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06/10/2026

有去臺灣同志遊行的朋友有興趣參加這個雙、泛性戀聚會嗎？尚餘非常少量名額🔥香港朋友這兩天內要報名了啊！

報名連結：http://gdottv.com/main/BPGather

我們與香港的 Gdottv G點電視 將在10/31臺灣同志遊行當天晚上，合辦 #台港雙泛聚 ，第二階段報名已經開始囉。

歡迎雙性戀、泛性戀、多性戀、全性戀等等異同之外，來台或在台的香港人，以及對香港雙泛現況有興趣的台灣人雙泛伙伴，一起來聊天交流！

【活動資訊】
📅 日期：2026 年 10 月 31 日（六）
🕖 時間：19:00–21:30
📍 地點：台北市【待公布】
👥 名額： 12 人

🍱 飲食：場地可飲食，歡迎自備晚餐或小食。
💰場地補貼費：香港參加者 HK$40；台灣參加者 NT$120

🤝 合辦：Bi the Way‧拜坊、Ｇ點電視

📌報名連結：
https://gdottv.com/main/BPGather

05/10/2026

臺灣同志遊行 Taiwan LGBT+ Pride 將於 10 月 31 日舉行，台北同志酒吧卻在月初遭警方大規模搜索。

【台北同志酒吧遭突擊搜索 　打壓重演　安全空間並非必然】📌全文：https://gdottv.com/main/archives/37744

10 月 3 日，警方闖入西門町男同志酒吧「Commander D.」，將數十名顧客及工作人員帶回警署，部分消息指出被捕者當中亦有港人。台灣同志諮詢熱線協會 等團體的聯合聲明引述目擊者指，警方拒絕向受查者出示搜索票，要求眾人蹲下、禁止使用手機，執法過程中亦涉及歧視身心障礙者及羞辱性言語。警方則稱依法持票執法，否認言語羞辱。

團體要求獨立調查、保存執法紀錄，並停止污名化同志場所與情慾文化。聲明亦批評，台北市政府不能一方面以同志文化宣傳城市的自由多元，一方面打壓同志空間；持有搜索票不代表可以忽視程序公義與被搜捕者的尊嚴。目前相關團體正發起聯署，反對相關不當執法（相關資料可閱留言）。

撰文：三木

這絕非單一事件。去年 10 月，台中同志場所亦遭無理搜索及「釣魚偵查」、派出警員臥底偵查及起訴，店家最終無奈歇業；1998年，台北一間男同志營運的AG健身中心遭警方荷槍實彈檢查，檢獲一枚未使用的保險套，媒體大肆報道。最後所有被告無罪，唯其中一個當事人因壓力病逝；G 點早前的馬來西亞桑拿突擊報導，也曾回顧台灣 2004 年「農安街事件」：同志派對遭警方搜查，部分參與者個人資料被公開，媒體報導助長同志與愛滋污名。

即使在同性婚姻已合法的台灣，歧視與打壓仍然存在。社群在社會的權利、能見度與安全空間，是過往一代代人爭取、也需要我們繼續守護。

🏳️‍🌈 準備赴台參與臺灣同志遊行的香港朋友，邀請你在體驗遊行、感受社群力量的同時，也關心台灣同志朋友面對的壓迫，支持他們守護社群空間。同志遊行後不少人亦會到訪同志酒吧，酒吧文化一直以來是同志文化的重要一環，亦希望各位繼續現身支持。

G 點今年會繼續參與臺灣同志遊行，希望同行的香港朋友，可透過私訊聯絡我們。

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27/09/2026

💓 我們花了六個月，整理超過 1,700 份《同性伴侶關係登記條例草案》意見書，做成這個資料庫。🗃

🙌🏽 我們希望這個資料庫可以：
。讓投稿人及社群成員找回自己的文字，也看見彼此的經歷；
。讓倡議者及團體掌握社群常見訴求和生活處境；
。讓研究者、教育工作者及傳媒搜尋、比較和引用資料；
。讓關心議題的公眾，理解支持與反對比例背後的人和故事。

如果你曾經投稿，歡迎在資料庫找找自己的意見書。如果你願意進一步讓我們在日後有合適的訪問或報導機會時聯絡你，亦可在網站內的 google 表格內留下聯絡方法。

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🗃 資料庫緣起：

2025 年 7 月，香港政府因應岑子杰案的終審法院裁決提出《同性伴侶關係登記條例草案》。法案委員會沒有舉行公聽會，只給公眾數天時間提交書面意見。

短短幾天內，社群成員及不同組織者發起聯署、提供範本，鼓勵關心伴侶權益的人寫下自己的想法和故事。當中，有人談伴侶住院時的無力，有人談無法在香港規劃未來，也有並非性 / 別小眾的人，寫下為何這次立法與自己、與整個香港有關。

然而，草案最終於 2025 年 9 月被立法會否決。政府其後表示會研究以行政措施提供保障；一年後的今天，仍未有公布具體方案或時間表。

那些用心寫成的意見書，至今雖仍留在立法會法案委員會網頁，但大多被合併成一個大型 PDF，沒有獨立連結，難以查找。留在公共討論中的，亦往往只有「逾八成反對」，或「其中 705 份屬範本」等冷冰冰的數字。

