三聯文化基金

三聯文化基金 Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 三聯文化基金, Charitable organisation, Hong Kong.

一塊土地的選址、一座庭園的布局，往往體現了古人對自然與空間的極致想像。風水不單是歷史的皇權表述，更是一種與環境共處的美學原則。為了帶領大家重新發掘這門藏之已久的本來面貌及佈局。誠邀你參加，香港園境師學會、三聯文化基金、香港文化想像攜手合辦【...
06/10/2026

一塊土地的選址、一座庭園的布局，往往體現了古人對自然與空間的極致想像。風水不單是歷史的皇權表述，更是一種與環境共處的美學原則。為了帶領大家重新發掘這門藏之已久的本來面貌及佈局。

誠邀你參加，香港園境師學會、三聯文化基金、香港文化想像攜手合辦【開方講堂】中國風水與中式建築及園林設計。
詳情及報名連結：https://bit.ly/4hjFE2J

本課程涵蓋風水起源、核心概念和歷代發展軌跡，重點在於如何作為一種優選環境法則，如何應用於大至宮城、小至庭園的選址和布局，既有中國的皇權表述，也有美學原則的體現。課程將結合不同實例（宮城聚焦在中國八大古都，庭園則以北宋艮嶽、明朝拙政園和清代北京三山五園為例），以至風水理論應該如何與時並進，適用於現代建築和室內設計，冀能賦予風水時代化意義，以及發掘藏之已久的本來面貌。

課程資料
日期：2026年11月6日（五）、13日（五）、20日（五）、27日（五）、12月4日（五）、11日（五）、18日（五）、23日（三）
時間：19:30 - 21:30
地點：北角英皇道510號港運大廈3樓香港金融管理學院
語言：粵語
形式：實體課
費用：HK$250 / 堂
詳情及報名連結：https://bit.ly/4hjFE2J

#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #開方講堂 #香港園境師學會

【開方講堂】毛澤東與鄧小平時代的中國：從繼續革命到改革開放（1949-1997年）詳情及報名連結：https://bit.ly/4zMSi1u無可置疑，中華人民共和國的首五十年，是一個風起雲湧、急劇轉折、可歌可泣、極不平凡的大時代。本系列講...
01/09/2026

【開方講堂】毛澤東與鄧小平時代的中國：從繼續革命到改革開放（1949-1997年）
詳情及報名連結：https://bit.ly/4zMSi1u

無可置疑，中華人民共和國的首五十年，是一個風起雲湧、急劇轉折、可歌可泣、極不平凡的大時代。本系列講座將會闡釋中國從奉行繼續革命到推行改革開放的曲折歷程及箇中原因。講者長時期從事歷史研究、教學及寫作，認爲一個歷史學者的基本任務就是帶領學生和讀者回到歷史現場，並嘗試代入歷史人物的思維和行爲模式框框，盡可能用當事人的眼光去看問題，因爲只有這樣做才能還原歷史過程，從而對過去有更好的認識。但必須指出，認識、了解並不等如認同、接受。

課程資料
日期：2026年10月2、6、16、23、26、30日
時間：19:30 - 22:00
地點：灣仔軒尼詩道15號溫莎公爵社會服務大廈201室
語言：粵語
形式：實體課
費用：HK$250 / 堂
*凡三聯文化大使、在校師生報讀，均可享有半價優惠，即每堂HK$125
**凡60歲或以上長者報讀，均可享有七折優惠，即每堂HK$175
***報讀全課可獲頒課程證書（如需要）
詳情及報名連結：https://bit.ly/4zMSi1u

講者簡介：
連浩鋈博士 (Dr. Alfred H.Y. Lin)

