16/06/2026
苦後回甘的咸茶 在天平邨工作間遇見基督臨在 ︱載於《公教報》副刊-社會 ，「工道 ‧ 自在」專欄
五年前我跟著同事和義工，帶著簡單的麪包與口罩，走進上水天平邨的工作間與休息室時，我未曾想到這份小小的關心會換來一段如此甘甜的信仰旅程。當初我開始接觸到上水天平邨的工友時，我的目標很直接：帶著麪包、口罩等物資，去關心一群在邨內任職的清潔工，並為他們提供勞工法例諮詢、社會福利諮詢。
那時的我，潛意識裡或許覺得自己是那個「施予者」，是帶著教會的資源去「幫助」弱勢的人。然而，這五年的相處，卻徹底顛覆了我的想法，更讓我重新讀懂了教宗若望保祿二世在《論人的工作》通諭中所教導的道理。
探訪初期，我們在工作間和休息室分享防勞損或者防暑資訊。但漸漸地，這群來自廣東汕尾的工友開始用一碗碗「汕尾咸茶」回敬我們。在那些簡陋的休息室裡，咸香四溢，這份回饋與心意，遠比我帶去的物資更沉甸甸。
教宗在《論人的工作》中強調，勞動的主觀價值在於「人」本身。勞動不僅是為了生存，更是人實現自我的過程。這些清潔工友在社會眼中或許卑微，從事著城市中最基層、最辛勞的清潔工作。然而在咸茶的款待中，他們展現了生命的主體性—他們不單只是被服務的對象，還是熱情慷慨的主人和款待者。
原來一碗咸茶，提醒著我，每位勞工的尊嚴並非來自薪水的高低，而是來自工友每一個活出主體性的瞬間。
這份認知，使得我感知到這段關係已經轉變，且變得比我想像中更為厚重：「我」不只是在「服務」勞工，而是在「見證」他們的「主體與臨在」是如何體現天主子女的神聖尊嚴。
在今年三月一日「教區勞工牧民中心—新界」的祝福禮，以及五一「大聖若瑟勞工主保瞻禮」，我們中心帶同這群工友跨出了天平邨， 帶著一份傳統鄉土的分享精神，組成了「天平茶寮」，在兩次攤位活動上款待了共過百位來賓。
工友們懷著汕尾人純樸的款待精神，走進中心與教會的活動。這份「自主」正是社會訓導中「輔助性原則」的體現。我們不應代勞一切， 而是要走進工友本身原有的群體中，給予支持與肯定，陪伴及強化基層群體的互助友愛精神，建立自主的小團體。當工友們用自己的文化去款待其他工友與一眾神長、教會人士時， 這已是「團結」精神的實踐。
過去我以為是自己在帶著基督精神走進社區，但事實上，是這群工友讓我遇見了基督。在休息室那狹小簡陋的空間裡，當工友們用那雙勞動的手端起咸茶，誠摯地邀請我們「飲茶」時，我彷彿看見了耶穌在厄瑪烏路上與門徒同行、擘餅的景象。基督並非只在聖堂的高處，祂正真實地臨在於這群工友的慷慨與純樸之中。
這碗咸茶，苦後回甘，正如勞工的生活， 有辛酸也有堅韌。提醒我們，信仰實踐不僅止於禮儀上的敬拜，還要延伸至日常生活，在「人」之中光榮天主。天平邨工友們的出現，是天主給我們的一份禮物。
感謝這群天平邨的工友，是這碗苦後回甘的咸茶，讓我在勞動者的汗水與笑容中，與基督相遇。願我們在每一位勞動者的汗水背後， 都能認出那份神聖的面容。
教區勞工牧民中心—新界
謝旭雯