Ｇ點由推出「自己意見書自己寫」教學開始，就一直相信，意見書的意義不只是為支持或反對添上一票，更應讓人看見投稿者為何關心、經歷過甚麼。草案被否決後，我們仍記掛着這些文字，思考可以做點甚麼，讓它們被好好閱讀。

於是，團隊決定展開這項費時又費心的整理工作。我們從逾萬份文件中，找出超過 1,700 份對性／別小眾友善的意見書，再將合併檔案逐份分拆，為每份意見書建立獨立記錄和連結。

在 AI 協助下，我們整理了投稿人背景、個人故事及主要論點，再由成員回看原文，統一資料格式。這些工序，都是為了把藏在檔案裡的故事和想法，重新帶回公眾視野。

也請把這個資料庫分享給可能用得上的人，讓這些聲音能繼續被閱讀、引用和記住。

🗃 意見書資料庫 gdottv.com/main/SSPB
🔖 簡介及使用說明： gdottv.com/main/SSPBStory

🫶🏾 曾經提交意見書的你，如果願意日後接受訪問，請填寫這份表格：
https://forms.gle/fvZB949EZxoy8u3Y8

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24/09/2026

👀展覽去到今個星期日！今個weekend要去睇喇！

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🎞️從殖民牌照到身體自主︰「身皆己身」重探香港性工作百年史

面對接踵的男嫖客，男性性工作者要扮射，又或者要借助機器完成使命；性工作者「企街」，有些商鋪老闆會避之則吉，甚至舉報，有些則幫忙「睇水」；跨性別性工作者以男裝接客無人問津，一換女裝就市場大開⋯⋯

19 個香港性工作者的秘辛，紀錄在逾百張Memo紙上，貼在如電影場景般五光十色的空間裝置中。故事涵蓋一樓一、兼職女友、按摩、繩縛、脫衣舞等不同形式的性工作，亦包括不同性／別小眾的受訪者。

撰文：季安森　　文字編輯：Claudia

這是由民間團體青鳥、青躍及午夜藍共同發起的「身皆己身︰香港百年性工作歷史計劃」。展覽於本月 12 日至 27 日在尖沙咀 Heath 慶方商場地下 The Garage 舉行，期間亦將設有歷史講座、社區導賞、性工作者真人圖書館、戲劇工作坊、電影分享會、性工作沙龍、人體寫生、性工作者演出及策展導賞等。

👀被允「身皆己身」　性工作者卻從未逃離權力凝視

進入展場後，金光閃閃的緞面布幕與發泡膠𠝹字，使空間充滿了香港 1980 至 1990 年代夜總會標誌性的舞台風格。四個銀底紫色大字——身皆己身，映入眼簾。

「身皆己身，或來或往，可任意行。」這句印於十九世紀香港殖民政府發給註冊性工作者牌照的銘文，宣示身體自主與行動自由。但歷史上，發牌制度、監控機制、強制驗身與醫療規管，卻仍然將性工作者的身體置於殖民權力的凝視之下。

展覽邀請了社群成員，包括現役及前性工作者、具類性工作經驗的市民、前線社工和義工、學生和學者等，歷時一年進行資料蒐集、訪談、寫作及共同創作，不將性工作者簡化為單一的受害者或自主個體，而是呈現他們如何在複雜的社會與物質條件之中工作、生存、建立界線、互相照顧及爭取自身權益。

👀重塑百年歷史　窺見男性及性 / 別小眾性工作者困境

自由與控制並存，構成香港性工作歷史的殖民矛盾。展覽以此為旨，將一條跨越百年的香港性工作歷史時間線置於空間的中軸線。它以殖民開埠以來的制度、城市發展、社會運動、文化記錄與社群服務為線索，將宏觀歷史與個人生命史並置，令性工作者得以在被監管、被定罪或被消費以外，重新被看見。

展覽的時間線顯示出，男性與性／別小眾性工作者即使在前現代社會同樣有深遠歷史，但卻因同性性行為本身的非法處境，長期處於社會的邊緣位置。百年前對於他們的記載，只大多數存在於針對其的執法行動的碎片化報導中。

直至 1960 年代，才開始有記載講述男性性工作者在公廁尋找同路人，或以紅手巾為記認，活躍於尖沙咀酒吧；到 1970 年代，轉場公共浴室；再到 1980 年代，成立高級俱樂部，從九龍塘開到砵蘭街。最後在 1991 年，同性戀性行為終於非刑事化，男性性工作者開始向多方面蓬勃發展。

電影場景式空間　呢喃 19 名性工作者的行業秘辛

展覽場內燈箱由製作性工作者招牌的師傅一手打造；女人形象燈牌啟發自灣仔駱克道 1990 年代無上裝酒吧燈牌；轉入去就是工作休息區，locker 放著私人物品與內心故事；步入細房，AI 性工作者提供深度對話，牆上則鋪滿 AI 人像夜總會海報；後方梳化區是真實的已倒閉酒吧水牌與夜場陳設；紗簾後的按摩架步盡力布置舒適，就算工作環境不見天日，牆上的老土海報提供了片刻美好浪漫想像。

