香港基督徒學生福音團契 中學部

07/04/2026

📚📖 「Dope」靈修 🔖📚

親愛的2026DSErs：

轉眼間你們便要迎接DSE開考的大日子。不知道你們現在的狀態如何？是否感到緊張、焦慮，還是覺得平靜、安穩？

知道你們這幾年都在為這場考試奮鬥，經歷了無數個無眠的夜晚、無間斷的補習補課、完成了一份又一份的試卷。時間越來越迫近，真正要面對這場考試時，這種感覺或者真的很難以形容。我們此刻或許都未能親身體驗你們的壓力和感受，但容讓我們作為過來人和同行者，為你們送上一份支持和鼓勵。

未來這一個月的時間，我們都會在每個考試日上載一篇靈修文章。「Dope靈修」系列的靈修文章都是由師兄姐們、老師們和傳道人們親筆撰寫的，盼望能透過文字和上帝的話語作為陪伴，每天為你們打氣，讓你們都能在這個緊張的時刻經歷上主的同在與安慰。

最後，都祝願各位DSErs考試順利，能夠帶著上帝的平安與恩典，渡過這段旅程。

FES中學部上

©️香港基督徒學生福音團契中學部

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02/04/2026

福 音 週 小 記 錄｜第 五 站｜📍浸信會呂明才中學


主 題 ：✨我的名字✨
福 音 週 日 期：16/3/2026-23/3/2026
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今次同工嚟到沙田嘅📍浸信會呂明才中學，參加佢地嘅福音週攤位🎪、Busking🎤同鬥陣比賽⚔️ 呢啲活動全部都係由團職同每級嘅福音統籌籌備，非常有心思🤩

☁︎ ☀︎ ༉‧₊˚. 關 於 福 音 週 ☁︎ ☀︎ ༉‧₊˚.
以下都係由團職同福音統籌親自籌備嘅攤位同活動🤍

💭 萬民之中呼叫你名字 💭
【誰是臥底】變奏版🗣️每位玩家會獲得一張寫住某種語言嘅詞+「空耳讀音」嘅卡片✉️ 玩家要輪流讀出卡上詞語嘅空耳讀音，臥底（只獲得空白卡片）就需要模仿其他玩家，設法隱藏自己嘅身份💁🏻‍♀️

呢個遊戲想帶出儘管世界上有繁星般眾多嘅人，上帝仍然能準確咁認出你個樣、叫出你嘅名字；呢個就係佢不設門檻、沒有條件嘅愛❤️‍🩹（— 中三福音統籌）

🎞️ 攝影黑盒 🎞️
參加者先係卡紙上寫上自己嘅名字+自己身上有嘅標籤🏷️ 之後就帶住呢啲嘅標籤入到同學們精心設計嘅「攝影黑盒」入面影相🎞️ 相框上印住「神看著是好的」，代表住無論呢啲標籤係好係壞，係神眼中都係美好的🥰（— 中四五福音統籌）

⚔️ 鬥陣 ⚔️
「鬥陣方面其實一開始諗係想吸引多啲同學嚟玩，但最尾都係想借呢個活動俾同學了解到一啲信息，所以就用鬥陣分工帶出咗各人其實係神眼中都好重要，以及要互為肢體、發揮恩賜使團隊合作順利（都算我係團契嘅其中一個好大嘅得著位）。」
(🗣️：子佃 —— 團職）

—— 鬥陣玩法同意思✨
另外團職們都為咗呢個活動製作咗啲紀念品卡片，解釋鬥陣背後嘅意思，希望同學可以好好保存呢份禮物，成為日後嘅提醒😆

「即使身上沒有武器，卻是團隊得分的關鍵。神給予每人都有獨特的使命，自己看似沒有能力，但上帝仍會使用。你的價值不由於外在能力，而是在於被上帝揀選。」

「戰士需竭盡全力保護跑者，手拿武器並不是因為要彰顯自身能力，而是護送自身隊友。在上帝之中人的價值不是由人的能力而定，而是在於願意事奉的心。」

🎤 Busking 🎤
// 萬眾仰天恩 主愛比天高 真我靈命肯變新 //
—— 發現主（改編自 發現號）

由唔同組/級別嘅同學仔組成樂隊唱詩歌，仲有團職帶住組員們做動作、流行曲改編等等（例如改編發現號、多啦A夢主題曲...）🤣睇得出同學們都花咗好多心思安排同練習🎵

︎ ☀︎ ༉‧₊˚. 為 沙 呂 中 團 契 / 福 音 週 祈 禱 ☁︎ ☀︎ ༉‧₊˚.
好想係到邀請你爲沙呂中團契/福音週祈禱🫶🏻就算係唔同學校、唔同區域、唔同身份，都讓我地都能夠透過互相代禱記念，成為合一嘅群體🙌🏻

