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當學生因為髮型規定而承受更多壓力同傷害,校規所謂嘅符合社會規範,真係咁重要咩?🥺🫠🫂【中學生髮禁再添一案 留長髮屢記過 畢業生控母校】📌全文:http://gdottv.com/main/archives/37287繼2023年兩名中學生就...
18/06/2026

當學生因為髮型規定而承受更多壓力同傷害,校規所謂嘅符合社會規範,真係咁重要咩?🥺🫠🫂

【中學生髮禁再添一案 留長髮屢記過 畢業生控母校】
📌全文:http://gdottv.com/main/archives/37287

繼2023年兩名中學生就髮型儀容規定控告母校,日前再有一名世界龍岡學校劉皇發中學的畢業生入稟區域法院,控告校規強制男生留短髮涉性別歧視,要求校方賠償其精神及情感損失。申請人指出,自己自中學時期開始出現性別焦慮,長期以留長髮及角色扮演紓緩心理壓力,但校方多年來仍以違反男生儀容規定為由,多次施以記過、警告及公開斥責等處分,令其飽受困擾。法庭暫時安排在7月15日首次開庭。

😣父母離異後出現性別焦慮 校方知悉情況

申請人馮經皓出生時標記的性別為男性,但自我認同為女性(入稟狀中,馮明確使用「她」自稱),在2019年至2025年間於該校就讀。校規列明男生頭髮不可遮眉、蓋耳或觸及衣領,女生則可留長髮,但須束起,瀏海不可及眉毛、遮蓋耳朵。

馮稱,自14歲父母離異後,她出現性別不安和焦慮,在家中會穿女裝以減輕不適感,並於2021年開始留長髮,同時在社交平台發布扮演女性動漫角色(Cosplay)的照片,校內不少師生均知悉她正經歷一定程度的性別不安,或正在探索自身的性別認同。

🗣️符合女性髮規 仍多次遭教師公開責罵及記過

馮表示,自2023年起,校方多次因其髮型問題作出紀律處分,包括記過。

2023年9月,校方認為馮頭髮觸及眼眉,先向她發出一封家長通知書,馮曾向老師解釋留短髮令她感覺不舒服,但老師指不管她感受如何,她就是要遵守校規。後來馮因持續違反男生髮規,在11月被記過一次。2024年農曆年假時,馮再留長髮,長度僅超過上耳廓幾毫米,瀏海若分開不會碰到眉毛,後腦的頭髮亦沒有碰到衣領,雖稍稍違反了男生髮型規定,但符合女生髮型規定。

惟校方仍堅持馮違反校規,馮亦受到不同老師責備。有教師曾在課堂外當眾高聲責罵她近半小時,並威脅會拒絕讓她代表學校參與科學比賽,令其感到尷尬及憤怒。隨後,訓導主任更質問馮留長髮「喺咪因為你 cosplay 扮女仔?」,並致電馮的父親表示會記過,又要求馮盡快剪髮。

2024年6月一次考試前,馮因髮型問題被監考老師當眾叫離課室。當時她未向父母披露自己的性別不安,因此亦無法向老師解釋為何她要留長髮。馮引用終審法院案例,指男生髮規可能涉及性別歧視時,被老師批評是「歪理」,並斥責其行為「奇怪」及「荒謬」。

🏫校方稱不受《性別歧視條例》規管 馮投訴未果

一個月後,馮又被老師投訴,並帶到副校長室。當她再提到髮規涉歧視時,副校長向她表示《性別歧視條例》不適用於學校,又稱既然家長已將學生交由學校監管,學校便有「合法權利」要求學生剪髮。

2024年9月,馮向平等機會委員會投訴,同年11月再向校方正式投訴。她認為,現行規定實際上令有性別焦慮或性別認同困擾的男學生,無法如女學生般自由選擇留長短髮;若希望獲得校方酌情處理,須主動披露個人性別狀況,構成直接及間接性別歧視,並對其造成持續的心理壓力。

校方則在書面回覆中強調,學校設立校服及髮型規範,是為了維持整潔、有紀律的學習環境。校規「雖然男女生細節不盡相同,但總則標準一致 ,且符合社會一般規範」,並認為社會對不同性別在儀容上是否端莊有不同標準,因此按性別制定髮規並無不妥。馮其後畢業,並於2026年4月入稟,控告母校歧視。

🫥中學生就髮規民事索償早有先例 案件等待3年尚待審訊

馮同學的案件並非孤例,早於2022年,在東華三院黃笏南中學就讀中六的林澤駿,因不滿母校禁止男生留長髮的校規,以《性別歧視條例》向平機會投訴,並自己拍片上傳到社交媒體,引起社會廣泛關注。平機會受理其投訴,但其後指事件不涉性別歧視,於2023年4月終止調查,並拒絕為案件提供司法援助。

林同學在申請法援未獲批,可能要為官司破產的情況下,仍堅持自行撰寫入稟狀向母校提出民事索償,當時另一位就讀天水圍循道衛理中學的黃永熙同學亦因留長髮問題,控告母校歧視。兩案為香港首宗由中學生發起、直接挑戰校園儀容制度的官司。林在入稟狀稱,校方無視其性別不安,最終迫於壓力下剪去頭髮,卻因此出現情緒問題。案件引起公眾討論性別氣質、學校對服裝儀容的箝制等議題,但歷經3年時間,兩案仍停留在處理專家證據的階段,未進入正式審訊。

撰文:季安森    文字編輯:Cindy

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Pride Month來點輕鬆的~👬👩🏻‍❤️‍💋‍👩🏻⚽️🌈【當世界盃遇上驕傲月:盤點十位出櫃國際足球員】📌全文:http://gdottv.com/main/archives/37173在眾多競技運動中,男子足球絕對算不上性/別小眾友善...
11/06/2026

Pride Month來點輕鬆的~👬👩🏻‍❤️‍💋‍👩🏻⚽️🌈

【當世界盃遇上驕傲月:盤點十位出櫃國際足球員】
📌全文:http://gdottv.com/main/archives/37173

在眾多競技運動中,男子足球絕對算不上性/別小眾友善。雖然近年隨著社會風氣改變,歐美不少球會及聯賽官方開始設立各種共融措施,包括彩虹隊長臂章、性/別小眾球迷會等,亦開始有少數球員公開出櫃,但網絡暴力橫行、有毒的更衣室文化、看臺上帶有恐同厭女色彩的羞辱性口號,這些例子依然比比皆是。而有趣的是,四年一度的世界盃一向多於6至7月間舉行,好巧不巧,時間正正與驕傲月重疊。

今屆世界盃移師美加墨地區舉行,6月11日於墨西哥正式揭幕。觀賽之餘,我們不妨一起回顧歷史上一些勇敢展現自我、公開出櫃的男足健將,又將視野拓展至較多球員出櫃、環境相對友善的女子足球界,思考性/別小眾在國際球壇被看見的面貌進程。

