etc. NUESTRO REDENTOR lo quita de allí y lo injerta en el Olivo Cultivado, empezando a ser alimentado por Su Tora, Su Palabra, allí donde están los judíos que ya creyeron en el Mashiaj de Israel. De dos campamentos, NUESTRO REDENTOR ha hecho un solo pueblo. Una de las mentiras que el diablo ha tratado de hacer creer dentro del pueblo de NUESTRO REDENTOR, es que cuando un gentil alcanza la salvación a través de Yeshúa, se queda dentro de los gentiles, en la iglesia, lejos de Israel (pero así seguiría con sus ritos, vicios y costumbres paganas heredadas de sus padres). La verdad es que cuando un gentil experimenta la conversión, refugiándose debajo de las Alas del REDENTOR de Abraham, Isaac y de Jacob, por medio de la Sangre del Cordero es hecho ciudadano de Israel, NUESTRO REDENTOR no lo deja en el sistema pagano, sino lo saca y lo coloca dentro del pueblo de Israel, para que sean uno en El, como El es uno con su Padre. El shaliaj Shaul, en su carta a los Romanos, capitulo 11:25 y 26, dice: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seas arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte (de ellos) (no en todos), hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartara de Jacob la impiedad". Cuando Shaul menciona la palabra «misterio» significa que algo está oculto en el corazón de NUESTRO REDENTOR, no habiendo forma de saberlo excepto que NUESTRO REDENTOR mismo lo revele. Si ustedes ex gentiles, dice Shaul, ignoráis este misterio, corren un riesgo: la arrogancia. Cuando un creyente de origen gentil, no entiende el misterio de NUESTRO REDENTOR con Israel puede caer en orgullo espiritual. Cuando vemos a estos judíos, ramas del Olivo Cultivado que fueron desgajadas, que fueron privadas del Israel de NUESTRO REDENTOR, nos preguntamos: ¿por que NUESTRO REDENTOR permitió eso? Al leer Romanos 11:11-12, obtenemos la respuesta: "Digo, pues: ¿han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles". Pensemos!!! si todos los judíos y todo Israel hubiesen aceptado a Yeshúa como el Mashiaj, NUESTRO REDENTOR se hubiera visto en el compromiso de traer el Reino Milenial inmediatamente sobre la tierra; y si el Reino Milenial hubiese sido traído, los gentiles se hubiesen perdido para siempre, pero NUESTRO REDENTOR que lo conoce todo, previendo el acontecimiento de las cosas, dirigió los procesos históricos de tal manera, que cuando El "cortó" algunas ramas del Olivo Cultivado

(por no creer en el Mashiaj Yeshúa), dejo el espacio necesario para que los gentiles fuésemos salvos y también las ovejas perdidas de la casa de Israel, dispersas entre las Naciones. Esto significa que el dolor de los cortados ha sido el precio pagado por Israel, para que tú también pudieras ser salvo... ¡Aleluya! Ahora bien, no tratemos de comprender con la lógica humana, lo que es un misterio de NUESTRO REDENTOR. Shaul dice en Efesios 2:11-13 "Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne...." ¿Cual es el otro tiempo?... Cuando estabas en el Olivo Silvestre; alejados de la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa; sin esperanza y sin Elohim en el mundo, pero ahora en el Mashiaj Yeshúa, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos verdaderos ciudadanos de Israel por la sangre de Yeshúa. Asimismo, Shaul en su carta a los Efesios 2:14, dice: "...porque El es nuestra paz". Elohim a través del sacrificio de su Hijo Unigénito, de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en Su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas (no habla Shaul aquí de abolir las instrucciones de NUESTRO Abbá dadas en la Torah; se está refiriendo a las instrucciones de hombres), para crear en si mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante el sacrificio en el madero, reconciliar con NUESTRO REDENTOR a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Efesios 2:14-16 Y vino y anuncio las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos (Israelitas gentilizados y Goin), y a los que estaban cerca (judíos); porque por medio de El (Yeshúa) los unos y los otros tenernos entrada por un mismo (Ruaj) Espíritu al Padre. Efesios 2:17-18 Finalmente, Shaul dice a los gentiles: "... ya no sois extranjeros (gentiles) ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos ( judíos creyentes), “y miembros de la familia de NUESTRO REDENTOR!" El pueblo de Israel; Efesios 2:19-22. VER CARTA COMPLETA
De: Moshé ben Yisra'el
Compañero de labores en el Mashiaj Yeshúa

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05/10/2026

A las 6:29 de la mañana, el 7 de octubre de 2023, comenzó la masacre palestina perpetrada por Hamás. Hoy, a las 6:29 de la mañana, la bandera israelí en la Residencia del Presidente fue izada a media asta en conmemoración.