1️⃣ 團職有分享到今年係第一次籌備咁大型嘅活動～雖然開始時擔心處理唔切/冇人參加活動，特別係鬥陣同Busking一開始冇乜同學報名。但好感恩最後舉行上都順利，嘉年華有好多同學參與，而且睇落都玩得幾開心。希望同學可以透過今次福音周對基督教有更好嘅認識，或者成為未信同學接觸信仰嘅出發點🤍✨
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❕❕記 得 follow 我 地 ( ´ ▽ ` )ﾉ .fes ❕

27/02/2023

【 #小息空間 活動推介】「 #精神健康急救（關懷青少年）」證書課程

香港生活步伐急速，再加上近年社會環境及疫情的影響，不論任何年齡的人士也會面對不同情況和不同程度的壓力，相信大家也會有所體會。其中 #青少年 的 #精神健康 情況更不能輕看，因他們正處於成長中最重要的青春期，仍在學習面對成長、學業、社交的改變，面對著不簡單的處境。

近年，我們也不難看見，不少青少年在受到壓力的影響下，不懂處理而傷害自己，甚至做出無可挽救的事，實在令人惋惜，所以盡快掌握相關知識可以及早察覺 #情緒 及 #精神 的問題，防止悲劇發生。

🗓️日期：4, 11, 18, 25/3（星期六）9:30-13:00
🏫地點：小息空間（九龍深水埗長沙灣道137-143號長利商業大廈11/F）
💰收費：$100（蒙精神健康諮詢委員會贊助，此課程只收取教材費用）
🗣️導師：盧家輝先生（香港學生福音團契團契部主任，青少年工作者）、黎家雯女士（香港學生福音團契中學部幹事，青少年工作者，註冊社工）
👥對象： #教牧同工、 #青少年導師 及對 #青少年精神急救 有興趣者
📌名額：25人
🔗報名連結： https://forms.gle/FQ1ZkPotsmAmqEHk8 （25/2 截止報名）

‼️出席率達100%的參加者，將獲香港基督徒學生福音團契頒授由【香港心理衞生會】發出之「精神健康急救（關懷青少年版）」修業證書

27/02/2020

#疫症下的靈修
#市井聖徒

《非 祂 不 可》

文﹕翁傳鏗

#經文
我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。（哥林多前書3：6-9） #經文

生活在這個「e世代」，似乎人類能控制的事物，範圍越來越廣：手提電話令你能全時間與人接觸；廿四小時之內，我們就差不多能飛到地球上任何角落；醫療技術進步，連人體的器官移植也克服了。但科技進步，是否真能帶來人類生活素質的提升？對人的靈命成長又有多少幫助？以往青年信徒以讀完多少遍聖經作為靈命成長的奮鬥目標，現今這舊調已少人彈了！

隨著科技進步，人類操控事物的能力不斷擴闊和提昇，漸漸不自覺地將神放在一旁。猶記得多年前某期《時代雜誌》（Time Magazine）的封面，用醫生的手來替代神創造世界的手，以此表達試管嬰兒的面世。不知道未來倘若複製人成為時尚，神的位置又會在哪裡？

今天的經文昭示我們，人固然能夠澆灌與栽種，但是掌握生命成長的關鍵仍然在乎神。就如遠在七十年代已有專家揚言傳染病很快便會銷聲匿跡，但誰又料到在廿一世紀會有「非典型肺炎」的出現呢？

今天，隨著科技進步，人自以為自己的力量不斷膨脹時，我們更加要切切學習謙卑，看清自己的渺小和脆弱，知道自己常常力有不逮，每天都得倚靠神的信實和恩典而活。看清楚吧，神永不會從人類的舞台謝幕，一切生命的成長關鍵仍在乎祂！

故此，今天我們得以存活並事奉祂的人，所能做的事就是各按恩賜各盡本分，緊記「栽種的和澆灌的都是一樣」。全能的神必然深知我們付出了甚麼，「各人必按照自己的工夫，得自己的賞賜」。