🏃🏻‍♂️‍➡️🏅逆風而行:用職業生涯作賭注的出櫃男足健將

1️⃣湯馬斯希斯貝加(Thomas Hitzlsperger)
前德國中場希斯貝加,這位代表德國出戰過2006世界盃及2008歐洲杯的球員,至今仍是足壇公開出櫃的男子球員中名氣最響亮的一位。職業生涯間,希斯貝加曾效力多間歐洲豪門,其中包括英超阿士東維拉、德甲史特加。因傷退役後數月,希斯貝加於2014年一個採訪中公開出櫃,坦言終於搞清楚了自己更喜歡與男人一起生活(I finally figured out that I preferred living with a man)。

2️⃣積及贊圖(Jakub Jankto)

贊圖是首位於現役時期出櫃的歐洲頂級聯賽球員,這位效力過西甲基達菲的前捷克中場,在2023年於社交媒體上發佈影片,自白「我是同性戀者,我不想再隱藏自己了」。贊圖當時效力的捷甲球會布拉格斯巴達及其前伴侶,亦有發表聲明公開表示支持他的舉動。

3️⃣羅比羅傑斯(Robbie Rogers)

羅傑斯的履歷或許較上面兩位球員稍微遜色,卻是三人中最積極參與平權議題。縱觀其職業生涯,羅傑斯一直主要在美職聯發展,並於2013年公開出櫃,是首位在現役時期出櫃的北美球員。2017年退役至今,他仍不時在訪問中談及自己當年出櫃的決定,亦經常在社交媒體上分享與伴侶及孩子的日常。他與長期伴侶——同志愛情喜劇《抱抱我的初戀》導演Greg Berlanti由2013年相戀之今,並育有兩名子女。

除了上述三位前國家隊球員外,Collin Martin、Josh Cavallo、Jake Daniels等球員的名字亦值得被大家記著,他們也許沒有過人的名氣,沒有在歐洲頂級聯賽征戰過,但他們卻都勇於在恐同的大環境下公開出櫃,為自己以及有著相同經歷的人發聲,慢慢改變著足球界恐同的大環境。世界盃開鑼在即,西雅圖賽區將6 月26 日的小組賽指定為世界盃史上首場「驕傲賽」(Pride Match),我們在迎接這場足球狂歡時,亦不妨留意一下賽事期間可能會出現的性/別小眾相關話題。

⚽️🏃🏻‍♀️相同的運動,不同的世界:多不勝數的女足出櫃名將

1️⃣莉雅威廉遜(Leah Williamson)

英格蘭女子國家隊隊長莉雅威廉遜可謂現時女足圈內最受歡迎的球員之一,2025帶領英格蘭衛冕歐洲杯,又在球會阿仙奴歐聯決賽對上巴塞隆拿時,以近乎完美的防守表現助球隊奪冠,加上其菱角分明帶著幾分英氣的臉龐,迷倒了萬千球迷。威廉遜現時的伴侶是2021美國小姐Elle Smith,兩人開始交往後,威廉遜一改以往感情低調的風格,經常在社交媒體上載合照,大方放閃。

2️⃣夏達(Pernille Harder )✖️ 瑪達蓮娜艾歷臣(Magdalena Eriksson)

2019女子世界盃16強瑞典對加拿大賽後,一間媒體捕捉到艾歷臣與夏達在場邊的一吻,照片發佈後立即在網上爆紅,成為該屆世界盃最具影響力的照片。與隊友交往在女足中並不罕見,現時效力拜仁慕尼克的兩人是世上最頂尖的後衛與中鋒之一,亦分別是丹麥與前瑞典國家隊隊長。這對power couple一直運用自己的影響力持續為性/別小眾群體發聲,並加入慈善行動Common Goal,捐贈1%的收入於致力為性小眾青年提供一個安全運動環境的PlayProud。

3️⃣美迪瑪(Vivianne Miedema)

神鋒美迪瑪,是荷蘭及女子英超歷史入球紀錄保持者,榮譽數不勝數。有關注女足的讀者應該對她的一個採訪不陌生,世界盃賽後記者在快問快答中問她的伴侶是「bad boy or ideal son-in-law」,美迪瑪幽默地回應「it’s not an ideal son-in-law, but an ideal daughter-in-law」。她與這位同為足球員的「ideal daughter-in-law」前女友伊雲斯(Lisa Evans)當時一直共同經營著YouTube頻道,發佈日常生活及訓練的影片,是吸引不少球迷開始關注女足的誘因。美迪瑪現時的伴侶、英格蘭前鋒美迪(Beth Mead)亦同為頂級足球員,是女子英超助攻紀錄保持者。

4️⃣歌莉(Katrina Gorry)

對於女子運動員來説,很多時候生育都與結束職業生涯劃上等號,但歌莉的事業與愛情反而在誕下女兒後蒸蒸日上。在職業生涯前期,歌莉也與大部分澳洲女球員一樣,在瑞典征戰;在疫情停賽期間,歌莉則在瑞典誕下女兒Harper。這位單親媽媽後來轉會至Vittsjo Gik,並遇上現在的伴侶Clara Markstedt。歌莉現時是英超球會韋斯咸的隊長,並與妻子共同育有兩名子女。

5️⃣安瑾(Ingrid Engen )✖️ 莉安(Mapi Leon)

歐洲最美中場與最强後衛的故事始於巴塞隆拿,安瑾與莉安都是巴塞隆拿2023、2024兩季的歐聯冠軍成員。愛得高調的兩人經常在社交媒體上發佈甜蜜合照,儘管安瑾今季轉會至法甲里昂,兩人分隔異地,仍無阻兩人關係的發展。在剛結束的女子歐聯決賽,兩人所在的球會對上了,里昂0:4不敵巴塞隆拿。賽後頒獎時,莉安特意從隊列中走出,上前安慰落敗的安瑾。

以上幾位球員只是女足公開出櫃的球員中最知名的一些例子,還有非常多國際頂級球員例如球王瑪達(Marta da Silva)、澳洲國家隊隊長卡爾(Sam Kerr)、加拿大國腳兼首位公開的非二元性別球員昆妮(Rebecca Quinn)等,都是公開的性/別小眾。

👬🏼👭🏻「Football is for everyone」

無論是男足前輩們用職業生涯甚至人生作賭注,讓性/別小眾群體在運動圈中受到關注,還是女足名將在社交媒體上信手拈來的甜蜜日常,他們都在用自己的方式為年輕球員創造一個更安全共融的競技環境。國際足壇裏大家都總是説著「Football is for everyone」的口號,希望在不遠的將來,無論男足還是女足,每一位球員都能大方而無需顧慮地擁抱所愛。

撰文:Joey 文字編輯:麥子

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06/06/2026

IDAHO+ 2026 發言片段(走沙石版)及發言稿整理

Please scroll down for English

錄像紀錄:Gay Harmony
文:Mo、三木

大家好,我們是性/別小眾媒體 G點電視。

最近有一套討論度很高的電影,叫《我們不是什麼》。大家有沒有看?《我們不是什麼》雖然不是一套同志電影,但在戲裡面,我們仍然看見同志在各方面都面對不少困難,包括向家人出櫃後不被接受、在酒吧遇上不友善的目光,甚至會被人襲擊。

我們看見,在艱難的社會環境下,社會弱勢的生活往往會更加艱難。

「雪崩時,沒有一片雪花是無辜的。」我自己覺得,這句話的意思不是說社會變成這樣是大家的錯,而是一個提醒。提醒我們,有沒有甚麼可以令身邊的人活得舒服一點?哪怕只是一個動作、一句說話、一份關心。

