תנועת מעייני הישועה

18/08/2026

שיתקבלו תפילותינו ברצון🙏

16/08/2026

14/08/2026

בפרשתנו בדיני מלחמה יש רשימה של חיילים פטוריסטים:
מי שבנה בית- חוזר, שמא ימות.
מי שנטע כרם - חוזר, שמא ימות.
מי שארס אשה - חוזר, שמא ימות.
מי שמפחד - חוזר, שמא... יפחיד אחרים.
למה אין חשש שמי שמפחד מהמלחמה אכן ימות?

לעולם, הפחד הוא דמיון, דמיון מאירוע שלא קרה.
ייתכן שקרה אירוע דומה אבל הוא כבר קרה, כעת הפחד הוא מהעתיד.
הפחד הוא בחירה ברע, והנזק הגדול שזה מדבק אחרים.

הזהירות הכרחית הפחד הוא אויב משתק.
שבת שלום וחודש טוב ומבורך-
מאת הרב יצחק סימן טוב.

11/08/2026

התהילים היומי🙏

12/07/2026

שבוע טוב!🙏
קצת מפרשת השבוע האחרונה מאת הרב משה פורת, רב מעייני הישועה בדרום:

השבת נקרא את *פרשות מטות- מסעי*, בתחילת פרשת מטות מרוכז עניין הנדרים ודיניו. הכלל היסודי והמרכזי אותו התורה רוצה ללמדנו בנדרים הוא "אִישׁ֩ כִּֽי־יִדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לַֽה'... *לֹ֥א יַחֵ֖ל דְּבָר֑וֹ* כְּכָל־הַיֹּצֵ֥א מִפִּ֖יו יַעֲשֶֽׂה" *לא לחלל* את הדיבור שלנו, לא לזלזל בו ולחשוב שאין לו משמעות, ברגע שאנו מוציאים מילה מהפה היא קיימת בעולם ולכן עלינו לעשות ולקיים את אשר אנו מתחייבים.

חז"ל במדרש מוסיפים למשפט לא יחל דברו משמעות נוספת, לא רק מלשון חילול אלא גם מלשון חולין, *אל תעשה את דבריך חול*. אנו יכולים ללמוד מכך דבר חשוב, בדיבור של האדם יש קדושה ואנו מצווים שלא לעשותו חולין. וצריך להתבונן ולהבין, למה הדיבור הוא כל כך קדוש? הרי על פניו נראה שהעיקר בחיים הוא המעשה ולאו דווקא הדיבור.

בפרשת בראשית כשמתוארת היצירה נקרא האדם 'נפש חיה' "וַיִּיצֶר֩ ה' אֱלֹהִ֜ים אֶת הָֽאָדָ֗ם... וַֽיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה" ובהמשך הפרק גם החיות נקראות 'נפש חיה', מכאן אנו יכולים לחשוב שאנו והבהמות זה אותו דבר- שנינו אוכלים ושותים, שנינו מפרישים אחר כך את אותו אוכל, שנינו מולידים ועוד. בא התרגום אונקלוס ובאופן מפתיע מתרגם את אותם מילים באופן שונה לחלוטין, אצל החיות הוא מפרש 'נפש חיה- נפשא חיתא' ואילו אצל האדם הוא מפרש 'נפש חיה- *רוח ממללא'* שבעברית זה רוח מדברת, זאת אומרת שהחיים של האדם ושל הבהמה שונים בתכלית, יתרון האדם על הבהמה זה היכולת לדבר, זה מהות האדם וזה כוחו.

במשנה מסכת ערכין כתוב "האומר בפיו יתר מן העושה מעשה, שכן מצינו שלא נחתם גזר דין על אבותינו במדבר אלא על לשון הרע" המשנה מסבירה לנו שמתוך שני החטאים העיקרים שעם ישראל חטא במדבר, אחד היה במעשה - חטא העגל ואילו השני היה בדיבור - חטא המרגלים, על המעשה ה' סלח ולעומת זאת על הדיבור אנו בוכים עד היום בכייה לדורות בימים אלו של בין המיצרים.

אנו צריכים להבין איזה כוח עצום יש לנו בפינו ובדיבור אדם יכול לפעול ולהשפיע בעולם לא פחות ואף יותר מאשר במעשים טכנים.

14/06/2026

בואו לעבוד איתנו💙🇮🇱✨️

21/05/2026

הלכות לקראת החג והשבת הקרובים,
מאת רבני מעייני הישועה.
חג שמח! 🇮🇱🤍

20/04/2026

מרכינים ראש לזכרם🥀

17/04/2026

הנושא המרכזי *בפרשות השבוע תזריע-מצורע* הוא מחלת הצרעת, מחלה שלא קיימת כיום וחז"ל מלמדים אותנו שהיא באה בעקבות אמירת לשון הרע, כמו שמצאנו אצל מרים שדיברה לשון הרע על משה ובעקבות כך נראה אצלה נגע הצרעת.

באיסור לשון הרע התורה רוצה לתת לנו הסתכלות רחבה יותר, העניין הוא לא רק 'איסור לא-תעשה' של אמירת דברים רעים על החבר (בין אמת ובין שקר) *אלא תפיסה של עין טובה, של ראיית המציאות בצורה האמתית שלה, שאנו וזולתנו טובים ורוצים לעשות טוב*.

השבוע נחגוג בעזרת ה' את יום העצמאות, יום בו חזרנו לארץ אבותינו והקמנו בה מדינה, יום בו עם ישראל חזר לשלוט על עצמו אחרי אלפי שנים בהם היינו נתונים תחת שלטון זרים.

לפעמים אנשים מכל הכיוונים שואלים ואומרים "איך אפשר לשמוח במצב הכלכלי הזה? על מדינה כזאת התפללנו 2000 שנה? יכול להיות שהגאולה תהיה ע"י אנשים שאינם שומרים תורה ומצוות? על מה בכלל החגיגה?" ועוד שאלות.

התשובה לכל השאלות והטענות האלה היא שיש להסתכל עד כמה התורה מקפידה שנראה את המציאות בעין טובה, בהסתכלות שאיננה חיצונית שרואה רק את כל הרוע שהתקשורת דואגת להבליט כל הזמן, *אלא בהסתכלות אמתית, פנימית שרואה איך עם ישראל מתקרב כל הזמן עוד צעד ועוד צעד לקראת הגאולה השלמה,* איך כל הזמן אנו מתקדמים בבניין הארץ, בבניין התורה, בחוסן הכלכלי שלנו, בקיבוץ גלויות ובעוד הרבה תחומים וגם אם לפעמים יש נסיגות קטנות הכיוון הכללי שלנו הוא כל הזמן התקדמות למעלה.

ליום אחד פשוט נשמח על כל הטובה שה' גמל איתנו ועם עמנו בדור האחרון (את הקשיים והקיטורים הקטנים נשאיר ליום אחר).

*"בְּשׁוּב ה' שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל"*

שבת שלום, חודש טוב וחג עצמאות שמח🇮🇱
מאת הרב משה פורת, רב מעייני הישועה בדרום.