尤為重要的是：不論栽種或是澆灌，我們都不是為自己而作，乃是為神而作，也與神同工；所以，我們只管全力以赴，即使我們有限制，神也必然補足。正如西諺說：「我們只管盡量做到最好，神就會成就一切。」（We do the best, God will do the rest.）
換言之，人的努力，不是為了自己，乃是為了神和祂的國度。我們該感恩和欣喜，因有幸能參與神的永恆計劃，那是「神耕種的田地，所建造的房屋」。

深盼我們能夠放下操控的雙手，繃緊的神經，懷著謙虛開放的心，一手向神領受愛與恩典，一手向世人付出服事與關懷。

默想﹕萬事萬物都在乎祂！

（文章輯錄自《市井聖徒 I》**）

**《市井聖徒 I》I於二OO三年十二月出版，本書集數十位作者對神話語的真知灼見，對時代環境的透徹掌握，當中包含對當年非典型肺炎下的信仰生活反思，乃經年累月融合真理與生活所得來的豐碩成果。

最新修訂六刷於二O一九年完成，並與三種顏色（深紅、深藍、深紫）皮面精裝版同時推出。

26/02/2020

#疫症下的靈修
#市井聖徒

《非 正 規 得 勝》

文﹕盧龍光

#經文
掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又 給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能 走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不 能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了。他手中拿 杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧 人帶的囊裡，手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士 人。 （撒母耳記上17：38-40） #經文

歌利亞打敗大衛是常規，大衛戰勝歌利亞則是神化 了的故事！現實不斷告訴我們財雄勢大的公司 吞併勢孤力弱的小公司，超級大國任意侵略小國，背 景強、出身名校的同事，往往壓倒背景及家底弱的同 事。

然而，事實上真的只是這樣嗎？大衛戰勝歌利亞 的真人版沒有在今天發生嗎？還是我們先入為主的觀 念阻礙我們看見這樣的事，以致我們也無法在現實生 活中獲得戰勝歌利亞的經驗？

當二○○一年九一一事件發生時，我剛好身在美 國波士頓。當電視螢光幕不斷播放著那兩架相對細小的飛機撞向那兩幢高聳入雲的世貿大廈，我那時的聯 想就是大衛的細小石子擊倒了巨人歌利亞！當然， 九一一事件使二千多人無辜而死，是一件不義的事； 然而，美國布殊總統不斷攻擊拉登不敢在戰場上與美 國決一勝負，倒使用這種旁門邪道的方法乃懦夫所 為，卻非事實。誠然，拉登用的是一個弱者的方法， 但他卻不是懦夫，因為他敢於與超級大國為敵！一個 弱者是絕對有權用非正規的方法，擊倒一個強者！

二○○三年上半年，香港受非典型肺炎病毒襲 擊。這些病毒其實非常細小，但卻將香港人引以為傲 的醫療系統、自以為聰明的醫務衛生高官、學識淵博 的學者專家，殺個措手不及；而我們一直都相信這些 龐大的系統和「巨人」百戰百勝。

大衛戰勝歌利亞，正是非典型的戰勝了典型的， 非正規的打敗了正規的。

歌利亞是個正規戰士，受正規訓練，使用精良的 正規武器；然而，大衛也是個戰士，他是個非典型的 戰士，在野地的生活環境中受訓，使用的是根據生活 經驗來製造的非正規武器裝備。歌利亞出戰是倚靠他 巨大的身軀、盔甲、盾牌、利刀，這些都是眼能看見 的優秀條件；大衛出戰是靠他在生活環境中訓練的勇氣、機智、技巧及對耶和華的信心，這些都是看不見 的生命素質。

現代人迷信正規教育、名校、人為的理想學習環 境和設備，以為只有這些東西才能起教育作用；卻忽 略了在活生生的現實處境中訓練自己，輕視了在簡單 樸實的生活處境中培養出優良的生命素質。其實，從 生活環境中磨練出來的優秀素質，才是戰勝任何挑戰 和困難的真正武器。一些正規、典型、人所精心設計 的教育模式，往往不能培育出這些最重要的生命素 質。

誰說大衛戰勝歌利亞只是一個脫離現實的故事？ 只是我們往往嚮往成為歌利亞，迷信「正規」和「典 型」的體制，以致我們瞎眼見不到大衛，也沒有成為 大衛，並且令自己和下一代都失去了大衛的生命經歷 和素質。