適逢今天是第 21 屆國際不再恐同日紀念活動,我想邀請大家把握這個機會,花 5 分鐘聽聽性/別小眾朋友面對的困境。

😢性傾向反歧視法仍缺位 同志精神健康持續受壓

大家可能覺得社會已經很平等,但大家又知不知道,原來面對歧視,很多同志其實投訴無門。因為現時香港的四條反歧視條例,並不包括性傾向歧視。換句話說,如果因為你是 Gay 或 Lesbian,而不讓你升職,甚至解僱你,目前的法律未必保障到你。

可能你會說,我身邊都有同志朋友,我也沒有歧視他們,甚至現在有不少明星願意飾演同志角色,也有明星會公開出櫃。

但原來性/別小眾的精神健康狀況,已經連續 7 年沒有改善,出現抑鬱和焦慮的情況,比一般人更多。有調查告訴我們,大約有三成同志仍然有中度至嚴重抑鬱,但因為擔心受到歧視,所以較少向社工求助。

👨‍🏫性別定型校規僵化 學生精神健康不容忽視

講到精神健康,我想大家都知道近年學童自殺率創新高。除了學業壓力之外,當中又會不會與學校裡面的性別定型規限和校規有關呢?

2022 年的時候,有一位叫做林同學的中學生,表示自己因為頭髮過長而受到學校施壓,包括警告會每日記一個缺點直至停學、不准參加學校歌唱比賽。學校甚至會在早會把頭髮不合格的同學叫出來訓話,好像公開處刑一樣。

你可能覺得這只是個別事件,但林同學站出來發聲之後,發現原來還有不少類似個案。到了今年,亦再有中學生需要為自己的髮型,透過司法途徑發聲。

有人會說,學生就要整整齊齊、統一一點,我們小時候也是這樣。但大家有沒有想過,時代其實一直在改變?以前學校不准帶電話,現在可以帶;以前甚至有體罰,我們又是否要繼續保留?

如果有些校規對同學沒有直接正面影響,反而有機會影響他們的精神健康,在學童自殺率高企的年代,學校是否值得繼續堅持這些校規?還是可以留一些空間,讓同學抖一抖氣?

📈反歧視法與同婚均有民意基礎 期待政府盡快回應

雖然社會對性別的規限仍然很多,但另一方面,我們亦見到民意一直在進步。

大家有沒有聽過《性傾向歧視條例》?剛才提到,香港至今仍然未有相關立法。其中一個原因,是當局認為未有社會共識。但原來在 2023 年,多間大學發布的一項民意調查顯示,已經有超過七成人支持立法,而反對的受訪者只有 6 %。

那同性婚姻呢?應該很多人反對吧?咦?原來又不是。同一項調查顯示,2023 年已經有六成受訪者支持同性婚姻,而反對同性婚姻的受訪者不足兩成。

原來反對派才是少數。

我們再看看其他性/別小眾以外的政策,例如禁用即棄塑膠政策,當年的支持率其實也是 60 至 70 % 左右。所以我們希望政府可以盡快落實有民意基礎的《性傾向歧視條例》,以及立法保障性/別小眾伴侶關係。

👨‍❤️‍👨👩‍❤️‍👩替代框架被否決 法庭命令仍待回應

那制度落實情況又如何?香港有沒有機會有同性婚姻呢?

同性婚姻可能未必很快出現,但去年其實已經有一個機會,讓立法會可以帶領香港行前一步。

原來在 2023 年,終審法院因為岑子杰的婚權案,頒布了一道法庭命令,要求政府訂立一套法律框架,去承認同性伴侶關係,以及保障相關權利。於是去年 7 月,政府推出了一個《同性伴侶關係登記條例草案》。

雖然有不少人批評,草案包含的保障太少,又有那些登記門檻,例如要到海外結婚後回港才可以登記等等,並不理想。但無可否認的是,這個草案為承認同性伴侶關係提供了一個方向。可惜到了 9 月,草案去到立法會二讀時,就被否決了。

那法庭命令怎樣處理呢?特首李家超表示,政府會研究利用行政措施保障同性伴侶的權利,包括醫療及處理遺產的問題。

但問題又來了。醫療權利、遺產繼承權,甚至合併報稅、申請公屋、入住居屋……這些權利其實早在過去幾年,同志已經透過司法覆核爭取到。換句話說,在現行法律下已經包括了。

那用行政措施去處理,和現在有甚麼分別呢?而且法庭命令是指明需要有一個法律框架,那行政措施又算不算回應到終院的法庭命令?

這一連串問題,似乎要等有關當局公布相關政策後,才能夠判斷。大家也要密切留意。

🏳️‍🌈🧳亞洲同婚逐步向前 香港彩虹旅遊具發展潛力

你可能會以為,同性婚姻是西方價值,是歐美國家才有的事。但其實在過去 7 年內,台灣、尼泊爾、泰國三個亞洲地方,已經通過了同性婚姻。甚至日本近年也有不少進度,最快可能幾年內就會有。

而且重點是,他們實現同性婚姻之後,傳統婚姻也沒有崩壞,世界沒有末日,反而旅遊業和經濟都有受惠。

話說有國際性的市場調查顯示,性/別小眾旅遊產業價值高至 2000 億美元。我們看看泰國。根據一間同志市場投資諮詢公司的統計,2019 年泰國的彩虹旅遊為當地帶來約 412 億港元收入。

要達到這樣大的收益,也需要政府的支持。原來泰國觀光局在 2013 年已經開始推出「Go Thai Be Free」活動,推廣 LGBT 友善的旅遊景點與服務。

你身邊肯定會有朋友上個月去了潑水節,或者接下來 6 月 Pride Month 會去泰國。這些其實都是當地重點彩虹旅遊項目。

那「盛事之都」香港呢?其實香港也有機會發展彩虹旅遊。

幾年前,同志社群爭取到主辦一個叫 Gay Games 的國際性運動會,起初預計可以為香港帶來 10 億港元經濟影響;匯豐、渣打、YouTube、安盛等等大企業都有贊助支持。但當時立法會議員何君堯就形容這 10 億是「污糟錢」,主辦單位連租用場地都有困難。旅發局似乎就錯過了一個旅遊盛事。

其實不只是 Gay Games,香港每年都有 Pink Dot,今年已經是第 11 屆。每年都有很多企業支持,也有很多當紅歌手、藝人演出,都很有潛力發展成為一個旅遊盛事。希望會有政府官員或議員過來參觀一下、感受一下。

除了盛事和旅遊,也有不少本地商家是性/別小眾友善的。我們 G點電視 就建立了一個「彩虹店家」資料庫,有超過 200 間性/別小眾友善商戶登記。大家都可以拿一張卡片,掃描 QR code 看看。這些景點、社區資源,如果有政府的支持,也可以呼應政府「無處不旅遊」的主題。這樣就不用只去挖海膽、去露營,也可以帶起更多不同的旅遊熱點。

💪🏽每個人都可以成為改變的一部份

性/別小眾社群其實很有創意、很有想法。如果有更多資源、空間、協助給我們,相信不少人都願意進一步回饋社會,甚至為旅遊業、為香港經濟出一分力。那反過來,性/別小眾又需要怎樣的支持呢?有沒有甚麼是一般市民都可以做到的呢?