香港大學文學士（主修歷史）、哲學碩士（歷史），英國倫敦大學哲學博士（歷史）。曾任英國牛津大學訪問學人。1976年起在香港大學亞洲研究中心擔任高級研究員。1979年轉職香港大學歷史系，任教中國近代、現代、當代史，直至2004年退休。退休後獲香港大學中文學院禮聘兼任中國歷史碩士課程客座教授，任教中國當代史部份（1949-2000年）直到2023年爲止。又先後7次（2004-2007，2016年）接受香港教育局邀請給高中歷史科（世界歷史科）及中國歷史科老師主講有關20世紀中國歷史專題的講座。除執教外，主要從事晚清、民國時期華南社會經濟，以及廣東軍閥陳濟棠之研究工作。著有The Rural Economy of Guangdong, 1870-1937: A Study of the Agrarian Crisis and its Origins in Southernmost China (Basingstoke: Macmillan Press Ltd. & New York: St. Martin’s Press Inc., 1997) 及有關廣東或廣州近、現代史的中、英論文20餘篇。近著包括：《崢嶸歲月：當代中國歷史（1949-2000年）》（香港：天地圖書有限公司，2018年初版/2021年第二版）；《扭轉乾坤：革命年代的中國（1900-1949年）》（香港：天地圖書有限公司，2022年）。

課程簡介
第一課 （10月2日）
中國爲何及如何走上「左」的道路？（1949-1957年）

第二課（10月6日）
毛澤東爲何發動「文化大革命」？（1958-1966年）

第三課（10月16日）
「文化大革命」如何導致魅力領袖及個人崇拜時代的終結？（1966-1976年）

第四課（10月23日）
鄧小平如何領導中國走上社會主義市場經濟的道路？（1979-1997年）

第五課（10月26日）
中國爲何及如何實施「對抗性」與「非對抗性」外交？（1949-1982年；1983年-現在）

第六課（10月30日）
爲何不能把改革開放與毛澤東時代的歷史分割、對立起來？

#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #開方講堂

【新書分享會】《趣談歷史：一神信仰三千年 影響全球過半人口的三大宗教》一神信仰源於中東，從《創世紀》到《古蘭經》，其歷史脈絡貫穿猶太教、基督教與伊斯蘭教的千年恩怨。三大宗教雖然同源，但在以色列人的出埃及記、基督教的全球傳播，以及伊斯蘭帝國的...
31/08/2026

【新書分享會】《趣談歷史：一神信仰三千年 影響全球過半人口的三大宗教》
一神信仰源於中東，從《創世紀》到《古蘭經》，其歷史脈絡貫穿猶太教、基督教與伊斯蘭教的千年恩怨。三大宗教雖然同源，但在以色列人的出埃及記、基督教的全球傳播，以及伊斯蘭帝國的擴張中，發展出各自的經典與教義。本書以現代視角、歷史眼光重新審視，透過多幅不同時期的地圖，梳理時空中縱橫交錯的歷史事件；同時作者也發現中國史與西方史可透過中亞相互連結，北方游牧民族亦深刻影響了歐亞歷史與伊斯蘭文明的發展。本次分享會將引領讀者初步了解這三大一神宗教的起源及演變，如何在相同源流中交織出影響全球過半人口的歷史版圖，並輔以地圖解說國際新聞背後的千年脈絡。

課程資料
日期： 2026年9月20日（星期日）
時間：下午2:00至4:00
地點：葵興葵昌路41號樂聲工業中心D座21樓
語言：粵語
費用：免費（座位有限，先到先得）
詳情及報名連結：https://bit.ly/3SZk7CZ

講者簡介：
胡可源先生，香港退休醫生，曾著有《進化與文明》（2005年出版）。作者並無宗教信仰，撰寫本書旨在探尋中東問題背後的歷史與宗教脈絡，書中對三大一神宗教的討論，主要著眼於其歷史發展及對現代社會的影響，並非神學研究。

#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #新書分享會

【新書分享會】《中國的畢加索——筆墨大師張大千》據說張大千的母親曾夢見一隻黑毛猴在閃亮的銅鑼上，隨後便生下了他。這個孩子長大後成為中國畫壇的傳奇人物。他早年經歷奇特，做過土匪頭子的秘書，也曾短暫出家為僧，二十六歲便舉辦首次個人畫展。後來他遠...
31/08/2026

【新書分享會】《中國的畢加索——筆墨大師張大千》
據說張大千的母親曾夢見一隻黑毛猴在閃亮的銅鑼上，隨後便生下了他。這個孩子長大後成為中國畫壇的傳奇人物。他早年經歷奇特，做過土匪頭子的秘書，也曾短暫出家為僧，二十六歲便舉辦首次個人畫展。後來他遠赴敦煌，臨摹古代佛教壁畫，深受啟發。二戰期間，他遊歷世界各地，在亞佩尤、聖保羅、加州蒙特瑞半島和台北等地生活，並於歐洲、亞洲和美洲舉辦展覽，成為中國藝術的國際代言人，被譽為「中國的畢加索」。1956年他與畢加索會面，晚年更開創獨特的潑墨潑彩技法，影響深遠。即使去世數十年，他的作品在拍賣市場上仍屢創佳績，甚至超越畢加索，成為全球最暢銷藝術家，被公認為五百年來最偉大的中國畫家。《中國的畢加索——筆墨大師張大千》生動講述了他跌宕起伏的一生與藝術成就。

