Colectivo Anpük

16/04/2026

Las historias que nacen en el territorio Xinka hoy tienen memoria impresa✨️

El sábado pasado, en la Ciudad de Guatemala, se presentó la revista “Alboroto: Crónicas de la Montaña”, una publicación que reúne crónicas y relatos construidos desde el nororiente del territorio Xinka.

Esta edición pone en el centro las voces de mujeres xinkas y mestizas, quienes a través de su escritura, visibilizan la labor de las guardianas del fogón y los cuidados que sostienen la vida en las comunidades, trabajos que históricamente han sido invisibilizados.

Impulsada por el Colectivo Chiviricuarta y Prensa Comunitaria, la revista es también un acto de memoria, identidad y resistencia desde el territorio.

Porque contar la montaña también es defenderla💕

09/03/2026

Este 9 de marzo, en el municipio de San Juan Tecuaco, se realizó una caminata conmemorativa en el marco del Día Internacional de la Mujer, con la participación de diversas instituciones y organizaciones que trabajan por la defensa de los derechos de las mujeres.

Entre las participantes destacó el Movimiento de Mujeres Xinkas K’olo Na Müya (mujeres para apoyar y ayudar), quienes se sumaron a la jornada para visibilizar la importancia de continuar las luchas por la igualdad, la justicia y el reconocimiento de los derechos de las mujeres, especialmente en los territorios.

📷: Hilary Felipe

08/03/2026

Ser mujer en territorio Xinka💜

👆🏼 Es habitar una historia marcada por la memoria, la resistencia y el cuidado de la vida. Es crecer en comunidades donde las mujeres han sostenido la transmisión de saberes, el tejido comunitario y la defensa del agua, la tierra y el territorio frente a distintas formas de despojo e invisibilización.

💥Ser mujer en territorio Xinka también implica enfrentar desigualdades, machismo, racismo y exclusión histórica, pero al mismo tiempo sostener procesos organizativos, culturales y comunitarios que mantienen viva la identidad del pueblo.

✊🏼Desde los espacios comunitarios, familiares, culturales y de defensa territorial, muchas mujeres han asumido roles clave para acompañar las luchas colectivas y preservar la memoria.

En este 8 de marzo, reconocer lo que significa ser mujer en el territorio Xinka, también es visibilizar esas historias, los cuidados que sostienen la vida cotidiana y las resistencias que continúan construyendo presente y futuro para las comunidades💜

22/02/2026

En el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, hablar del idioma Xinka es hablar también de memoria y resistencia🙌

📍En gran parte del territorio Xinka hoy no se habla el idioma de nuestros abuelos y abuelas. Para muchas personas que pertenecemos a esta cultura, el Xinka no fue nuestra lengua materna. Y no porque no quisieramos, sino porque fue silenciado.

📍El mestizaje forzado y la imposición del español durante la invasión y el periodo colonial marcaron generaciones enteras. Hablar Xinka significó persecución, castigo e incluso muerte.

📍Hoy recordamos y honramos a quienes fueron asesinados por hablar su idioma. A quienes, para sobrevivir, tuvieron que callarlo.
A quienes guardaron palabras en secreto para proteger la vida de sus hijos e hijas.

📍La ausencia del idioma en muchos hogares no es olvido, es consecuencia de una violencia histórica. Por eso, cada esfuerzo de recuperación lingüística es un acto político y profundamente amoroso con el territorio.

20/02/2026

Hoy participamos como colectivo de comunicación en el taller “Comunicando tejemos conciencia”, junto a periodistas de Maya Kat, Jun Na’oj y comunicadores de radios comunitarias de distintos puntos del país.

El objetivo es fortalecer nuestras capacidades para identificar el contexto de la información que cubrimos, comprender mejor el territorio y analizar los impactos sociales y políticos de cada historia.

También se reflexiona sobre la criminalización de la labor del comunicador comunitario y los protocolos necesarios para minimizar riesgos antes, durante y después de una cobertura.

