CEDAR Fund 施達基金會

02/10/2026

#施服侍 #藉禱告服侍

為受災弱勢羣體禱告

多年來，南亞不斷受到暴雨、洪水和山泥傾瀉影響。南亞的災害除了與季候風有關，也受氣候變化影響，令部分地區面對更高的極端天氣風險。貧窮地區往往缺乏足夠的防災設施和資源，受災較深，災後復原也需要更長時間。

8月底，尼泊爾山洪廣受傳媒關注。而除此之外，南亞還有很多規模不一的災害。7月印度阿薩姆水災，影響超過七十萬人；9月下旬，印度北方邦又連日雷暴和暴雨，造成至少6人死亡，逾1,000間房屋受損。孟加拉東南部在7月也受暴雨、洪水和山泥傾瀉影響，超過100萬人受影響。

此刻，無數受氣候危機影響的弱勢社羣，仍然每天努力生存。願我們除了支援救災工作，並繼續推動各項社區發展工作，長遠幫助貧窮人提升抵禦災害和重建生活的能力之外，亦在禱告中記念他們，與他們同行。

慈愛的主：
求祢憐憫各個受災家庭，
安慰失去親人、家園和生計的人。
求祢供應食物、清潔食水、醫療和住所，
保守當地夥伴與救援人員，
叫有需要的人得到幫助，
受災社區能重建生活。
求祢賜智慧給各地政府，
改善防災措施，減少貧窮人所受的傷害；
也求祢幫助我們持續守望，與受災社羣同行。
奉主名求，阿們。

11/09/2026

#施服侍

親身聆聽施達夥伴的故事

早前有朋友跟我們分享，非常渴望出席施達35週年高峰會——因為難得有機會，親耳聆聽緬甸及黎巴嫩夥伴分享前線的轉化故事。可惜當日因事未能出席，實在可惜。

好消息是：機會來了！除了在35週年高峰會上分享，我們的夥伴亦會走進香港不同角落，就不同主題，訴說動盪中如何播下盼望的種子。

From Conflict to Hope:
Stories of Peace and Reconciliation from Lebanon
主辦：施達基金會 x Union Church
日期：2026年9月20日（日）
時間：12:30–2:00pm
地點：半山堅尼地道22A
講員：Ramy Taleb（黎巴嫩夥伴ASR聯合創辦人兼執行總監）
語言：英語

Between Conflict and Hope:
What Hong Kong Christians Can Learn from Christian Peacebuilding in Lebanon
主辦：施達基金會 x 中國神學研究院
日期：2026年9月21日（一）
時間：7:30–9:00pm
地點：九龍塘多實街12號
講員：Ramy Taleb（黎巴嫩夥伴ASR聯合創辦人兼執行總監）
回應：蘇慕瑜博士（中國神學研究院實踐科副教授）
語言：英語（設有AI即時中文字幕，並廣東話及普通話語音傳譯，僅供參考）

Seeds of Peace in Shattered Lands:
Nurturing Hope in Lebanon and Myanmar
主辦：施達基金會 x The Vine Church
日期：2026年9月22日（二）
時間：7:30–9:30pm
地點：灣仔巴路士街29號
講員：Ramy Taleb（黎巴嫩夥伴ASR聯合創辦人兼執行總監）、Naw Ni Sat Tin Htoo（緬甸夥伴FMFF主席）
語言：英語

請按留言連結，到施達35週年頁面了解詳情及報名，親身聆聽夥伴的生命見證！

31/08/2026

#施服侍

尼泊爾山洪救援

深信各位在新聞中得知尼泊爾山洪發生，為眾多失去性命的人民、失蹤者及傷亡者的家人，均悲痛不已。據BBC於8月30日的報導，尼泊爾當局指已有至少781人死亡，另有2,502人失蹤。死傷人數仍然持續攀升，情況遠比表面數字更令人揪心。

泥石流發生後，災區滿目瘡痍。按世界衛生組織於8月30日的報導，當地多條道路、橋樑及基礎設施損毀，部分地區供電及通訊中斷，救援工作舉步維艱。災區有4間衛生站全毀，2間醫院部分損毀，另有2間醫院的道路連接受阻；在缺乏醫療及潔淨水源下，傳染病風險急劇上升。

