Asociación Pop Noj

15/08/2026

LAJUJ KAN (10 SERPIENTE – sábado, 15 de agosto de 2026)

“La vida se construye mediante un proceso:
se piensa, se acuerda, se crea y se transforma,
se erra y se corrige,
paso a paso.”

K'uk'ulkan (en Maya Yukateko), , Q’ukumatz (en K’iche’), Q'uq'ukumätz (en Kaqchikel), Ketzal Koatl (en Nawatl), Serpiente Emplumada, Pájaro Serpiente, … es energía creadora y formadora, propulsora del movimiento y del cambio, resultante de la conjunción de espacio y tiempo; Uk’ux Ukaj-Uk’ux Ulew /Corazón del Cielo-Corazón de la Tierra; unión entre la tierra, el agua, el sol y el aire para dar vida; fuerza dual formadora y creadora … fuerza de transformación y de justicia.… es energía creadora y formadora, propulsora del movimiento y del cambio, resultante de la conjunción de espacio y tiempo; Uk’ux Ukaj-Uk’ux Ulew /Corazón del Cielo-Corazón de la Tierra; unión entre la tierra, el agua, el sol y el aire para dar vida; fuerza dual formadora y creadora … fuerza de transformación y de justicia.

Según el Popol Wuj, Tepew y Q'uq'kumatz son los formadores y constructores del mundo. Juntaron sus palabras, dialogaron y se pusieron de acuerdo, consensuaron la obra creadora. El surgimiento de todo cuanto existe es un acto colaborativo de co-creación y entrelazamiento energético, en diálogo y consenso entre una dualidad que conforman unidad. Tepew está asociado con el cielo, mientras que Q'uq'kumatz tiene una conexión con la tierra y el agua; Uk’ux ukaj/ Uk’ux Ulew -Corazón del Cielo/Corazón de la Tierra-. Todo es dual en unidad. El movimiento es perpetuo, es la forma de existir.

Kan (kumatz en idioma k’iche’) es la serpiente que tiene un movimiento ondulante, con altibajos, como la energía que se mueve como onda y danza como el tiempo. Periódicamente, la serpiente cambia de piel por lo que se le asocia con la renovación. También se le asocia con la fertilidad, la sabiduría y la buena fortuna. Representa orden y justicia que restablece el equilibrio.

10 son los dedos de las manos y 10 los dedos de los pies, que juntos hacen 20, base del sistema de numeración vigesimal que utilizaron los Mayas. Se asocia con ideas de completitud y perfección.

Gracias a la vida y a su permanente capacidad de transformación. Que la vida siga engendrando vida y que nuestra existencia trascienda incluso cuando dejemos esta dimensión. Para ello es necesario que las fuerzas duales y complementarias coexistan en armonía y equilibrio, es decir, con justicia.

Destruir es más fácil que construir. Es fácil bajar un cerro que ha tardado millones de años en formarse; es más fácil talar un bosque que ha necesitado milenios para crecer y hacerse vida. Por eso, necesitamos contener y transformar las fuerzas destructoras que obstaculizan nuestro camino. Este día nos llama a crear, a transformar y a cambiar para hacer posible el Buen Vivir. No nos desesperamos, porque sabemos que toda transformación verdadera requiere tiempo, perseverancia y cuidado; se construye paso a paso, como se construye la vida. Trabajemos en lo inmediato y lo local, sin perder de vista el horizonte hacia el que avanzamos. La creación y la transformación social se hacen caminando.

14/08/2026

14/08/2026

BELEJEB’ K’AT (9 RED – viernes, 14 de agosto de 2026)

“Somos porque somos con los demás.”

El nawal K’at es la energía de la red que nos relaciona, nos interconecta, nos une, nos da fuerza. Con la red somos capaces de atrapar, juntar y trasladar una carga. La "red de mazorcas" representa la capacidad de guardar lo que nos servirá de alimento en el futuro, simbolizando también la sabiduría que acumulamos y guardamos en la memoria.

El Universo es resultado de infinitas relaciones que nos tejen y somos parte de esa red infinita de la vida. Es una "red viva" o "telaraña cósmica" donde cada componente algo aporta.