遍佈展區的 Memo 紙，收集了各種有趣的故事。例如在按摩區，有 30 年資歷的男性性工作者 David 坦承自己會「扮射」。「男人射咗精之後，短時間內好難再勃起，」David 寫道，「十個客入面，有八九個我都冇射，但我要做出射咗嘅表情。」David 還有一部有如衣車（縫紉機）的機器，客人可以自己選擇不同尺寸的假陽具，讓機器代替 David 完成使命。「外人見到只係一部機器，」David寫道，「但對我嚟講，佢代表咗一種專業。」

在休息區 locker 裡的書寫中，外貌焦慮被多次提及。跨性別女性工作者小Y寫自己開頭用男裝接客時，可能因為相貌平平，生意一直浮浮沉沉，導致心情壓抑，直至他開始穿女裝，市場才突然大開。但隨著後期食藥蓄髮，她逐漸懼怕路人眼光，「原本女裝係自由嘅釋放，慢慢變成對自己形象嘅深刻焦慮與要求。」男同志嫖客 Helix 就表達了因圈子內互相挑剔相貌身材，自己才由同志桑拿轉去按摩，「不如我直接畀錢，選擇自己想要嘅人。」

而在復刻已倒閉酒吧的梳化區中，兼職男按摩師 Horace 寫下：「我會覺得自己做緊一件有意義嘅事，唔係因為我比其他人偉大，而係我知道，有D人真係需要有人喺度。」或者「身皆己身」的真正意義，是讓每個人都有權說出自己的故事，而非單純沉沒為執法、道德或慾望的對象。

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身皆己身：香港百年性工作歷史計劃

地點：The Garage @ Heath 慶方 - 九龍尖沙咀彌敦道 36 – 44 號地庫
日期：2026 年 9 月 12 日至 9 月 27 日

*詳細開放時間表請參閱 .hk2026 公告

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19/09/2026

🏳️‍🌈臺灣同志遊行 2026｜跟Ｇ點參加台港雙泛聚
🇭🇰香港人優先報名！

今年，Ｇ點會再次組隊參與臺灣同志遊行！有關同行安排，我們稍後會另文公布。遊行當晚，Ｇ點亦會與台灣非單性戀倡議團體 Bi the Way‧拜坊 合辦「台港雙泛聚」，邀請赴台港人、在台港人及台灣朋友，一起交流各自在「異同之外」的經驗。

Bi the Way‧拜坊 成立於 2007 年，多年來在台灣各地舉辦雙泛聚，持續推動雙性戀、泛性戀及其他非單性戀社群發展。雙泛聚並非單向講座，話題會由參加者共同決定。

當晚，你可以認識跟自己有類似經驗或感受的伙伴，分享各自在異同之外的路上感受到的種種心情；也可以帶著想釐清、想討論、想問的問題，來聽聽彼此的想法。

🙌也許你是泛性戀、雙性戀、多性戀、全性戀；

🙌 或是雙性浪漫、泛性浪漫、非單性浪漫者。

🙌 也許你覺得同性戀、異性戀這樣的詞彙不足以描述自己；

🙌 也許自覺受到不只一個性別的吸引、

🙌 或者性別並不是自己喜歡上別人的條件；

🙌 又或者，你還在探索情欲認同中，

無論是哪種情況，都很歡迎一起加入。

如果你是上述情況者的伴侶、重要他人，或者對異同之外的世界友善想了解，也歡迎你帶著開放尊重的態度來跟大家交流。

10 月 31 日，臺灣同志遊行的晚上，期待與你相見！

【活動資訊】
📅 日期：2026 年 10 月 31 日（六）
🕖 時間：19:00–21:30
📍 地點：台北市【待公布】
👥 名額： 12 人

🍱 飲食：場地可飲食，歡迎自備晚餐或小食。
💰場地補貼費：香港參加者 HK$40；台灣參加者 NT$120

🤝 合辦：Bi the Way‧拜坊、Ｇ點電視

📌報名安排：
。考慮到從香港赴臺的朋友需要提早安排行程， 10 月 2 日或之前提交的香港參加者報名，將優先納入首輪名額安排。
。10 月 3 日起，報名將同時開放予台灣朋友。香港朋友屆時仍可報名，但不再享有優先安排；主辦方將按整體報名情況及參加者組成確認名額。如結伴參與，請每位參加者分別填寫報名表。

📌報名連結： gdottv.com/main/BPGather (見bio link)

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02/09/2026

✍️💭編採手記：第三十七屆香港同志影展 Hong Kong Le***an and Gay Film Festival 閉幕電影：《男優の虎》(Tiger)

「同志按摩師」、「GV男優」，如果只被電影簡介所列出主角的兩個職業身份吸引而來，可能會感到失望。故事雖有腥色畫面，但並不以此作招徠，而是透過細膩的敘事，透過主角大河（Taiga／Tiger）在東京的生活，在故鄉的難以自處，把同志面對的困難、掙扎和孤獨娓娓道來。