Recordamos a las mujeres, los hombres, los niños, los bebés y los ancianos masacrados por los terroristas de Hamás. Recordamos la violencia sexual. Recordamos los secuestros. Y recordamos a los soldados que murieron defendiendo a Israel en la guerra que siguió.

Honramos a aquellos que aún llevan las cicatrices físicas y psicológicas de ese día.

Recordamos a cada víctima. A cada héroe.

Nunca olvidaremos lo que hizo Hamás.

05/10/2026

Declaración del Ministerio de Asuntos Exteriores del Estado de Israel con respecto a la Conferencia Anual del Partido Verde del Reino Unido.

Hoy, el Partido Verde en Gran Bretaña dejó de actuar como un partido político y se convirtió en una entidad que legitima el terrorismo. Los Verdes han adoptado no solo los colores de Hamás, sino también su ideología: la eliminación del Estado de Israel a través de la lucha armada.

La impactante resolución adoptada hoy legitima la lucha armada, exige un estado palestino "desde el río hasta el mar" –lo que significa la destrucción del Estado de Israel– y califica como "ra***ta" la aspiración del pueblo judío a la autodeterminación.

Esto va mucho más allá de los límites del debate político legítimo. Mientras esta resolución siga vigente, será una mancha en la historia del Reino Unido.

Todo partido político en Gran Bretaña, y en primer lugar el partido Laborista, que está en el gobierno, debe rechazar de manera inequívoca esta distorsionada resolución.

24/09/2026

"DÍGAME DE QUÉ ACUSA A LOS JUDÍOS, Y YO LE DIRÉ DE QUÉ ES USTED CULPABLE."

Lávense las manos (Wash Your Hands)

Artista: Yehuda Meitav

[00:00 - Intro]
¡Díganme!
¿De qué acusan a los judíos?
Damas y caballeros,
bienvenidos a la Corte Internacional de la Memoria Selectiva.
¿Los acusados de hoy? ¡Los judíos!
¿Los fiscales de hoy? Bueno, echemos un vistazo a su historia, ¿de acuerdo?

[00:22 - Coro]
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.
Señalas con el dedo, haces tu reclamo,
pero tu propia historia dice lo mismo.

[00:37 - Estrofa 1]
¡Colonizador! ¡Ocupante! ¡Acaparador de tierras! ¡Constructor de imperios!
Es curioso cómo te das la vuelta cuando el espejo te mira a ti hoy.
Reino Unido, Gran Bretaña, empecemos contigo.
Dices que somos ocupantes... bueno, ¿cómo te va?
India recuerda, Kenia también lo hace.
Irlanda tiene una historia, y Bengala tiene varias.
Navegaste por todo el mundo con tu bandera en cada costa,
viste la tierra de alguien más y dijiste: «nos quedaremos con eso y más».
¿Y ahora culpas a los judíos? ¡Oh, querido, eso es adorable!
El espejo está justo frente a ti, pero mirarlo es insoportable.

[01:17 - Coro]
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.
Señalas con el dedo, haces tu reclamo,
pero tu propia historia dice lo mismo.

[01:31 - Estrofa 2]
España, ¡hola!
Recuerda 1492 (no 19, ¡1492!).
«Conviértanse o dejen el reino», a los judíos se les mostró la puerta.
Luego navegaste a través del océano buscando más,
¿y ahora culpas a los judíos por tomar la tierra de la gente?
Hay un espejo justo a tu lado, ¿quieres una mano que te ayude?
Alemania, ¡oh, Alemania!
Este verso es difícil de cantar.
Seis millones de voces judías silenciadas por la máquina de matar n**i.
Sin bromas sobre los asesinados, sin chistes para su dolor,
pero cuando acusas a los judíos, recordamos cada nombre.

[02:04 - Coro]
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.
Señalas con el dedo, haces tu reclamo,
pero tu propia historia dice lo mismo.

[02:18 - Estrofa 3]
Turquía, Turquía, ven y toma el estrado.
Recuerda a los armenios expulsados de la tierra,
familias a través del desierto, hambre, muerte y dolor.
¿Ahora acusas a los judíos? ¿Leemos ese libro de nuevo?
Dices que somos los ocupantes, dices que deberíamos estar avergonzados.
El espejo está justo frente a ti, pero miras para otro lado.
Ahora, algunos gobiernos árabes, por favor, vengan a tomar su asiento.
¿Acusan a los judíos de desplazamiento? Bueno, ¿no es eso una golosina?
Bagdad tenía sus calles judías, El Cairo también las tenía,
las antiguas comunidades de Yemen... ¿qué les pasó a los judíos?
Las casas se perdieron y las familias huyeron, su historia quedó atrás.
¿Ahora dices que somos extraños aquí? ¡Qué conveniente para tu mente!
Y mientras hablamos de tierras antiguas, preguntémosle también a los kurdos.
Y a los amazigh del norte de África, tienen historias que podrían contar.
¿Dices que los judíos no pertenecen aquí? Esa es una vista interesante.
Tal vez antes de culparnos, lee un libro de historia o dos.