第一步,其實可能沒有你想像中那麼難。例如去年 7 月,立法會審議替代框架期間,就有超過 2000 人提交了書面意見,去表達對性/別小眾社群的支持。

當中包括不少異性戀朋友。作為同志,看到這些用心寫的意見書,很感受到大家的愛,也感到有力量,希望繼續有更多人用具體行動支持。

意見書暫告一段落,但今日也有一個機會,讓大家表達你的支持。我們 G點電視 今日在東角道的攤位有一個小活動,準備了一些關於家庭、婚姻、伴侶的紙牌,讓大家拿著打卡拍照,表達你對各種家庭形式的支持;還有問答遊戲可以玩。

除了今日,G點電視 作為一個性/別小眾媒體,我們的網站也有很多內容可以看,包括剛才提到的民調結果、性/別小眾故事、彩虹店家資料庫、電影推介等等。

我相信,關心社會的你,也會想看看自己有沒有甚麼可以做,對不對?邀請大家到我們網站看看,更仔細地認識性/別小眾的處境,主動和你身邊的人分享。當我們每個人都能力做多一點,我相信社會是會慢慢改變的。

Hello, we are Sam and Mo from G Dot TV, an LGBTQ+ media platform.

Today is the International Day Against Homophobia. Some people may feel that society is already equal, but the reality is that LGBTQ+ people in Hong Kong still face discrimination—and there is still no law protecting people from discrimination based on sexual orientation.

In recent years, the court has asked the government to create a legal framework to recognize same-sex relationships. While proposals have been discussed, meaningful protection is still not fully in place.

At the same time, LGBTQ+ voices are often underrepresented in mainstream media and news. Many stories and struggles remain unseen or unheard, which makes understanding and empathy even harder to build.Mental health challenges also remain serious. Many in the community experience depression and anxiety, often without seeking help due to fear of stigma.

Change doesn’t have to be big. It starts with everyday actions—with how we speak, how we treat others, and whether we choose to listen and understand.
So today, we invite you to take some time—to listen, to learn, and to stand with the LGBTQ+ community, visiting different booths here and maybe just talk with us.

Thank you.

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一本書睇九種酷兒視角🏳️‍🌈🏳️‍⚧️如果你悶咗主流小說、又唔想入長篇深坑,呢本短篇集,可能啱啱好。【小說短篇集《觀自在》出版:2026年值得你思考的九種酷兒閱讀法】📌 閱讀全文:https://gdottv .com/main/archi...
03/06/2026

一本書睇九種酷兒視角🏳️‍🌈🏳️‍⚧️

如果你悶咗主流小說、又唔想入長篇深坑,呢本短篇集,可能啱啱好。

【小說短篇集《觀自在》出版:2026年值得你思考的九種酷兒閱讀法】📌 閱讀全文:https://gdottv .com/main/archives/37140

🟨⬜🟪⬛

最近想讀小說,但又不想承受太大的時間壓力,也不太想跟隨大鳴大放、主流寫作裡的作品?剛於5月20日出版的《觀自在——香港酷兒小說短篇集二○二六》大概會是讓你耳目一新的選擇:九位香港酷兒或非酷兒作者,共同以性/別小眾為書寫題材;有身份、世代與文學經驗的交會,有短篇小說集的節奏集中,還有那些不常見的人、慾望、尷尬與凝視⋯⋯如果你享受 Netflix 單集故事的起伏,相信也會享受閱讀它。

2026年,我們可以如何理解及閱讀「酷兒」?

酷兒(Queer),這個原本用來貶低非異性戀、非順性別者的字彙;後來被社會邊緣化的社群拾起這被污名的標籤,驕傲地貼在胸前;再到現在酷兒的身分象徵,更延伸到顛覆傳統二元分類的神奇力量。可是如果只把「酷兒」理解成一種漂亮、進步、值得慶祝的身份標籤,反而會錯過它更尖銳的部分。

不論「酷兒」被解放後有多光鮮的名聲,主流性別社會強烈的聲量和視線仍讓人無法忽視:我們真的看得見這些酷兒們嗎?他們是如何看待世界?如何看待自己?如何存在於這個世界?從各種的酷兒書寫中,或許才可見一斑。

酷兒一直存在,卻甚少集結在一起

提到酷兒書寫,近年的香港出版並非空白。讀者或許會想起盧妤書寫香港女同志離散經歷的《蓉蓉》(2019)和《接木法》(2024),記錄男性性工作者的紀實作品《午夜男喃》(2022),香港首本跨性別文學作品集《明心見性》(2024)等。

不過,相較於單一作者作品、特定身份經驗、非虛構書寫,像《觀自在》這樣以短篇小說集形式,集結多位作者共同回望香港酷兒邊緣性經驗的作品,仍然少見。它就像是一個小型的香港文學現場:已有出版脈絡的作者,與新一代作家,互相形成一種吸引力,在同一本書裡共同靠近這個題目。

九位作者中,可能有你熟悉的名字,也有相對新鮮的創作者(按作品排序):

1. 青木〈人魚〉:我會拾起那些藏在公園、山裡、訊號微弱處的故事,折成紙鶴,讓它飛向銀河。
2. 楚翹(.2023)〈Close Friend Story〉:效率至上的浪漫主義者,讀得最多是2000年代的輕小說,喜歡橙色。
3. 一蓮 ()〈爆房〉:山城遺民、食字的人、馴貓者。曾任記者及編輯,現在是文藝打雜、自由身文字工作者。文字散見於《聲韻詩刊》、《大頭菜文藝月刊》等。
4. 永若晴〈基因〉:貓奴,作者,精神科醫生。著有以協助自殺為主題的小說《介錯人》、《鐵人1.5》等。正在學習寛以待己,任違和生長。
5. 林三維〈她約我去開心樂園〉:寫小說、藝評,著有小說《白漬》(2016)、《月相》(2020)以及《無眠大宅》(2026)。擅長書寫家庭與親密關係的細膩和銳利。
6. 喬喬〈像妳這樣的一個女子〉:中文系在讀生,金魚與文盲的結合體。未來會繼續書寫酷兒文學,嘗試陰性書寫及探討人類和藝術在AI時代的處境。
7. 黃可偉〈兩生花〉:1981 年生香港男同志,自由寫作人。著《田園誌》、《逝者紀事》、小說散文合集《偽雙城繪圖誌》等,擬於 2026 年出版短篇小說集《畸零居紀事》。
8. 洪嘉 ()〈九怪〉:書店從業員,兼職編輯,獨立出版人。寫同志小說的香港人,作品包括短篇小說集《Playlist》(2016),中篇小說《天黑勿上山》(2025)、《貓書》(2026)。
9. 李楊力()〈給C先生的信〉:生於福建、居於香港的印尼華僑男同志。不擅社交,擅於雜交。曾獲第44屆香港青年文學獎小說初級組冠軍。

何謂酷兒風格?非酷兒也可以寫酷兒故事嗎?