撰文：Violet

東京的生活表面自由、五光十色；在故鄉與家人冷漠對峙，活得壓抑，兩地雙線各有重點，同時互相影響又互為對比，能夠更立體呈現主角的個性與處境。主角在東京遊走夜店、發展場的夜生活，回到故鄉照顧姪女的平常日子，兩者形成強烈對比。此外，電影裡亦有過去跟現在對照，令人印象深刻，透過唯一理解主角的亡母與仍是小孩的主角，二人玩樂的畫面，以及與姪女在遊樂場的畫面交替切換，突顯了主角無人了解的孤獨，以及對愛與認同的渴求。

故事中，主角回鄉後與過去的戀人見面，說到人長大了要面對自己所做選擇造成的後果，要為自己負責。這番話除了說給那活在謊言中的前戀人聽，何嘗不是說給自己聽？到底Tiger在故事中做了怎樣的決定，對其人生又有什麼影響，大家進戲院觀看就會知道了。

📽️放映時間：
📅2026 年 9 月 19 日（星期六）晚上 7 點 Premiere Elements
📅2026 年 9 月 19 日（星期六）晚上 7 點 15 分 Premiere Elements

🎫詳情及購票：https://www .hklgff .hk/zh/影片指南/閉幕電影/男優の虎/
❗️第二場只剩餘少量門票，欲購從速！

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30/08/2026

AI 色情生成器實測完整版🔞，請移玉步到網站看啊，你懂的🙃

【晝夜分裂的同志與跨性別：Pornhub 與色情 AI 流量密碼背後的慾望之鏡】 📌全文：https://gdottv.com/main/archives/37622

在白天的公共體制裡，性／別小眾社群依然面臨保守民意的排斥；然而到夜晚，在成人色情網站裡，他們卻成了全世界喜愛的流量密碼。

近十年前，Ｇ點成員曾撰文指出，佔據色情網站 Pornhub 關鍵字搜尋榜首的女同志色情片，是為了取悅異性戀男性觀眾而存在。十年後，不只「女同志」魅力不減，高據 Pornhub 2025 年全球最高觀看類別榜首，「跨性別」亦緊隨其後，衝上第二位。這次性／別小眾情慾的能見度提高了嗎？還是如同十年前，相關內容依舊只是滿足主流異性戀男性獵奇慾望的工具？

除了傳統色情網站，隨著人工生成技術大爆發，網絡上近年出現大量 AI 色情影片及 AI 色情生成器，當中亦不乏性／別小眾內容和角色。Ｇ點實測兩款聲稱是「最佳女同志／男同志色情生成器」的網站 Candy AI 和 Ourdream AI ，嘗試了解使用者如何想像性／別小眾。

今時今日，慾望世界中的性／別小眾，是他們真實的模樣嗎？

撰文：Eunice 　　文字編輯：Jinner、Mo

【以下描述涉及作者親身測試，平台內容包含大量情色化的性／別小眾形象，本文不建議讀者複製此嘗試。】

📊 Pornhub 最新統計結果：「同志」、「跨性別」魅力只增不減？

在 2025 年度的 Pornhub 統計中，「女同志（ le***an ）」繼 2022 及 2023 年後再度成為最多用戶觀看的內容類別，「跨性別（ transgender ）」則升上歷年排行最高的第二位。用戶主動搜尋輸入的關鍵字中，「女同志」穩居全球第四，「偽娘（ femboy ）」及「跨性別（ trans ）」也躍居榜單前列。

由於「女同志」已超過十年佔據 Pornhub 女性訪客的觀看榜首，再加上該網站 38 % 的訪客為女性，Pornhub 今年 5 月甚至宣布推出為「女性愛女性 (women-loving-women )」而設的網站 Pornhub Sapphic。

排名的變化，似乎顯示出人們的慾望正朝著更多元、非異性戀傳統的方向前進。但這是真的嗎？

🔞 性／別小眾色情片，夠酷兒、夠多元嗎？

Pornhub 的男女用戶數據顯示，「女同志」是女性用戶觀看最多的影片類別，在男性用戶的排行榜中則位列第六。這反映女同志影片的觀眾並非只有男性，女性亦是重要的觀看群體。

我們亦留意到，色情網站上開始出現由素人女同志情侶演出的影片。片中的她們更關注彼此的感受，拍攝亦不避諱偶爾的凌亂與尷尬。相較於只顧賣弄極度女性化符號的影片，這類內容呈現出更多慾望與情感。

不過當男性仍然是女同志色情影片的消費者時，尚有大量女同性愛影片的製作者依然偏好令兩位面容精緻的長髮女子，望向鏡頭，用帶美甲的手指挑逗彼此。

隨著人工生成技術大爆發，現今 Pornhub 上開始出現大量 AI 色情影片，當中也有以性／別小眾之名生成的作品。我們瀏覽以「女同志」、「偽娘」、「跨性別」為關鍵字的 AI 影片後發現，性／別小眾的形象在 AI 的世界裡，多數內容仍然複製著最初的男性凝視，並再次遭逢被獵奇的命運。