默想﹕主啊，我願意在現實生活 中操練自己，好獲得大衛的生命素 質和戰士身分，勇敢地面對生活中 所遇到的歌利亞，並且靠主得勝。

（文章輯錄自《市井聖徒 I》**）

**《市井聖徒 I》I於二OO三年十二月出版，本書集數十位作者對神話語的真知灼見，對時代環境的透徹掌握，當中包含對當年非典型肺炎下的信仰生活反思，乃經年累月融合真理與生活所得來的豐碩成果。

最新修訂六刷於二O一九年完成，並與三種顏色（深紅、深藍、深紫）皮面精裝版同時推出。

25/02/2020

#疫症下的靈修
#願你們平安

《神 眼 前 的 牆 垣》
文﹕何傑

#經文﹕
錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪！我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。（以賽亞書49: 14-16） #經文

沮喪的心靈如何禱告？當人心靈低沉的時候，會以為神不理會、捨棄遠離。那時除了內心抱怨，實在無力禱告。

以色列人在被擄的日子，家國破落，亡命天涯，他們確有理由相信神不再記念流散的餘民，罔顧耶路撒冷荒廢的城牆。他們除了悲歎自憐，還能怎樣禱告？
經文是一段耶和華的說話。「耶和華離棄了我，主忘記了我」是神引述錫安的消沉憐艾，卻不是她的禱告。但畢竟神連人心底聲聲的歎息也聽到了，祂清晰引述，並著意回應這微弱辛酸之言。

這是一段婦人的說話，錫安悲歎被丈夫遺忘、離棄。若她是被休棄，那她還可取回嫁妝，慢慢忘掉這段畫上句號的關係。可是被遺棄卻不終斷的婚姻，卻叫婦人無地自容，投訴無門，只能暗自飲泣悲歎。這位叫人抱恨的丈夫，正是耶和華以色列的主，可是祂卻不介懷這苦澀的埋怨，倒細心受理這未宣於口的申訴，且反過來安慰婦人。

神竟以婦人之言來回答婦人的訴怨，以她熟悉的話題來開解她。她怨的是被丈夫忘記，神答的是婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩？衪竟切身處地站在婦人的位置說：我明白你的遭遇和感受；可是你不也曾生育過、乳養過小孩嗎？哪有一個母親會忘記自己的孩子？作為母親的我，又怎會忘記你—我的孩子呢？錫安的淒涼，當然不止被丈夫遺忘，亦是因為兒女飄零四散列國中（17-18節）。神安慰她，即或人間有如此母親，祂卻是不會忘記錫安的（參太7:9-11）。

禱告不單是我們在尋求神的面，其實更是神不斷地思念我們，並等候、邀請、俯就我們。就如以色列在被擄的日子，神提醒消沉的百姓說，他們的名字刻在神的手掌上（相對於神的律法刻在我們心版上），他們的景況常在神眼前。神沒有忘記，也沒有離棄。作為神的兒女，不論我們感受如何，我們是祂的掌上明珠！

神不是在隨口鼓勵我們，卻是將真實的屬靈圖畫展示在我們眼前，免得我們以為禱告只是人單方面的努力，免得我們為香港、為中國、為家人、為肢體代禱時覺得吃力而渺茫—誰顧念他們的需要？誰記念他們的名字？但代求就是這麼美妙，不一定同時間許多人在禱告，卻在不同的時間地點，有不同的人在代求，只有神知道如何將這些四方八面的禱告、甚至歎息編織在一起，使祂的掌上、眼前，常有我們及那些有需要的人。

香港有很多怨氣，神知道，亦一一放在心上，祂要完成對這城市的拯救計劃。我們作基督徒的，需要學習在痛苦磨練及禱告中體會神的愛意和智慧，並向神更深的開放。生命的成長就是這樣，學習在軟弱中不氣餒，在限制中緊靠主，在傷痛中仍然相信，在一切經歷中深信神，並在禱告中明白神深邃的愛。