Pero la red también puede ser trampa, enredo y prisión que nos detiene e inmoviliza. Puede llegar a ser letal hasta sofocarnos.

Lo que ocurre en una parte de la red, afecta al sistema en su conjunto. Y cuando la red comienza a deshilarse, tiende a destruirse completamente.

El animal que representa al K’at es la araña, que teje con hilos finos su red para atrapar a su presa. Entrelazados, los hilos se hacen fuertes. La araña es símbolo de dualidad: de vida por su capacidad de construir telas y de muerte por el veneno que posee y su capacidad predadora.

9 es un nivel femenino de energía pues se relaciona con el período de gestación de un nuevo ser humano en el vientre de su madre, que dura 9 lunaciones. Además, siendo energía femenina, el número 9 en la Cosmovisión Maya se relaciona a la intuición, protección y cuidado.

Belejeb’ K’at (9 Red) fue uno de los últimos gobernantes de Iximche’, capital del pueblo Kaqchikel, durante la llegada de los invasores españoles en 1524. Enfrentó la dominación, defendiendo a su pueblo frente al opresor. Recordarlo hoy es también evocar la fuerza de quienes, ante la amenaza, se niegan a romper los hilos que los unen y mantienen viva la dignidad, la resistencia y la esperanza de su pueblo.

Dos y tres veces, gracias a la red de la vida que nos permite ser y nos sostiene. Que la red se fortalezca para la continuidad de la vida. Que no nos enredemos y si esto ocurre, que seamos capaces de desenredarnos y ser libres.

Sigamos tejiendo fuerza para enfrentar las serias dificultades que se nos presentan, en lo individual, como sociedad y en el mundo. Tengamos presente que la barbarie moderna se alimenta de la indiferencia, la pasividad, la fragmentación social y la división de las fuerzas que queremos democracia. Es indispensable tejer una red lo más amplia posible, plural y diversa, capaz de unir voluntades más allá de diferencias secundarias, para defender derechos, construir democracia real y cerrarle el paso al retorno, disfrazado de legalidad. Sigamos entretejiendo las diversas luchas, porque cada hilo fortalece la red de la vida. Solo una trama amplia, plural y solidaria puede contener el avance de la barbarie y abrir camino a una democracia verdadera.

13/08/2026

🤝 Alianza para fortalecer el protagonismo de las juventudes

En el marco del Día Internacional de la Juventud, MUNI Joven, la Asociación Pop No’j y el grupo Impulso Juvenil de la zona 8 de Huehuetenango suscribieron una carta de entendimiento para fortalecer su colaboración en favor de las juventudes.

Esta alianza permitirá impulsar procesos de formación política, expresiones artísticas, capacitación técnica para emprendimientos productivos y acciones comunitarias para prevenir la violencia.

Las instituciones firmantes suman esfuerzos para generar espacios, herramientas y oportunidades que permitan a las y los jóvenes fortalecer su identidad cultural, desarrollar sus capacidades, expresar sus propuestas y participar activamente en la transformación de sus comunidades.

Porque las juventudes no son solamente el futuro: son protagonistas del presente. ✊🏽🌱

🔗 Conoce todos los detalles en la nota completa: https://www.asociacionpopnoj.org/alianza-para-el-fortalecimiento-del-protagonismo-de-las-juventudes/

En el marco de la celebración el 12 de Agosto del Día Internacional de la Juventud, la Oficina Municipal de la Niñez, Adolescencia y Juventud (OMNAJ) del municipio de Huehuetenango,más conocida com…

13/08/2026

WAJXAQIB’ AQ’ABAL (8 CLARIDAD/OSCURIDAD – jueves, 13 de agosto de 2026)

“¡Que se siembre, que amanezca,
el cielo, la tierra!”

El nawal Aq’ab’al es el momento en que el día y la noche se tocan sin ser uno o el otro. Es la energía del amanecer y del atardecer; de la claridad que anuncia la llegada de un nuevo día y de la claridad con que se despide el día para dar paso a la oscuridad de la noche. Es el umbral sagrado entre la oscuridad y la claridad. Es, con propiedad, el nawal de la dualidad y particularmente de la dualidad del tiempo: la noche y el día, la vida y la muerte, el inicio y el fin, interconectados en un ciclo continuo irrepetible.

