18/06/2026
關於五戒中的殺戒
🙋男聽眾：請問關於受五戒的事情，前段時間我在修心靈法門之前受過五戒，後來跟您修心靈法門，聽了台長的一些開示，知道五戒修起來並不是特別容易。現在我對每一項戒律在日常生活中的持法也有一些疑惑和困惑，想台長能夠細緻地說一下每一條戒律。比如殺戒，我目前只能做到有心不殺，但是有時候開車，無心當中會撞殺很多小昆蟲，這個怎麼辦？
🪷台長答：慈心不忍實際上就是一個慈悲心，殺生的事情是你不用心去殺他。實際上修心修心，戒是戒你這個心，你不去殺他，在無意當中殺了之後，就要念往生咒，這就是為什麼往生咒要有，否則的話往生咒都不要了（明白了，假如我是一個警察，我看到有人在殺人，危急之中，為了救更多的人，我就把這個人殺了，這算不算也是殺呢？）這種事情就很難講了，因為每個國家有每個國家的法律，所以有些事情從佛法上來講，是不可以的，但是在國家裡是可以的。
wenda20130224A 32:45
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關於 #“怠慢行善”和“有意行惡”
🌻女聽眾：您在9月25日米蘭法會的開示中說到：“你們用心去行善，做點惡事你會折福，但是如果你是有意行惡，偶然做善事，你所有的福分全部會丟掉。”然後您在《白話佛法》裡面說到：“如果是怠慢行善，其實已經在行惡了。”那麼怠慢行善是不是算有意行惡？
🪷台長答：不算。怠慢行善的話，只是懈怠，並不代表有意行惡。有意行惡是你的意念當中完全有惡的念頭在。比方說你打蚊子，今天你不當心，手這麼一摸頭，把一個蚊子打死了；和你有意地去拍它，雖然沒有把它拍死，但是這個意念、惡念已經在你心中形成了。
Wenda20171110 20:50
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為什麼右腦容易啓發本性，卻又容易固執
🌻女聽眾：您在吉隆坡法會中說到：“人的右腦是自我思維的顯現，只是右腦思維很容易固執，但是又很容易啓發自己的本性。”弟子愚痴，想請師父開示，為什麼又容易啓發本性，卻又容易固執呢？
🪷台長答：很簡單，啓發不了本性就固執。在一塊土地上，你今天去挖金，人家告訴你“這下面有黃金”，你挖啊挖啊，挖了十幾尺還沒挖到黃金。你固執了吧？開始執著了吧？你慢慢會失去信心的。如果你今天挖到黃金了，那你真的重拾信心。有沒有黃金？有啊，在下面，你還沒挖到，你挖出來全是污泥濁水。你知道淘金怎麼淘的嗎？多少沙子啊，把沙子篩啊篩啊，一點一點小得不得了的黃金，這麼弄出來，再不停地篩啊篩啊，這叫“大浪淘沙”。為什麼叫“淘金”啊？幾萬顆沙子裡邊有這麼一小顆黃金，就這麼慢慢聚集，所以黃金價格才貴啊（師父，您那次法會還說：“左腦思維是受到外界刺激的感應，是本身思維所在。”您在《白話佛法》中也說到：“我們的心控制著大腦，大腦給六根發出指令。”）對（那麼是不是左腦思維控制我們的眼耳鼻舌身意呢？）實際上應該說左腦思維比右腦思維要詳細很多，一個是方針政策，一個是具體執行。具體執行批文由心先傳指揮部——到大腦之後，大腦分成兩個部門，一個部門是具體政策執行，另外一個部門就是具體事物的執行，然後再用你的眼耳鼻舌身……身體開始運作（明白了）
Wenda20171110 24:04