默想：看哪！我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。（賽49:16）

（文章輯錄自《願你們平安》**）

**「《願你們平安》30日靈修材料」2003年由香港基督徒學生福音團契出版，本書從《市井聖徒》抽取三十篇適切的靈修文章而成，以安慰、鼓勵和盼望的信息為主，給當年的前線醫護人員、病人及家屬，和正在各種挑戰考驗中的弟兄姊妹閱讀。

24/02/2020

#疫症下的靈修
#願你們平安

《一 切 由 恩 典 開 始》

文﹕劉國偉

#經文 ：
一切由恩典開始她說：「我指著永生耶和華—你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅；我們吃了，死就死吧！」以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華—以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」婦人就照以利亞的話去行。（列王紀上17:8-16，節錄）

人生常遇上大小難關，眼前的困境是有血有肉的，絕非輕言「憑信心」便能應付過去。列王紀上記載了「撒勒法的寡婦」的事蹟，那正是一個刺激人思想信心考驗、叫人久久難以忘懷的故事。寡婦在絕 境中那一段滿有感慨的話—「我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅；我們吃了，死就死吧！」（王上 17:12 ）—觸動了歷世歷代讀者的心靈。其實，故事的背景是先知以利亞奉神差遣往外邦之地去，如神指示遇上這位寡婦。當以利亞向她要點水喝，她還是樂意幫助，縱使食水在久旱饑荒之地是何等寶貴；但當以利亞進一步要求吃點餅時，寡婦便對眼前的陌生人說出了以上那一番話。

以利亞竟叫婦人先作一個小餅給他吃，並期許上主會不斷供應。聖經沒有記下婦人怎麼回話，卻簡短地寫著「婦人就照以利亞的話去行」（王上17:15）。精簡扼要的片段讓我們看見那絕望中的寡婦，順命走上一條她以前從沒走過的信心道路。人生故事總不會非黑即白，到底婦人是基於「再沒有甚麼可失」 （nothing to lose）的想法，還是因為以利亞的神采和魅力，以致她願意憑著一點信心，姑且一試？總之，她踏進了一個全新領域—罈內的麵果不減少，瓶裡的油果不短缺（16節）。

在資源不足，或者覺得事情苦無寸進的日子，我們都傾向注意自己欠缺了些甚麼；但原來生活更可以從我們擁有些甚麼來作起點。罈內的麵和瓶裡的油雖然經常處於安全線以下，但能夠每天經歷神的供應，這比麵、油充足所帶來的安全感，更加值得珍惜。列王紀作者寫道「吃了許多日子」（15節），簡短的一句話成為神與人同行的標記，也是寡婦的一頁信心札記。

正如主耶穌所說：「那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。」（路4:25-26）如果這裡所指的以色列人象徵那些自以為對神熟悉、以選民身分自恃的人，則撒勒法的寡婦就是那些真正走過信心之旅的門徒。當神再讓她經歷兒子死而復生的神蹟後，她總結這段人生旅程：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」（王上17:24）

屬主的人都要學習走在信心的旅途中，願我們都選擇以恩典作為生活和事奉的起點，珍惜上主每天賜給我們看似平平無奇的一切，常常敏銳於神的看顧和供應。當我們深刻地相信沒有甚麼是理所當然的，一切全在乎恩典時，也許會對生活中的缺乏有另一番體會。

默想：活在安全線以下並不好受，但倚靠主的人不會走在一條絕路之中。求主幫助我們細心數算祂給我們的一切恩典，不要讓「缺乏」成為心靈的重擔，反要讓恩典成為我們踏上信心道路的動力。

（文章輯錄自《願你們平安》**）

**「《願你們平安》30日靈修材料」2003年由香港基督徒學生福音團契出版，本書從《市井聖徒》抽取三十篇適切的靈修文章而成，以安慰、鼓勵和盼望的信息為主，給當年的前線醫護人員、病人及家屬，和正在各種挑戰考驗中的弟兄姊妹閱讀。

24/02/2020

#疫症下的靈修
#願你們平安

《返 工 遇 上 歌 利 亞》

文﹕陳華恩

#經文 ：
大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。（撒母耳記上17章，節錄） #經文

有些人視工作為 impossible mission，悲觀地認定自己絕不可能及格完成；又有些人的工作中沒有mission，只有possible task，沉悶非常；另外有些人在工作中發現impossible mission，就迎上去，把它們變成attempted missions，不看成果，但求嘗試。最後，雖然不是所有missions都能成功，但所有的mission impossible都成了possible attempts，工作中充滿使命感和滿足感，也常常與上帝相遇。