💞「陪伴」只是包裝？AI 聊天平台背後的色情生意

除了 AI 生成的色情影片，同樣藉著 AI 踏入色情世界的，還有陪伴型 AI 角色網站。

這些網站提供 AI 角色聊天服務，標榜用戶可依照自己的幻想訂製不同性別、外型的角色，也能與自己選擇的角色進行成人對話，甚至在聊天過程中要求角色傳送她／他的相片或影片，以「感覺真實的互動」陪伴用家。

不過參考多個網站後，我們發現事實上真正吸引用戶的重點之一，是 AI 角色的情色形象。同時，這類 AI 陪伴平台以訂閱及代幣付費模式運作 ── 付費後，用戶可自由生成指定角色的色情圖像影片。

披着純愛外衣的色情 AI，性／別小眾又被塑造成甚麼模樣？

🧐沒有女同志角色的「最佳女同志色情生成器」

Candy AI 和 OurDream AI 均被多個網上評測稱為「最佳女同志／男同志色情生成器」，我們嘗試觀察兩者的 AI 角色。

在被評為「最佳女同志色情生成器」的 Candy AI 主要角色庫中，實測當日竟然無法以「le***an」或「gay」搜尋到任何結果，只找到兩位被標示為「跨性別女性」的角色。免費版中，選擇聊天對象性別時，亦只有「男性」或「女性」兩個選項。實測聊天功能時，我們填寫自己的性別是女性，並嘗試與女性角色聊天，但對方仍然會默認我們是男性。另一個有趣的小觀察是，Candy AI 雖設有題為「Gay AI S*x Chat」的宣傳頁，內文卻叫用戶建立「Virtual Girlfriend」。

細看那些「網上評測」，可信性其實相當可疑。部分文章不但沒有實測圖片，也沒有交代測試方法；其中一個網站更在「最佳日系」、「最佳拉丁裔」、「最佳獸人」等不同排行榜中，以完全相同的分數和次序，將 Candy AI 和 OurDream AI 排在首兩位。文章內的連結亦是轉介追蹤網址，令人懷疑這些內容主要為搜尋引擎排名而製作，而非真正針對不同族群進行測試。

OurDream AI 的免費版則容許用戶在建立聊天角色時有更多選項 —— 角色性別可選「女性」、「男性」或「跨性別」；每個性別選項下，亦有不同年齡和身形的角色可供選擇。雖然 OurDream AI 的角色可由用戶自行生成，但這些形象仍然源自 AI 對現實世界的學習，難免重現當中的性別定型與審美標準。選項較多，又是否代表角色真的多元呢？

🏳️‍⚧️ 被獵奇的跨女與幾乎消失的跨仔

OurDream AI 中不乏跨性別角色，但僅限於「跨性別女性」，而且她們都同時擁有巨大的陰莖和乳房，反映跨性別女性被色情化及奇觀化的現實。更能凸顯這一點的，是在跨性別的選項下，你會看到大量精靈、妖怪、外星人形象，出現頻率明顯高於順性別角色。

另一方面，當筆者嘗試在跨性別類別中，用「 male 」或「 man 」尋找跨性別男性時，發現只有兩位「珍貴」的跨仔。

🫦訂製「理想型」情人，還是複製身體焦慮？

這些網站聲稱可以製造「屬於你獨一無二的完美理想型」，但現實是，免費版提供的選項卻非常有限。我們嘗試生成一個女性角色，先不論角色的五官雖然精緻，臉孔卻大同小異；所謂體型選擇，本質上也只是 S 型身材的大、中、小型號。

不過，無論是哪個型號，這些網站上的女性角色，不管是跨性別女性、 butch 、長髮 P ，還是異性戀女性，全部都有明顯甚至跨張的胸部曲線。平台的想像中，似乎除了男性，所有人類都應該擁有巨大的乳房 ── 這樣的身體，到底為誰的慾望而存在？

相對於女性角色，男性的體型選擇更單一，同時也體現大眾對男性體型扁平的想像和需求。

女性的外貌焦慮如何受媒體及網絡影響，已是相當老舊的議題。但不能忽視的是，科學研究也已經指出，與異性戀男性相比，男同志對自身吸引力的重視程度更高，焦慮問題甚至影響他們的身心健康。當使用者試圖用科技生成他們腦海中的完美男性，未來會如何衝擊男同志社群本來就已經相當嚴重的外型焦慮議題？

🪙性／別小眾色情是商業籌碼，更是慾望之鏡

幻想本身不需總是政治正確，但即使資本創造的性／別小眾形象符合他們的真實樣貌，我們仍需面對的現實是：性／別小眾形象被單向、單一、無償地幻想著，這意味著什麼？

關於本次測試的 AI 網站，我曾多次嘗試尋找網絡上真實的評價及留言。最後發現，每當我加上 LGBTQI+ 相關的關鍵字搜尋它們時，這些網站總是出現在各式測評網站，卻幾乎沒有真正的性／別小眾用戶評價。彷彿性／別小眾於 AI 色情產業來說不過是一個待開發的市場，而在商品真正服務到性／別小眾之前，他們不過是被主流消費的標籤，如同「女同志」標籤在 Pornhub 的存在。