酷兒的多元不只是身份的多元,對時間與歷史的感知也是多元的,在本書中,你可以閱讀不同世代作者書寫酷兒的豐富視角。

風格迥異的九篇作品中,有遊走寫實與魔幻之間的類童話,有近未來的偽科幻,有日系青春與美少女,有傷痕累累的創傷與療癒之不能⋯⋯無一不代表著存在於香港的酷兒視角。

如果你是關注文學的「非酷兒」,不論是進一步看作者的創作脈絡;抑或是在未必有人曾大量書寫過酷兒的狀態下,看出版經驗較豐富的作者與新人作家處理這題目的不同方式,相信《觀自在》都饒有趣味。讀者或者會心生疑問:身為非酷兒,會不會無法體會、寫出酷兒的真實情況?

同時作為《觀自在》的編者及作者之一的洪嘉,對這種觀點並不完全認同:「現實世界由酷兒與非酷兒組成,我們共同生活,互相凝望,也互相影響。作者在書寫自己的同時,必然書寫他人。NPC 假若獨立成篇,每一個都可能是我們未曾深入了解的人生。酷兒,女性,男性,年紀,種族,地域,每個角色都生活在他者的注視中,而我們同樣凝望他者。如何書寫只取決於創作者凝望的深度,而非取決於身份。」

除去寫作經驗、性/別身份的集合,九位作者和他們的作品更像一種凝視方式——不在「主流分類」下的人,是如何理解慾望、身體、關係,以及自己在世界中的位置。因此,讀酷兒小說不只是讀「少數人的故事」,同時讓我們反過來看見,所謂「正常」是怎被建立,又怎把某些人推到邊緣。

2026年,我們期待的未必是什麼標準答案,而是他們如何各自靠近酷兒生命中的幽微處。

被觀看的自在:新世代酷兒的孤獨,你理解嗎?

「同志」一詞作為文化與身份象徵,已是上世紀的傳說故事。——洪嘉

現在談酷兒,談聚集一群人出一本短篇小說集,都有些復古的味道。酷兒一詞,早已從邊緣抗爭走進日常文化、流行符號與商業市場:偶像的無性別造型、變裝皇后登上重要舞台、影視作品裡越來越常見的性別曖昧與酷兒符號——酷兒已經不再只是被排斥的異類,而是一種可以被觀看、被消費、被理解,甚至被模仿的文化姿態。時代的洪流極力強調撕掉標籤,彷彿「不分」就是進步的唯一象徵。但為什麼在這樣的世界裡,有時我們卻更覺得不被理解了?

《觀自在》可貴的地方,在於它把一個已經變成流行符號的詞彙,再次變得嚴肅、具體。它戴起酷兒標籤,與時代逆行,細細審視被「去標籤潮流」忽視的現實,重新連結、理解彼此:「觀」是與外界的連結,「自」是自我的對話,「在」是還原基本的存在證明。

集結理想很性感,出版現實很沉重?

難得仍有傻人願意用最原始的印本,像鑽木取火般費時結集有關香港原始人的想法。—— 葉志偉(作家)

雖說要集結酷兒的心意滿滿,《觀自在》初時收稿並不理想,洪嘉一度作了「只能準備一篇較長的文,以勉強湊夠四萬字」的心理準備,打算用行距和空白填補一百八十頁做下去,只求能達到出書的字數。這樣的決心,反倒讓此書到編輯文稿與試排階段時,陸續收到來稿。

在這個「Generate」成為日常的年代,集結、書寫、印刷,均已是難得之事。光是有人寫書有人讀,不是已經夠復古了嗎?

《觀自在》最令筆者期待的,是簡介中提及「個別篇章談性卻不性感」。在對於性「做的比說的多」的主流社會裡,性的描述常被二元化:無聊乏味或意猶未盡,純潔或骯髒。而酷兒的性,明明受主流凝視,存在卻本身就等於挑戰主流,也就不會避開對性的探討。書中的性,也許不再是單純的誘惑、景觀或道德方面,而可能更接近人如何在關係中探索自身。

酷兒的、邊緣的、非主流的故事,需有人願意閱讀,才有持續書寫的養分,用文字雕琢,進而在浩瀚文學中獲得一方土地。就如當年的酷兒們,不但無懼側目,更勇敢擁抱「古怪」,將「酷兒」復活成令人驕傲的模樣。

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📚 《觀自在——香港酷兒小說短篇集二○二六》正式面世
作者:青木、楚翹、一蓮、永若晴、林三維、喬喬、黃可偉、洪嘉、李楊力
出版:上下齋文創有限公司|發行:手民出版社
📅 出版日期:2026年5月20日
💰 定價:HKD148/TWD600
ISBN:9789887068235

撰文:Eunice
文字編輯:兩蚊

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自己人  6月28日有20週年Party,去支持下啦~ 🙌--------【《自己人》20週年重返電台計劃告吹 一文整理「難產」時間線】📌全文:gdottv.com/main/archives/37126香港首個及唯一一個在香港主流電台播放...
23/05/2026

自己人 6月28日有20週年Party,去支持下啦~ 🙌

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【《自己人》20週年重返電台計劃告吹 一文整理「難產」時間線】📌全文:gdottv.com/main/archives/37126

香港首個及唯一一個在香港主流電台播放的多元性向文化電台節目《自己人》,繼三年前因「節目調動」關係被通知停播,結束在香港電台播放的17年歷史任務後,再遇變故。據節目主持梁兆輝5月20日在社交平台發出啟事,節目原定於5月29日在新城知訊台重啟,惟新城電台新管理層突然決定取消重開節目,且未有進一步交代原因。《自己人》5月21日在 YouTube 直播中,亦整理新城節目「難產」時間線。

撰文:Mo  文字編輯:Violet

💔啟播前夕突遭煞停 《自己人》「難產」時間線

梁兆輝在5月20日的啟事中表示,今年4月,新城電台時任行政總裁馬浚偉主動邀請他於新城知訊台重開《自己人》。他其後在5月21日的 YouTube 直播補充,馬浚偉最初希望節目盡快於5月初啟播。

惟因主持未埋班,以及節目內容及環節需要調整,梁兆輝向新城知訊台台長程凱欣提出延至6月啟播。經程凱欣查問馬浚偉後,梁兆輝得悉馬浚偉指「6月唔吉利」,最終協調後決定節目於5月29日起、逢星期五午夜12時至凌晨2時播出。

不過,5月11日,馬浚偉突然宣布辭任新城廣播行政總裁,5月20日起離任。面對管理層大變動,梁兆輝主動向程凱欣查詢,節目重啟計劃是否按原定安排進行;並於5月16日獲回覆指,節目會如期啟播,宣傳聲帶亦於5月18日開始播放。

有見及此,梁兆輝於5月19日晚上,透過個人社交平台發放消息。怎料翌日下午,收到台長來電,表示新管理層突然決定取消重啟節目,沒有進一步交待和說明原因。

🎙️宣傳聲帶由新城自行製作 播出一日後撤下

梁兆輝在5月21日直播中提到,節目宣傳聲帶由新城自行撰寫文案及製作,知訊台台長程凱欣、DJ范振鋒及啤梨獻聲。

宣傳聲帶內容如下:

佢嘅外表可能同我唔同
佢講嘅嘢我都未必聽得明
佢哋嘅生活取向亦有機會同我唔一樣

但係喺同一天空下,我哋仍然可以各自各精彩
尊重不同聲音同多元文化,包容不一樣嘅選擇,互愛互諒

二十年後由新城出發,自己人梁兆輝,5月29號開始,星期五晚12點至凌晨2點
自己人一開,攣事自然來,自己人

梁兆輝表示,他有收到宣傳文案第一稿,只提出在聲帶最後加入節目一直使用的句子「自己人一開,攣事自然來」,以及 C AllStar 主唱《大同》的 jingle。宣傳聲帶於大氣電波播放一日多後,隨著節目重啟計劃告吹,亦已撤下。梁兆輝在啟事最後表示:「平台是人家的,任何反覆的決定也無權左右,唯有堅守自己僅餘的渠道,繼續發聲。」

🍾🎊2022年停播後轉戰 YouTube 迎來20週年

《自己人》於2006年在香港電台啟播,是香港首個及唯一以多元性向文化為主題的電台節目,在大氣電波播放歷時17年。2022年7月22日,梁兆輝於節目中宣布,收到香港電台第二台台長通知,因「節目調動」關係,節目將於8月停播。梁兆輝當時接受傳媒訪問時表示,自己「早有心理準備」,相對2006年啟播時打算只做3個月,「已經賺咗17年」。

7月29日,《自己人》在大氣電波播出最後一集後,幾位主持人轉到 YouTube 繼續製作節目。踏入2026年5月,適逢節目啟播20週年,團隊原計劃於5月9日舉行《自己人17+3日生日會》,其後改至6月28日,即紀念1969年美國紐約石牆暴動的「石牆日」舉行。

💬 編採後記:消失的不只是節目

有人或許會覺得,《自己人》即使離開電台,仍可繼續在 YouTube 發聲,影響不算太大。但大氣電波與網絡平台,始終是兩種不同的媒介。YouTube上的《自己人》,更多是由原本已關注性/別議題的人主動搜尋,電台卻不一樣。

梁兆輝在直播中亦笑言,自己平日也不會特意收聽新城電台,但大氣電波的意義,在於總會有人在車上、店內、工作期間播放,令一些原本沒有主動接觸節目的人,也可能「無意間」聽見性/別小眾的故事與聲音。

正如有聽眾在2022年港台停播時形容,《自己人》未必是大眾熟悉的節目,「卻對性小眾有極大意義」。2006年至今,它談過同志文化、跨性別議題、平權新聞,也訪問過不同光譜與立場的性/別小眾人物。對不少人而言,《自己人》不只是節目,更像每星期一次固定出現的陪伴。

而當一把曾經存在於公共頻道的聲音,再次在啟播前夕消失,公眾失去的,或許不只是兩小時節目時段。

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💔Pink Dot HK取消戶外嘉年華:亞洲盛事之都錯過了甚麼?今日(5月18日), Pink Dot HK 一點粉紅 宣布取消原定於6月14日舉行的戶外嘉年華。這已經不是第一次。去年Pink Dot HK原定於西九文化區舉行嘉年華,最終因...
18/05/2026

💔Pink Dot HK取消戶外嘉年華:亞洲盛事之都錯過了甚麼?

今日(5月18日), Pink Dot HK 一點粉紅 宣布取消原定於6月14日舉行的戶外嘉年華。

這已經不是第一次。去年Pink Dot HK原定於西九文化區舉行嘉年華,最終因場地問題改為網上直播音樂會;今年,籌委嘗試另覓場地,在領展支持和配合下,本應在赤柱廣場和美利樓舉行公眾活動,但在活動前不足一個月,收到領展方面消息,指「基於牌照問題,未能租出場地作公眾活動」。由於時間緊拙,合作單位眾多,籌委最終只能取消活動。

Pink Dot HK過去十多年以嘉年華形式,凝聚社群和盟友,讓大家在公共空間中相聚、慶祝、被看見。連續兩年失去實體連結的空間,性/別小眾社群當然失望。而從香港近年力推「盛事經濟」、「無處不旅遊」的角度看,這件事其實還有另一重可惜——旅發局似乎又錯過了一個本來可以好好發展的旅遊盛事。

撰文:郭可芹(Mo) 文字編輯:Cindy

香港近年積極將自己打造成「亞洲盛事之都」。盛事,其實不只得大型演唱會、煙花匯演、國際體育賽事,亦可以是由本地社群長年累積出來的文化節日。Pink Dot HK 有音樂、有表演、有藝人、有市集、有企業贊助、有社群組織、有義工,每年亦有數以千計公眾參與。這樣的活動,本來已經具備成為城市節日的雛形。

更重要的是,這不是一個憑空想像出來的旅遊概念。國際市場調查早已指出,性/別小眾旅遊產業價值高達2000億美元以上。鄰近地區亦早已看見這個市場的潛力。泰國觀光局早於2013年推出「Go Thai Be Free」活動,推廣性/別小眾友善旅遊景點與服務;根據同志市場投資諮詢公司LGBT Capital 統計,2019年泰國彩虹旅遊為當地帶來約412億港元收入。

換言之,彩虹旅遊不是口號,而是一套可以被認真經營的旅遊策略。

泰國可以將潑水節、Pride Month、夜生活、酒店、婚禮、餐飲和友善商戶串連起來,成為國際旅客認識當地的一部份,香港其實也不是沒有條件。香港除了有Pink Dot HK,也有同志影展、同志遊行、Gay Games Hong Kong等大型活動經驗;也有願意支持大型同志盛事的企業、表演者、藝文工作者、民間組織和公眾。G點的「彩虹店家」資料庫,就已有超過200間性/別小眾友善商戶登記——這些店家和空間,本來亦可以成為香港「無處不旅遊」的一部分。

所謂旅遊,不只是去景點打卡,也可以是認識一座城市怎樣生活、怎樣相聚、怎樣容納不同的人。

我們不一定要期待旅發局明天就推出一套宏大的彩虹旅遊政策。但至少,當本地社群已經年復年建立活動、商戶網絡和文化品牌時,相關部門應該看見當中的潛力,理解它們的實際需要,提供更清晰的場地資訊、更穩定的行政協調和更透明的牌照程序。

如果「亞洲盛事之都」連一個性/別小眾戶外嘉年華都未能安放,真正被取消的,可能不只是一場活動,而是一個展現香港可以更開放、更有吸引力的機會。

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💬【國際不再恐同日 2026:重返街頭 2.0,風雨不改】🌧️🏳️‍🌈今年G點再次參與由 Gay Harmony  主辦嘅 IDAHO 街站活動,同另外三個組織一齊擺檔,包括 基恩之家 、萌家香港 、同一線  ✨今年 IDAHO,天氣似乎想...
17/05/2026