課程資料
日期： 2026年9月27日（星期日）
時間：下午2:00至4:00
地點：葵興葵昌路41號樂聲工業中心D座21樓
語言：普通話
費用：免費（座位有限，先到先得）
詳情及報名連結：https://bit.ly/3Uf5f3N

講者簡介：
馬克·奧尼爾（Mark O'Neill）生於英國倫敦，畢業於牛津大學新學院（New College）。1978年開始在華盛頓、貝爾法斯特、香港、北京、上海、台北、東京及新德里等地為英國廣播公司（BBC）、路透社、《南華早報》及其他媒體工作。身兼作家、記者和大學講師多職，在北京和上海生活逾16年，現居香港。能說（普通話和粵語）、寫中文、法語和日語。
著作包括：
《Master of Brush and Men – Zhang Daqian, China’s Pablo Picasso》
《The Irish in Hong Kong》
《Europeans in Hong Kong》
《外國人喜歡香港的N個理由》
《闖關東的愛爾蘭人：一位傳教士在亂世中國的生涯》
《參加一戰的中國勞工》
《從沙皇鐵路到蘇聯紅軍》
《唐家王朝──改變中國的十二位香山子弟》
《香港的顔色──南亞裔》
《兩岸故宮的世紀傳奇》
《赫德傳──大清愛爾蘭重臣步上位高權重之路》
《慈濟：慈悲濟世》
《異地吾鄉：猶太人與中國》
《蔣經國的俄國妻子──蔣方良》
《開風氣而為之師──中國偉大的知識分子胡適》
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #新書發佈會

7月25日，「香港的建設」系列講座迎來最後三講，從公共建築、宗教建築與私人屋苑，講述香港建設與時俱進、兼收並蓄、極具開創性的現代精神。第十一講由黎雋維博士主講「摩登時代：戰後公共建築的軌跡」。首先黎博士花了不少篇幅追溯20世紀初負笈海外留學...
04/08/2026

7月25日，「香港的建設」系列講座迎來最後三講，從公共建築、宗教建築與私人屋苑，講述香港建設與時俱進、兼收並蓄、極具開創性的現代精神。

第十一講由黎雋維博士主講「摩登時代：戰後公共建築的軌跡」。首先黎博士花了不少篇幅追溯20世紀初負笈海外留學的建築師，如梁思成、林徽音等的師承經過，以及如何成為現代中國建築的奠基人。接著他介紹香港戰後南來、外籍及本土建築師設計的公共建築，包括徐敬直的石澳巴士總站（包浩斯功能主義）、朱彬的德成大廈（首座採用玻璃幕牆的建築）、陸謙受的舊中國銀行大廈（延續在上海的現代主義設計語言）、司徒惠的香港中文大學本部（粗獷建築風格）、范文照的崇基書院（簡約現代主義及毛石牆面）、甘洛的蘇屋邨（自然採光及通風的標準化單元）、何弢的香港藝術中心（極限空間下的多功能整合及電機設施外露）等等，充份顯示香港公共建築中強烈的現代主義傾向。黎博士是何弢的研究專家，所以在講座也分享了何弢作為設計師、藝術家及評論家的一面，何弢認為最具香港城市空間特質的，是靈活變通、亂中有序的「白鴿籠」，而藝術中心正是他將這些市井文化及幾何網格轉化為設計語言的起點。