施達於當地的夥伴United Mission to Nepal（UMN）已即時前往災區，進行需求評估。回應當地社區的緊急需要，施達現階段決定先撥款10萬美元（約港幣$788,000），支持UMN在災區展開救援工作。因應災情嚴重程度，我們會不時作出救助調節，並向各支持者公佈最新狀況。

項目詳情
援助地區：尼泊爾達定縣（Dhading）、努瓦闊特縣（Nuwakot）以及周邊受影響地區
援助內容：派發救援物資，如衛生用品包、食物等（會按夥伴評估作適切調節）
受惠人數：1,000戶家庭（約4,000人）

請按留言連結奉獻，與災民同行，幫助他們度過眼前最艱難的日子，也讓重建的盼望得以延續。

25/08/2026

#施反思

參加高峰會，投入轉化未來

如果你關心世界正在發生的事，特別是緬甸、黎巴嫩、中東局勢、氣候危機及全球貧窮問題，誠邀你參加施達35週年高峰會：「豈止溫飽：投入轉化未來」。

當日除了由黃國維博士（中國神學研究院院長）及馮韻兒博士（施達基金會總幹事）分享全球貧窮與發展局勢的轉變外，更邀請到兩位海外夥伴親身來港——Naw Ni Sat Tin Htoo（緬甸）及Ramy Taleb（黎巴嫩）——分享他們如何在衝突、危機與動盪中，見證生命與社羣轉化。

我們亦會透過專題對談，與拔萃女小學校長明皓博士、基督教會香港活石堂堂主任馮嘉茵牧師及施達基金會傳訊主任黃浚傑先生，一同探討教會、學校、NGO及信徒可以如何回應這個世代的需要。

活動詳情
日期：2026年9月19日（星期六）
時間：下午2:00 – 5:00
地點：香港康得思酒店7樓宴會廳
語言：粵語及英語（不設翻譯）
費用：自由奉獻
截止報名日期：9月4日（星期五）

請按留言連結，了解詳情及報名。
期待與你一同反思、學習與同行。

19/08/2026

#施反思

還有盼望可言

世事瞬息萬變，新聞每天更新；弱勢不會瞬間脫離困境，大眾的關注卻往往隨着媒體焦點逐漸遠去。破碎世界之中，無數貧窮人仍在等候、仍在盼望。今天是世界人道主義日，讓我們藉黃海恩宣教師撰寫的靈修文章〈讓盼望去塑造我們〉一起反思，讓上主的話語引導我們，把目光轉向容易被忽略的貧窮社羣，與他們一同堅守盼望 。

經文選讀：路加福音二25-27
在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱着孩子進來，要照律法的規矩辦理。

耶穌出生時，猶太人雖已回歸故土、被拆毁的聖殿已重建，但民族還未見昔日的光輝。上主的子民繼續受外邦——羅馬帝國所統治，飽受壓迫；「彌賽亞」的拯救應許仍遙遙無期，人們難言有盼望。《路加福音》記載約瑟和馬利亞攜同嬰孩耶穌上聖殿，迎接他們的有這位老人——西面。

福音書作者為何刻意記載這短暫的相遇片段呢？「年老」的其中一種意思，是年老的他對彌賽亞的等待，比一般人更久。他耐心等待，經得起時間考驗。經文說西面是「素常盼望以色列的安慰者」，「安慰者」原文是「安慰」，表達「彌賽亞的盼望」（參：賽四十1，六十一2），指向終末的拯救。「懷着盼望」可以說是他服侍上主的方式。

漫長的等待中，他如何持守盼望？經文沒說明，只強調他的為人——「又公義又虔誠」（路二25上）「公義」，指出他是那些遵守上主律法、無可指責的人；而「虔誠」則是內心對上主的敬畏、專主為大，並在行為中流露出來。

西面的生命提醒我們，在等待終末救贖的時候，不是無所事事。我們可以選擇做一個義人，持守正直良善、做微小的好事，踏實地讓信仰活在日常之中，不以善小而不為。這也有助我們持守盼望，因知道每一個善行都有永恆價值，當我們行善，也就是在見證上主的國、上主的治權會在地上彰顯，這樣做也是在讓盼望去塑造我們的生活。