💬【國際不再恐同日 2026:重返街頭 2.0,風雨不改】🌧️🏳️‍🌈

今年G點再次參與由 Gay Harmony 主辦嘅 IDAHO 街站活動,同另外三個組織一齊擺檔,包括 基恩之家 、萌家香港 、同一線 ✨

今年 IDAHO,天氣似乎想測試大家對平權嘅 commitment。

結果答案係:落大雨?照擺。打風feel?照企。褲濕鞋濕?照打卡。🌧️📸🏳️‍🌈

有好好回應到各組織 social media 不約而同寫上嘅:「風雨不改」。「風雨不改」由性/別小眾組織講出口,特別有象徵意義。

G點今年同基恩之家 share booth,感謝關照!🙏鄰居落雨應變嘅 set booth 生存智慧,好值得學習!⛺😂

另外都一定要多謝主辦單位。好多細節位,大會都幫咗好多忙。對於少擺街站嘅我哋嚟講,無論物資、人力(重點係佢哋比我哋少人 >

05/05/2026

結婚不只是法律上的權利安排,
更是一份來自社會的承認,
讓關係被看見、被肯定。
當愛不被承認,影響的亦不止兩個人,
亦包括這兩個人的人際網絡和情感連結。

香港家庭故事系列影片 HK Family Stories:
http://gdottv.com/main/HKFamilyStories

Marriage is not just about legal protection.
It is also a form of social recognition,
where a relationship is seen and affirmed.
When love is not recognised,
the impact goes beyond the couple,
extending to their wider networks and emotional ties.

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💥壓迫每天都在上演,只是我有沒有看見.....其實也不難想像會在香港發生🙈---------------【檳城「桑拿突擊」:政治操作與右翼回潮下亞洲性/別小眾的共同處境 】📌閱讀全文:gdottv .com/main/archives/37...
03/05/2026

💥壓迫每天都在上演,只是我有沒有看見.....其實也不難想像會在香港發生🙈

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【檳城「桑拿突擊」:政治操作與右翼回潮下亞洲性/別小眾的共同處境 】📌閱讀全文:gdottv .com/main/archives/37086

2025年 11 月 27 日,馬來西亞警方閃電突擊一間位於檳城的桑拿健身中心,一口氣帶走超過 200名到訪者 — 年齡由 19歲到 60 歲不等,當中更包括 17名公務員及多名旅客,媒體在報導這次行動時用上獵奇的相片和字眼,大量被捕人士的姓名、職業、家庭背景等敏感個人資訊亦被泄露。

雖然警方聲稱該場所涉嫌違反當地法律,並提供未經許可的服務,當地關注性/別小眾權益的團體卻認為,這次行動明顯針對同志社群,試圖轉移公眾目光和新聞焦點,以掩蓋政府貪污案的醜聞。就著這次事件,G點成員分別訪問了當地行動者張玉珊及本地倡議者可樂,希望藉此探討遠在香港,社群可以如何看待事件、了解被捕者的狀況,保持對這個議題的關注。

🚨歧視執法 報導煽情 性別團體批評違反人權

即使大家沒有留意文字報導,可能都有印象在社交媒體上流傳過一些染血浴巾、被捕者半裸的照片。行動中,警方發現多個隱私空間,並檢獲安全套與潤滑劑;警方強調這次突擊是為「打擊非法商業活動」及「維護公共秩序」。

馬來西亞性/別團體姐妹要正義(Justice for Sisters)卻發表聲明,直指警方行動是「基於性傾向的歧視」,並痛斥媒體煽情報導,侵犯被捕人士隱私,並列出共十一項違反人權的舉動,其中包括:

。歧視執法:突擊針對「男性專屬」場所,明顯打壓性/別小眾群體。
。隱私遭侵犯:警方事前邀請媒體前往突擊拍攝,導致被捕者面臨公審式羞辱。
。媒體失職:使用「朝聖」、「性愛天堂」等字眼,製造獵奇,助長偏見。
。公共健康受害:沒有提供醫療協助,並強迫被捕者披露HIV狀態

警方突擊後,媒體透過文字報導及社交媒體不斷發佈相關新聞,當中更多以引人注目及煽動性的標題吸引讀者。當時,馬來西亞政府因貪污案而飽受批評,不少當地組織認為這次拘捕是政府與警方合作的行動,其目的是轉移民眾視線。新聞散播幅度之大及煽動性之高,導致事件發生後的數個月,被捕者仍然是網民茶餘飯後的話題。

馬來西亞性/別行動者張玉珊於2025年12月27日接受G點訪問時表示,事件發生當日他收到相關人士求助信息後,馬上前往事發地點協助被捕者。翌日,張亦在社交媒體發表聲明,強烈質疑拘捕的正當性。

張玉珊及一些當地倡議人士,質疑是次行動的動機是轉移民衆對前首相高級政治秘書三蘇,於沙巴探礦準許證貪污案的關注。張指出,突擊行動恰好在輿論最熾熱的時候出現,而且不只在檳城——全國多地同時爆出類似的突擊。最令張及一眾行動者震驚的,是被捕者個人資料外泄的速度與範圍。他們的個人資料包括姓名、職業、家庭成員等資訊無故在網上及媒體泄露。張不禁懷疑警方或當局就是泄露者。若此舉屬實,則違反了馬來西亞的《個人資料保護法》(PDPA),亦是對性小眾權益的踐踏。

另一邊廂,香港性/別議題倡議者兼行為藝術家可樂在事件發生後,隨即亦在社交平台發聲與轉載相關報道,對媒體和當地警方的處理方式表達強烈憤怒。可樂批評媒體與部分公共衛生機構在事件中扮演的角色,不但刻意放大現場的細節,例如帶血的毛巾,甚至有人利用事件製作羞辱性的迷因嘲笑肛交與性病,將同志群體徹底妖魔化。在可樂眼中,馬來西亞、印尼等東南亞國家近年對同志的打壓,絕不是單純的執法問題,而是政治操作的一部分。

👮‍♂️拘200人檢控五人 外界質疑行動為轉移公眾視線

在協助被捕者的整個過程中,行動者發現有人被扣留48小時,遠超馬國法律規定的24小時拘留時限。警方向律師及行動者提供的解釋,是搜證需時。在一行人追問下,才發現該延長拘留的決定從未獲得任何許可。不僅如此,拘留期間亦涉及違反人權的舉動:警方未有向被捕者提供足夠食物、食水及所需的長期藥物。部分被捕者更被侮辱性對待,例如言語侮辱、拒絕如廁要求、或被要求使用水樽如廁等。

張玉珊指警方應該是以《刑事法典》(Penal Code)第377條,「違反自然性行為」(unnatural sexual intercourse)起訴部分被捕者。 然而,現場的環境證據不足以支持起訴。直至截稿前,共有五位被捕者面臨指控,包括水療中心 Otot2 的兩名董事、一名員工及兩名顧客。受訪的行動者認為這是一次「雷聲大雨點小」的突擊,轉移公眾視線的目的更加不言而喻。法庭也在警方申請延長扣留令時,以行為與案件不相關爲由,拒絕了警方的申請。

💥同志打壓成政治操作手段 右翼回潮放大道德恐慌

除此之外,張亦發現一些媒體報導使用過的照片,包括被捕者被突擊的狀態,和針對身體部位的特寫,傳播幅度令人始料不及,質疑這是媒體配合整個國家機器造成的:由政府、警方及媒體共同以腥羶色的報導,透過羞辱性/別小眾,去掩蓋重要但不易引起民眾關注的貪污案社會議題。

