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01/05/2026

01/05/2026

THOUGHT FOR THE DAY: Friday, May 01, 2026

What is the essential message of Gautama Buddha? On the auspicious occasion of Buddha Poornima, Bhagawan lovingly reminds us.

Buddha taught that we should not have anger, we should not find others’ faults, and we should not harm others because all are embodiments of the pure, eternal principle of the Atma. Have compassion towards the poor and help them to the extent possible. You think those who do not have food to eat are poor people. You cannot call someone poor just because he does not have money or food to eat. Truly speaking, nobody is poor. All are rich, not poor. Those whom you consider poor may not have money, but all are endowed with the wealth of Hridaya (the heart). Understand and respect this underlying principle of unity and divinity in all and experience bliss. Do not have such narrow considerations as so and so is your friend, so and so is your enemy, so and so is your relation, etc. All are one, be alike to everyone. That is your primary duty. This is the most important teaching of Buddha.

Divine Discourse, May 13, 2006

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As written at PRASANTHI NILAYAM Today

01/05/2026

PENSAMIENTO DEL DÍA: viernes, 01 de mayo de 2026

¿Cuál es el mensaje esencial de Gautama Buddha? En la auspiciosa ocasión de Buddha Poornima, Bhagawan nos lo recuerda con amor.

Buda enseñó que no debemos enojarnos, no debemos buscar defectos en los demás ni dañarlos, pues todos somos encarnaciones del principio puro y eterno del Atma. Ten compasión por los pobres y ayúdalos en la medida de lo posible. Piensas que quienes no tienen qué comer son pobres. No puedes llamar pobre a alguien solo porque no tenga dinero o comida. En realidad, nadie es pobre. Todos somos ricos, no pobres. Aquellos a quienes consideras pobres tal vez no tengan dinero, pero todos están dotados de la riqueza del Hridaya (el corazón). Comprende y respeta este principio subyacente de unidad y divinidad en todos y experimenta la dicha. No tengas consideraciones tan estrechas como que fulano es tu amigo, mengano tu enemigo, mengano tu pariente, etc. Todos somos uno, sé igual con todos. Ese es tu deber primordial. Esta es la enseñanza más importante de Buda.

Discurso Divino, 13 de mayo de 2006

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Traducido el día de hoy de la pizarra de PRASANTHI.

29/04/2026

THOUGHT FOR THE DAY: Thursday, April 30, 2026

Why is discharging duties important in one’s life? Bhagawan lovingly explains today so that we may lead a purposeful life.

A whetstone is used for sharpening the razor and not for making the stone smoother. Similarly, good qualities have to be fostered for refining one’s nature. These qualities are essential, like the different limbs in a body, for its well-being as a whole. People should realise that human birth has been given to them to lead ideal lives. Good qualities enable one to lead a good life. But, even for the good life, a price has to be paid. That price is good conduct. This means that you derive the happiness that results from a good life only when you discharge your duties. Pleasures are of two kinds: temporary and lasting. Permanent happiness can be obtained only by performing your duties. First do your duty and then enjoy the fruits. Today, people do not discharge their duties but wish to enjoy the fruits thereof. This cannot give them happiness. Everyone should realise that he is born to discharge various obligations and not to enjoy rewards for unrendered services. Man should realise that he has no claim to rights. His role is to carry out his duties. When he performs his duties, he will reap the rewards in due course.

– Divine Discourse, Jan 14, 1997.

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29/04/2026

PENSAMIENTO DEL DÍA: jueves, 30 de abril de 2026

¿Por qué es importante cumplir con los deberes en la vida? Bhagavan lo explica hoy con amor para que podamos llevar una vida con propósito.

Una piedra de afilar se usa para afilar la navaja, no para suavizarla. De igual modo, es necesario cultivar buenas cualidades para refinar la propia naturaleza. Estas cualidades son esenciales, como las distintas partes del cuerpo, para su bienestar integral. Las personas deben comprender que el nacimiento humano les ha sido dado para llevar una vida ideal. Las buenas cualidades permiten llevar una buena vida. Pero, incluso por una buena vida, hay que pagar un precio: la buena conducta. Esto significa que la felicidad que resulta de una buena vida solo se obtiene al cumplir con los deberes. Los placeres son de dos tipos: temporales y duraderos. La felicidad permanente solo se puede obtener cumpliendo con los deberes. Primero cumple con tu deber y luego disfruta de los frutos. Hoy en día, la gente no cumple con sus deberes, sino que desea disfrutar de sus frutos. Esto no puede darles felicidad. Todos deben comprender que nacieron para cumplir con diversas obligaciones, no para disfrutar de recompensas por servicios no prestados. El ser humano debe comprender que no tiene derecho a reclamar derechos. Su función es cumplir con sus deberes. Cuando cumpla con sus deberes, cosechará los frutos a su debido tiempo.

– Discurso Divino, 14 de enero de 1997 .

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Traducido el día de hoy de la pizarra de PRASANTHI.

29/04/2026

THOUGHT FOR THE DAY: Wednesday, April 29, 2026

Why should we surrender? How are troubles, grief and pain preparing us to surrender? Our Loving Lord kindly explains this important aspect to us today.