[03:13 - Coro]
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.
¡Colonizador! ¡Ocupante! ¡Acaparador de tierras! ¡Constructor de imperios!
Señalas con el dedo, haces tu reclamo, pero tu propia historia dice lo mismo.

[03:28 - Estrofa 4]
Francia, bonjour, ¡no te hemos olvidado!
Argelia recuerda por lo que la hizo pasar tu imperio.
Tomaste la tierra, gobernaste a la gente, lucharon por separarse,
¿y ahora culpas a los judíos por las cosas que hiciste ayer?
Liberté, égalité, hermosas palabras en verdad,
¿pero dónde estaba toda esa libertad cuando Argelia la necesitaba?
Oh Di-s mío, ¿cuántos países quedan?
¿China? ¿Canadá? ¿Sudáfrica?
No, no, no, ¡solo tengo 6 minutos!
¿Alguien puede traerme una silla y un café? De hecho, ¡que sea doble!

[04:04 - Coro Final / Cierre]
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.
Puedes gritar y puedes culpar,
pero tu historia sigue siendo la misma.
¡Colonizador! ¡Ocupante! ¡Acaparador de tierras! ¡Constructor de imperios!
Es curioso cómo te das la vuelta cuando el espejo te mira a ti hoy.

Damas y caballeros, la fiscalía ha descansado,
no porque hayan terminado, ¡sino porque se les acabaron los espejos!
Y recuerden, antes de señalar con el dedo a los judíos...

¡LÁVENSE LAS MANOS!
Dime de qué acusas a los judíos,
y te diré de qué eres culpable.

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🇮🇱 Am Israel Jai

22/09/2026

YOM, «EL DÍA» SOLO ESE DIA?
El Día de la Expiación, Yom Kippur, ocupa un lugar singular dentro de las convocaciones establecidas por Adonái יהוה. En la literatura rabínica llegó a ser denominado sencillamente Yom, «el Día», debido a la solemnidad que adquirió dentro de la vida del pueblo judío.
Conforme a la Toráh, Yom Kippur tiene lugar el día décimo del séptimo mes. Es un día señalado para convocación Kadosh, aflicción del alma y completa cesación del trabajo.
En el judaísmo tradicional, Yom Kippur culmina el período conocido como Yamim Nora’im, «Días Temibles» o «Días de Temor». La tradición rabínica comienza este período con Rosh Hashaná; sin embargo, la Toráh denomina al primer día del séptimo mes Yom Teruáh, el «Día de Teruáh», caracterizado por la proclamación mediante el sonido del shofar.

Yom Teruáh constituye así un poderoso llamado a despertar, escuchar y volver el corazón hacia Elohím.
Entre Yom Teruáh y Yom Kippur transcurren diez días que posteriormente llegaron a ser conocidos en la tradición judía como días de teshuváh: un tiempo dedicado al arrepentimiento, al examen del corazón, a la confesión, a la oración y a la búsqueda del perdón.
Finalmente llega Yom Kippur, el décimo día.

En el judaísmo contemporáneo, tanto muchos judíos observantes como otros que habitualmente no mantienen una práctica estricta guardan este día con especial solemnidad. Desde la víspera comienza un ayuno que se prolonga por más de veinticuatro horas, acompañado de largas horas de oración comunitaria. Las sinagogas se llenan mientras el pueblo confiesa sus pecados, pide perdón y clama por misericordia.

Sin embargo, aquí surge una pregunta mucho más profunda:
¿Qué estableció originalmente la Toráh para Yom Kippur?
Porque Yom Kippur, en las Escrituras, no estaba centrado solamente en el ayuno, la introspección o las oraciones de arrepentimiento.

En el corazón de aquel día estaban la expiación, la sangre, el Kohen Gadol, el Lugar Kadosh y la provisión establecida por Elohím para cubrir el pecado.
Y precisamente allí comienza la revelación profética de Yom Kippur y su profunda conexión con la obra redentora de Yeshúa haMashíaj.

Ivrím 9:11–12
««Pero Yeshúa haMashíaj vino como Kohen Gadol de los bienes venideros, por medio de un Mishkán mayor y más perfecto, no hecho por manos, es decir, no perteneciente a esta creación. Y no entró mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre; entró una vez para siempre en el Lugar Kadosh, habiendo obtenido redención eterna.»»