El Aq’abal se ha asociado al murciélago pues éstos salen de sus cuevas en el crepúsculo: al alba y al ocaso. El sotz (murciélago) es guardián de la noche y de la revelación que nace en lo oculto. Simboliza introspección, misterio y conexión con el mundo espiritual. También se dice que Aq’abal está representado por la guacamaya, símbolo del amanecer y de la luz que irrumpe. La guacamaya, con su plumaje rojo y vibrante evoca el amanecer, representa la energía del sol naciente y del fuego. Ambos nos recuerdan que sin noche no hay claridad y que toda claridad vuelve a la noche, tarde o temprano, para renovarse.

8 está asociado con la creación y la renovación. También se relaciona con el concepto de equilibrio y armonía en la vida y en la naturaleza, lo que proporciona alegría y paz. Es un número que simboliza la unidad y la cohesión dentro de la comunidad y la familia.

El nawal Aq’abal simboliza cambio, renovación y esperanza. Son nuevos inicios y nuevas oportunidades. La dualidad nos da confianza en que “tras la tempestad viene la calma”. El canto de los pájaros anuncia el resurgimiento del sol.

La esperanza no niega el retroceso; lo atraviesa y, desde ahí, comienza a levantarse. Los momentos de cambios profundos están precedidos de grandes crisis. En la dualidad, sabemos que los problemas son oportunidades para transformaciones trascendentales. El cambio es la manera de existir.

Como personas, como familias, comunidades, país, mundo y universo tenemos altibajos. En el país, no llegamos aún a topar fondo; seguimos descendiendo. Aun así, hay esperanza y claridad, particularmente a las juventudes quienes, a pesar de los grandes desafíos, son fuerza transformadora. Con frecuencia, se habla de péndulos y sabemos que el péndulo tendrá que cambiar de dirección.

Agradecemos la claridad de un nuevo día que nos trae oportunidades. Agradecemos a la oscuridad de la noche que nos permite descansar. Pedimos claridad en nuestros caminos y tengamos fuerza para contribuir a ese nuevo amanecer, teniendo presente que para los pueblos, ningún amanecer es espontáneo: se teje desde la base. Las transformaciones verdaderas nacen de su organización y capacidad de converger y hacer frente común para avanzar hacia la democracia. En tiempos donde la oscuridad parece imponerse desde arriba, es desde abajo donde se encienden los fuegos que sostienen la esperanza, donde la dignidad se organiza y donde, paso a paso, se construye el amanecer. Desde la penumbra, los pueblos gestamos el cambio, hasta que el amanecer deje de ser promesa.

12/08/2026

12/08/2026

WUQUB’ IQ’ (7 AIRE – miércoles, 12 de agosto de 2026)

“Y floreció la juventud,
la siempre florida juventud
con su grito de mar abierto,
la que enarbola la esperanza,
la que canta a voz en grito…”
Humberto Ak’abal

El Ajaw Iq’ es la energía del aire, que permite la combustión, provoca movimiento, transporta el sonido y la palabra. El aire es uno de los 4 componentes que dieron origen a la vida, junto al fuego, el agua y la tierra. El aire es indispensable para nutrir la vida; no nos puede faltar. Sin aire, en pocos minutos morimos.

El aire siempre vuelve trayéndonos las memorias de nuestras y nuestros ancestros. En medio del ruido y el peligro, en el viento hay mensajes claros para quien sabe escuchar. El viento se asocia también con purificación.

Pero como toda dualidad, así como el aire edifica, también destruye. Iq’ es la energía de los vendavales, tempestades y remolinos que arrasan y devastan.

Su animal es el tz’unun (colibrí), de movimientos rápidos, que se asocia con energía, fuerza, velocidad, vitalidad, alegría, sexualidad/fertilidad y conexión espiritual. Los colibrís son conocidos por su capacidad de volar en todas direcciones, con un vuelo sutil y creador, lo que simboliza la versatilidad y la adaptabilidad, conectando pasado, presente y futuro. Los colibrís son además mensajeros entre los que estamos en esta dimensión y quienes han partido a otra dimensión.