經文又讓我們看到聖靈的引導。西面能認出嬰孩耶穌，是因為「得了聖靈的啟示」（路二26）。願我們也倚靠聖靈，認出上主如何臨在我們每天的生活中，好叫我們能活潑地、懷着盼望地活好每天，見證上主的國。

思想問題：
1. 聖經對西面的描述，哪些地方最吸引你？吸引你的原因是甚麼？
2. 在這星期，當你做甚麼善行時，最感到雀躍？或最感受到生命力和盼望？

實踐行動：
觀察身邊的老人，留意他們如何讓自己活得有力，留意上主在他們身上的作為。

祈禱：
賜人盼望的主，祢明白我們在黑暗的時代，很需要祢的幫助。願祢的靈引導我們時常在生活裏認出祢的臨在，幫助我們持守正直，見證祢在世上種種美善作為。禱告奉主名求，阿們。

盼望不止於等候，亦在於行動。誠邀你參加施達赤腳行「別讓貧窮囚禁希望」，以行動與容易被忽略的貧窮社羣同行，讓他們在等候中尋見盼望。請按留言連結了解詳情及報名參加。

14/08/2026

#施反思

還有盼望可言

世事瞬息萬變，新聞每天更新；弱勢不會瞬間脫離困境，大眾的關注卻往往隨着媒體焦點逐漸遠去。破碎世界之中，無數貧窮人仍在等候、仍在盼望。今天，讓我們藉黃海恩宣教師撰寫的靈修文章〈還有盼望可言〉一起反思，讓上主的話語引導我們，把目光轉向容易被忽略的貧窮社羣，與他們一同堅守盼望 。

經文選讀：
約翰福音十三37-38
彼得說：「主啊，我為甚麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」

約翰福音廿一15-17
他們吃完了早飯，耶穌對西門‧彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」

彼得曾經信誓旦旦地說，自己願為耶穌捨命；相信他是真心這樣想，只是明顯不知道自己的軟弱和限制。這不是最要緊，更要緊的是主耶穌了解，祂不但老早知道彼得會不承認祂，祂也明白彼得承受着挫敗而來的沮喪，仍看得見彼得內裏的愛和良善。

主耶穌在復活後，主動找彼得，邀請他重回與祂親密的關係之中，並把牧養的使命托付他，幫助他成為上主希望他成為的人。在猶太文化中，名字不只是稱呼，還承載身份和關係的意思，耶穌三次直接呼喚彼得的名字「約翰的兒子西門」，表明祂全然認識彼得。儘管彼得曾軟弱、背棄主，但耶穌仍願意信任他、寬恕他，接納他。

有時，我們也會像彼得那樣，希望能為主擺上、傾出自己，為這世界做些甚麼；我們以為可以更捨己、付出更多。但多少次，我們灰心、退縮，或也曾怯懦、無力，甚至放下所信的。我們帶着對自己的失望、挫敗過活，對上主有愧。但上主沒有就此放棄我們；像祂對彼得那樣，祂就近我們，幫助我們認清自己的本相。在祂的愛裏，我們可領受祂的接納、回應祂愛的呼喚。

活在這墮落的世界裏，沒有人能獨善其身，我們都是被罪所傷的人，我們都破碎，需要上主的憐憫和拯救。我們還有盼望可言，是因為上主沒有放棄這世界、沒有放棄我們任何一個。祂認識我們，體恤、接納我們；祂看見我們的良善和努力，也接納我們的軟弱無力。祂不斷鼓勵我們回到祂的愛裏，幫助我們成為上主希望我們成為的人。

思想問題：
1. 幻想自己是彼得，當面對復活主，你會有何感受？為甚麼會有這些感受？
2. 你有沒有試過自覺辜負了上主的托付？又或對於受托的使命，感到無能為力？主耶穌對你說了甚麼安慰、督責、勉勵、接納之言？

實踐行動：
當經驗過主耶穌的接納，我們可以學習對別人較為寬容，明白大家都是被罪所傷的人，並更多的向別人溫言相待。

祈禱：
親愛的主，感謝祢如此認識我們。我們的掙扎，祢完全了解，感謝祢把我們接納到底。求祢讓我們更多體會祢的愛，賜我們力量和盼望，回應祢的邀請，享受與祢同工。禱告奉主名求，阿們。