📸:

18/02/2026

📍Este 17 de febrero se conmemoran 434 años de la construcción del Puente Colonial Los Esclavos, ubicado en el kilómetro 66.5 carretera a El Salvador, en Cuilapa, Santa Rosa.

📍Conmemorar 434 años del inicio de la construcción del Puente Colonial Los Esclavos es también recordar la historia que sus piedras guardan.

📍Levantado entre 1580 y 1592 para fortalecer las rutas comerciales coloniales, el puente fue construido con mano de obra forzada indígena. La antropóloga Claudia Dary documenta que durante la colonia los pueblos Xinka “pagaron tributos y realizaron trabajos forzados”, como parte del sistema económico impuesto por la Corona española.

📍La colonización no solo implicó explotación laboral, sino también procesos de desestructuración cultural: imposición del castellano, abandono forzado de prácticas e indumentarias tradicionales y una narrativa histórica que invisibilizó la existencia misma del pueblo Xinka.

📍Por eso, esta conmemoración va más allá del valor arquitectónico. Es un acto de memoria y resignificación. Hoy, el pueblo Xinka transforma este espacio mediante expresiones culturales como la Zarabanda, afirmando que su identidad no desapareció: fue silenciada.

📸Genda Álvarez

21/01/2026

En cantón Tecuaco, Casillas Santa Rosa, la siembra de manía es una práctica agrícola que articula alimentación, cuidado del suelo y economía familiar.
Se trata de un cultivo tradicional que se trabaja de forma artesanal y que, además de sostener ingresos locales, aporta a la fertilidad de la tierra.🥜

En este proceso, la participación de las mujeres es clave, intervienen en la selección de semillas, el cuidado del cultivo, la transformación del grano y la comercialización local, además de transmitir los conocimientos de generación en generación.👭💘

La siembra de manía en Tecuaco no es solo producción agrícola. Es una práctica comunitaria que vincula territorio, trabajo familiar y saberes🌱🤎

20/01/2026

02/12/2025

El pasado 25 de noviembre participamos en el Encuentro de Juventudes Xinka, Maya y Garífuna: Analizando espacios de toma de decisiones, un espacio impulsado por CODISRA y CONJUVE que reunió a juventudes indígenas para dialogar, reflexionar y cuestionar cómo, y desde dónde, se están construyendo las decisiones que afectan nuestros territorios.

Como colectivo Anpük, llegamos a este encuentro con la convicción de que la participación juvenil indígena no debe ser simbólica, sino incidente, informada y con voz propia. Estos espacios permiten reconocer avances, pero también evidenciar las barreras históricas que aún limitan la presencia real de juventudes indígenas, especialmente de mujeres en los espacios de poder.

📷✍️: K.Q & T.M

25/11/2025

En este 25N, es urgente mirar lo que sucede en el oriente del país.

Santa Rosa tiene una de las tasas de femicidio más altas de Guatemala —4.7 por cada cien mil mujeres— y los homicidios crecieron 64% en un año.

Aun así, nosotras seguimos aquí: resistiendo con la memoria de las abuelas, que es fuerza;
con su palabra, que es camino;
con su fuego, que es cuidado y también denuncia.✨️

Por ellas, por nosotras, por las que vienen:
exigimos vivir sin miedo.

Ni una menos en nuestro territorio.💜

05/11/2025

👏 Santa Rosa es corazón y centro de los Canchuleros

Los ecos de esta tradición se oyen en aldeas de Jalapa y Jutiapa. La costumbre no se explica con teorías sino se vive como verdad compartida y se sirve caliente, con café recién colado, güisquil cocido y música de fondo. El oriente no se entiende sin su cocina. Y la tradición de los Canchuleros no se entiende sin la cocina que la alimenta.

Lee la crónica de Glenda Álvarez 📌
https://prensacomunitaria.org/2025/11/los-canchuleros-las-animas-que-aun-bailan-en-el-territorio-xinka/