第十二講由何培斌教授主講「東亞佛教建築的傳統與現代」。講座從印度阿旃陀石窟談起，簡介佛教建築東傳中國與日本的過程。其後聚焦香港，從寶蓮禪寺的傳統佈局，到志蓮淨苑的仿唐木建築群，再到慈山寺的現代佛教建築。作為慈山寺建築設計及造像總顧問，何教授講述他對慈山寺整體空間規劃及設計風格的思考。首先他以唐代高僧道宣《關中創立戒壇圖經》為藍本，採納中軸線的設計，但分三條軸線：貫穿山門、彌勒殿及大雄寶殿、依山勢層層遞進的主中軸線，營造莊嚴的氛圍；通往戶外大型觀音像的右側軸線，象徵慈悲與庇佑；以及作為僧眾居所的左側中軸線，位置相對獨立，為修行者提供清靜的居所。迴廊則參考奈良法隆寺，以線條流暢的迴廊串連大雄寶殿、彌勒殿及鐘鼓樓，重現古代寺院封閉式空間體驗。此外，何教授保留傳統構件如蓮花柱座、捨棄斗拱及全木結構，以及選擇高窗，對比的色調及光線，試圖將現代美學融入傳統樣式之中，以更好地弘揚「莊嚴清淨、眾生平等、大慈大悲、圓融無礙」的佛教精神。

第十三講「香港60年代後中產階層房屋發展回顧」，由何承天建築師主講。講者首先定義何謂中產階層？他認為有能力購買或租住較舒適居所的人士，便是中產階層，他們是得益於1960年代香港經濟起飛而崛起的一群。接著他以四個親自參與的、具指標性的私人屋苑：美孚新邨、太古城、置富花園及愉景灣項目，回顧逾半世紀的中產階層房屋發展。它們的共通點是成功與政府換地及共同協商，將分散的地段可以整合形成規模，一些成功的做法也獲得延續及優化，例如美孚新邨的「人車分道」設計，已成為日後城市規劃的指標；太古城的低密度及屋苑的配套設施，如商場、甲級寫字樓及酒店，又進一步提升人們對生活品味的要求；置富花園得天獨厚的自然景觀及自給自足的設施，讓它即使置身郊區仍為人追捧；愉景灣的度假村概念，更讓它成為香港離島第一個私人屋苑，發展商甚至願意投放資源做基礎建設。

何建築師最後寄語，建築師除了興建房屋，也有塑造城市空間、優化環境及肩負保育歷史文化的責任。此外，他認為未來的北部都會區規劃十分重要，希望建築師可以從三維空間去塑造城市形象、公共空間及綠化環境，尋找屬於自己的特色。他更寄望北部都會區可以成為未來香港經濟發展的引擎，有足夠的專業白領工作機會，以及深度融入香港毗鄰大灣區的發展，讓香港優秀的建築師可以越走越遠，甚至面向國際市場。

隨後由何承天建築師、劉文君議員與潘浩倫建築師為「香港的建設」系列課程作總結。三位講者從以人為本的高密度社區規劃展開討論，談及北部都會區，講者指出短期地產投資吸引力有限，除大學城建設外需更多政策誘因，亦需要具備城市特色的規劃和設計，例如應以非傳統視角引入「生活圈」設計思維，探討對比調研、公開競賽，甚至調整地皮價格等方式應對。三位講者從實踐經驗出發，既肯定了香港建設的成就，亦坦然承認當前的難題。

歷時六個星期、共十三場講座，從不同側面讓我們重新認識了香港城市生長的軌跡與蘊藏的生命力。香港未來建設仍充滿可能性，需要更多跨界協作與政策支持。系列講座雖已結束，探索與討論仍會持續，後續的實地考察活動，盼與大家再聚。
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #香港建築師學會

【開方講堂】古都巡遊 好風如水 3.0 —東方列國志風水是一個知名度很高的中國文化符號，但又非中國獨有，自唐朝開始，作為東亞諸國的文化原鄕，中國向日本，朝鮮半島及越南等地輸出包括風水在內的本國文化，三地在宮城選址和佈局上充滿風水身影，日本...
30/07/2026

【開方講堂】古都巡遊 好風如水 3.0 —東方列國志
風水是一個知名度很高的中國文化符號，但又非中國獨有，自唐朝開始，作為東亞諸國的文化原鄕，中國向日本，朝鮮半島及越南等地輸出包括風水在內的本國文化，三地在宮城選址和佈局上充滿風水身影，日本舊平安京格局與唐長安城儼如翻版，韓國首爾景福宮四神俱列，越南順化更稱為小紫禁城，然而各地又因應各自文化、地理和民族習性的差異，在細節上進行微調，形似而神異。本課程採用雙城記模式，四個國家，六個古今首都捉對比較，探討風水本源和變奏。