When man realises the inefficiency of the senses, the mind, and the intellect to grapple with the Reality and know the inner core of his truth, he discovers he is the Atma, which is Sathya, Dharma, Shanti, Prema! Or he realises there is God, who is the basis of all superstructure, who designed and contrived all. Then he surrenders his ego to Him. “Let Your will prevail,” he proclaims and resigns himself fully to His plan. That moment is a supreme moment of Ananda. Troubles, miseries, handicaps, grief, and pains that were causes of distress, suddenly take on a new and magnificent role: they are ‘His handwork, His gifts, His Grace.’ They are no longer unwelcome; they are as welcome as success, pleasure, and happiness! Both are His Will. When you go to a new place, you seek out a friend and hand over to him all the money you have for safekeeping, but, if you start suspecting him later, you will have no peace. Have faith in him; you are free; you have no worry. So too, give all your desire-driven activities to God; have faith in Him and be unconcerned forever.

– Divine Discourse, Jul 21, 1967.

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29/04/2026

PENSAMIENTO DEL DÍA: miércoles, 29 de abril de 2026

¿Por qué debemos rendirnos? ¿Cómo nos preparan las dificultades, el dolor y la tristeza para la rendición? Nuestro amoroso Señor nos explica hoy este importante aspecto.

Cuando el hombre comprende la ineficiencia de los sentidos, la mente y el intelecto para lidiar con la Realidad y conocer la esencia de su verdad, descubre que él es el Atma, que es Sathya, Dharma, Shanti, Prema. O comprende que existe Dios, fundamento de toda superestructura, quien lo diseñó y creó todo. Entonces, le entrega su ego. «Que prevalezca Tu voluntad», proclama y se somete plenamente a Su plan. Ese momento es un momento supremo de Ananda. Los problemas, las miserias, las limitaciones, el dolor y las p***s que antes causaban angustia, de repente adquieren un nuevo y magnífico papel: son «Su obra, Sus dones, Su gracia». Ya no son indeseables; ¡son tan bienvenidos como el éxito, el placer y la felicidad! Ambos son Su voluntad. Cuando llegas a un lugar nuevo, buscas a un amigo y le confías todo tu dinero, pero si después empiezas a sospechar de él, no tendrás paz. Ten fe en él; eres libre; no tienes de qué preocuparte. Así también, entrega a Dios todas tus actividades impulsadas por tus deseos; ten fe en él y no te preocupes para siempre.

– Discurso Divino, 21 de julio de 1967 .

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Traducido el día de hoy de la pizarra de PRASANTHI.

28/04/2026

THOUGHT FOR THE DAY: Tuesday, April 28, 2026

What is one necessary attitude we must develop to lead a joyful life? Bhagawan explains with beautiful examples for us today.

For man, there are two kinds of states in this world. They are: Hita (Pleasant) and Ahita (Unpleasant). Whether the state is pleasant or unpleasant depends on your innermost attitude or outlook. The same object becomes pleasant once and unpleasant on another occasion! The thing welcomed with great fondness at one time becomes hateful at another time, and there is not the desire even to see it. The condition of the mind at those times is the reason to wean so. Hence, everyone must train their mind to be pleasant always. The waters of a river leap from mountains, fall into valleys, and rush through gorges; besides, tributaries join it at various stages, and the water becomes turbid and unclean. So too, in the flood of human life, speed and power increase and decrease. These ups and downs can happen at any moment during life. No one can escape these; they may come at the beginning of life, at the end or in the middle. So, what man must firmly convince himself is that life is necessarily full of ups and downs, and that, far from being afraid and worried over these, one should welcome them. One should not only feel like this, but should be happy and glad, whatever happens! Then, all troubles, whatever their nature, will pass away lightly and quick!

– Ch 3, Dhyana Vahini.

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28/04/2026

PENSAMIENTO DEL DÍA: martes, 28 de abril de 2026

¿Cuál es una actitud indispensable que debemos cultivar para llevar una vida plena de alegría? Bhagavan nos lo explica hoy con hermosos ejemplos.

Para el ser humano, existen dos tipos de estados en este mundo: Hita (Agradable) y Ahita (Desagradable). Que un estado sea agradable o desagradable depende de la actitud o perspectiva más profunda de cada uno. ¡Un mismo objeto puede resultar agradable en una ocasión y desagradable en otra! Aquello que se recibe con gran afecto en un momento se vuelve odioso en otro, y ya no se desea ni siquiera verlo. El estado mental en esos momentos es la razón para desapegarse de ello. Por lo tanto, todos debemos entrenar nuestra mente para que sea siempre agradable. Las aguas de un río saltan de las montañas, caen en los valles y se precipitan por los desfiladeros; además, los afluentes se unen a él en diferentes etapas, y el agua se vuelve turbia y sucia. Así también, en el torrente de la vida humana, la velocidad y la fuerza aumentan y disminuyen. Estos altibajos pueden ocurrir en cualquier momento de la vida. Nadie puede escapar de ellos; pueden presentarse al principio, al final o a la mitad de la vida. Así pues, lo que el hombre debe convencerse firmemente es que la vida está necesariamente llena de altibajos, y que, lejos de temer y preocuparse por ellos, debe recibirlos con agrado. No solo debe sentirse así, sino que debe ser feliz y estar contento, pase lo que pase. Entonces, todos los problemas, cualquiera que sea su naturaleza, pasarán rápidamente.

– Cap. 3, Dhyana Vahini .

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Traducido el día de hoy de la pizarra de PRASANTHI.