10/08/2026

#施服侍 #藉奉獻服侍

印度阿薩姆水災救援

酷熱天氣帶來的不適，讓我們稍稍體會到氣候危機對生活的影響。在印度阿薩姆邦（Assam state），人民禍不單行，在經歷熱浪過後，又有水災困擾。施達夥伴跟我們講述了其中兩個災民經歷。

「洪水奪走了我們的一切。」來自阿薩姆邦焦爾哈德縣（Jorhat district）、18歲的Shalini Patra在臨時庇護中心說：「我們甚至來不及帶走一個喝水的杯。」對Shalini來說，本來只是平常不過的一個雨天。然而到了下午，洪水迅速湧入家園，短短幾分鐘內，她一家多年來辛苦建立的一切都被洪水吞沒。

Rekhamoni Gogoi和她七歲的兒子來自錫布薩格爾縣（ Sivasagar district ）。面對來勢洶洶的洪水，被迫爬上一棵芒果樹避難。他們被困在樹上將近12小時，沒有食物，也沒有水，只能在恐懼中等待救援。兒子為了安慰母親，他甚至跟母親說可以靠吃樹葉活下去。感恩他們能堅持下去，在翌日早上獲救。他們與Shalini一樣，現住在臨時中心，等待洪水退去。

印度阿薩姆邦正經歷近數十年來其中一次最嚴重的水災。水災已影響阿薩姆邦12個地區超過705,000人，截至2026年7月31日，造成80人死亡。房屋、農地、牲畜、學校、道路及基礎設施遭受嚴重破壞，數以千計家庭失去維持生活的基本條件。

施達決定撥款20,000美元（約港幣$157,600）予印度夥伴EFICOR，為阿薩姆邦受災最嚴重地區中3,000戶弱勢家庭（施達支持當中300戶家庭）提供緊急援助。請禱告記念，並按留言連結「印度阿薩姆水災救援2026」了解項目詳情及奉獻支持，協助他們渡過最艱難的時刻。

06/08/2026

#施反思

盼望怎樣出現？

世事瞬息萬變，新聞每天更新；弱勢不會瞬間脫離困境，大眾的關注卻往往隨着媒體焦點逐漸遠去。破碎世界之中，緬甸、敘利亞、阿富汗，以及那些仍受衝突、壓迫與災難影響的地方，無數貧窮人仍在等候、仍在盼望。

今天，讓我們藉黃海恩宣教師撰寫的靈修文章〈盼望怎樣出現？〉，思考在生命各種困境之中，盼望如何臨在。讓上主的話語引導我們的目光轉向容易被忽略的貧窮社羣，與他們一同堅守盼望 。

經文選讀：馬可福音五25-34
有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。

耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

病患困擾那位患血漏的婦人，令她身體飽受折磨；長期病患要花的醫藥費也令她身無分文。在猶太文化裏，血漏症是不潔的，是自身或祖宗有罪而招來的頑疾。因此，她不單身體受苦，更受盡道德責難，也許早已被排擠到社會邊緣，十多年來與人疏離。當她擠進人羣、觸摸耶穌後得到醫治，可說是已達到目標；但故事並未結束。原本有急事要去辦的耶穌刻意停下、轉身找她，連門徒都感到奇怪。

耶穌刻意要婦人從人羣中站出來，請她講述自己的經歷，並肯定她：「女兒，你的信救了你。」（可五34）耶穌公然稱這婦人為「女兒」，這種稱呼在當時的文化背景下，具有強烈的歸屬感和認同感，耶穌這公開的宣稱，讓她重新歸屬於猶太社羣。耶穌不單醫治她，更要讓她被看見、被聆聽，與人連結，尋回失去了的身分，藉此給她整全的醫治。

生活在社會邊緣的人，身心飽受摧殘、經濟受困，甚或遭受歧視、欺壓⋯⋯生命裏的辛酸與苦楚，難有機會說出，並且漸漸遠離社羣，把自己隱蔽起來，與人隔絕。回說文章的主題：「盼望怎樣出現？」從故事中，我們看見福音書作者突出主耶穌細聽人的故事，讓人在社羣中重尋身分，有所歸屬。福音鼓勵我們在聆聽和傾談之中，更深去體察生命、體會上主的臨在，這樣生命的相遇，讓彼此得着盼望，可以重新與人連結。