内容簡介
第一課　北京與順化
北京故宮（昔稱紫禁城）名揚四海，其前身為元代大都，貫串整座宮城的中軸線極具歷史傳承意義。作為明清兩代登峰造極的宮殿建築，故宮至今依然屹立，聲譽歷久彌新。反觀越南順化皇城，在阮氏王朝統治時期因向中國稱臣，其建築形制與名稱均完全仿照紫禁城，故有「小紫禁城」之譽；不過，受限於當地的政治禮制，其規模與方位與北京故宮略有不同。一大一小之間，風的王朝語言應該怎樣判別？
第二課　京都與東京
日本的京都與東京（舊稱江戶）在不同歷史時期，各自扮演了大和民族政治、經濟與文化的中心角色。日本學者承認京都的宮城選址出自青龍、白虎、朱雀、玄武等四神，展現出藏風聚水的封閉式城市形態，布局上更直接取名朱雀大街，瀰漫濃厚中國濃烈文化特色。相反，東京坐落於內港之畔，雖有四神分列，郤方位另行配置，宮城同時打破中軸布局，風水上應如何評價？一古一今之間，分野落墨何處？

第三課　平壤與首爾
朝鮮半島上的平壤與首爾，如今政治立場南轅北轍，南方的首爾全力開拓新興經濟之餘，同時保留傳統古代皇朝建築，景福宮依然屹立，「青瓦台魔咒」更聞名全球，當中風水可有扮演了什麼角色？北方的平壤在經歷戰火洗禮後舊貌盡失，整個城市幾近推倒重來，然而地標建築如金日成廣場和萬壽台竟然存有風水痕跡，我們可以怎樣解讀？一南一北之間，都市格局存在著哪些差異？

活動詳情：
日期：2026年8月22日、8月29日、9月5日（逢星期六）
時間：15:30 - 17:30
地點：香港葵涌葵昌路41號樂聲工業中心D座21樓 (Coral Hub)
費用：250港幣/堂
**凡學生/老師/三聯文化大使半價，即$125/堂
**凡60歲或以上長者七折，即$175/堂
詳情及報名連結：https://bit.ly/4vTxGCf
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #開方講堂

三聯文化基金－香港文化想像為您帶來關於風水文化的【新書發佈會】《好風如水 古都巡遊3 東方列國志》，誠邀大家踴躍參與，與作者即場交流！風水是一個知名度很高的中國文化符號，郤非中國獨有。它的根本概念，在於適應自然環境而達到宜居目的，有空間需要...
30/07/2026

三聯文化基金－香港文化想像為您帶來關於風水文化的【新書發佈會】《好風如水 古都巡遊3 東方列國志》，誠邀大家踴躍參與，與作者即場交流！

風水是一個知名度很高的中國文化符號，郤非中國獨有。它的根本概念，在於適應自然環境而達到宜居目的，有空間需要，就有風水存在，跨越地域、文化和種族。本講座挑選世界各地名城，從選址、設計理念、開則，揭示風水和建築如何融合地理、氣候與人文。

【新書發佈會】《好風如水 古都巡遊3 東方列國志》
回顧本系列的首兩冊，我們強調了風水是一種文化而非神話，可以理性解讀而非訴諸迷信，且具有與時並進的活力，能夠在現代重新詮釋。那些都是關於中國風水在中國本土的應用。
到第三冊，本書嘗試將眼光放遠。利用風水原則，對比中國北京X越南順化、朝鮮平壤X韓國首爾、日本京都X日本東京，檢視這六個首都的選址及佈局有何相通和相異之處，嘗試解讀背後原因，藉此發掘風水更多面向。百里不同風，千里不同俗，風水從來不是一成不變的系統，在走出國門後亦要「因地制宜」，根據不同國家的地理環境、文化象徵、社會價值觀和歷史發展脈絡，發展出適合於當地的應用之法。
本書希望通過一場跨文化解讀，褪去風水傳統標籤，嘗試用不同例子，期望從世界的多樣性中尋找一致性，由此探索風水的本源與發展，釐清藏之以久的面貌。