這些 AI 模型的訓練材料，是無數真人的身體影像，當中可能包括依靠性影片維持生計的性／別小眾性工作者。在未經他們同意的狀況下，商業技術利用他們的身體複製、量產、賺取利潤，卻從未提供相應的回饋。但性／別小眾如何為自己發聲？即使成為流量密碼，只要現實社會對性與性／別小眾的污名未被正視，網絡性工作者的私隱和權益就不可能真正受到保護。不少匿名經營性影片、以此換取生活費的性／別小眾，一旦被熟人認出，便要承受雙重的「被出櫃」：一是恐同社會對性／別小眾的污名，二是主流道德對性的污名。

白日下審判他們的，和夜色中消費他們的，是同一個社會。

某種程度上，網絡色情媒體中性／別小眾的存在，正在包容著大眾說不出口的慾望與願望。對此，社會上的大眾，又是否能誠實地面對這群性／別小眾在真實世界面臨的困境？若大眾對性／別小眾有慾望，卻不願在現實中為他們爭取公義，這樣的慾望，只是另一種掠奪。說到底，也許當人們能夠坦誠自己對「性」的多元想像，我們所處的世界，才能夠真正學會如何尊重不一樣的個體：不僅是夜裡在虛擬世界的性幻想，還有現實生活中的性別認同、慾望表達。

在網絡色情世界裡，性／別小眾無處不在，又彷彿不在場。但 Pornhub 的女同志素人影片之所以受女性歡迎，意味著慾望可以由慾望的主人自己書寫。十年前的女同志片是為取悅異性戀男觀眾而存在，十年後，我們看見了不一樣。

如今 AI 令性／別小眾再次捲入被色情凝視的漩渦。也許，在 AI 學會想像我們之前，我們必須說出性／別小眾真正的肉身、真正的慾望。

撰文：Eunice 　　文字編輯：Jinner、Mo

📢Ｇ點編採成員招募及充權計劃 2026💓8 月 31 日截止
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27/08/2026

「Ｇ點為甚麼會選擇用媒體做倡議？」這是今年Ｇ點充權計劃想一起回答的一個問題。眼見截止日期越來越近，報名沒預期的熱烈，就姑且在這裡拋磚引玉，說說我自己的答案，看能不能再遇上一兩個有興趣同行的人。

其實，每次有人問我這條問題，我都有點一言難盡的感覺。自己有過一段很長時間的迷失，經常會問—— 今天的Ｇ點，有沒有好好回應當年前輩建立它的期望？畢竟，Ｇ點不是我成立的，18 年前，前輩們創立的「Ｇ點電視」，跟今天的模樣也很不一樣。

2008 年，我還是大學生，一個剛加入的新義工。說來慚愧，當初我加入Ｇ點的時候，根本沒有想過要推動甚麼，我只是單純喜歡拍片。但 2008 年不是一個人人拿起電話就可以拍片、剪片、出片的年代。Ｇ點那時給了我一個很難得的地方，可以沒有太大壓力地拍攝、訪問、剪片，到後來寫文、做infographics...... 一直嘗試各種在主流媒體未必有空間實踐的形式和想法。而且，議題又剛好與自己有關，好像也挺有意思的。

然後，某天發現，Ｇ點原來也給了我一個很特別的位置 —— 站在現場旁邊觀察，慢慢學習成為一個行動者。

一年又一年的拍同志遊行、同志影展、各式各樣社群活動，聽見很多本來不會聽到的故事，也在採訪過程中認識不同組織和行動者，從他們身上學習不同的倡議方式。

因為要出片、寫文，我要嘗試理解不同人的立場；要思考面對不同的人，應該說甚麼、怎樣說；也要不斷問自己希望這篇文、這段影片出街之後，帶來甚麼效果？這些看起來是媒體技巧，但其實也是做倡議需要的能力。

於是我愈來愈相信，媒體是一個很好的入口，讓更多像當年的我一樣，未必一開始就有甚麼宏大志向的普通人，一步一步，以自己的節奏走進平權現場。

「以媒體做倡議」到底有沒有回應前輩們成立Ｇ點的原意？這幾年我沒有再問這條問題了。畢竟組織隨著時代、成員和環境改變，本來就不可能永遠停留在成立的一刻。

對現在的我來說，更重要的問題反而是：為甚麼到了今天，我們仍然選擇以媒體做倡議？

前面寫的，就是我自己的答案。

一路走來，有人加入，也有人選擇留下。團隊裡有些夥伴，一走就是五年、十年。我想，這段以媒體參與倡議的經歷，多少都在我們身上留下了一些改變。我也很好奇，如果把同一條問題交給他們，會得到甚麼答案。

