22/08/2026
Mesterkeresés és elfogadás dolgában léteznek ugyan kritériumok, és azok egy része külsődlegesen mérhető is. De csak egy része, a többi igazából a szív dolga. Ráadásul a különböző ösvényeken – éppen az eltérő jellegzetességek miatt – ezek a paraméterek nem azonosak. Embert próbáló feladat a zsarnok elme börtönéből kikandikálva megismerni a szabad emberek kvalitásait. Magyarán szólva nincs könnyű dolgunk, ha szeretnénk tisztába kerülni azzal, hogy egy mester milyen fokon mester. Bepillantást nyert már a leírhatatlan és megnevezhetetlen tudati régiókba, avagy sem. Ha igen, akkor mennyire járja át a mindennapjait ez az emelkedett állapot. Sikerült-e már szilárdan megvetnie a lábát a Valóságban? Próbáljunk tudakozódni az életéről, amennyire csak lehetséges. Kíséreljük meg felfedni, hogy milyen mértékben kerültek fedésbe egymással a cselekedetei és tanításai, mert ugye gyümölcseiről ismerszik meg a fa.
https://www.mefiz.hu/publikaciok/guru .xzgumq2q9y71
"Hogyan ismerjük fel a hiteles gurut?
Ez nem is olyan egyszerű. A szükséges tulajdonságok meghatározása ugyanis többnyire szubjektív, ami azt jelenti, hogy egy ellenőrző listán való pipálgatás csak egy bizonyos pontig segíthet. Jim Jones, Rajneesh (Osho), Surya Das, Szögyal Rinpocse és a Dalai Láma követői mindannyian valamilyen mértékben elemezték választott vezetőjüket, mielőtt felajánlották volna nekik egyhegyű odaadásukat.
A modern világ annyira materialista, mégis még mindig nagyon erős a morális ítélkezés kényszere. Amikor Triszong Decen király felajánlotta feleségét, Jeshe Cögyált a gurujának, Guru Rinpocsének, majd egy idő után Guru Rinpocse megkérte Jeshe Cögyált, hogy legyen Ácsárja Szálével, az vajon a mai modern világban morálisan elfogadható lenne?
Vajon el tudjuk-e fogadni ezt a megállapodást anélkül, hogy egy pillanatra is visszahőkölnénk? Egy ilyen háromszereplős kapcsolat ma elképzelhetetlen lenne, sőt talán még bűncselekménynek is számítana.
Nincs egyértelmű kritériumlista, de van néhány olyan követelmény, amelyet - még korlátozott emberi képességeink mellett is - általánosságban tudunk alkalmazni. Nem lehet tudni, hogy egy spirituális vezető rendelkezik-e mindezekkel a tulajdonságokkal, mert ahhoz, hogy egy megvilágosodottat felismerjünk, megvilágosodottságra van szükség. Ezeket az általános kritériumokat évszázadok óta tesztelik, és legalábbis feltételezhetjük, hogy nem sok kárt okoznak.
Jelenleg szinte lehetetlen olyan gurut találni a világban, aki rendelkezik az ősi tantrikus szövegekben említett vadzsrajána-mesterek összes nemes tulajdonságával. A mahájána szútrákban azonban Buddha tanácsot adott arra vonatkozóan, hogy mit tegyünk, ha nem találunk hiteles mestert.
Azt mondta, ha olyan személlyel találkozunk, aki a buddha-természetről beszél, az ilyet úgy kell tisztelni, mint magát a Buddhát. Ha belegondolsz, hány millió ember van, aki csak az ételről, a ruhákról és a bankszámlaegyenlegről beszél, és a buddha-természetéről pedig soha sem, akkor megérted, miért mondott Buddha ilyesmit.
Ebben a degenerált korban, ha találsz egy gurut, akinek csak néhány ilyen tulajdonsága van, akkor fontold meg, hogy elfogadod őt tanítódnak, mert az ilyen ember nagyon ritka, kihalófélben van.
A jó guru:
- megvalósította a végső nézetet
- nyitott szemléletű
- vonakodik tanítani
- toleráns
- tanult
- fegyelmezett
- kedves és soha nem becsmérel másokat
- van hagyományvonala
- fejlődésre törekszik
- szerény
- nem érdekli a pénztárcád, a combjaid vagy a lábujjaid
- élő guruja és élő hagyománya van
- elkötelezett a három drágakő iránt
- bízik a karma törvényeiben
- nagylelkű
- erényes körülményeket teremt a számodra
- kontrollálja a testet, a beszédet és az elmét
- szelíd és megnyugtató
- tiszta észleléssel rendelkezik
- nem ítélkezik
-betartja Buddha szabályait a Vinaját, a Bodhiszattvajánát és természetesen a Vadzsrajánát
- tartózkodik a helytelen cselekedetektől
- megbocsátó
- ügyes. "
Idézet Rinpocse "The Guru Drinks Bourbon?" c.könyvéből (2016)
https://www.amazon.com/Drinks-Bourbon-Dzongsar-Jamyang-Khyentse/dp/1611803748