思想問題：
聖經多次記載耶穌與各類邊緣人士相遇的片段來展示福音，這對你對福音的理解，帶來甚麼影響？

實踐行動：
1. 遭遇各種患難的人，若果住在社會資源匱乏的地區，似乎難有盼望可言；耶穌在那位患血漏婦人身上所作的，啟發你作出甚麼行動，表明你仍認定盼望會臨到世上？
2. 新聞媒體之中有不少受苦者的故事，邀請你花點時間細讀，想想他們身心社靈各方面的需要，既為他們祈禱，也為自己祈禱。

祈禱：
憐憫恩慈的主，祢沒有忘記被排擠到社會邊緣的人。求祢幫助我們向祢學習，聆聽他人的故事，並且回應祢的邀請、與人同行；願孤單困苦的心靈得着盼望。禱告奉主名求，阿們。

30/07/2026

#施服侍 #藉奉獻服侍

Thazin的重生故事

當人被生活推向絕路，最需要的，往往不是「答案」，而是有人願意同行。改變也不是一下子發生的，而是在一次又一次被看見、被陪伴之後，慢慢發生的。

緬甸女孩Thazin（化名）今年27歲。父母離異後，她由爸爸獨力撫養，卻常被送到親戚家寄住，受盡欺負。15歲那年，她只想找個安穩的家，便早早結婚。可惜婚姻並不順利，八年間多次分居、兩次流產，最後丈夫在她懷孕時離開她，另娶他人，她也成了單親媽媽。

後來，Thazin的媽媽來幫忙照顧孩子，並在姨母經營的妓院負責煮食與清潔。那時爸爸生病、家裏欠債，姨母便催促Thazin去妓院幫忙，說只需煮食及清潔。然而在她到達後，才知道自己必須接客。驚恐下，她拒絕並逃回家中，只是，經濟壓力日益加劇，Thazin走投無路，唯有回到妓院工作。

在妓院的第三天，Thazin遇上正在外展的施達夥伴Eden Myanmar。她記得，當時她感到羞愧與絕望，但在同工奉耶穌的名為她禱告時，一切開始改變了。「我不停哭泣，心中重新燃起了希望。」她說。

自此，Thazin開始了上午到夥伴的支援中心參加職業培訓、晚上繼續在妓院工作的生活。在支援中心，她認識到很多有類似經歷，並得着自由與醫治的婦女。她們的生命轉化，深深影響着Thazin。一段時間後，她不單鼓起勇氣離開妓院，投放更多時間在支援中心，更敞開心扉，接受耶穌進入她的生命，決定受洗。

受洗那天早上，恐懼一度湧上來，她告訴夥伴想改變主意。夥伴沒有勉強她，只溫柔地說，無論如何她都被愛着。唱詩期間，她再一次被觸動，含着淚說：「我可以再改變主意嗎？我想受洗。」最終，Thazin帶着勇氣與喜樂，走進水中——那是她永遠不會忘記的時刻。

Eden Myanmar的同工一直真誠的關懷Thazin，並與她一起禱告，讓她感到被重視；並透過職業培訓（例如縫紉及裁縫、首飾製作、農業、理髮等），讓她有信心去想象自己的未來。終於，我們見證到一直背負創傷的Thazin，終於重獲自由，更學習再次信任他人，重拾盼望，我們也為她感恩！

Thazin的故事，是施達夥伴Eden Myanmar在緬甸服侍眾多生命中的一個縮影。每一個生命轉化的背後，都需要有人願意持續同行。今天7月30日是世界打擊人口販運行為日，誠邀你以禱告和定期奉獻支持「反販賣．得自由」計劃，讓更多像Thazin的生命重獲自由與尊嚴。詳情請按下方連結。

#世界打擊人口販運行為日

能否想像，人被貼上價格標籤，當作商品在市場出售？人的尊嚴竟不值一文，任由他人扔棄、踐踏和蹂躪？ 出生於印度孟買紅燈區的Martha（化名），年幼時跟着從事性工作的母親生活。她說：「母親16歲那年認識了一名男生，他...