如果你也對「自己可以做些甚麼」有一點好奇，希望接下來能和你一起慢慢尋找答案。

Mo
G點電視總監

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24/08/2026

在白天的公共體制裡，性／別小眾社群依然面臨保守民意的排斥；然而到夜晚，在成人色情網站裡，他們卻成了全世界喜愛的流量密碼。 當性／別小眾被大眾慾望推向榜首，以生財為目的的 AI 色情生產器，亦沒有放過如此好機會。今時今日，慾望世界中的性／別小眾，是他們真實的模樣嗎？

晝夜分裂的同志與跨性別：Pornhub 與色情 AI 流量密碼背後的慾望之鏡
Http://gdottv.com/main/archives/37622

在白天的公共體制裡，性／別小眾社群依然面臨保守民意的排斥；然而到夜晚，在成人色情網站裡，他們卻成了全世界喜愛的流量密碼。 當性／別小眾被大眾慾望推向榜首，以生財為目的的 AI 色情生產器，亦沒有放過如此好機....

16/08/2026

恭喜 🥳
P.S. Nick 的日語教學影片都好有趣 🤭

【選美不為奪冠？從高雄教室到東京舞台 —— 專訪台灣同志講師 Nick Kueh】 📌全文：https://gdottv.com/main/archives/37589

8 月 10 日，踏入第八年的日本同志選美比賽 Mr. Gay Japan 在東京有樂町 Hulic Hall 舉行年度決賽。當天現場氣氛高漲，吸引數百名現場觀眾參與觀看，而截至 8 月 12 日已有逾 4 萬人次觀看賽事網絡直播影片。來自台灣的 Nick Kueh 與另外六名日本及一名緬甸參賽者一同站上決賽舞台，角逐 Mr. Gay Japan 2026。Nick 最終獲得第三名。

Nick 是在台灣高雄任教的大學日文講師，也是 Mr. Gay Japan 史上首名來自台灣的決賽者。從南部大學的教室走到東京選美舞台，經歷半年多的備賽，雖然最終未能奪冠，但這個冠軍本來就不是他當初決定參賽時唯一想得到的東西。

採訪／撰文：三木　　　文字編輯：Mo、Violet

🏆參加選美，比名次更重要的事

決賽前的六月，Nick 主動聯絡Ｇ點希望接受專訪。坦白說，我們起初以為大概只是參賽者想趁比賽前增加曝光，為自己爭取更多支持。但訪問時認真談起參賽目標，Nick 既沒有急著談名次，也沒有特別強調自己有多想贏，反而一次又一次提及另一個詞：「話語權」。

「如果可以先被大家看到我這個人，他們之後應該也會注意到我正在推動的事情。」在他看來，選美不只是目的，而是一種策略、一個手段。Nick 希望透過 Mr. Gay Japan 獲得更多人的關注，讓那些原本只存在於校園角落或社群中的討論，有機會被帶進更大的公共討論空間。

🇹🇼 同婚之後，小城市仍在追趕

2019 年，台灣成為亞洲首個同性婚姻合法化的地方，被視為亞洲性 / 別平權的模範生。但對在屏東成長的 Nick 而言，法律上的進步，並不代表性 / 別議題已經自然地走進每一個地方、每一間校園；尤其在小城市的校園裡，許多事情仍然按照傳統秩序運作。

Nick 自 2020 年先後在屏東、台南及高雄的大學擔任日文講師，同時亦開始在校園推動性 / 別教育。每逢星期三晚上，他會借用一間空教室，邀請學生留下來聊天。從愛情、關係到認同，讓那些平日鮮被談及的生命經驗能夠獲得討論。後來，這個聚會有了名字，稱為「Love Salon（愛情沙龍）」。並非大型活動，沒有媒體報道，更談不上什麼社會影響力，卻很快引來校內一些反對聲音。有老師私下認為他「在亂來」、「帶壞學校校風」，甚至質疑為甚麼要推廣多元性別，叫他「不要把外國那一套帶回台灣」。這些說話往往不是直接向他說，而是經由學生或相熟老師傳到他耳中。

但另一邊，Nick 也看見一些變化。他記得，自己十多年前仍是學生時，校內只見過一、兩名跨性別學生；到自己長大及成為老師後，他能見到有十多名跨性別學生自然地聚在一起。放學後，有學生會走進他細小的研究室，坐在地上吃東西、聊天，說在這裡覺得放鬆。對 Nick 而言，這也是他第一次強烈感受到，作為一名老師，除了教書，也可以讓學生知道，同輩以外，仍有一名成年人願意站在他們那邊。

👀 曝光與權力：從被看見到被認真看待

當看見改變，往往成為動力讓行動者覺得值得繼續堅持下去。但 Nick 慢慢發現，很多時候，單單把事情做好，未必足以令人認真看待你。

還未成為大學老師以前，Nick 參與性 / 別小眾運動，有人會覺得他「在玩」、「在鬧」；後來身份改變了，成為大學老師，同樣的參與卻開始被理解成「關心社會」或「做研究」。他形容，這是自己第一次感受到「身份和話語權的重要性」。

