22/08/2026
Bliži nam se manifestacija kojom ćemo proslaviti 25. godina djelovanja udruge Ekosspiriuts. u subotu 5. rujna vidimo se na glavnom trgu u Samoboru.
Etnografska zbirka udruge Ekosspiritus i obitelji Librić
Pripremamo manifestaciju „Dan otvorenih šantuša i škrinja“
Znate li što je Samoborci nazivaju šantuš?
Što je šantuš?
Ormar koji se nalazio u glavnoj seoskoj sobi ali i u samoborskim gradskim sobama, Samoborci nazivaju „šantuš“. To je zapravo ladičarka s tri ili četiri ladice i gornjim drvenim dijelom koji je ostakljen. Vrijedni komad namještaja prenošen je iz koljena na koljeno i bio je glavni dio namještaja gradske ili seoske kuće. Ponekad je na gornjoj ladici bio ugravirano ime mladenke koja ga je donijela kao miraz u kuću.
Udruga Ekosspiritus u svojim prostorijama na Cerini ima sedam „šantuša“, prelijepih primjeraka ormara koje smo dobili na poklon. Dio su majstorskih radova naših stolara. Uglavnom su izrađeni na prijelazu 19. u 20. stoljeće. Dva šantuša dominiraju glavnom blagovaonicom planinarskog doma. Jedan je u tradicijskoj kući, jedan u gornjoj blagovaonici….nekima od njih potrebna je obnova.Ove godine primili smo sredstva za obnovu dva šantuša iz sredstava grada Samobora.
• Riječ šantuš u tradicionalnom govoru sjeverne Hrvatske ima izravne veze sa svetim i označava gornji, često ostakljeni ili ukrašeni dio kredenca (ormara) u kojem su se čuvale najvrjednije obiteljske stvari.
Podrijetlo naziva i veza sa svetim
Naziv vuče korijene iz latinskog jezika, točnije od riječi sanctus (hrv. svet), koja je u kajkavske i lokalne govore ušla pod snažnim utjecajem mađarskog jezika (szent) te austrijskog njemačkog (gdje se svetačke sličice ili kućni oltarići povezuju s pojmom Sanktuarium ili Sanktel).
Kroz povijest se značenje razvijalo u nekoliko ključnih koraka:
1. Prvotno značenje (Kućni oltarić): U starim seoskim kućama sjeverne Hrvatske (pogotovo u Međimurju, Podravini i Zagorju), šantuš je prvotno označavao poseban, "sveti" kutak u kući ili u gornjem dijelu ormara gdje su stajali raspelo, kipići svetaca, krunice, svijeće i uokvirene svetačke slike (često kupljene na proštenjima u Mariji Bistrici).
2. Sekularizacija pojma (Dio namještaja): S vremenom, kada su u seoska domaćinstva ušli moderniji dvodijelni ormari i kredenci, pojam šantuš počeo se primjenjivati na cijeli gornji, izložbeni dio tog ormara.
Što se čuvalo u šantušu?
Budući da je to bio najreprezentativniji dio namještaja u kući (često s ostakljenim vratima), u njemu se više nisu držali samo vjerski predmeti, nego i ostale obiteljske dragocjenosti:
• Najbolje, svečano posuđe (porculanski tanjuri i ukrasne šalice)
• Važni obiteljski dokumenti i pisma
• Boce s domaćim likerom ili rakijom koje su se čuvale isključivo za posebne goste
Naziv šantuš stoga je fascinantan primjer kako je jedna sakralna latinska riječ (sanctus), preko mađarskog i njemačkog utjecaja, u sjevernoj Hrvatskoj prenamijenjena u svakodnevni naziv za praktičan, ali i dalje duboko poštovan dio seoskog namještaja.