葛榮禪修同學會

葛榮禪修同學會 南傳正念禪修中心：主要練習和推廣已故的著名斯里蘭卡禪修導師，葛榮禪師，的禪修方法。葛師的方法簡單實用，廣泛適合不同類型的修習人仕。希望大家有緣到來參與共修、禪班和禪營，親身感受禪修的好處。

南傳正念禪修中心，主要跟隨已故的著名斯里蘭卡禪修導師，葛榮禪師，的方法推廣正念禪修和慈心禪。堅持大部分活動不用收費，希望大家都可以得到禪修的好處。

17/06/2026

溫馨提示，明天是端午節假期，我們的晚上太子共修將會放假一晚，下星期再見啦！😅🙏

01/06/2026

(續上則帖文) 葛榮導師 :

我們今天所修習的另一點，是嘗試在所有的姿勢，所有的情況之下都保持正念。我們學習視禪修為一種生活的方式，否則我們只會把禪修和某一個特定的姿勢或某一個特定的時段聯繫起來。這樣做的弊端是當這個人在禪坐的時候，他是某一類人，但在社會上與人交往的時候，他會變成另一類人。這個禪修者在禪坐和日常生活兩者之間會有一個很大的分歧。所以我們今天所做的，就是令這種分歧逐漸縮小，好讓禪修能夠成為一種生活的方式。如果你喜歡的話，可以稱這種生活方式為生活的藝術。生活上任何的境況都可以是禪修的對象，都是一種禪修。在行、住、坐、臥任何的姿勢之中，我們都帶著正念去學習，去探索。所以，如果我們對修行是認真的話，我們需要逐漸作出這樣的努力，使禪修成為一種生活的方式。(待續)

Another aspect of what we tried to do today is that by trying to continue to have awareness in all postures, in all situations, we are learning to see meditation as a way of living. Otherwise what happens is that we associate meditation only with a particular posture, or with a particular time that we are meditating. The danger when we practise in that way is that when the person is sitting there is one kind of individual, but when the same person is interacting with society another kind of individual arises. So there is a big gap between the meditator sitting and the person functioning in everyday life. What we have been trying to do today is to make this gap smaller and smaller so that meditation becomes, as I said, a way of living. Then any situation in life can be a meditation, can become an object of meditation. Whether we are sitting, standing, walking, lying down - in all the postures, we are learning, we are finding out, we are having this awareness in all situations. So if we are really serious about the practice we have to slowly, slowly make an effort so that meditation becomes a way of living.

31/05/2026

本會星期六中午的正念瑜伽班因有同學退出，現在可以接受新同學加入，有興趣的同學可以直接WhatsApp 6602 4690 找鍾老師聯絡報名。

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25/05/2026

雜阿含經．九四六經

如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異婆羅門來詣佛所，恭敬問訊，問訊已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！未來世當有幾佛？」
佛告婆羅門：「未來佛者，如無量恒河沙。」
爾時，婆羅門作是念：「未來當有如無量恒河沙三藐三佛陀，我當從彼修諸梵行。」
爾時，婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起去。
時，婆羅門隨路思惟：「我今唯問沙門瞿曇未來諸佛，不問過去。」即隨路還，復問世尊：「云何？瞿曇！過去世時，復有幾佛？」
佛告婆羅門：「過去世佛亦如無量恒河沙數。」
時，婆羅門即作是念：「過去世中有無量恒河沙等諸佛世尊，我曾不習近。設復未來如無量恒河沙三藐三佛陀，亦當不與習近娛樂。我今當於沙門瞿曇所修行梵行。」即便合掌白佛言：「唯願聽我於正法、律出家修梵行。」
佛告婆羅門：「聽汝於正法、律出家修梵行，得比丘分。」
爾時，婆羅門即出家受具足。出家已，獨一靜處思惟：「所以善男子正信非家，出家學道……。」乃至得阿羅漢。

28/04/2026

這個星期五５月１日是勞動節假期，本會的星期五晚上太子共修將會放假一次，敬請大家留意，下星期五再見！

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