可樂亦呼應張玉珊的質疑,點出馬來西亞、印尼等東南亞國家近年的對於性/別小眾的打壓,是政治操作的一部分。可樂表示部份東南亞國家在政府面對內部挑戰,例如上文提及的貪污案時,政權往往會選擇針對「不道德」的群體。藉著「維護社會價值」來轉移焦點,穩固保守派與穆斯林基本教義派的支持基礎,展現政權的道德優越性。

性/別小眾往往是政治操作下的第一順位犧牲者,而這不限於東南亞地區或是近年的操作。早在美國麥卡錫年代(1950年左右)時,當年政權已經把反共與反同志扣連,聲稱同志更容易被共產勢力勒索,於是把同志描繪成「國安威脅」,將近百名同志從政府部門中解僱

張表示這種政治操控結合全球右翼回潮,尤其令人擔憂。以馬來西亞為例,雖然以原教旨主義(fundamentalism)攻擊性/別小眾的人數不多,但他們在網絡的聲量巨大,不斷以陰謀論發動攻擊。而相比台灣與香港已有較成熟的社群網絡、資源流動,以及能夠承擔倡議工作的民間組織,馬來西亞在整個性/別運動上的資源與組織能力都明顯不足。

🇹🇼🇸🇬🇭🇰不止馬來西亞:打壓的跨地區重演

事實上,台灣與香港的處境亦談不上樂觀。其他亞洲地區,如台灣、香港及新加坡的性/別運動,近年同樣出現倒退跡象。張玉珊以新加坡廢除《刑事法典》第377條為例,提到法例雖被撤銷,卻同時透過憲制安排,將同性婚姻「永久落閘」;至於香港,去年《同性伴侶關係登記條例草案》遭大比數否決,同時性/別小眾團體的公共資助被大幅削減,亦為社群帶來多重打擊。

就算是已通過同性婚姻的台灣,那些被社群視為安全的空間、避難的場域,亦非完全無虞。2004年台灣的「農安街事件」,同志派對被警察突襲,參與者被強迫全裸蹲地拍照,媒體隨後以煽動性的語言描述現場「滿地保險套」,並把場地指涉為「愛滋病溫床」,情況與馬來西亞是次事件驚人地相似。在2025年10月,台灣仍發生警察「放蛇」作臥底、拘捕同志場所的事件。台中同志生活會館遭警方「釣魚」稽查,業者在2026年初遭警方公開資料,更被控妨害風化罪,會館最後於4月宣佈結束營業。

馬來西亞的桑拿突擊事件,並不只是隔岸觀火,而是亞洲性/別小眾社群共同承受的苦難。

👀社群的被看見、權利、安全從來都不是必然

兩位受訪者不約而同分享,馬來西亞今次發生的事件,連同其他亞洲地區不斷重演的壓迫,都提醒我們社會及政策的進步並非線性,而是隨時有倒退的可能。即使目前有體制內外均承認性/別小眾的地區,保守力量仍可能隨時反撲,張玉珊提及的全球右翼回潮,更是其中一個重要的警號。

可樂亦提醒,雖然香港同志空間如今仍算相對安全,可是這並非必然或永久的狀態。東南亞地區是香港不少性/別小眾去旅行時的首選,值得對當地性/別小眾現況多點認識和關注,當需要到訪相關場所,亦有助保障自身安全。

此外,可樂亦提到承認並擁抱以往性/別小眾被視為「骯髒」或邊緣歷史的必要性,如俗稱「漁塘」的公廁、桑拿、釣魚(Cruising)*等。因為這些受壓迫的經驗,正正是當初建構社群身份的共同經驗及根源,提醒我們以往的同路人一直在壓迫底下生存—— 權利從不是從天而降,而是每一代、每一個社群成員持續爭取的成果。

壓迫從沒遠離,只是有人比我們更早承受。G點亦會繼續關注事件的發展,讓這些看似「遙遠」的突擊與打壓為大眾所知當壓迫再出現時,社群才不至於措手不及。

📝筆者後記:

在網絡文化裡,性/別小眾的性與性別身份往往比事件本身更容易成為話題中心。馬來西亞這次被捕者的遭遇,無論他們在政治事件中是如何被利用,他們面對的卻是一場全國甚至跨地域性的網絡霸凌,與現實中的不人道對待。回顧整件事,筆者不禁想起往年的「紅姐事件」。那本質上是一場針對生理男性的影像性暴力事件,但輿論焦點最終卻偏離暴力本身,而變成對施害者性別身份的恥笑,整件事在嘲弄中被失焦處理。

當馬來西亞突擊事件剛浮上新聞版面時,筆者再一次看到華文媒體特有的獵奇視角,以及網民輕率的反應,當中尤其以台灣報道較多,香港媒體甚至沒有人關注。正因如此,筆者更加認為有必要盡力以中立的措辭語調,寫下這一篇稿件,去平衡華文圈對這次事件一面倒的取態。與玉珊和可樂的看法一致,我們更應該關注的是事件背後的動機、拘捕本身是否正當、以及媒體與警方整個處理方式需要被詬病的問題。

值得注意的是,《刑事法典》第 377 條這條殖民時代留下的法例,其實香港法例也曾經存在。幸運的是,男男性行為在香港早在1991年已通過非刑事化。不過,同樣有英殖歷史的馬來西亞性/別小眾,則至今仍受此法所擾。

試想像,如果有一天香港的同志桑拿被突擊檢查,翌日就被媒體渲染成「多人性愛派對」,社會會如何反應?桑拿一直是同志文化的重要組成部分,是同志的私密空間,也是泛亞地區共同承載的歷史文化。

遠在香港,或許筆者能做的並不多。通過寫下這篇文章,至少希望能成為身在同一社群之間的一點支持、一點聲援。

「以苦難去維繫的共同體,只能夠在苦難中無限輪迴 — 定義身份的不是苦難,而是我們到底怎麼去面對它。」

採訪/撰文/剪接:三木
文字編輯:Mo、兩蚊、Cindy
資料蒐集:Enedina、蝦餃、三木

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02/05/2026

【檳城「桑拿突擊」:政治操作與右翼回潮下亞洲性/別小眾的共同處境】 📌 詳盡報道:https://gdottv.com/main/archives/37086

2025年 11 月 27 日,馬來西亞警方閃電突擊一間位於檳城的桑拿健身中心,一口氣帶走超過 200名到訪者 — 年齡由 19歲到 60 歲不等,當中更包括 17名公務員及多名旅客,媒體在報導這次行動時用上獵奇的相片和字眼,大量被捕人士的姓名、職業、家庭背景等敏感個人資訊亦被泄露。

雖然警方聲稱該場所涉嫌違反當地法律,並提供未經許可的服務,當地關注性/別小眾權益的團體卻認為,這次行動明顯針對同志社群,試圖轉移公眾目光和新聞焦點,以掩蓋政府貪污案的醜聞。就著這次事件,G點成員分別訪問了當地行動者張玉珊及本地倡議者可樂,希望藉此探討遠在香港,社群可以如何看待事件、了解被捕者的狀況,保持對這個議題的關注。

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