講者：梁冠文先生
日期：2026年8月1日（星期六）
時間：15:30 - 17:30
地點：香港葵涌葵昌路41號樂聲工業中心D座21樓 (Coral Hub)
費用：免費
詳情及報名連結：https://bit.ly/4vULtIy
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #新書發佈會

[活動推介]還緣｜敦煌主題跨媒體演出演出以敦煌文化為核心，結合當代藝術與音樂創作，揭示敦煌文化於當代語境下的缺失及還原。跨媒體演出分為「還相」、「還音」、「還人」、「還緣」四章，由新媒體藝術家與作曲家聯手，樂師現場演繹，以藝術與音樂重構敦煌...
30/07/2026

[活動推介]
還緣｜敦煌主題跨媒體演出
演出以敦煌文化為核心，結合當代藝術與音樂創作，揭示敦煌文化於當代語境下的缺失及還原。跨媒體演出分為「還相」、「還音」、「還人」、「還緣」四章，由新媒體藝術家與作曲家聯手，樂師現場演繹，以藝術與音樂重構敦煌的文化意義。
演出時間：2026年8月1日 19:30 / 2026年8月2日 14:30
演出地點：東九文化中心 劇場
票價：$280
*年滿60歲或以上的高齡人士、殘疾人士及其看護人、全日制學生及綜合社會保障援助受惠人士享半價優惠
門票現正於城市售票網發售：
https://www.urbtix.hk/event-detail/15320/

還緣｜敦煌主題學術論壇
學術論壇則以「敦煌與香港——傳統與當代的音樂對話」為主題，探討音樂融合與科技創新，促進跨學科交流，連繫遺痕與想像之間跨越世紀的緣份。
活動時間：2026年8月2日 16:30
演出地點：東九文化中心 劇場
免費入場
學術論壇免費入場，名額有限，先到先得
報名連結：https://forms.gle/oNZ3s5nMzQeRpi2b9

7月18日，香港的建設系列講座迎來第九講和第十講，將視角轉向「香港公屋居住空間」與「商場」的發展，當中看到兩者的形態如何隨著時代需求的轉變而產生巨變。 第九講「戰後居住形態與規劃」首先由徐頌雯教授梳理戰後徙置平房與「私營廉租屋」的歷史。二戰...
24/07/2026

7月18日，香港的建設系列講座迎來第九講和第十講，將視角轉向「香港公屋居住空間」與「商場」的發展，當中看到兩者的形態如何隨著時代需求的轉變而產生巨變。

第九講「戰後居住形態與規劃」首先由徐頌雯教授梳理戰後徙置平房與「私營廉租屋」的歷史。二戰結束後，大量難民湧入香港，並在港島東區等山邊搭建簡陋木屋及鐵皮屋居住；隨著1949年中國政權易手，香港又迎來大批移民，造成房屋短缺，租金高昂，人們被迫在九龍半島山邊及谷地搭屋棲身。這些非法搭建的寮屋區，居住環境惡劣，又有火災隱患，令港府不得不考慮拆遷與安置問題。1948年當局推出徙置平房計劃，安置合資格寮屋居民。1952年，非政府機構香港模範屋宇會興建了首個廉租屋邨——北角模範邨；同年香港房屋協會興建上李屋，為中下收入家庭，提供租金低廉的單位。這些都是香港日後公營或資助房屋的先驅及雛型。

接著衞翠芷博士講述了早期香港公共房屋的發展歷程：1953年石硤尾大火，是港府結束「積極不干預」房屋政策的轉捩點。此後20年間，港府興建了共超過510多幢第一型至第七型的徙置大廈，安置了超過100萬名居民。與此同時，香港屋宇建設委員會亦興建了10條廉租屋邨，提供給低收入的白領人士居住。衞博士根據其手繪圖，指出各型徙置大廈設計不斷改進，包括樓宇設備、戶型大小、人均面積、並向高空發展，令居住質素得到大幅提高。1972年，港督麥理浩任內推出「十年建屋計劃」（後延至1987年），目標是讓屋邨居民能住上適切的環境，並同步發展新市鎮，為香港居住形態帶來翻天覆地的改變。最後由潘浩倫建築師主持提問環節。