另一個轉折來自 2023 年參與綜藝節目《小姐不熙娣》。Nick 從 2020 年開始推動性 / 別教育，幾年下來未有得到太多關注，反而上了一次節目後，每年在學校上課，仍會有學生因此認出他：「你是不是《小姐不熙娣》那個人？」Instagram 多了追蹤者，未曾接觸過的陌生人也開始知道他是誰。

及至今年參加 Mr. Gay Japan，這種態度與關注度的轉變甚至回到校園。隨著媒體開始報道他的參賽經歷，他分別獲高雄市政府觀光局局長及駐東京台灣大使館（臺北駐日經濟文化代表處）接見。Nick 坦言，校方原本未必會把一名老師參加同志選美視為正面的事情，但當媒體以正面角度報道，加上政府官員公開肯定，校內看待他的方式亦開始改變。最近學校設立了一個性別平等相關的獎項，甚至有同事主動問他要不要申請，笑言應該頒個獎給他。

這些轉變讓他更加確信，「曝光」本身就是一種權力 —— 並非因為他被看見時顯得光鮮亮眼，而是因為被看見之後，許多原本關上的門才會慢慢打開。

🏠 鎂光燈之外，家人的「選擇性知情」

不過，愈來愈習慣站在鎂光燈下的 Nick，回到家裡，卻仍維持著另一種曖昧的平衡。

他至今仍未正式向父母出櫃。Nick 形容，家人對他的性傾向更接近「選擇性地不知道」。以前一家人看《康熙來了》時，父母曾批評節目中的同志內容，令他知道家中對性 / 別議題並不算友善。到 2023 年《小姐不熙娣》播出，他甚至和母親一起觀看自己登場的那一集：節目中談到他喜歡男生，他只笑著說是「節目效果」，母親亦順勢接受了這個說法。

有趣的是，Nick 在公共場合愈來愈願意大方公開同志身份和進行倡議工作，私人生活裡卻未必需要於每段人際關係中都明確「出櫃」。而這種在不同場域之間調整自己的經驗，亦令他後來參賽時對日本同志的生活方式格外敏感。

🇯🇵 從台灣到日本，感受「被看見」的不同重量

頻繁往返日本與台灣備賽，也令 Nick 開始留意兩地同志生活一些很不一樣的細節。

最令他不習慣的，是日本同志對「被看見」的態度。在台灣，Nick 認為不少同志最大的出櫃壓力仍然來自家人或職場，但在朋友之間，未必需要刻意隱瞞；到了日本，他卻發現，有些人即使面對身邊很親近的朋友仍對自己的同志身份三緘其口，只會讓極少數人知道。

Nick 曾問一名日本同志朋友，為甚麼不考慮參加 Mr. Gay Japan，對方直言完全沒有興趣，原因之一正是不想因為參賽，將自己的身份「放到陽光下」。這種「留在圈內」的感覺，有時也體現在一些很小的細節之中。Nick 記得，曾與其他參賽者一起到同志酒吧張貼比賽海報，他當時第一個反應是：「怎麼會是在酒吧？怎麼不是在校園？」

在日本留學的時期，亦有另一個令 Nick 感到意外的經驗。當時做過一些性 / 別小眾相關的研究，同學往往會先入為主地假定研究這些議題的他，本身就是性 / 別小眾。這種聯想對 Nick 而言相當陌生 —— 在台灣，一個支持原住民、移民、勞工或其他社會議題的人，不必然屬於該群體；但從他的在日經驗得知，當地人接近或關心同志議題，這個舉動本身有時已會被理解成一種身份表態。

Nick 認為，日本的同志社群並非不存在，也不是沒有自己的文化和空間，只是很多時候仍停留在圈內，隱沒在公共空間之中。「被看見」在日本語境裡，似乎又多了一層不同的重量。正因如此，站上 Mr. Gay Japan 舞台的這半年，Nick 對自己作為台灣參賽者可以扮演甚麼角色，以及台日之間可以如何交流，有了更多想像。

❤️‍🔥 散場後，倡議舞台才真正開始

對 Nick 而言，把台灣的經驗帶到日本，並不是要直接複製一套「成功模式」的單向輸出，更重要是一種互相交流與借鏡。他亦不避諱談論台灣在平權路上經歷的挫折，以及至今尚未完成的課題 —— 台灣在 2018 年同性婚姻公投失利，經過持續的公共討論，翌年才完成立法；即使走到今天，跨性別權利、免術換證等議題仍有不少爭議和未完成的工作。這些經驗都不斷提醒著我們，平權不會因為一項法律通過就告一段落，也不是達成某件事便算是走到終點。

如果問及這半年 Mr. Gay Japan 的旅程為 Nick 帶來了甚麼，也許仍然要回到訪問一開始反覆出現的那個詞：「話語權」。從屏東成長，到高雄的大學教室，再到東京的選美舞台，他想做的事情其實沒有太大改變，只是一直尋找一個更大的擴音器，讓原本只能在教室裡輕聲討論的故事，有機會被更多人聽見。

得到冠軍也好，失落冠軍也好，舞台終究會散場。對 Nick 而言，更重要的或許是散場之後，手上的話筒還能帶他走到哪裡。

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