大衛出戰歌利亞這事本身就是mission impossible。歌利亞高六肘一虎口（約九呎），比小巨人姚明還要高，是專業戰士中的頂級。用當時戰爭的標準，完全是隻「超標馬」。按當日戰事的形式，作戰雙方先行擺陣，然後各挑選一勇士出戰，全軍勝敗取決於這勇士的表現。以色列人連交鋒的水平都達不到，四十天之久，即使在重金厚賞下，也沒有人敢出去迎戰。

大衛這個人，早就被兒童主日學神話化了，mission越impossible，上帝的能力就越大，跟日常生活也就越遠；於是大衛歸大衛，我是我，基本上是學不了。

不過從軍事戰略的角度，大衛戰歌利亞，一開始就注定贏面大，甚至是贏定了。論正規專業戰鬥，大衛連盔甲都穿不上，兵器拿不動，根本沒有作戰的條件。要打敗超標戰士，戰略不在攻其長，而是取其短，用甩石機弦就如洲際導彈，不用肉搏卻可集中火力攻對手之弱點。理論上，只要以色列人改變戰略，選取另類兵器，必勝。大衛把素來不納入正規武器的東西拿來試用，把他作牧童時素常訓練的甩石機弦技術—這套看似與戰爭亳不相干的雕蟲小技，大膽而創新地應用在作戰上，結果贏得漂漂亮亮。大衛之勝，勝在創意加專業訓練。

但戰略創意從何啟發？在乎激動與信心。萬軍之耶和華被辱罵四十天之久，竟罵不出一個迎戰的勇士，這情景惹怒了大衛，他的心記掛著永生上帝的名，並看見戰事背後的屬靈意義。這故事精彩之處，在於以最屬靈的心，啟動了最大的創意，結合最純熟的兵器運用而取勝。

如果有一份工作，無人敢應徵，你分明「不夠秤」，但卻有信心勝任，你敢自薦嗎？大衛一舉成名之始在於不務正業。其實大衛只需放下十塊奶餅，向哥哥問安一下就可以回到正業去。這對我們來說完全合理，如果我們的思考模式規限在：上帝叫我們做好分內事，忠於所託，不要被他物干擾。問題是：甚麼才算是「分內的」呢？由誰來界定？怎樣才算在工作上盡忠？

如果大衛把「分內事」界定為牧羊，他永遠不會與歌利亞相遇，即使相見了，也不是他的歌利亞，生命中就錯過了一個極有意義的mission。大衛從生活中正常軌道出發，但並不封閉任何突然而來的機會，以致在常規工作中發現了mission impossible。我們大部分人的工作觀相當定格，mission的範圍也自設諸多規限，以致錯過了不知多少個歌利亞，也把自己那犀利無比的甩石機弦白費掉！
（文章輯錄自《願你們平安》**）

**「《願你們平安》30日靈修材料」2003年由香港基督徒學生福音團契出版，本書從《市井聖徒》抽取三十篇適切的靈修文章而成，以安慰、鼓勵和盼望的信息為主，給當年的前線醫護人員、病人及家屬，和正在各種挑戰考驗中的弟兄姊妹閱讀。

16/07/2019

咁「息．基」為了甚麼呢...下星期你就知

https://www.facebook.com/events/781983942202139/

你們要休息就休息，要知道不用引聖經的 #難道引金句才夠屬靈 #別學虛偽 #訓你就訓

13/07/2019

#讓此刻不會老　 #美景將可以望見得到
#紅十字會學校服侍學習
#學嘢多過服侍 多謝 #港大沸青 #呂行團 #更多謝紅十字會學校同學教導

猶如在夢幻國　神奇力量贈我
袋仔的法寶

同遊萬象太空　銀河上面捕捉
光陰的美好

難題若是遇到　隨時隨地就變身
彷彿滿腹靈感

快飛往怡神無愁樂國
挽手跟星光閃閃跳舞

隨意踏進這扇門
讓理想得到夢變真
越過鐵路和郊野
轉眼再現夢快車

Sha la la la la
陪伴我一起歌唱
高聲安歌　同樂去踏踏步
Doraemon 讓此刻不會老　夢境終可以達到

Sha la la la la
陪伴我一起歌唱
高聲安歌　同樂去踏踏步
Doraemon　讓此刻不會老　美景將可以望見得到

https://www.instagram.com/p/Bz2o096AvkA/?igshid=ygxigh0jhrb4