第十講由許允恒先生主講「商業建築與商場轉型」。他先從北京SOHO、日本表參道等海外案例引入，帶出幾個觀看商業建築的角度——建築觀賞性、參觀舒適度、商業轉化率等。接著介紹了香港商業建築的特色，如中環商業核心區內，由多條天橋連接一起的商業建築群，將地面行車及空中行人分隔，聞名國際。他認為香港商業建築中垂直多功能的佈局，也是世界罕見的。隨後他分享了曾參與設計的APM、iSQUARE、V-Point、圓方等項目的經歷，見證了不同時期顧客需求的改變，並檢討當中的得與失。最後他慨嘆道，現時大商舖欠缺新意，小商舖又難以生存，像K11 Musea那樣追求藝術性及獨特性的商場，已是鳳毛麟角。與此同時，實體商場正面對互聯網平台與新消費習慣的挑戰，香港的商業建築如何轉型，尋找新的生存空間，至關重要。
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #香港建築師學會

【香港建築師學會X三聯文化基金】「香港的建設」系列講座提起香港，不少人的第一印象是交通四通八達——「一小時交通網」幾乎覆蓋全城；同時，這座城市亦不斷填海開拓用地，展現強大的生命力。香港的建設系列講座迎來第七講和第八講，分別從陸上道路與海上造...
16/07/2026

【香港建築師學會X三聯文化基金】「香港的建設」系列講座
提起香港，不少人的第一印象是交通四通八達——「一小時交通網」幾乎覆蓋全城；同時，這座城市亦不斷填海開拓用地，展現強大的生命力。香港的建設系列講座迎來第七講和第八講，分別從陸上道路與海上造地兩個角度，解構香港的基建骨架。、

第七講由王煒文先生主講「戰後的道路建設與基建」。王先生曾在香港城市大學任教，數十年來一直關注香港的建設和發展，並作了頗全面的跟進和記錄。戰後三十年，隨著人口不斷增長，大規模公屋、衛星城市及新市鎮相繼落成，連接新市鎮與市區的公路及鐵路系統，也陸續興建。踏入1990年代，隨著啟德機場的飽和，政府決定在赤鱲角興建新機場，因此整個香港的交通網絡，又進行了一次更大規模的重組。2000年代至今，為了配合粵港澳大灣區發展及北部都會區的落實，香港再度迎來跨境與相關基建發展的另一高峰。講者通過大量的照片，講述在極端複雜的施工環境中，香港完成了不少難度極高的建設：屯門至赤鱲角連接路、中環灣仔繞道、跨越極端密集的城市空間而造的沙中線鐵路，完成全球最長、跨越香港與內地海域的港珠澳大橋等，令人相當震撼，也耳目一新。

第八講由鄭德森先生主講「戰後填海工程技術變遷」。鄭先生從事填海工程六十年，實戰經驗豐富，他介紹了1960至1980年的海堤基礎採「全疏浚法」，要等三至七年待泥土沉降穩定才可開始興建房屋。1970年代初，開始引入排水板（引水紙帶），令新填地沉降期加速至3到6個月。1980至1995年，採用深層振沖法等，進一步將沉降時間控制在3個月內。1995至2023年，大量採用「非疏浚法」，用深層水泥拌合法做海堤基礎，海堤大多改用大型混凝土預製沉箱式與鋼板圓桶等，再加速地基固結及保護海洋生態。鄭先生在講座中分享了他多年來與內地及國外工程團隊協作的經歷，如何憑着手繪圖和專業判斷，一步步解決難題，以及分享多條爆石填海短片，讓人充份感受到填海工程的波瀾壯闊。

兩位講者均從微觀或親身參與，見證了香港不斷發展的步伐：工程技術的優化與改良，以及無數工程師、測量師、規劃師以至前線工友恪盡職守、全身心投入，才能成就今日的都會面貌。兩位講者亦語重心長地寄語：這些工程記錄與經驗都是這個城市珍貴的資產，盼能好好保存與傳承，從而對香港建設之得來不易，心存感恩以及敬畏之心。
#三聯文化基金 #香港文化想像 #分享文化 #共同想像 #香港建築師學會

Address

Hong Kong
852

Opening Hours

Monday 09:00 - 19:00
Tuesday 09:00 - 19:00
Wednesday 09:00 - 19:00
Thursday 09:00 - 19:00
Friday 09:00 - 19:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 三聯文化基金 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Organization

Send a message to 三聯文化基金:

Shortcuts

Share

Category