Todos los Días.
Heb-Ibrim 10:19
[19]Tenemos, por lo tanto, hermanos míos, confianza para entrar al Lugar Makon Kadosh a través de la sangre de Yeshúa ישוע,
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SERVIR TIENE UN PRECIO.Si algo podemos aprender de las Escrituras, de la historia y de nuestra realidad cotidiana, es qu...
21/09/2026

SERVIR TIENE UN PRECIO.

Si algo podemos aprender de las Escrituras, de la historia y de nuestra realidad cotidiana, es que muchos de aquellos a quienes Elohím utiliza para Sus propósitos, especialmente quienes sirven como líderes y maestros, enfrentan intensos ataques espirituales.

«Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, autoridades, gobernantes de estas tinieblas y fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestiales.»
Efesiyim 6:12

Cuando vean a alguien sirviendo en estas responsabilidades, no supongan que todo está perfectamente bien detrás de lo que ustedes pueden observar. Muchos atraviesan períodos de profunda tristeza, agotamiento, dolor físico y fuertes luchas espirituales. En ocasiones, sus propias familias también soportan parte de esa presión emocional, espiritual e incluso física.

Por eso Shaúl pidió:
«Finalmente, hermanos, oren por nosotros, para que la palabra de Adonái corra y sea glorificada, como también entre ustedes, y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no todos tienen fe.»
2 Tesaloniqim 3:1–2

Piénsenlo cuidadosamente antes de apresurarse a acusar, condenar o atacar. Incluso cuando exista un desacuerdo verdadero con alguna enseñanza, hay maneras mucho más sabias y conforme a las Escrituras de tratarlo que recurrir a ataques personales, difamaciones o humillaciones públicas.

Primero debemos examinar nuestro propio corazón:

«¿Por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, pero no consideras la viga que está en tu propio ojo?... ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para sacar la mota del ojo de tu hermano.»
Mattityáhu 7:3–5

Y cuando un hermano haya pecado personalmente contra nosotros, debemos seguir las instrucciones de Yeshúa haMashíaj: confrontar conforme al orden establecido en las Escrituras, buscando siempre corrección, reconciliación y perdón, no destrucción ni venganza.

Los líderes y maestros también son seres humanos. No los idolatren. No los envidien. No busquen destruirlos ni avergonzarlos públicamente.

Examinen todo conforme a las Escrituras, corrijan con verdad cuando sea necesario y, sobre todo, oren por ellos.

Probablemente necesitan esas oraciones mucho más de lo que ustedes pueden imaginar.

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21/09/2026

AL PUEBLO JUDÍO ORTODOXO

Les deseamos un Yom Kippur profundamente significativo, un tiempo de aflicción del alma, teshuváh y retorno sincero a Elohím en Mashíaj.

Que este día les conduzca a reconocer su necesidad de expiación y a contemplar la obra consumada de Yeshúa haMashíaj, nuestro Kohen Gadol, quien entró una vez para siempre y obtuvo redención eterna.

Bemidbar 29:7
««El día décimo de este séptimo mes tendréis una convocación Kadosh. Afligiréis vuestras almas; no realizaréis ningún trabajo.»»

Ivrím 9:11–12

««Pero Yeshúa haMashíaj vino como Kohen Gadol de los bienes venideros, por medio de un Mishkán mayor y más perfecto, no hecho por manos, es decir, no perteneciente a esta creación. Y no entró mediante sangre de machos cabríos ni de becerros, sino mediante su propia sangre; entró una vez para siempre en el Lugar Kadosh, habiendo obtenido redención eterna.»»

En Yom Kippur, la aflicción del alma no constituye por sí misma su expiación. La aflicción, conduce a reconocer la gravedad del pecado y su necesidad de la provisión de Elohím.

El servicio terrenal señalaba proféticamente hacia una realidad mayor: Yeshúa haMashíaj, nuestro Kohen Gadol, realizó la obra de expiación y abrió el camino hacia la redención eterna.

Que este Yom Kippur sea, por tanto, un llamado a la teshuváh, a la reconciliación y a descansar en la obra consumada de Yeshúa haMashíaj.

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Cuando interrumpimos el curso habitual de la vida cotidiana, imitando a Elohim en el descanso, no solo nos abstenemos de...
18/09/2026

Cuando interrumpimos el curso habitual de la vida cotidiana, imitando a Elohim en el descanso, no solo nos abstenemos de trabajar, sino que le transferimos activamente a Él la responsabilidad de elegir el camino que tenemos por delante. Usemos el siguiente verso para encontrar verdadera Shalom:

Pr-Mishle 19:21
[21]Hay muchos pensamientos en el corazón del hombre, pero el consejo de Adonái יהוה es para siempre.

¡SHABAT SHALOM!

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