En su dualidad, el Iq’ es representado por el por el gavilán, pues puede ser viento violento y fuerte, devastador, que irrumpe, corta, remueve lo estancado para eliminar lo que daña y el orden natural. Como gavilán, el viento sacude, advierte y obliga a cambiar de rumbo.

7 es el número intermedio entre los niveles bajos (1-6) y altos (8-13) de las 13 energías por los que pasa cada nawal en el Calendario Sagrado o Cholq’ij. Es un número que evoca el equilibrio. Simboliza perfección y armonía cósmica.

Gracias, aire, por darnos vida. Que el aire nos acaricie y nos refresque suavemente en estos días. Gracias vientos que remueven los lastres para permitir que florezcan las plantas.

En el calendario gregoriano, el 12 de agosto se conmemora el Día Internacional de la Juventud. En este Wuqub’ Iq’, energía del viento que trae la vida pero también puede convertirse en vendaval, celebramos a la juventud como fuerza capaz de renovar y transformar. Que su energía no sea contenida ni desviada, sino orientada a derribar lo que oprime, abrir nuevos caminos y construir un futuro donde la vida tenga lugar para todos. Cuando la juventud se levanta con conciencia, organización y esperanza, puede convertirse en el viento que mueve la historia.

11/08/2026

WAQIB IMOX (7 ENERGIA DEL AGUA – martes, 11 de agosto de 2026)

“Agua por la vida, para todos los seres vivientes;
el agua es líquido vital que merece respeto,
cuidado por las personas.”
Calixta Gabriel Xiquín

El nawal Imox es la energía del agua, de los ríos, lagos y mares. El agua es uno de los cuatro elementos que dieron origen a la vida, junto al fuego, el aire y la tierra. La vida surgió en el agua y sin agua no hay vida. Nuestro cuerpo está constituido por agua en más del 60%. El agua es energía que fluye y conecta con la intuición, la memoria ancestral y el vínculo con la colectividad. El agua es un ser vivo que siente y reacciona.

Como toda energía, es dual. El agua puede ser transparente o sucia, pura o contaminada, tranquila o violenta, dadora de vida o causante de muerte. El agua es masculina cuando penetra la tierra y femenina contenida en un lago.

El nawal Imox representa la intranquilidad, la locura, las fuerzas ocultas del universo que también permiten creación y producción. Es la energía de todo lo que aún no tiene forma. El agua es el caos primordial de donde surgió la vida, el primer movimiento, el útero cósmico lleno de posibilidades aún no manifiestas. El agua toma la forma de lo que la contiene; se adapta. Simboliza, entonces, fluidez y adaptabilidad, según dónde y cómo se encuentre. Representa la esencia de nuestra conciencia y la mente; es considerado el lado izquierdo, la parte sutil del ser humano. Es un día que nos llama a poner orden en el desorden para lograr equilibrio y armonía.

Su animal es el lagarto, un animal terrestre que también puede nadar, lo que refleja la dualidad y la capacidad de moverse entre diferentes mundos, conectándolos. También lo representa el pez que simboliza vida, abundancia y fertilidad de las aguas

6 en la Cosmovisión Maya ancestral representa el ojo, símbolo de percepción y conocimiento; ventana del alma y puerta hacia el entendimiento del universo. También simboliza el ciclo de la vida y la renovación, el orden y la armonía. 6 son los colores que representan las 4 esquinas del Universo y 2 colores que simbolizan Uk’ux Ukaj/ Corazón del Cielo y Uk’ux Ulew/Corazón de la Tierra.

Agradecemos al agua que nos da vida, que limpia, renueva y sostiene cuanto existe. Agradecemos también los momentos de dificultad e intranquilidad, porque nos sacuden, nos hacen tomar conciencia y nos colocan ante la posibilidad de transformar. Pedimos aguas calmas y suficientes para nuestras vidas y las de nuestros Pueblos; agua en la medida justa que permita florecer a la Madre Tierra.

Vemos con preocupación que este año las lluvias han sido muy irregulares y en muchos lugares la sequía prolongada pone en riesgo las cosechas y, con ellas, el alimento de muchas familias. Esto no es un capricho del tiempo, sino resultado del daño que la humanidad, y particularmente quienes concentran poder y riqueza, ha causado a nuestra Casa Común. Hemos alterado los equilibrios de la Madre Tierra y ahora enfrentamos las consecuencias.
Por eso necesitamos recuperar una relación de respeto, reciprocidad y armonía con la Madre Tierra para que podamos volver a caminar con ella. Y mientras hacemos ese camino, debemos actuar para que la escasez de agua y sus consecuencias no recaigan, una vez más, sobre quienes han sido empobrecidos. Construyamos vida y no muerte; cuidemos el agua, cuidemos la Madre Tierra y cuidemos la vida de nuestros Pueblos.

11/08/2026

10/08/2026

JOB’ AJPU’ (5 CERBATANERO – lunes, 10 de agosto de 2026)

“Vencidos todos los de Xibalbá,
luego ascendieron para acá…
Entonces se iluminó la bóveda del Cielo,
la faz de la Tierra.”
Popol Wuj

Ajpu’ es una palabra compuesta: aj es un prefijo que denota acción y pu’ es la cerbatana. Ajpu’ es el cerbatanero, cazador inteligente, paciente, perseverante, astuto, hábil y certero. El nawal Ajpu’ representa al joven guerrero que actúa con inteligencia, valor, seguridad y certeza. Es el que busca la verdad, defiende la justicia y enfrenta retos con fuerza interior para vencer a los soberbios. Es señal de esperanza.

Los animales que lo representan son el ser humano y el caracol, este último de lento caminar, que se protege con inteligencia. El caracol tiene forma de espiral, que representa también el tiempo; es combinación de ciencia, arte y espiritualidad. El caracol es asimismo la representación del cero que, para los Mayas, no es la nada sino el inicio, el punto de partida y se asocia al solsticio de invierno.

5 son los dedos en cada mano y en cada pie que, en conjunto, son la base para la numeración vigesimal (5 x 4 = 20) y el conteo del tiempo (los 20 nawales). 5 es el total de las 4 esquinas del Universo y la intersección al centro, Corazón del Cielo/Corazón de la Tierra, por lo que simboliza centralidad y equilibrio. Es un número que se asocia con la vida y el movimiento.

Jun Apu e Ixb’alamke son dualidad, los héroes gemelos (muy probablemente hombre y mujer) que, cuenta el Popol Wuj, vencieron las pruebas de Xib’alb’a y finalmente se elevaron para convertirse en el Sol y la Luna respectivamente. Simbolizan el espíritu guerrero de nuestras y nuestros ancestros, proyectados en la energía de la juventud: luchadores, valientes, perseverantes, inteligentes, astutos, precisos, que vencen a las energías negativas. Hoy es un día de victoria y esperanza.

Hoy rendimos homenaje a la juventud de ayer y a las y los jóvenes de hoy que continúan la lucha de sus ancestros por construir Buen Vivir. Recordamos especialmente a quienes entregaron su juventud a la lucha por transformar nuestro país y que, en estos días, ya adultos, han dejado esta dimensión.

Vemos con tristeza que las fuerzas de Xib’alb’a siguen consolidando la imposición de un nuevo fraude en la USAC, recurriendo a maniobras burdas como cerrar la Universidad para que las clases no sean presenciales y así evitar que las y los estudiantes se junten, organicen y actúen contra la usurpación. El desafío es ampliar la organización y movilización para enfrentar a los enemigos de la inteligencia.

Estamos próximos al 12 de agosto, Día Internacional de la Juventud. Guatemala sigue siendo un país mayoritariamente joven y cuenta todavía con lo que se ha llamado “un bono demográfico”. Pero la importancia no es solo numérica. Las juventudes no son solamente la generación que recibe el legado de las generaciones anteriores; son quienes tienen en sus manos la posibilidad de abrir nuevos caminos. En los pueblos indígenas, donde la identidad enfrenta poderosas fuerzas de despojo y asimilación, las y los jóvenes son el puente entre quienes nos antecedieron y quienes vendrán; en su conciencia, organización y protagonismo se juega buena parte de la continuidad de nuestros pueblos y la construcción del Buen Vivir.